06 janvier 2017 – Le dernier signe en date de la pr\u00e9occupation que nous voulons partager dans ces Notes d’Analyse<\/em> concerne le comportement du pr\u00e9sident Obama et les jugements extr\u00eames qu’autorise ce comportement hors des bornes de la sp\u00e9culation \u00ab\u00a0politiquement correcte\u00a0\u00bb dont nous ne savons ni n’avons que faire, par nature m\u00eame. Dans plusieurs textes (celui du 29 d\u00e9cembre 2016<\/a>, celui du 30 d\u00e9cembre 2016<\/a>, celui du 1er<\/sup> janvier 2017<\/a>, et particuli\u00e8rement celui du 2 janvier 201<\/a>7), nous avons pass\u00e9 en revue non seulement les circonstances exceptionnelles de cette transition pr\u00e9sidentielle, mais \u00e9galement le comportement non moins exceptionnel du pr\u00e9sident-sortant, et plus encore les caract\u00e8res exceptionnels de sa pr\u00e9sidence aussi bien que du personnage lui-m\u00eame. Cette r\u00e9flexion, effectivement surtout celle du 2 janvier 201<\/a>7, est marqu\u00e9e d’une volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d’adopter un point de vue traitant de situations et de comportements hors des appr\u00e9ciations rationnelles courantes<\/strong>, – et l’on voit qu’il y a beaucoup \u00e0 dire sur le personnage d’Obama \u00e0 cet \u00e9gard, et encore plus \u00e0 supputer m\u00eame en restant dans les bornes du jugement rationnel \u00e9clair\u00e9 de l’intuition.<\/p>\n<\/p>\n (Cela, tout en prenant garde de ne pas tirer \u00e0 son propos, comme \u00e0 celui des sapiens<\/em> du m\u00eame camp qui est celui de la m\u00eame proximit\u00e9 du Mal, une conclusion ontologique sans r\u00e9mission possible.) (*)<\/p>\n<\/p>\n Notre d\u00e9marche se veut en effet rationnelle mais \u00e0 partir de l’intuition, comme nous en avons l’habitude, et cette fois plus encore dans cette mesure que la situation et les personnages que nous examinons sont, eux, pour beaucoup sinon pour l’essentiel jusqu’\u00e0 l’exclusif parfois dans le domaine de l’irrationnel, voire de l’extrahumain, et fortement influenc\u00e9s par cela jusqu’\u00e0 en \u00eatre les serviteurs autant que les prisonniers<\/strong>. Bien entendu, le personnage-Obama et son comportement, consid\u00e9r\u00e9s hors de toutes les apparences trompeuses de la pompe-Syst\u00e8me où il est pass\u00e9 maître, n’est pas le seul cas que nous examinons ; mais c’est un cas exemplaire de la p\u00e9n\u00e9tration de l’influence diabolique pour nous justifier d’aborder la situation qui nous int\u00e9resse en remontant aux origines de la s\u00e9quence.<\/p>\n<\/p>\n Il y eut le 11 septembre 2001. Tout le monde crut plus ou moins pr\u00e9cis\u00e9ment qu’une nouvelle \u00e9poque s’ouvrait dans un fracas qui sembla aussit\u00f4t infernal. Les \u00e9v\u00e9nements qui suivirent n’infirm\u00e8rent en rien cette perception, bien que la confusion se fût aussit\u00f4t install\u00e9e pour d\u00e9terminer de quelle \u00e9poque nouvelle il s’agissait<\/strong>. (Il y en eut m\u00eame pour croire \u00e0 ce grotesque « We’re an empire now…<\/em><\/a> »,venu des plus \u00e9nerv\u00e9s dans l’\u00e9quipe pseudo-id\u00e9ologique de GW Bush.)<\/p>\n<\/p>\n Il y eut le 15 septembre 2008. La plupart des observateurs pens\u00e8rent que l’on atteignait la phase finale de la crise ouverte le 11 septembre 2001 par une de ces catastrophes financi\u00e8res dont le capitalisme poss\u00e8de jalousement la recette secr\u00e8te qui agit comme une purge g\u00e9n\u00e9rale avant la reprise pour une nouvelle s\u00e9quence heureuse-fric ; qu’ensuite par cons\u00e9quent, dans le champ de ruines de Wall Street et apr\u00e8s l’un ou l’autre \u00e9v\u00e9nement bien marquant (une vraie guerre<\/strong>, par exemple) ou m\u00eame en s’en passant, l’on pourrait se mettre \u00e0 reb\u00e2tir, recommencer cette m\u00eame s\u00e9quence, par exemple comme apr\u00e8s la Grande D\u00e9pression et la guerre qui suivit (ou la Grande D\u00e9pression sans la guerre qui suivit), et aboutir ainsi \u00e0 l’aube nouvelle d’un nouvel American Century<\/em>…<\/p>\n<\/p>\n Toutes ces