Encore une fois, nous prendrons comme r\u00e9f\u00e9rence \u00ab\u00a0nos amis\u00a0\u00bb de WSWS.org<\/em>, le site de la IV\u00e8me Internationale trotskyste qui rassemble dans un texte fouill\u00e9 et tr\u00e8s document\u00e9, une remarquable exposition de la vigueur et de la quasi-d\u00e9mence de la campagne contre le \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb aux USA. Pour WSWS.org<\/em>, il s’agit d’une campagne relevant du McCarthysme sans nul doute, et cela est l’occasion, pour le site trotskiste, d’une interpr\u00e9tation politique non moins remarquable.<\/p>\n<\/p>\n La premi\u00e8re d\u00e9marche (le McCarthysme) est remarquable par sa justesse impitoyable<\/strong>, la seconde (l’interpr\u00e9tation politique) par sa fausset\u00e9 capitale<\/strong>. Ainsi retrouve-t-on la contradiction pouss\u00e9e \u00e0 l’extr\u00eame<\/strong> par la qualit\u00e9 du travail de WSWS.org<\/em> de cette gauche extr\u00eame mais classique et qui se veut antiSyst\u00e8me, d\u00e9non\u00e7ant les m\u00e9faits \u00e9pouvantables<\/strong> du Syst\u00e8me dans le chef de l’hypercapitalisme (et du progressisme-soci\u00e9tal !), et transformant compl\u00e8tement le cas par inversion compl\u00e8te du fondement logique du \u00ab\u00a0cause-\u00e0-effet\u00a0\u00bb et de la confusion \u00ab\u00a0comment-pourquoi\u00a0\u00bb pour sauver la doctrine<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Le titre complet du texte que nous reproduisons ci-dessous est d\u00e9j\u00e0 une indication, et sa longueur extr\u00eame (nous le raccourcissons, plus bas) est bien l’indice de la difficult\u00e9 et, peut-\u00eatre, d’une g\u00eane inconsciente, \u00e0 ainsi distordre la logique pour sauver l’id\u00e9e<\/strong> : « Les intentions politiques r\u00e9pressives derri\u00e8re la campagne contre le \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb plus \u00e9videntes que jamais<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n Contrairement \u00e0 l’Europe (la France) où la campagne f\u00e9ministe (insistons sur le qualificatif)<\/strong> contre la \u00ab\u00a0r\u00e9pression sexuelle\u00a0\u00bb n\u00e9cessit\u00e9e selon ses op\u00e9rateurs par le \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb masculin est dans une phase plus apais\u00e9e (avant qu’elle ne soit relanc\u00e9e, sans aucun doute) apr\u00e8s l’affaire Tariq Ramadan (qui n’est pas close, certes), aux USA la campagne ne cesse de se d\u00e9velopper. Elle le fait dans le domaine quantitatif avec une intensit\u00e9 soutenue<\/strong>, par des d\u00e9nonciations nouvelles, des sanctions nouvelles prises contre des personnalit\u00e9s ; mais aussi avec une mont\u00e9e \u00e0 l’extr\u00eame extraordinaire dans les propositions<\/strong> de ce que nous d\u00e9signons, selon l’approche soci\u00e9tale, comme le \u00ab\u00a0parti f\u00e9ministe\u00a0\u00bb. Car ce \u00ab\u00a0parti f\u00e9ministe\u00a0\u00bb \u00e9voluant \u00e0 tr\u00e8s grande vitesse vers ses extr\u00eames se veut absolument progressiste, soci\u00e9tal, postmoderniste, etc., c’est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb, – et \u00e9ventuellement mais fondamentalement castrateur<\/strong>, ce qui coupe net, si l’on peut dire, \u00e0 toute discussion…<\/p>\n<\/p>\n Le texte nous donne des exemples effectivement extraordinaires d’auteurs publiant, pour un tel dans le New York Times<\/em>, pour tel autre dans le Sunday Times<\/em>. Pour ces auteurs, que personne dans le monde du Syst\u00e8me n’a d\u00e9menti officiellement ni n’a en aucun cas fustig\u00e9<\/strong>, et dont la publication dans de telles institutions de la presseSyst\u00e8me donne toutes les apparences de l’honorabilit\u00e9, la d\u00e9marche de \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb des femmes contre les \u00ab\u00a0agressions sexuelles\u00a0\u00bb des hommes se conclue simplement dans la proposition nette et d\u00e9finitive de l’autocastration<\/strong> :<\/p>\n<\/p>\n « … [N]otamment l’article d\u00e9ment de Stephen Marche publi\u00e9 dimanche dans le New York Times sur la brutalit\u00e9 de la libido masculine, et dans lequel l’auteur d\u00e9clare que l’autocastration, rien de moins, peut \u00eatre une r\u00e9ponse au probl\u00e8me<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Lorsqu’il faut embrasser cet activisme maximaliste (d\u00e9nonciation) et d\u00e9mentiel (le paradis de l’autocastration), le commentateur trotskiste trace une perspective g\u00e9n\u00e9rale d’analyse et r\u00e9introduit la qualification tant attendue, – \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb !<\/strong> – qui nous ram\u00e8ne aux ann\u00e9es heureuses de la d\u00e9cennie des ann\u00e9es 1930, lorsque le monde \u00e9tait fameusement divis\u00e9, vice contre vertu, entre fascistes \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0antifascistes\u00a0\u00bb de gauche : « Cette croisade est devenue depuis une op\u00e9ration ouvertement de droite<\/strong> d\u00e9gageant une odeur<\/strong> toujours plus prononc\u00e9e de r\u00e9action et de r\u00e9pression<\/strong>. De fa\u00e7on extraordinaire, des incidents survenus dans l’industrie du divertissement se transforment maintenant en un appel \u00e0 la restauration de contr\u00f4les stricts sur l’activit\u00e9 sexuelle<\/em>. » (C’est nous qui soulignons par l’emploi de gras.)<\/p>\n<\/p>\n Parvenir \u00e0 mettre quelque chose \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb dans cette affaire rel\u00e8ve soit de la magie, soit de l’embarras grandissant devant tout ce qu’on d\u00e9couvre qui, comme autant de poubelles plus ou moins de l’histoire, – s’entasse \u00ab\u00a0\u00e0 gauche\u00a0\u00bb<\/strong>… C’est-\u00e0-dire, les vieilles barbes traditionnelles (!), dont tout ce qui rel\u00e8ve du marxisme de la modernit\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle, trotskistes en t\u00eate ; aussi bien que les nouveaux-venus post-modernes, antiracisme, f\u00e9minisme, multiculturalisme et autres \u00ab\u00a0genres\u00a0\u00bb vari\u00e9s, ou LGTBQ si l’on veut. Que les trotskistes, comme bien d’autres, rel\u00e8vent dans ce que nous nommerons \u00ab\u00a0la crise du harc\u00e8lement\u00a0\u00bb une force \u00e9vidente de McCarthysme, c’est-\u00e0-dire une vague de d\u00e9lation, c’est l’\u00e9vidence. Mais justement, le McCarthysme n’est pas \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb, il est universel, et pour cette raison il serait bien pr\u00e9f\u00e9rable de d\u00e9signer ce ph\u00e9nom\u00e8ne comme une crise de d\u00e9lation collective<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n (La d\u00e9nomination de McCarthysme est trop dat\u00e9e, et qui plus est, \u00e0 cause de ce qu’on est automatiquement et inconsciemment conduit \u00e0 penser qu’\u00e9tait le s\u00e9nateur McCarthy, r\u00e9publicain opportuniste dont on oublie si souvent qu’il avait commenc\u00e9 sa carri\u00e8re \u00e0 gauche, en bon rooseveltien, – le fait de dire \u00ab\u00a0McCarthysme\u00a0\u00bb sollicite n\u00e9cessairement la classification d’un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb, – chose absolument contestable<\/strong>. Nombre de lib\u00e9raux [progressistes] US ne se g\u00e9n\u00e8rent nullement pour soutenir le McCarthysme au temps de McCarthy, et m\u00eame avant McCarthy, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940.)