{"id":77535,"date":"2017-10-09T05:53:42","date_gmt":"2017-10-09T05:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2017\/10\/09\/star-spangled-false-flag\/"},"modified":"2017-10-09T05:53:42","modified_gmt":"2017-10-09T05:53:42","slug":"star-spangled-false-flag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2017\/10\/09\/star-spangled-false-flag\/","title":{"rendered":"Star-Spangled False Flag<\/em>"},"content":{"rendered":"

Star-Spangled False Flag<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

09 octobre 2017 – Il est assez rare de rencontrer sous la plume d’un homme honorable, comme par un biais inattendu, une de ces tr\u00e8s-simples v\u00e9rit\u00e9s premi\u00e8res qui vous habitent depuis si longtemps, que bien peu de gens sembleraient partager jusqu’\u00e0 vous faire paraître grognon on ronchon si vous l’exposiez aux yeux de tous. Il s’agit d’un jugement spontan\u00e9 depuis que mon esprit s’est aiguis\u00e9 en critique intransigeant des USA, – donc depuis quelque part entre 1979 et 1992… Ainsi ai-je consid\u00e9r\u00e9 depuis cette \u00e9poque d’une fa\u00e7on ouverte et consciemment d\u00e9velopp\u00e9e que la pr\u00e9sence constante de la banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e, au fronton des maisons US, \u00e0 la boutonni\u00e8re des h\u00e9ro\u00efques hommes politiques, dans le m\u00e9tro, le bus ou les restaurants, dans les immeubles en construction, \u00e0 Wall Street, dans les stades où \u00e9voluent les joueurs de la NFL avec un genoux en terre, sur les statues de Saddam d\u00e9boulonn\u00e9es, sur les T-shirt <\/em>et sur les pr\u00e9servatifs, – et surtout, surtout, dans tout film hollywoodien qui se respecte et qui doit \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, fût-ce dans une sorte de Tartar’s Desert <\/em>sans fin, montrer l’image d’une banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e, – j’ai toujours consid\u00e9r\u00e9 cette pr\u00e9sence, dis-je, comme un des signes les plus indubitables de l’insondable et abyssale faiblesse cach\u00e9e chargeant d’une marque ind\u00e9l\u00e9bile et inf\u00e2mante le patriotisme enflamm\u00e9e et bruyant que chaque citoyen doit \u00e0 la Grande R\u00e9publique.<\/p>\n<\/p>\n

A cette lumi\u00e8re, on comprend que je lise avec grand plaisir, celui de la rencontre des esprits, ce paragraphe en ouverture (en \u00ab\u00a0chapeau\u00a0\u00bb) du texte de James Howard Kunstler (sur kunstler.com<\/a>), dans sa traduction fran\u00e7aise par LeSakerFrancophne<\/em> du 25 septembre 2017<\/a>, sous le titre conserv\u00e9 de l’original (« Take the Knee<\/em> ») :<\/p>\n<\/p>\n

« Il y a beaucoup de sujets d\u00e9sesp\u00e9rants dans cette R\u00e9publique devenue folle – si elle en est encore une – mais le fardeau d’\u00eatre un joueur de football multimillionnaire n’\u00e9tait pas au sommet de ma liste. Personnellement, je trouve un peu particulier d’avoir \u00e0 jouer l’hymne national avant tout \u00e9v\u00e9nement sportif. Tout ce que cela montre vraiment c’est \u00e0 quel point nous sommes si peu sûrs de notre nation que nous devons montrer notre amour du pays de cette mani\u00e8re obsessionnelle. M\u00eame avec les membres du Congr\u00e8s et leurs stupides pin’s avec le drapeau, ou le drapeau devant les restaurants Denny’s. Est-ce que les mangeurs de <\/em>\u00ab\u00a0petits-d\u00e9jeuners de bûcherons\u00a0\u00bb<\/em> sont si d\u00e9sorient\u00e9s lorsqu’ils quittent le resto qu’ils doivent se rappeler dans quel pays ils sont ? <\/em>\u00ab\u00a0Oh, regardez-moi, on est bien aux States apr\u00e8s tout …\u00a0\u00bb <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Je ne me r\u00e9f\u00e8re bien entendu qu’\u00e0 ce que j’ai lu et \u00e9crit sur l’Am\u00e9rique (beaucoup, tout de m\u00eame) pour observer que je n’ai jamais rencontr\u00e9 ce sentiment aussi fortement exprim\u00e9 ici, chez Kunstler, sentiment que j’ai bien sûr moi-m\u00eame \u00e9prouv\u00e9 depuis si longtemps et exprim\u00e9 \u00e0 toutes les occasions possibles. Par exemple ceci, dans ce Glossaire.dde <\/em>où je reprends pour l’enrichir un texte de 1999 sur l’Am\u00e9rique, « L’empire de la communication <\/em>» (le 10 mars 2016<\/a>)…<\/p>\n<\/p>\n