supputations furent emport\u00e9es par des vents inconnus jusque-l\u00e0 comme on n’en avait jamais vu auparavant, \u00e0 ce rythme et avec cette force, et venus d’une source \u00e0 la fois hyst\u00e9rique dans ses manifestations et cr\u00e9pusculaire dans ses effets (\u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9volutions de couleur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0R2P syrien\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0coup de Kiev\u00a0\u00bb, etc.) ; tout cela avec cette surpuissance d\u00e9passant les capacit\u00e9s humaines, avec cette capacit\u00e9 formidable de difformation de la r\u00e9alit\u00e9 (\u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 difforme\u00a0\u00bb comme l’on dit d’un monstre<\/strong>) jusqu’\u00e0 ce que la r\u00e9alit\u00e9 n’existe plus<\/strong>. La campagne \u00e9lectorale USA-2016, dont on sait ici, sur ce site, les p\u00e9rip\u00e9ties sans nombre, les manifestations extraordinaires de haine, de fureur et d’invectives, et qui n’est certes pas finie (nous verrons USA-2017 comme poursuite de la crise), en a ajout\u00e9 d\u00e9cisivement pour former ce climat qui apparaît d\u00e9finitivement inexplicable, incontr\u00f4lable, incompr\u00e9hensible, insaisissable par les seuls moyens de la raison humaine<\/strong>. Nous l’affirmons absolument, rien ne peut \u00eatre analys\u00e9, canalis\u00e9, compris, transcrit en quelque chose de constructif ou simplement de rationnel dans tous ces \u00e9v\u00e8nements, d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale depuis 9\/11, plus pr\u00e9cis\u00e9ment depuis 9\/15 (2008), et encore plus comme nous l’avons vu \u00e0 plusieurs reprises et pr\u00e9cis\u00e9ment encore le 22 d\u00e9cembre dernier<\/a>, depuis le \u00ab\u00a0coup de Kiev\u00a0\u00bb de f\u00e9vrier 2014.<\/p>\n<\/p>\n Ici \u00e0 ce point de notre introduction, on notera avec la plus grande attention que nous ne donnons pas ces bornes chronologiques<\/strong> (9\/11 [2001], 9\/15 [2008], 2\/21 [2014]) pour sugg\u00e9rer un sens politique, g\u00e9opolitique, id\u00e9ologique, symbolique, etc. en fonction de l’\u00e9v\u00e9nement \u00e9voqu\u00e9, mais pour ce qu’est cette chronologie sans que nous lui donnions le moindre sens d’une rationalit\u00e9 politique (y compris les politique de d\u00e9structuration, \u00ab\u00a0de chaos\u00a0\u00bb, etc., telles qu’elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9es par divers groupes et selon diverses hypoth\u00e8ses). Par cons\u00e9quent, il s’agit dans notre jugement de la mont\u00e9e irr\u00e9sistible, chronologiquement \u00e9tablie, de l’impuissance rationnelle grandissante (de la raison-seule, m\u00eame si elle n’est pas subvertie<\/a>) \u00e0 comprendre ce qui se passe en fonction de la seule rationalit\u00e9 pseudo-rationalit\u00e9) des \u00e9v\u00e9nements<\/strong> ; par cons\u00e9quent, parall\u00e8lement, il s’agit de la mont\u00e9e irr\u00e9sistible, chronologiquement \u00e9tablie, de l’orientation rationnelle n\u00e9cessaire, avec l’aide essentielle et sine qua non de l’intuition, <\/strong>de chercher \u00e0 comprendre ce qui se passe en fonction de l’aspect irrationnel des \u00e9v\u00e9nements, au-del\u00e0, en-dessous et au-dessus des \u00e9v\u00e9nements tels que nous croyons les percevoir rationnellement<\/strong>. On notera avec la plus grande attention qu’il n’est pas question de se d\u00e9barrasser de la raison (raison-seule et non subvertie<\/a>) comme outil de compr\u00e9hension, mais de s’en servir pour d’autres objets que des objets rationnels en la pla\u00e7ant sous le magist\u00e8re fondamental de l’intuition<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n L’un des aspects les plus remarquables de l’\u00e9volution de la situation (psychologique et soci\u00e9tale, et de communication en g\u00e9n\u00e9ral) concerne un ph\u00e9nom\u00e8ne identifi\u00e9 depuis longtemps, celui du \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb, ou politically correct<\/em>, dit PC pour faire bref. (Le ph\u00e9nom\u00e8ne-PC