<\/p>\n<\/p>\n Cela est le vrai, aux USA comme ailleurs : la \u00ab\u00a0chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb des origines (\u00e0 Salem, notamment) est l’enfant de l’esprit puritain, c’est-\u00e0-dire du protestantisme qui n’est pas pr\u00e9cis\u00e9ment de droite. Le \u00ab\u00a0Politically Correct<\/em>\u00a0\u00bb aux USA et \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb en France (PC), qui est une campagne de d\u00e9lation commenc\u00e9e dans les ann\u00e9es 1980, est absolument \u00e0 gauche ; comme sont \u00e0 gauche ceux qui affirment qu’un tel et un tel est pro-Trump ou pro-FN, etc. En France m\u00eame, on vit deux campagnes de d\u00e9lation se succ\u00e9der directement au m\u00eame propos, de l’Occupation (1940-1944) \u00e0 la Lib\u00e9ration (1944-1945), – \u00ab\u00a0la gauche\u00a0\u00bb succ\u00e9dant \u00e0 \u00ab\u00a0la droite\u00a0\u00bb, et parfois avec les m\u00eames passant de \u00ab\u00a0la droite\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0la gauche\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Les LGTBQ actuels, prolongement maximalis\u00e9 du PC, sont \u00e9videmment \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb, sous l’\u00e9tiquette que nous affectionnons de progressisme-soci\u00e9tal<\/strong>. Il s’agit d’un McCarthysme qui s’est affubl\u00e9 d’une dimension suppl\u00e9mentaire. Le McCarthysme, ou d\u00e9lation, ne dispose d’aucun degr\u00e9 de gravit\u00e9 dans l’acte, d’aucune nuance offensive : il d\u00e9nonce, il donne un nom, de celui qui n’est pas en conformit\u00e9 \u00e0 une r\u00e8gle, une mode, un conformisme, un courant de pens\u00e9e, etc. Mais les LGTBQ, et pour notre cas les f\u00e9ministes, ont une g\u00e2terie en plus : outre de d\u00e9noncer, ils proposent des mesures de plus en plus radicales pour, litt\u00e9ralement dans ce cas, arriver aux propositions d\u00e9finitives de \u00ab\u00a0changer l’homme\u00a0\u00bb du point de vue du genre, passer du p\u00e9nis hard <\/em>(\u00e9rection) au p\u00e9nis soft<\/em> (\u00ab\u00a0p\u00e9nis flasque\u00a0\u00bb, effet de l’autocastration), – et ainsi la d\u00e9lation n’aurait plus de raison d’\u00eatre, ou la vertu par le bistouri… C’est cet aspect \u00ab\u00a0d\u00e9ment\u00a0\u00bb que traite prioritairement le texte de WSWS.org<\/em> et l’on ne voit rien l\u00e0-dedans<\/strong>, dans ce f\u00e9minisme extr\u00e9miste qui puisse se pr\u00e9tendre \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb selon la signification que lui attribue WSWS.org<\/em><\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n Le probl\u00e8me pour WSWS.org<\/em>, probl\u00e8me exacerb\u00e9 parce qu’il s’agit de trotskistes purs et durs mais qui vaut pour nombre de courant \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb, est que toute la dynamique progressiste-soci\u00e9tale\/LGTBQ qui est incontestablement postmoderne et \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb rencontre compl\u00e8tement le Syst\u00e8me, et l’hypercapitalisme qui en est sa transcription \u00e9conomique<\/strong>. La cause de cette rencontre, s’il faut en rester aux \u00e9tiquettes, est simplement que le Syst\u00e8me et l’hypercapitalisme<\/strong>, par leurs tendances d\u00e9structurantes et dissolvantes, par leur opposition \u00e0 l’identit\u00e9 et \u00e0 tout engagement principiel, ont pulv\u00e9ris\u00e9 leurs apparences ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es et se positionnent eux-m\u00eames \u00ab\u00a0\u00e0 gauche\u00a0\u00bb et m\u00eame \u00e0 l’extr\u00eame de \u00ab\u00a0la gauche\u00a0\u00bb<\/strong>. Le philosophe am\u00e9ricain (et non-am\u00e9ricaniste) Matthew Crawford observe : « Il y a une affinit\u00e9 profonde <\/strong>entre l’\u00e9conomie n\u00e9olib\u00e9rale <\/em>[notre hypercapitalisme] et la ferveur morale avec laquelle les progressistes cherchent \u00e0 effacer les diff\u00e9rences de genre (\u00e0 mettre en relation avec l’effacement des fronti\u00e8res nationales). Ce que l’\u00e9conomie manag\u00e9riale veut, ce sont des Homo sapiens interchangeables, qui r\u00eaveraient en esp\u00e9ranto et seraient mall\u00e9ables face \u00e0 un lieu de travail androgynis\u00e9<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n On comprend son embarras : WSWS.org<\/em>, c’est-\u00e0-dire la derni\u00e8re gauche \u00ab\u00a0pure et dure\u00a0\u00bb anticapitaliste pour de vrai, qui fait bien son boulot et qui y croit toujours, se trouve plac\u00e9 devant l’alliance \u00e9vidente de la gauche progressiste-soci\u00e9tale et de l’hypercapitalisme, où la gauche progressiste-soci\u00e9tale se r\u00e9alise pleinement en adorant l’hypercapitalisme, tandis que WSWS.org<\/em> continue \u00e0 vouer aux g\u00e9monies l’hypercapitalisme en le r\u00eavant, comme dans les ann\u00e9es 1930, \u00ab\u00a0\u00e0 droite\u00a0\u00bb<\/strong>. La passage, dans l’article, \u00e0 l’\u00e9poque du \u00ab\u00a0Code Hays\u00a0\u00bb de censure \u00e0 Hollywood est un signe de cette nostalgie.