J’avais d\u00e9taill\u00e9 dans ce texte ce que j’estimais \u00eatre la substance factice de ce pays r\u00e9solument a-historique parce que fabriqu\u00e9 litt\u00e9ralement hors de l’Histoire, enti\u00e8rement construit \u00e0 partir de sa conceptualisation dynamique sur la communication, avec le technologisme comme principal aliment de sa puissance et de sa mystique mat\u00e9rialiste ; par cons\u00e9quent, devant palier son absence d’histoire, de pass\u00e9, par le d\u00e9ploiement et l’entretien d’innombrables symboles, dont la banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e est le premier d’entre tous :<\/p>\n<\/p>\n

« Il se d\u00e9duit de cette situation, comme on l’a d\u00e9j\u00e0 vu et compris, une extr\u00eame fragilit\u00e9 et une non moins extr\u00eame vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l’Am\u00e9rique dans sa substance m\u00eame, puisque cette substance ne repose sur aucune essence historique. D’où la profusion de contresens et de contradictions \u00e0 son propos. L’extr\u00eame patriotisme que le jugement croit d’habitude d\u00e9celer dans la situation am\u00e9ricaniste est enti\u00e8rement une symbolisation de patriotisme, et un simulacre de patriotisme par cons\u00e9quent puisque ce symbolisme n’est qu’un acte de communication, comme une sorte d’exorcisme de l’inexistence historique de l’Am\u00e9rique : profusion extraordinaire de drapeaux (dans tous les films, \u00e0 toutes les boutonni\u00e8res, au-dessus de l’entr\u00e9e de chaque maisons, sur des voitures, etc.), les couleurs et dessins du drapeaux utilis\u00e9s pour toutes sortes de v\u00eatements, les chants patriotiques faisant partie du r\u00e9pertoire classique de l’entertainment (\u00ab\u00a0America the Beautiful\u00a0\u00bb), etc.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n

La crise qui touche le Syst\u00e8me, et les USA notamment depuis la fin de la Guerre froide (commenc\u00e9e pour moi en mai 1992, avec les \u00e9meutes de Los Angeles), s’exprime dans le symbolisme du drapeau et dans la fa\u00e7on dont ce symbolisme est interpr\u00e9t\u00e9 et manipul\u00e9, dans une mesure tr\u00e8s significative. Dans le livre de Paul Auster, Leviathan<\/em> (1994), dont le th\u00e8me suit le parcours d’un terroriste int\u00e9rieur, un antiam\u00e9ricaniste pur jus, de l’esp\u00e8ce blanche et du genre masculin, dissident, etc., l’auteur fait cette r\u00e9flexion, – la forme est approximative mais le fond ne trompe pas : \u00ab\u00a0La banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e est l’objet de toutes les passions aux USA : la moiti\u00e9 des Am\u00e9ricains veut l’adorer, l’autre moiti\u00e9 veut la brûler.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

(L’on d\u00e9bat depuis toujours pour savoir si le fait de brûler la Star-Spangled Banner <\/em>est un crime de l’ordre du relaps qui vous r\u00e9serve l’Enfer, ou s’il s’agit d’un acte d’exorcisme relevant du Deuxi\u00e8me Amendement de la Constitution et qui sauve une \u00e2me.)<\/p>\n<\/p>\n

