Rien de tel qu’un bon classique pour nous consoler de vivre en l’an 2017 ! Dans Les illusions du progr\u00e8s, publi\u00e9es \u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, <\/em>(archive.org) Georges Sorel d\u00e9crit des temps qui traînassaient d\u00e9j\u00e0. Floril\u00e8ge :<\/p>\n<\/p>\n « Depuis que la d\u00e9mocratie se croit assur\u00e9e d’un long avenir et que les partis conservateurs sont d\u00e9courag\u00e9s, elle n’\u00e9prouve plus le m\u00eame besoin qu’autrefois de justifier son droit au pouvoir par la philosophie de l’histoire. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Politique ? Finance ? : « Le spectacle \u00e9cœurant donn\u00e9 au monde par les \u00e9cumeurs de la finance et de la politique explique le succ\u00e8s qu’obtinrent assez longtemps les \u00e9crivains anarchistes. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n La d\u00e9ception de la d\u00e9mocratie parlementaire fut rapide. Bakounine observait qu’elle n’avait mis que cinq ans \u00e0 an\u00e9antir l’Italie (Bakounine (Œuvres<\/em>, 1911, Tome V).<\/p>\n<\/p>\n Religion d\u00e9lav\u00e9e ? Pape Fran\u00e7ois ? :<\/p>\n<\/p>\n « Un clerg\u00e9, plus ou moins incr\u00e9dule, qui travaille de concert avec les administrations publiques, pour am\u00e9liorer le sort des hommes ; voil\u00e0 ce dont se contente fort bien la m\u00e9diocrit\u00e9.<\/em><\/strong> »<\/p>\n<\/p>\n Mais la source du sublime se tarit : « Les personnes religieuses vivent d’une ombre. Nous vivons de l’ombre d’une ombre. De quoi vivra-t-on apr\u00e8s nous ? <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Sorel remarque chez les scientifiques un d\u00e9veloppement de tartuferie religieuse qui a depuis gagn\u00e9 tous les croyants p\u00e9p\u00e8res :<\/p>\n<\/p>\n « Nous assistons \u00e0 un spectacle qui paraît, au premier abord, paradoxal : des savants qui ont rejet\u00e9 tout ce que l’Église consid\u00e8re comme formant le d\u00e9p\u00f4t de la foi, pr\u00e9tendent cependant demeurer dans l’Église.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n L’Église est d\u00e9j\u00e0 une ONG charg\u00e9e du contr\u00f4le social et de la moralisation publique :<\/p>\n<\/p>\n « Aujourd’hui les catholiques sociaux voudraient que le clerg\u00e9 organis\u00e2t des associations \u00e0 la fois \u00e9ducatives et \u00e9conomiques<\/em><\/strong>, propres \u00e0 amener toutes les classes \u00e0 comprendre leurs devoirs sociaux. L’ordre que les audaces du capitalisme troublent gravement, suivant leur petit jugement, arriverait \u00e0 se r\u00e9tablir.<\/em><\/p>\n<\/p>\n En d\u00e9finitive, toute cette religion sociale manquait de valeur religieuse ; les catholiques sociaux songent \u00e0 faire r\u00e9trograder le christianisme vers cette m\u00e9diocrit\u00e9. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Comme Huysmans, Sorel souligne la nullit\u00e9 de l’art chr\u00e9tien (app\u00e9tit de laideur<\/em>, dit Huysmans). Reconnaissez-la, dessillez-vous enfin comme ces grands esprits :<\/p>\n<\/p>\n « L’extr\u00eame bassesse de l’esth\u00e9tique catholique actuelle g\u00eanera beaucoup toute tentative de renaissance religieuse. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Sur la d\u00e9mocratie encore Sorel ajoute :<\/p>\n<\/p>\n « Il suffit de regarder autour de nous pour reconnaître que la d\u00e9mocratie est une \u00e9cole de servilit\u00e9, de d\u00e9lation et de d\u00e9moralisation.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Nous sommes descendus aux boniments \u00e9lectoraux, qui permettent aux d\u00e9magogues de diriger souverainement leur arm\u00e9e<\/em><\/strong> et de s’assurer une vie heureuse ; parfois d’honn\u00eates r\u00e9publicains cherchent \u00e0 dissimuler l’horreur de cette politique sous des apparences philosophiques, mais le voile est toujours facile \u00e0 d\u00e9chirer. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n La ploutocratie est plus dangereuse que l’aristocratie. Et pour cause :<\/p>\n<\/p>\n « L’exp\u00e9rience paraît montrer que les abus de pouvoir commis au profit d’une aristocratie h\u00e9r\u00e9ditaire sont, en g\u00e9n\u00e9ral, moins dangereux pour le sentiment juridique d’un peuple que ne sont les abus provoqu\u00e9s par un r\u00e9gime ploutocratique ; il est absolument certain que rien n’est aussi propre \u00e0 ruiner le respect du droit que le spectacle de m\u00e9faits commis, avec la complicit\u00e9 des tribunaux, par des aventuriers devenus assez riches pour pouvoir acheter les hommes d’État.<\/strong> <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n La richesse est boursi\u00e8re, artificielle, d\u00e9j\u00e0 d\u00e9tach\u00e9e de l’\u00e9conomie r\u00e9elle. Sorel constate avant Gramsci et l’indice US \u00e0 22 000 :<\/p>\n<\/p>\n « Dans la formation des grosses fortunes actuelles, les sp\u00e9culations \u00e0 la Bourse ont jou\u00e9 un r\u00f4le bien autrement consid\u00e9rable que les heureuses innovations introduites dans la production par d’habiles chefs d’industrie. Ainsi la richesse tend de plus en plus \u00e0 apparaître comme \u00e9tant d\u00e9tach\u00e9e de l’\u00e9conomie de la production progressive et elle perd ainsi tout contact avec les principes du droit civil.<\/strong> <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Sorel \u00e9tablit alors une psychologie de la m\u00e9diocrit\u00e9 moderne (pas besoin de Jupp\u00e9 ou de Lady Gaga) :<\/p>\n<\/p>\n « Or, au fur et \u00e0 mesure que nous avons consid\u00e9r\u00e9 des r\u00e9gions dans lesquelles notre intelligence se manifeste plus librement, nous avons reconnu que la m\u00e9diocrit\u00e9 exerce son empire d’une mani\u00e8re plus compl\u00e8te<\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Ce que dans cette \u00e9tude on a appel\u00e9 du nom p\u00e9joratif de m\u00e9diocrit\u00e9, est ce que les \u00e9crivains politiques nomment d\u00e9mocratie ; il est donc d\u00e9montr\u00e9 que l’histoire r\u00e9clame l’introduction de la d\u00e9mocratie. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n À l’\u00e9poque les r\u00e2leurs ne sont plus les socialistes, r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s par le syst\u00e8me parlementaire, mais les anarchistes :<\/p>\n<\/p>\n « Cette apologie de la d\u00e9mocratie n’est pas sans offrir des dangers s\u00e9rieux ; elle a conduit \u00e0 l’anarchie beaucoup de jeunes gens, il y a une vingtaine d’ann\u00e9es… il a montr\u00e9 que les esprits \u00e9taient, en France, d\u00e9sireux de trouver de la grandeur ; il ne faut pas s’\u00e9tonner si de nombreux anarchistes se jet\u00e8rent dans le syndicalisme r\u00e9volutionnaire qui leur parut propre \u00e0 r\u00e9aliser de la grandeur. <\/strong><\/em>»<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Et de terminer par un petit reproche \u00e0 Karl Marx :<\/p>\n<\/p>\n « La grande erreur de Marx a \u00e9t\u00e9 de ne pas se rendre compte du pouvoir \u00e9norme qui appartient \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9 dans l’histoire ; il ne s’est pas dout\u00e9 que le sentiment socialiste (tel qu’il le concevait) est extr\u00eamement artificiel ; aujourd’hui, nous assistons \u00e0 une crise qui menace de ruiner tous les mouvements qui ont pu \u00eatre rattach\u00e9s id\u00e9ologiquement au marxisme. <\/strong><\/em>»<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Souriez, ce n’est pas termin\u00e9 !<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Georges Sorel et la mont\u00e9e de la m\u00e9diocrit\u00e9 moderne Rien de tel qu’un bon classique pour nous consoler de vivre en l’an 2017 ! 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