<\/p>\n<\/p>\n (Le parall\u00e8le fait dans l’article entre le \u00ab\u00a0Code Hays\u00a0\u00bb censurant le contenu des films \u00e0 Hollywood et l’actuelle crise n’a gu\u00e8re de sens. Dans les ann\u00e9es 1930, il s’agissait d’aligner le contenu des films sur une morale approximative, mais surtout, essentiellement, sur une morale optimiste face \u00e0 la d\u00e9vastation catastrophique de la grande D\u00e9pression<\/strong>. Rien de semblable aujourd’hui : il n’y a pas de Hays pour faire le m\u00e9nage \u00e0 Hollywood puisque ce sont des actrices qui s’en chargent, qui ont coul\u00e9 le producteur pro-sioniste et \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb mais tr\u00e8s respectueux du Syst\u00e8me Weinstein, et quelques autres. Personne ne met en cause la production hollywoodienne qui, malgr\u00e9 certaines audaces, est extr\u00eamement respectueuse des quotas LGTBQ, promeut \u00e0 100% les valeurs progressistes-soci\u00e9tales, \u00e9prouve pour Trump une haine \u00e0 120% et ainsi de suite…)<\/p>\n<\/p>\n Il y a bien inversion \u00ab\u00a0cause-cons\u00e9quence\u00a0\u00bb, car l’hypercapitalisme n’est nullement la cause de tout ce chambardement : la \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb progressiste-soci\u00e9tale\/LGTBQ va au bout de sa logique (cause), et elle attend les bras ouverts, puis y est rejointe par l’hypercapitalisme qui y trouve tout son avantage (cons\u00e9quence)<\/strong>… Quant \u00e0 la confusion \u00ab\u00a0moyen-but\u00a0\u00bb, on voit bien que le McCarthysme (la d\u00e9lation) n’est pas \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb comme s’il \u00e9tait le but en soi d’un r\u00e9gime \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb, caract\u00e9ris\u00e9 par la d\u00e9lation ; il est un moyen, utilis\u00e9 universellement (\u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0droite\u00a0\u00bb) comme la d\u00e9lation elle-m\u00eame, et dans le cas qui nous occupe le moyen pour la \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb progressiste-soci\u00e9tale d’amener toute \u00ab\u00a0la gauche\u00a0\u00bb \u00e0 \u00e9pouser sans complexe ni retenue l’hypercapitalisme qui s’est compl\u00e8tement \u00ab\u00a0gauchis\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Pauvre WSWS.org <\/em>qui fait bien son travail et qui y croit encore : son embarras n’est pas loin d’\u00eatre de la confusion… Quoi qu’il en soit, voici le texte (30 novembre 2017<\/a>, version anglaise originale du 28 novembre 2017<\/a>) avec beaucoup de pr\u00e9cision, et avec un titre initial (« Les intentions politiques r\u00e9pressives derri\u00e8re la campagne contre le \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb plus \u00e9videntes que jamais<\/em> ») raccourci en gardant l’essentiel : il y a bien \u00ab\u00a0r\u00e9pression politique\u00a0\u00bb derri\u00e8re le \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb, mais elle n’est nullement \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb ; nous dirions plut\u00f4t qu’elle est \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb contre les \u00e9l\u00e9ments \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb qui n’ont pas encore compris que, pour \u00ab\u00a0la gauche\u00a0\u00bb, comme disait le brave Dylan, \u00ab\u00a0The Times They Are a’Changing<\/em>\u00ab\u00a0<\/strong>, – et qu’il est temps de laisser ces dames-les-f\u00e9ministes (\u00ab\u00a0\u00e0 