11 Octobre 2017 – Je me suis souvent imagin\u00e9, depuis que je connais l’anecdote, le visage impassible de l’\u00e9v\u00eaque d’Autun, Charles-Maurice, en 1790 \u00e0 la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration avec c\u00e9l\u00e9bration de l’Être Supr\u00eame, « gravissant \u00e0 demi-boitant les marches de l’autel, rev\u00eatu de ses ornements d’\u00e9v\u00eaque, mitre en t\u00eate et crosse \u00e0 la main,<\/em> [croisant] La Fayette et lui<\/em> [glissant] : \u00ab\u00a0Par piti\u00e9, ne me faites pas rire\u00a0\u00bb. <\/em>» Et je me l’imagine plus encore s’il \u00e9tait des n\u00f4tres aujourd’hui, et s’il contemplait la basse-cour postmoderne, particuli\u00e8rement dans ses agitations fr\u00e9n\u00e9tiquement soci\u00e9tales, comme par exemple s’il contemplait le jeune Justin Trudeau qui est le sujet de ces quelques remarques<\/strong>…<\/p>\n<\/p>\n Emmanuel de Waresquiel, dont je fais ici une citation de son Talleyrand, le prince immobile <\/em>(*), – quel titre, quelle expression sublime que \u00ab\u00a0prince immobile\u00a0\u00bb ! – consacre quelques lignes \u00e0 d\u00e9crire le ridicule consid\u00e9rable et la d\u00e9rision intense que son h\u00e9ros, d\u00e9guis\u00e9 en cet \u00e9v\u00eaque d’Autun qu’il \u00e9tait r\u00e9ellement, avait \u00e9prouv\u00e9 lors de cette f\u00eate. Il conclut que Talleyrand avait pris conscience de l’abstraction politique engendr\u00e9e par la modernit\u00e9 de la r\u00e9volution : « En prenant conscience de cette dimension, – l’abstraction politique n\u00e9e de la r\u00e9volution<\/strong>, – il se montre incroyablement moderne<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Je comprends bien le sens de la remarque, ou dans tous les cas je crois la comprendre \u00e0 la lumi\u00e8re d’autres lectures de cet auteur (Waresquiel), et alors j’aurais plut\u00f4t mis \u00ab\u00a0antimoderne\u00a0\u00bb que \u00ab\u00a0moderne\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0Il [Talleyrand] se montre incroyablement antimoderne\u00a0\u00bb ; cela, compte tenu du fait que l’antimoderne doit se comprendre, selon la formule d’Andr\u00e9 Compagnon pour d\u00e9finir P\u00e9guy, conform\u00e9ment \u00e0 son « …le seul qui puisse dire \u00ab\u00a0nous modernes\u00a0\u00bb tout en d\u00e9non\u00e7ant le moderne.<\/em> » Je veux dire par l\u00e0 que Talleyrand est assez \u00ab\u00a0incroyablement moderne\u00a0\u00bb pour \u00eatre \u00ab\u00a0incroyablement antimoderne\u00a0\u00bb ; c’est-\u00e0-dire, pour comprendre le cœur m\u00eame, le fondamental du moderne et le juger comme il faut<\/strong>, incroyablement ridicule, incroyablement d\u00e9risoire, c’est-\u00e0-dire pour en finir, incroyablement nihiliste dans le sens assez terne que l’on donne au nihilisme suppos\u00e9 (quoique…) des rhizomes affectionn\u00e9s par Gilles Deleuze. (On le comprend : rien de commun avec le \u00ab\u00a0nihilisme h\u00e9ro\u00efque\u00a0\u00bb que certains interpr\u00e8tes de sa pens\u00e9e, dont je suis pour l’h\u00e9ro\u00efsme et beaucoup moins pour le nihilisme, pr\u00eatent \u00e0 Nietzsche.)<\/p>\n<\/p>\n Toute cette longue introduction est faite pour adresser une requ\u00eate au personnage de Talleyrand, pour qu’il nous conduise jusqu’au Premier ministre canadien, le juv\u00e9nile et hip-hop Justin Trudeau, et le jauger avec compassion, et le juger avec compr\u00e9hension, c’est-\u00e0-dire le r\u00e9duire \u00e0 ce \u00ab\u00a0mis\u00e9rable petit tas de [poussi\u00e8res secr\u00e8tes]\u00a0\u00bb d’un seul regard compatissant ; je veux parler du regard pourtant imp\u00e9n\u00e9trable sur le fond r\u00e9el de la perception intuitive du \u00ab\u00a0prince immobile\u00a0\u00bb, port\u00e9 sur cet exemplaire personnage st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 en sorte de zombie-postmoderne, Justin, compl\u00e8tement fabriqu\u00e9 aux mesures des exigences de ces temps du Dernier Temps …<\/p>\n<\/p>\n Il s’agit donc, \u00e0 la fin, de s’attacher \u00e0 une tr\u00e8s r\u00e9cente d\u00e9claration de Justin, apr\u00e8s l’attentat de samedi 31 septembre 2017 au Canada, un r\u00e9fugi\u00e9 somalien conduisant une camionnette et carambolant un commissariat de police pour ex\u00e9cuter, – quoi, au fait ? On dirait au premier abord \u00ab\u00a0une attaque terroriste\u00a0\u00bb, et l’on jugerait faussement \u00e0 un point proche de l’inversion compl\u00e8te. Il s’agissait en v\u00e9rit\u00e9 d’une tentative qu’on est invit\u00e9 \u00e0 juger admirable sinon sublime de \u00ab\u00a0mettre fin au supr\u00e9macisme blanc<\/a>\u00ab\u00a0<\/p>\n<\/p>\n « On Saturday, <\/em>a 30-year-old Somali national asylum seeker<\/em><\/a> rammed into a police officer with his car and then got out and stabbed him repeatedly with a knife. Four pedestrians were also injured in the attack<\/em>. […]<\/p>\n<\/p>\n » Afghan-Canadian Muslim Minister Maryam Monsef <\/em>took to Facebook<\/em><\/a> after the attack to run cover for the attacker and throw out a bunch of meaningless platitudes insisting this attack makes Canada stronger:<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n » Though the attacker was a Somali Muslim and the victim was a white police officer, she included multiple calls to \u00ab\u00a0end white supremacy.\u00a0\u00bb Justin Trudeau <\/em>shared the post to his own Facebook<\/em><\/a> on Sunday and said he agrees entirely. <\/em>\u00ab\u00a0Well said, Minister,\u00a0\u00bb Trudeau said. \u00ab\u00a0Canadians’ resolve has been tested this weekend, but I know, as always, we will come through united. Our diversity is our strength.\u00a0\u00bb<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n D’où l’inf\u00e2me Infowars.com<\/em> nous traduit cela par son titre : « Le premier ministre Trudeau partage un appel \u00e0 mettre fin au \u00ab\u00a0supr\u00e9macisme des Blancs\u00a0\u00bb apr\u00e8s une attaque terroriste d’un r\u00e9fugi\u00e9 somali. <\/em>» Cela est illustr\u00e9 par une photo de l’h\u00e9ro\u00efque Justin en train de s’adresser au peuple canadien pour lui demander qu’il mette fin \u00e0 l’insupportable \u00ab\u00a0supr\u00e9macisme blanc\u00a0\u00bb qui vient encore une fois de frapper avec cette attaque de la camionnette pseudo-somalienne.<\/p>\n<\/p>\n Je me laisse alors glisser r\u00eaveusement dans une longue interrogation, d\u00e9licieuse et cotonneuse, comme berc\u00e9 par des r\u00e9miniscences \u00e9tranges, comme si j’avais v\u00e9cu dans la compagnie de certains hommes illustres dont l’impassibilit\u00e9 devant la d\u00e9gradation des mœurs et l’appauvrissement de l’esprit, et cela bien longtemps avant notre sordide \u00e9pisode de ce d\u00e9but de si\u00e8cle, m’aurait singuli\u00e8rement ravi. Ainsi osai-je poser cette question qui me brûlait mod\u00e9r\u00e9ment les l\u00e8vres : \u00ab\u00a0Mais pourquoi, Monsieur le Prince immobile, pourquoi Justin reste-t-il donc blanc<\/strong> ? Il doit s’y trouver bien mal, la pauvrette, la pauvre \u00e2me.\u00a0\u00bb Ayant mesur\u00e9 la bouffonnerie postmoderne de « l’abstraction politique n\u00e9e de la r\u00e9volution<\/em> » qui est cette chose qu’en v\u00e9rit\u00e9 on a \u00ab\u00a0dans la peau\u00a0\u00bb, le prince immobile r\u00e9pondit entre ses dents, – je le jure, je l’ai entendu : « Par piti\u00e9, ne me faites pas rire. <\/em>» Il avait donc, d’un trait venu de sa sarcastique immobilit\u00e9, invent\u00e9 la trag\u00e9die-bouffe<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n Note<\/p>\n<\/p>\n (*) Talleyrand, le prince immobile<\/em>, Emmanuel de Waresquiel, \u00e9ditions Texto, Paris 2013.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’Être Supr\u00eame est-Il supr\u00e9maciste-blanc ? 11 Octobre 2017 – Je me suis souvent imagin\u00e9, depuis que je connais l’anecdote, le visage impassible de l’\u00e9v\u00eaque d’Autun, Charles-Maurice, en 1790 \u00e0 la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration avec c\u00e9l\u00e9bration de l’Être Supr\u00eame, « gravissant \u00e0 demi-boitant les marches de l’autel, rev\u00eatu de ses ornements d’\u00e9v\u00eaque, mitre en t\u00eate… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[13501,2631,13502,12265,7856,2711,4607,7610,2699,1267,12700,13103,13503],"class_list":["post-77541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-abstraction","tag-de","tag-emmanuel","tag-immobile","tag-justin","tag-le","tag-politique","tag-prince","tag-talleyrand","tag-terrorisme","tag-tragedie-bouffe","tag-trudeau","tag-waresquiel"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}