sp\u00e9cifique, qui est l’expression moderniste\/postmoderniste recouvrant un \u00e9v\u00e9nement bien souvent rencontr\u00e9 dans l’Histoire, dans les p\u00e9riodes d’oppression intellectuelle, de pression psychologique, etc., correspondant \u00e0 des p\u00e9riodes de d\u00e9cadences ou d’\u00e9clatement antagoniste des soci\u00e9t\u00e9s, est apparu sous ce nom dans le dernier tiers du XX\u00e8me si\u00e8cle, d’abord aux USA, d’abord en rapport avec la politique des droits civiques visant \u00e0 effacer les discriminations, et allant dans son aspect op\u00e9rationnel jusqu’\u00e0 la \u00ab\u00a0politique des quotas\u00a0\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n Le ph\u00e9nom\u00e8ne-PC a pris une extension absolument extraordinaire ces derni\u00e8res ann\u00e9es sous la pression de ce que nous nommons le progressisme-soci\u00e9tal, en rapport avec le multiculturalisme et la politique des minorit\u00e9s, – raciales, puis comportementales, sexuelles, etc., \u00e9galement connu par l’acronyme du maximalisme-soci\u00e9tal LGBTQ<\/a> (si l’on tient \u00e0 mettre tous les initiales : le champ est ouvert \u00e0 l’imagination d\u00e9structurante de la pens\u00e9e postmoderniste, n\u00e9cessairement li\u00e9e \u00e0 l’entropisation). Dans le champ de cette extension, le ph\u00e9nom\u00e8ne-PC a pris une dimension politique radicale en m\u00eame temps qu’une signification, non pas morale puisque ce serait accepter les termes des id\u00e9ologues-PC, mais suprapolitique selon une appr\u00e9ciation d’une sorte d’inversion m\u00e9taphysique<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n On a une bonne appr\u00e9ciation critique du ph\u00e9nom\u00e8ne-PC, consid\u00e9r\u00e9 d’un point de vue de la situation g\u00e9n\u00e9rale et non plus des situations sp\u00e9cifiques, sous la plume de Vladimir Goldstein dans TheDuran.com<\/em> du 21 d\u00e9cembre 2016<\/a> ; Goldstein y \u00e9tablit un lien entre l’engouement des nihilistes russes du XIX\u00e8me si\u00e8cle et la stup\u00e9fiante prosternation du bloc-BAO, par enchaînements-PC emprisonn\u00e9 par le d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a> \u00e0 partir du \u00ab\u00a0Assad Must Go<\/em>\u00a0\u00bb de 2011 devant le terrorisme islamiste, jusqu’au soutien quasiment affich\u00e9 et sans souci de l’extraordinaire contradiction par rapport aux donn\u00e9es presque sacralis\u00e9es (ce que nous pensions d’al Qa\u00efda en septembre 2001) de la s\u00e9quence, \u00e0 al Qa\u00efda\/Daesh<\/em>, puis devant le flot de r\u00e9fugi\u00e9s depuis 2015. Quelques paragraphes de conclusion de Goldstein ci-apr\u00e8s, en ayant \u00e0 l’esprit que le ph\u00e9nom\u00e8ne-PC dans cette instance (soutien de facto<\/em> du terrorisme islamiste, bien entendu comme dans la plupart des autres cas), se caract\u00e9rise d’abord par la stup\u00e9fiante b\u00eatise, une b\u00eatise comme h\u00e9b\u00e9t\u00e9e de la part d’esprits robotis\u00e9s<\/strong>, des dirigeants politiques, sp\u00e9cialement europ\u00e9ens, qui suivent la prescription comme ils boiraient une potion magique. Cette \u00ab\u00a0stup\u00e9fiante b\u00eatise comme h\u00e9b\u00e9t\u00e9e\u00a0\u00bb ne peut \u00eatre qualifi\u00e9e autrement que comme le produit d’une influence diabolique, et il ne s’agit nullement d’une image mais d’une invitation \u00e0 entrer dans le domaine des influences extrahumaines<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n « …Dostoevsky’s rejection of legal newspeak, of the false compassion that under the guise of understanding of the downtrodden, has ignored their true predicament, fell –predictably –on dead ears. Dostoevsky’s complex scheme of condemning the criminal while simultaneously engaging in hard work at improving reality was ignored by the majority of his contemporaries who –in their propensity for \u00ab\u00a0simplifications\u00a0\u00bb –preferred much more linear schemes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Similar dismissals of common sense and hard work, characterise all sorts of<\/em> [PC] doctrinaires, ranging from Nadezhda Krupskaia to Angela Merkel, the political leader of today’s Germany who prefers the politically correct approach to reality, resorting to the Obama-like speeches instead of the hard work of addressing and stopping the causes of Middle Eastern emigration, while simultaneously organising the proper procedures for the integration of refugees into a different culture. It is always easy to do nothing, while pontificating on the virtues of an open society.