Le nouvel ordre mondial, les trait\u00e9s de commerce, la lutte contre machin, le minotaure de Bruxelles reposent sur d’effarants appareils l\u00e9gislateurs. Florian Darras \u00e9crivait r\u00e9cemment dans la Chronique Agora :<\/p>\n<\/p>\n
« Dans un passionnant pamphlet \u00e9crit par C\u00e9dric Parren, Le silence de la loi, vous d\u00e9couvrirez une analyse fine et concise de cette situation pr\u00e9occupante pour la bonne sant\u00e9 de la d\u00e9mocratie. A force de perdre de son sens, la loi devient silencieuse. Comme nous le rappelle Le silence de la loi, le fl\u00e9au de l’inflation normative ne date pas d’hier et nombreux furent ceux qui mirent en garde contre le ph\u00e9nom\u00e8ne. »<\/p>\n<\/p>\n
Le livre en question ne semble pas avoir tout feuillet\u00e9 (lisez mon livre sur la Rome ancienne pour rire avec Juv\u00e9nal de la pornographie l\u00e9gislatrice et fiscale au temps des romains), et il a oubli\u00e9 Joseph de Maistre. Maistre recense la fin des langues (elles ne cr\u00e9ent plus, elles se copient) \u00e0 la fin de la deuxi\u00e8me soir\u00e9e de Saint-P\u00e9tersbourg. Dans ses r\u00e9flexions sur la France, il se d\u00e9chaîne contre l’apocalypse l\u00e9giste dont nous ne sortons pas (j’emprunte \u00e0 Debord l’expression de prolif\u00e9ration canc\u00e9reuse<\/em>, lui l’appliquait aux sciences humaines).<\/p>\n<\/p>\n De Maistre :<\/p>\n<\/p>\n « Plus on \u00e9crit et plus l’institution est faible, la raison en est claire. Les lois ne sont que des d\u00e9clarations de droits, et les droits ne sont d\u00e9clar\u00e9s que lorsqu’ils sont attaqu\u00e9s; en sorte que la multiplicit\u00e9 des lois constitutionnelles \u00e9crites ne prouve que la multiplicit\u00e9 des chocs et le danger d’une destruction.<\/p>\n<\/p>\n Voil\u00e0 pourquoi l’institution la plus vigoureuse de l’antiquit\u00e9 profane fut celle de Lac\u00e9d\u00e9mone, où l’on n’\u00e9crivit rien. »<\/p>\n<\/p>\n De Maistre rajoute dans une excellente note :<\/p>\n<\/p>\n « Nulle nation ne peut se donner la libert\u00e9 si elle ne l’a pas. Lorsqu’elle commence \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur elle-m\u00eame, ses lois sont faites. L’influence humaine ne s’\u00e9tend pas au-del\u00e0 du d\u00e9veloppement des droits existants, mais qui \u00e9taient m\u00e9connus ou contest\u00e9s. Si des imprudents franchissent ces limites par des r\u00e9formes t\u00e9m\u00e9raires, la nation perd ce qu’elle avait, sans atteindre ce qu’elle veut. De l\u00e0 r\u00e9sulte la n\u00e9cessit\u00e9 de n’innover que tr\u00e8s rarement et toujours avec mesure et tremblement. »<\/p>\n<\/p>\n Maistre est, comme Burke (the age of chivalry is gone…), jug\u00e9 r\u00e9ac. En r\u00e9alit\u00e9 il \u00e9tait moderne et libertarien, sachant qu’aux temps modernes, sous le masque de la libert\u00e9 et du progr\u00e8s, on se livrerait, pour reprendre Burke, aux sophistes, aux avocats, aux experts comptables. Il ajoute :<\/p>\n<\/p>\n « Si la perfection \u00e9tait l’apanage de la nature humaine, chaque l\u00e9gislateur ne parlerait qu’une fois: mais, quoique toutes nos œuvres soient imparfaites, et qu’\u00e0 mesure que les institutions politiques se vicient, le souverain soit oblig\u00e9 de venir \u00e0 leur secours par de nouvelles lois; cependant la l\u00e9gislation humaine se rapproche de son mod\u00e8le par cette intermittence dont je parlais tout \u00e0 l’heure. Son repos l’honore autant que son action primitive: plus elle agit, et plus son œuvre est humaine, c’est-\u00e0-dire fragile. »<\/p>\n<\/p>\n Il est effar\u00e9 par la quantit\u00e9 astronomique (beaucoup d’astronomes \u00e9taient d’ailleurs r\u00e9volutionnaires, et on n’a pas refait le calendrier pour rien) de lois :<\/p>\n<\/p>\n « Voyez les travaux des trois assembl\u00e9es nationales de France: quel nombre prodigieux de lois! depuis le 1er juillet 1789 jusqu’au mois d’octobre 1791, l’assembl\u00e9e nationale en a fait 2 557. L’assembl\u00e9e l\u00e9gislative en a fait, en onze mois et demi 1 719. La convention nationale, depuis le premier jour de la r\u00e9publique jusqu’au 4 brumaire au IV (26 octobre 1795) en a fait en 57 mois 11 210. Total: 15 479 (1). »<\/p>\n<\/p>\n Il pr\u00e9cise dans sa note :<\/p>\n<\/p>\n « (1) Ce calcul, qui a \u00e9t\u00e9 fait en France, est rappel\u00e9 dans une gazette \u00e9trang\u00e8re, du mois de f\u00e9vrier 