{"id":77302,"date":"2017-06-07T08:05:08","date_gmt":"2017-06-07T08:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2017\/06\/07\/comme-un-torrent-prestissimo-fortissimo\/"},"modified":"2017-06-07T08:05:08","modified_gmt":"2017-06-07T08:05:08","slug":"comme-un-torrent-prestissimo-fortissimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2017\/06\/07\/comme-un-torrent-prestissimo-fortissimo\/","title":{"rendered":"\u201cComme un torrent\u201d, prestissimo <\/em>& fortissimo<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Comme un torrent\u00a0\u00bb, prestissimo <\/em>& fortissimo<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

07 juin 2017 – \u00ab\u00a0L’expression m’est venue \u00e0 l’esprit\u00a0\u00bb me suis-je dit et, tr\u00e8s vite, je me suis corrig\u00e9 de cette fa\u00e7on : \u00ab\u00a0m’est une fois de plus <\/strong>venue \u00e0 l’esprit\u00a0\u00bb. Comme toujours, elle vient du titre de ce m\u00eame film, mais ce que je voulais me dire avec ce \u00ab\u00a0une fois de plus\u00a0\u00bb, c’est que je l’avais d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9 en titre. V\u00e9rification faite, c’est le cas, et telle quelle : une premi\u00e8re fois en 2011 (le 17 octobre 2011<\/a>), une seconde fois il y a un peu plus d’un an d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment d’un texte<\/a> \u00e0 l’autre dont un texte des deux \u00e9galement sous ce titre exactement (le 6 mars 2016<\/a>) dans ce Journal-dde.crisis<\/em>, où je rappelais l’analogie du film (adaptation fran\u00e7aise du Some Came Running <\/em>de 1958, tir\u00e9 du roman \u00e9ponyme de James Jones de 1957). L’expression d\u00e9signant le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne du d\u00e9ferlement diluvien<\/strong> des crises, cette expression \u00ab\u00a0comme un torrent\u00a0\u00bb, qui revient sous ma plume me fascine par sa puissance et sa magie \u00e0 la fois symboliques et sans doute incantatoires, et peut-\u00eatre m\u00eame divinatoires…<\/p>\n<\/p>\n

(En 2011, son emploi r\u00e9miniscent avait pour but de saluer la conjonction du \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb et des mouvements type-Occupy<\/em> aux USA ; en 2016, il s’agissait des \u00e9lections aux USA bien entendu, qui prenaient toute leur ampleur r\u00e9volutionnaire. Vous noterez que de tout cela et de toutes ces crises, directement ou indirectement, rien n’est clos et achev\u00e9, et qu’au contraire tout a empir\u00e9.)<\/p>\n<\/p>\n

Qu’on y songe ou qu’on comptabilise revient au m\u00eame, car ici la repr\u00e9sentation rencontre une v\u00e9rit\u00e9-de-situation d’une force remarquable… De la visite de Trump \u00e0 Ryad, puis les sommets successifs de l’OTAN et du G7, suivis des d\u00e9clarations de Merkel, le lendemain de la rencontre Macron-Poutine, puis le retrait des USA de l’Accord de Paris, l’attentat de Londres qui est de la sorte qui provoque toujours les m\u00eames effets de panique conformiste et de moralisme exacerb\u00e9, puis, deux jours plus tard, cette crise soudaine entre l’Arabie avec quelques comp\u00e8res et le Qatar, qui renvoie au sommet du Ryad pour le ridiculiser ou le dramatiser (ou le ridiculiser et le dramatiser en m\u00eame temps).<\/p>\n<\/p>\n

Tout cela s’accomplit sur une d\u00e9cade, fin-mai\/d\u00e9but-juin, si l’on excepte le sommet de Ryad, et tout cela c’est encore sans compter la basse continue de la \u00ab\u00a0guerre civile\u00a0\u00bb interne de Washington D.C. qui est notre bruit de fond ponctu\u00e9 de coups de tonnerre \u00e0 intervalles erratiques mais rapproch\u00e9s depuis deux ans d\u00e9j\u00e0. A chaque occasion, une sensation d’impr\u00e9vu, de la sid\u00e9ration toujours renouvel\u00e9e pour celui qui veut bien conserver sa lucidit\u00e9 et refuser de prendre l’exceptionnel comme l’habituel ou simplement refuser de le voir ; des consid\u00e9rations sur la puissance des \u00e9v\u00e9nements, l’observation de positions tourbillonnantes, d’hypoth\u00e8ses incroyables, de perspectives impensables ; je veux dire enfin, cette impression paradoxalement palpable de l’insaisissabilit\u00e9 des choses, effectivement comme un d\u00e9ferlement, un d\u00e9chaînement furieux et trop rapide pour \u00eatre exactement appr\u00e9ci\u00e9, \u00ab\u00a0comme un torrent\u00a0\u00bb…<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