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Consequently, one indeed feels that Europe has been plunged into a swamp or quagmire of Dostoevsky imagination, a groundless entity incapable of dealing with concrete reality. By insisting on discourse that obfuscates reality, the leaders of Europe turn it into a swamp, into a primeval mud and chaos. The language usually develop into a particular direction, it strives toward more nuanced and complex understanding of reality. Politicians and media have to have courage to dismiss the charges of Islamophobia, while differentiating between the Islamic fanatics, criminals, and terrorists on the one hand, and the law abiding Muslims on the other<\/em>. […]<\/p>\n<\/p>\n » The Biblical God operated by turning chaos into a set of distinctions and differences, dividing dry from wet, light from darkness, heaven from earth, and man from woman. PC acts in the opposite direction, it obliterates the distinctions, it clearly pushes us back into chaos. There is an expression \u00ab\u00a0to fish in troubled waters\u00a0\u00bb (Russian uses the term \u00ab\u00a0in muddy waters\u00a0\u00bb). PC practitioners deliberately muddy waters, so that the criminals can fish, abuse, violate, and destroy with impunity. The angels of political correctness have turned into the demons of chaos and destruction. The events that shake European cities are the grim reminder of this process<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Ce qui est remarquable et que nous voulons mettre en \u00e9vidence au travers de deux citations \u00e0 venir de deux auteurs, c’est combien les arguments rationnels ne comptent plus gu\u00e8re, n’ont plus gu\u00e8re d’effets, et cela d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale quelle que soit l’orientation suivie, quel que soit le parti qu’on prend<\/strong>. On a d\u00e9j\u00e0 vu combien les variations de la bourse n’ont plus aucune substance<\/a> de rapport avec une possible \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, de r\u00e9v\u00e9lation de la r\u00e9alit\u00e9, de bouleversement de la r\u00e9alit\u00e9… En l’occurrence on pourrait dire d’ores et d\u00e9j\u00e0, comme nous le faisons d\u00e9sormais d’une fa\u00e7on habituelle, \u00ab\u00a0parce que la r\u00e9alit\u00e9<\/a> n’existe plus<\/a>\u00ab\u00a0. Ce n’est qu’une demie-r\u00e9ponse, qui ne nous dit pas l’essentiel.<\/p>\n<\/p>\n Lorsque Trump se r\u00e9jouit bruyamment parce que, depuis son \u00e9lection, la bourse a entrepris une ascension exceptionnelle, il ne fait que nous confirmer dans un seul jugement : une fois de plus, les experts, qui avaient pr\u00e9vu un effondrement si Trump \u00e9tait \u00e9lu, se ridiculisent. Pour le reste, il (Trump) ne nous convainc en rien que les choses vont mieux<\/strong>, non plus lorsqu’il s’av\u00e8re que les citoyens US sont, depuis l’\u00e9lection de Trump, optimistes comme ils ne l’ont jamais \u00e9t\u00e9 depuis 15 ans pour leur avenir. Qu’est-ce que cela signifie d\u00e9sormais pour nous alors qu’in illo tempore <\/em>cela aurait eu une signification quasiment imp\u00e9rative ? Rien ou \u00e0 peu pr\u00e8s, sinon dans le sens que nous disons : un peu plus de d\u00e9sordre et d’irrationalit\u00e9 dans le spectacle des choses.