1796. Ce nombre de 15 479, en moins de six ans, me paraissait d\u00e9j\u00e0 fort honn\u00eate, lorsque j’ai retrouv\u00e9 dans mes tablettes l’assertion d’un tr\u00e8s aimable journaliste qui veut absolument, dans une de ses feuilles scintillantes<\/em> (Quotidienne du 30 novembre 1796,<\/em> No 218), que la r\u00e9publique fran\u00e7aise poss\u00e8de deux millions et quelques centaines de mille lois imprim\u00e9es, et dix-huit cent mille qui ne le sont pas. – Pour moi, j’y consens. »<\/p>\n<\/p>\n Et de comparer avec ces rois qui en mille ans avaient fait une France glorieuse :<\/p>\n<\/p>\n « Je doute que les trois races des Rois de France aient enfant\u00e9 une collection de cette force. Lorsqu’on r\u00e9fl\u00e9chit sur ce nombre infini de lois, on \u00e9prouve successivement deux sentiments bien diff\u00e9rents: le premier est celui de l’admiration, ou du moins de l’\u00e9tonnement; on s’\u00e9tonne, avec M. Burke, que cette nation, dont la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 est un proverbe, ait produit des travailleurs aussi obstin\u00e9s. L’\u00e9difice de ces lois est une œuvre atlantique dont l’aspect \u00e9tourdit. Mais l’\u00e9tonnement se change tout \u00e0 coup en piti\u00e9, lorsqu’on songe \u00e0 la nullit\u00e9 de ces lois; et l’on ne voit plus que des enfants qui se font tuer pour \u00e9lever un grand \u00e9difice de cartes. »<\/p>\n<\/p>\n Maistre se lance alors dans une brillante explication sur ces automatismes du monde moderne :<\/p>\n<\/p>\n « Ouvrez les yeux, et vous verrez qu’elle ne vit<\/em> pas. Quel appareil immense! quelle multiplicit\u00e9 de ressorts et de rouages! quel fracas de pi\u00e8ces qui se heurtent! quelle \u00e9norme quantit\u00e9 d’hommes employ\u00e9s \u00e0 r\u00e9parer les dommages! Tout annonce que la nature n’est pour rien dans ces mouvements; car le premier caract\u00e8re de ses cr\u00e9ations, c’est la puissance jointe \u00e0 l’\u00e9conomie des moyens: tout \u00e9tant \u00e0 sa place, il n’y a point de secousses, point d’ondulations; tous les frottements \u00e9tant doux, il n’y a point de bruit, et ce silence est auguste. C’est ainsi que, dans la m\u00e9canique physique, la pond\u00e9ration parfaite, l’\u00e9quilibre et la sym\u00e9trie exacte des parties, font que de la c\u00e9l\u00e9rit\u00e9 m\u00eame du mouvement r\u00e9sultent pour l’œil satisfait les apparences du repos. »<\/p>\n<\/p>\n Ce qu’il dit l\u00e0 peut s’appliquer \u00e0 notre temps :<\/p>\n<\/p>\n « Il n’y a donc point de souverainet\u00e9 en France; tout est factice, tout est violent, tout annonce qu’un tel ordre de choses ne peut durer. »<\/p>\n<\/p>\n On se trompe car on est \u00e0 la fois pr\u00e9somptueux et mat\u00e9rialiste :<\/p>\n<\/p>\n « La philosophie moderne est tout \u00e0 la fois trop mat\u00e9rielle et trop pr\u00e9somptueuse pour apercevoir les v\u00e9ritables ressorts du monde politique. Une de ses folies est de croire qu’une assembl\u00e9e peut constituer une nation, qu’une constitution,<\/em> c’est-\u00e0-dire l’ensemble des lois fondamentales qui conviennent \u00e0 une nation, et qui doivent lui donner telle ou telle forme de gouvernement, est un ouvrage comme un autre, qui n’exige que de l’esprit, des connaissances et de l’exercice; qu’on peut apprendre son m\u00e9tier de constituant, et que des hommes, le jour qu’ils y pensent, peuvent dire \u00e0 d’autres hommes: Faites-nous un gouvernement,<\/em> comme on dit \u00e0 un ouvrier: Faites-nous une pompe \u00e0 feu ou un m\u00e9tier \u00e0 bas. »<\/em><\/p>\n<\/p>\n Je pourrais continuer durant des pages ; lisez de Maistre, sans oublier Lao Tse.<\/p>\n<\/p>\n On doit gouvernera un grand Etat comme on fait frire un petit poisson…<\/em><\/p>\n<\/p>\n Plus pullulent les lois et les r\u00e8glements, plus abondent les tricheurs et les voleurs !<\/em><\/p>\n<\/p>\n Ils comprendront dans trois mille ans…<\/p>\n<\/p>\n Sources<\/p>\n<\/p>\n Tao Te King<\/p>\n<\/p>\n Consid\u00e9rations sur la France<\/p>\n<\/p>\n Le livre noir de la d\u00e9cadence romaine<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joseph de Maistre et la prolif\u00e9ration canc\u00e9reuse des lois Le nouvel ordre mondial, les trait\u00e9s de commerce, la lutte contre machin, le minotaure de Bruxelles reposent sur d’effarants appareils l\u00e9gislateurs. 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