Le film Dans la Vall\u00e9e d’Elah<\/a><\/em> est le seul film, \u00e0 ma connaissance qui se trouve enti\u00e8rement condens\u00e9, symbolis\u00e9 et hauss\u00e9 dans sa signification fondamentale par deux sc\u00e8nes, l’une au d\u00e9but l’autre \u00e0 la fin, qui concerne la banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e. Au d\u00e9but, le h\u00e9ros, un ancien enqu\u00eateur de la police militaire du nom de Danley interpr\u00e9t\u00e9 par Tommy Lee Jones, part vers une base du Texas pour enqu\u00eater sur la mort de son fils, retour d’un d\u00e9ploiement en Irak en 2003-2004. Pr\u00e8s de chez lui, il passe devant une institution publique, g\u00e9r\u00e9e je crois par un Mexicain, devant laquelle se trouve un mat où haut duquel flotte la fameuse banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e. Le Mexicain s’est tromp\u00e9, il a mis la banni\u00e8re \u00e0 l’envers, le rectangle des \u00e9toiles en bas, – dans cette position dont on sait qu’elle est un signe d’immense d\u00e9tresse dans le chef de ceux qui ont hiss\u00e9 le drapeau. Danley le lui fait remarquer, l’autre se confond en excuse, le drapeau est remis dans sa position convenable et convenant \u00e0 l’avenir de la Grande R\u00e9publique. Danley arrive sur place, au Texas, fait son enqu\u00eate, d\u00e9couvre des v\u00e9rit\u00e9s sur l’affreuse guerre irakienne, sur la corruption dans l’arm\u00e9e US, sur le d\u00e9voiement de l’institution avec ses manipulations multiples, sur la crise profonde qui affecte le pays par cons\u00e9quent, et par cons\u00e9quent sur la mort de son fils dans des conditions sordides \u00e0 partir d’exactions en Irak, et qui ont \u00e9t\u00e9 dissimul\u00e9es. Il s’en retourne chez lui, passe devant la m\u00eame institution où se trouve le mat et son drapeau, s’arr\u00eate, descend le drapeau et le change de position : d\u00e9sormais, de fa\u00e7on volontaire et nullement par erreur, flotte l’\u00e9tendard invers\u00e9, signalant que cette nation a besoin d’une aide d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e tant sa crise est profonde et gigantesque.<\/p>\n<\/p>\n

Wikip\u00e9dia<\/a> sur le drapeau dans ce film : « Dans la vall\u00e9e d’Elah<\/a> (<\/em>In the Valley of Elah<\/em>, 2007) : le personnage jou\u00e9 par Tommy Lee Jones s’arr\u00eate au d\u00e9but du film devant un b\u00e2timent dont le drapeau est mont\u00e9 \u00e0 l’envers. Il fait remarquer au concierge : \u00ab\u00a0Vous savez ce que cela veut dire quand un drapeau flotte \u00e0 l’envers ? C’est un signal de d\u00e9tresse international. Cela veut dire on a d’\u00e9normes probl\u00e8mes, venez \u00e0 notre secours, on n’a pas la moindre chance de s’en sortir.\u00a0\u00bb À la fin du film, il vient remettre le drapeau \u00e0 l’envers, en le rempla\u00e7ant par un drapeau usag\u00e9, que son fils soldat en Irak lui a envoy\u00e9 par la poste<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

Ce qui n’a cess\u00e9 de me toucher toujours plus fortement et profond\u00e9ment, c’est la facticit\u00e9 de la chose, cette sorte de montage, non plut\u00f4t de simulacre certes ; cela qui met en sc\u00e8ne dans toutes les familles, chez tous les individus, plaqu\u00e9e sur toutes les psychologies, le simulacre du patriotisme am\u00e9ricain, l’immense truquage sur lequel repose cette pseudo-nation (cette non-nation, et empire usurp\u00e9). Le patriotisme am\u00e9ricain, qui fait l’admiration des na\u00effs ou des opinions int\u00e9ress\u00e9es, particuli\u00e8rement en France, est une sorte d’obligation \u00e0 la fois frileuse et terroriste, \u00e0 laquelle tout le monde sacrifie comme l’on se tient en rang pour l’inspection et comme l’on porte une bou\u00e9e de sauvetage. Le patriotisme am\u00e9ricain, compl\u00e8tement fabriqu\u00e9, fait de pure communication, est un mot d’ordre, un standard, une injonction aussi dure que la \u00ab\u00a0marche vers la mer<\/a>\u00a0\u00bb de Sherman ravageant la G\u00e9orgie en 1864, d’Atlanta \u00e0 Savannah<\/p>\n<\/p>\n

Cette d\u00e9marche absolument conformiste n’a aucun rapport avec ce que l’on peut trouver dans les vieilles nations, il s’agit de mise en sc\u00e8ne, une bande d’Hollywood, un avatar absolument. Le patriotisme am\u00e9ricain est le dernier cri de d\u00e9sespoir de l’homme moderne, où le d\u00e9sespoir est, selon le processus habituel de l’inversion, pr\u00e9sent\u00e9 comme un signe d’espoir. Cela donne toute sa mesure \u00e0 cette possibilit\u00e9 symbolique d’installer le drapeau \u00e0 l’envers… Drapeau changeant et vivant au fil des États qui s’additionnent, – et se pr\u00e9parant au mouvement inverse, toujours aussi vivant et en mouvement vers la mort, – la banni\u00e8re \u00e9toil\u00e9e est devenue ce signe de d\u00e9tresse profonde que les naufrag\u00e9s de la modernit\u00e9 hissent \u00e0 la pointe de leur mat d\u00e9labr\u00e9, cul par-dessus t\u00eate comme il se doit, comme fait Tommy Lee Jones retour du monde r\u00e9el où il a pu mesurer ce qu’est devenu l’Am\u00e9rique.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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