<\/p>\n<\/p>\n Parall\u00e8lement \u00e0 ces \u00ab\u00a0bonnes nouvelles\u00a0\u00bb en effet, le sentiment \u00e9crasant de la crise formidable persiste, et non seulement persiste mais continue \u00e0 grandir<\/strong>… Que nous importe l’optimisme des citoyens US si les jumeaux McCain-Graham sont encore capables, et m\u00eame plus que jamais capables de manipuler un antirussisme forcen\u00e9 qui peut torpiller compl\u00e8tement la politique de rapprochement des Russes du pr\u00e9sident Trump <\/strong>? (Ou du moins le per\u00e7oit-on de la sorte, et c’est bien l’essentiel… La communication, qui n’est jamais si forte avec notre psychologie exacerb\u00e9e, lorsque la r\u00e9alit\u00e9 git en lambeaux…) Nous devons chercher des explications sur d’autres territoires que l’aridit\u00e9 des pens\u00e9es McCain-Graham, sorte de d\u00e9sert des Tartares<\/em> \u00e0 l’infini qu’on nous impose depuis des ann\u00e9es, et chaque jour en progression dans un environnement d\u00e9sertique progressant jusqu’\u00e0 l’entropisation.<\/p>\n<\/p>\n Ainsi Brandon Smith, commentateur \u00e9conomiste sur Alt-Market.com<\/em>, nous avertit-il, le 8 d\u00e9cembre 2016<\/a>, que sur le fond des choses, il ne se r\u00e9f\u00e8re plus aux habituelles courbes de croissance. Son article s’intitulait « Understanding Evil: From Globalism To Pizzagate <\/em>», où il est question de tenter de \u00ab\u00a0comprendre le Diable\u00a0\u00bb, d’appr\u00e9cier le plus rationnellement possible ce qui n’est rien d’autre que l'\u00a0\u00bbindicible diabolique\u00a0\u00bb<\/strong>, cette force myst\u00e9rieuse d\u00e9volue \u00e0 la destruction du monde, dont il ne sait ni la source ni la Cause premi\u00e8re, mais dont on sait d\u00e9sormais de plus en plus sûrement qu’elle se trouve, comme son moteur et son inspiratrice<\/strong>, au cœur de la dynamique du monde r\u00e9duit aux sapiens<\/em> et \u00e0 leurs manigances. Ce constat nous invite imp\u00e9rativement \u00e0 aller chercher plus loin, regarder plus bas les abysses sombres, et si possible, avec une pens\u00e9e hauss\u00e9e aux sources claires de l’intuition, observer de plus haut qu’avec nos r\u00e9f\u00e9rences archa\u00efques d’une raison qui est prisonni\u00e8re du Syst\u00e8me si elle est raison-seule.<\/p>\n<\/p>\n Avec cet extrait, nous ne voulons surtout pas amorcer un d\u00e9bat disons \u00ab\u00a0technique\u00a0\u00bb sur la pens\u00e9e de Jung et ses appr\u00e9ciations sur le Mal (ou le D\u00e9mon). Un tel d\u00e9bat, ce serait d\u00e9j\u00e0 noyer en passant au d\u00e9tail \u00ab\u00a0technique\u00a0\u00bb (Jung) notre gros poisson, qui est l’objet de ces Notes d’analyse<\/em><\/strong>. Il s’agit d’une citation \u00e0 titre exemplaire, montrant un \u00e9conomiste, qui travaille en g\u00e9n\u00e9ral sur les questions de l’\u00e9conomie, qui aborde ici le sujet disons du Bien et du Mal<\/strong> (Jung ou pas, peu importe), selon la th\u00e8se que le Mal ou le D\u00e9mon, ou le Diable enfin, se manifeste partout aujourd’hui<\/strong> autour de la globalisation et de tout ce qui s’y r\u00e9f\u00e8re (ce que nous d\u00e9signons comme \u00ab\u00a0le Syst\u00e8me\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n « I have spent the better part of the last 10 years working diligently to investigate and relate information on economics and geopolitical discourse for the liberty movement. However, long before I delved into these subjects my primary interests of study were the human mind and the human \u00ab\u00a0soul\u00a0\u00bb (yes, I’m using a spiritual term). My fascination with economics and sociopolitical events has always been rooted in the human element. That is to say, while economics is often treated as a mathematical and statistical field, it is also driven by psychology. To know the behavior of man is to know the future of all his endeavors, good or evil.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Evil is what we are specifically here to discuss. I have touched on the issue in various articles in the past including Are Globalists Evil Or Just Misunderstood, but with extreme tensions taking shape this year in light of the U.S. election as well as the exploding online community investigation of \u00ab\u00a0Pizzagate,\u00a0\u00bb I am compelled to examine it once again.