Est-ce que nous avons mesur\u00e9 le caract\u00e8re extraordinaire de fulgurance des possibilit\u00e9s de l’audace de pens\u00e9e que nous pourrions et que nous pouvons effectivement d\u00e9ployer par comparaison avec ce que nous avions coutume d’appr\u00e9cier ? Moi-m\u00eame, qui ait \u00e0 mon actif tout pr\u00e8s d’un demi-si\u00e8cle (je f\u00eaterai [?] ce demi-si\u00e8cle-l\u00e0 d\u00e9but novembre) de travail d’observateur et de commentateur des affaires internationales, je peux faire cette comparaison entre ce qui est stable et solide et ce qui est d\u00e9ferlant et rugissant<\/strong>, entre la terre ferme sur laquelle l’on \u00e9volue avec assez de fermet\u00e9 pour identifier les dangers qui vous guettent et les spasmes tectoniques que nous connaissons, comme le sont devenues les choses aujourd’hui, comme autant de menaces inconnaissables et incompr\u00e9hensibles, ce d\u00e9s\u00e9quilibre constant où l’on brinqueballe…<\/p>\n<\/p>\n

Car ce d\u00e9ferlement, qu’on s’en avise ou pas, qu’on s’en aper\u00e7oive ou non, ne charrie que des crises et encore des crises, et encore des crises, li\u00e9es fortement entre elles ou parentes bien entendu, directement ou indirectement, anim\u00e9es du m\u00eame esprit de d\u00e9structuration et de d\u00e9construction. Ainsi, je me le r\u00e9p\u00e8te chaque jour, ai-je v\u00e9cu litt\u00e9ralement dans deux univers diff\u00e9rents, et le deuxi\u00e8me comme dans un \u00e9v\u00e9nement ph\u00e9nom\u00e9nologique que nul ne pouvait pr\u00e9voir de compression du temps et d’acc\u00e9l\u00e9ration de l’Histoire, comme une formidable musique r\u00e9sonnant soudain sur le monde, si prestissimo <\/em>et \u00f4 combien fortissimo<\/em><\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

Cette conscience-l\u00e0, si on l’a autrement que d’une sorte livresque, ou conceptuelle, si on l’a dans son exp\u00e9rience m\u00eame, dans ce qu’on a v\u00e9cu ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, jour apr\u00e8s jour, cette conscience vous enivre et vous emporte, et elle risque de vous r\u00e9duire si vous n’y prenez garde ; ou bien, si vous en avez l’esprit, elle vous \u00e9l\u00e8ve et vous invite aux r\u00e9flexions les plus audacieuses. C’est dire que je ne suis pas l\u00e0 pour livrer des consid\u00e9rations d\u00e9finitives et d\u00e9cisives, dans lesquelles ma raison tenterait de mettre de l’ordre en prenant sur elle seule toute la charge de cette pr\u00e9tention inimaginable de la pr\u00e9vision. A ce stade, et une fois de plus, et chaque fois un peu plus fort et un peu plus vite, prestissimo <\/em>& fortissimo<\/em>, le seul constat de cette question terrible, dite dans un souffle, faite d’autant d’inconnues qui sont chacune des questions en elles-m\u00eames <\/strong>: mais qu’est-il donc en train de se passer, et pour nous conduire jusqu’où, et de quelle fa\u00e7on, et pour quelles perspectives ?<\/p>\n<\/p>\n

Si vous avez un peu de mesure et de raison, si vous ne sombrez pas dans les vapeurs de l’\u00e9vocation frelat\u00e9e du complot universel de ces hommes de l’ombre qui vous manipulent comme s’ils \u00e9taient des g\u00e9ants aux capacit\u00e9s immenses dans cette \u00e9poque de nains prolif\u00e9rant<\/strong>, si vous n’\u00eates pas pris de cette passion de la rationalit\u00e9 \u00e0 tout prix comme l’on est pris d’alcool ou d’addiction pour les puissances artificielles, si vous \u00eates raisonnables dans le sens de ne pas pr\u00e9tendre tout embrasser du monde avec la seule raison humaine, alors vous \u00eates conduits \u00e0 envisager des voies suprahumaines<\/strong> pour tenter d’appr\u00e9hender une compr\u00e9hension de ces temps \u00e9tranges. Si vous \u00eates raisonnables et si vous n’avez pas l’esprit ferm\u00e9 par l’aveugle vanit\u00e9 de soi, alors vous devez vous appuyer bien autant sur la foi dans l’intuition haute<\/strong> que sur la mesure bien temp\u00e9r\u00e9e de la perception de l’agitation du monde pour continuer \u00e0 observer ces temps où les g\u00e9ants sont les \u00e9v\u00e9nements du monde, et les nains ceux qui pr\u00e9tendent encore les maîtriser<\/strong>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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