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » I will not be grappling with this issue from a particularly religious perspective. Evil applies to everyone regardless of their belief system, or even their lack of belief. Evil is secular in its influence. The first and most important thing to understand is this — evil is NOT simply a social or religious construct, it is an inherent element of the human psyche. Carl Gustav Jung was one of the few psychologists in history to dare write extensively on the issue of evil from a scientific perspective as well as a metaphysical perspective. I highly recommend a book of his collected works on this subject titled ‘Jung On Evil’, edited by Murray Stein, for those who are interested in a deeper view.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » To summarize, Jung found that much of the foundations of human behavior are rooted in inborn psychological contents or \u00ab\u00a0archetypes.\u00a0\u00bb Contrary to the position of Sigmund Freud, Jung argued that while our environment may affect our behavior to a certain extent, it does not make us who we are. Rather, we are born with our own individual personality and grow into our inherent characteristics over time. Jung also found that there are universally present elements of human psychology. That is to say, almost every human being on the planet shares certain truths and certain natural predilections.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » The concepts of good and evil, moral and immoral, are present in us from birth and are mostly the same regardless of where we are born, what time in history we are born and to what culture we are born. Good and evil are shared subjective experiences. It is this observable psychological fact (among others) that leads me to believe in the idea of a creative design — a god<\/strong>. Again, though, elaborating on god is beyond the scope of this article<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n On sait que Pizzagate<\/em> dont parle Brandon Smith d\u00e9signe la n\u00e9buleuse de r\u00e9v\u00e9lations, de supputations, de suppositions qui ont entour\u00e9 et entourent depuis octobre-novembre 2016, \u00e0 la lumi\u00e8re de certaines r\u00e9v\u00e9lations et documents venus de l’activit\u00e9 \u00e9pistolaire et \u00e9lectronique du chef de la campagne-Clinton, John Podesta, l’hypoth\u00e8se de r\u00e9seaux et de pratiques \u00e0 la fois de type-sexuel et de type-satanique\/\u00e9sot\u00e9rique (c’est-\u00e0-dire pseudo-\u00e9sot\u00e9rique, selon les observations de Ren\u00e9 Gu\u00e9non sur la contre-initiation). Ainsi est introduit un \u00e9l\u00e9ment, dont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce propos<\/a>, qui prend en compte, dans les m\u00e9comptes et d\u00e9comptes de la politique dans USA-2016, un facteur irrationnel directement li\u00e9 \u00e0 des pratiques sataniques, et, au-del\u00e0, accr\u00e9ditant directement la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre en compte dans le jugement rationnel ce facteur compl\u00e8tement irrationnel et extrahumain de l’existence de l’influence mal\u00e9fique, ou diabolique, de tout ce qui est repr\u00e9sentatif du Mal<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n C’est ce qu’a fait Brandon Smith \u00e0 sa fa\u00e7on. Isra\u00ebl Shamir, qui est un commentateur \u00e9galement connu pour son approche ind\u00e9pendante et originale mais maîtris\u00e9e et rationnelle des crises qui nous assaillent, va plus loin, au travers d’une hyperbole qu’il introduit dans son texte par ailleurs d’analyse rationnelle de UNZ.com<\/em> du 16 d\u00e9cembre 2016<\/a>, sous le titre « Yuletide Trump<\/em> », qui pourrait \u00eatre traduit par \u00ab\u00a0No\u00ebl-Trump\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0No\u00ebl \u00e0-la-Trump\u00a0\u00bb… Son propos est de nous dire : eh bien, d’accord, il existe une conspiration (ici, de la presse-Syst\u00e8me contre Trump), et cette conspiration consistant, – et l\u00e0 intervient l’hyperbole, – en une entit\u00e9 myst\u00e9rieuse qui dirige l’affaire… Qu’est-ce donc que cette entit\u00e9 myst\u00e9rieuse ? interroge-t-il ; qu’est-ce donc sinon le Diable lui-m\u00eame ? <\/strong>Il r\u00e9p\u00e8te cette id\u00e9e deux fois : « l’esprit diabolique a pris position du corps sain et puissant de l’Am\u00e9rique<\/em> ». (Tout juste divergerions-nous sur la borne chronologique qu’il a d\u00e9termin\u00e9e pour dater cette \u00ab\u00a0prise de possession\u00a0\u00bb par le Diable, mais c’est un autre sujet.)<\/p>\n<\/p>\n « It happened that a group of like-minded individuals controls all the mainstream media of the West. Nobody can compete with the NY Times, and the Washington Post and Reuters, Hollywood and the Guardian and Le Monde, and all this media has been united behind La Clinton. What is more important, these Masters of Discourse are fully integrated with an obscure world-embracing entity behind the visible power. This entity influences every election in the world, and it is used to winning. This time they lost, and they can’t still believe it and accept this defeat.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » What is this obscure entity, and why is it so hostile to Donald Trump? I’ll tell you. In my young son’s class there was a bully. A silly, but big and strong boy who made the life of other kids, including my son, quite miserable. He enjoyed beating the weak ones, and there was not a nasty trick that he did not try. The bully had a sidekick, a minnow of a boy, who could not harm a baby. We paid little attention to him. It happened that the sidekick was transferred by his parents to another school, as they moved to a far away suburb. And to my great surprise, the big boy ceased to bully other kids. Moreover, he became a good friend of my son and of other classmates. It turned out that the sidekick was actually the evil spirit behind the big boy’s shenanigans. As he was gone, the big boy turned out to be a rather good fellow, real sport, and even his academic marks improved drastically.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » The obscure entity integrated with the mass media is the evil spirit that gained possession of the fine strong body of America<\/strong>. And they meddled in, influenced, or subverted many elections in many countries from the days of The Quiet American<\/strong><\/a><\/em>. In 2014, they paid five billion dollars to organise the coup in Kiev and installed their puppets. They tried to subvert elections in Tehran and in many Latin American countries – and nowhere did they do it in the interests of the American people.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » They did it to the Russians, too. When they succeeded in retaining Yeltsin the Drunkard in the Kremlin in 1996, the Time magazine was proud of it and published the cover<\/strong><\/a><\/em> with brazen \u00ab\u00a0Yanks to the Rescue. The secret story of how four U.S. advisers used polls, focus groups, negative ads and all the other techniques of American campaigning to help Boris Yeltsin win\u00a0\u00bb (You can read the fascinating story<\/strong><\/a><\/em> of the US subverting young Russian democracy as it was told by two American expat writers of the Exiled magazine). But it was not the US – it was the evil spirit bend on world domination<\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » And now they are about to lose their control over America’s mind and body. A few days ago, in Cincinnati, Ohio, the President-Elect had vowed<\/strong><\/a><\/em> that the US will stop trying to overthrow world governments. No more regime changes, he said. This is a sea change<\/em>… »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\nL’impuissance de la raison-seule<\/h3>\n<\/p>\n
L’aspect nihiliste du \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb (PC)<\/h3>\n<\/p>\n
\n
Le Diable, de Pizzagate<\/em> au globalisme<\/h3>\n<\/p>\n
\n
La diagonale du Diable, ou l’hyperbole de Shamir<\/h3>\n<\/p>\n
\n
Simplicit\u00e9 du Mal, convocation du Diable<\/h3>\n<\/p>\n