gauche\u00a0\u00bb) faire comme elles l’entendent…<\/p>\n<\/p>\n _______________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Le torrent d’all\u00e9gations et de d\u00e9nonciations d’inconduite sexuelle contre des personnalit\u00e9s m\u00e9diatiques, des personnalit\u00e9s hollywoodiennes et des politiciens continue d’affluer sans rel\u00e2che. Rien ne semble plus obs\u00e9der la classe moyenne sup\u00e9rieure aux États-Unis, sauf peut-\u00eatre Vladimir Poutine. Entretemps, les masses populaires aux États-Unis vivent leur vie domin\u00e9e par des probl\u00e8mes \u00e9conomiques et sociaux.<\/p>\n<\/p>\n La pr\u00e9sente campagne n’a rien \u00e0 voir avec la protection des femmes – et surtout pas des femmes de la classe ouvri\u00e8re – contre le harc\u00e8lement sexuel, sans parler de la violence criminelle et autres formes d’exploitation et de r\u00e9pression qu’elles vivent. Avec chaque jour qui passe, les intentions politiques r\u00e9actionnaires, antid\u00e9mocratiques et socialement et politiquement r\u00e9pressives de la campagne actuelle men\u00e9e par les m\u00e9dias deviennent de plus en plus explicites.<\/p>\n<\/p>\n Quiconque suffisamment ali\u00e9n\u00e9 ou na\u00eff pour s’\u00eatre fait avoir devrait reprendre ses esprits avec toute la salet\u00e9 qui \u00e9merge maintenant, notamment l’article d\u00e9ment de Stephen Marche publi\u00e9 dimanche dans le New York Times sur la brutalit\u00e9 de la libido masculine, et dans lequel l’auteur d\u00e9clare que l’autocastration, rien de moins, peut \u00eatre une r\u00e9ponse au probl\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n La campagne contre l’inconduite sexuelle a commenc\u00e9 dans le Times et le New Yorker avec les pr\u00e9sum\u00e9s m\u00e9faits de Harvey Weinstein. Tout le monde peut probablement \u00eatre induit \u00e0 d\u00e9tester ce gros magnat d’Hollywood. Mais tout cela s’inscrivait simplement dans un processus d’acclimatation en vue de prendre les gens au d\u00e9pourvu.<\/p>\n<\/p>\n Cette croisade est devenue depuis une op\u00e9ration ouvertement de droite d\u00e9gageant une odeur toujours plus prononc\u00e9e de r\u00e9action et de r\u00e9pression. De fa\u00e7on extraordinaire, des incidents survenus dans l’industrie du divertissement se transforment maintenant en un appel \u00e0 la restauration de contr\u00f4les stricts sur l’activit\u00e9 sexuelle.<\/p>\n<\/p>\n Dans une inhabituelle chronique du Washington Post, « Let’s Rethink Sex» (Repensons le sexe), Christine Emba explique \u00e0 ses lecteurs ce qu’elle consid\u00e8re \u00eatre un malentendu commun, \u00e0 savoir « qu’il y aurait une certaine quantit\u00e9 de sexe que nous devrions obtenir ou que l’on devrait du moins \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 poursuivre. Suite \u00e0 cela vient l’hypoth\u00e8se que la capacit\u00e9 de poursuivre et de satisfaire nos d\u00e9sirs sexuels… est primordiale. »<\/p>\n<\/p>\n Emba poursuit en expliquant que « puisque les exc\u00e8s de notre \u00e9thique sexuelle actuelle se heurtent \u00e0 leurs cons\u00e9quences, un r\u00e9ajustement inconfortable devra se produire. S’adapter \u00e0 cette nouvelle compr\u00e9hension peut signifier moins de sexe pour certains, \u00e0 court terme, et plus d’anxi\u00e9t\u00e9 pour plusieurs. Dommage… ». Puis elle conclut : « Nous ne mourrons pas d’avoir moins de sexe (en effet, cela n’est jamais arriv\u00e9 \u00e0 qui que ce soit). D’une certaine fa\u00e7on, les gens trouveront toujours des moyens de se rencontrer, de s’accoupler et de propager l’esp\u00e8ce. Si vous \u00eates une personne d\u00e9cente, la perspective d’une \u00e9thique sexuelle plus claire et plus restreinte ne devrait pas vous effrayer. »<\/p>\n<\/p>\n L’argument selon lequel la r\u00e9pression sexuelle « n’a jamais tu\u00e9 personne », et qu’en fait que cela pourrait \u00eatre un bien positif, est digne de Cotton Mather. En effet, ce ministre protestant de la Nouvelle-Angleterre puritaine conseillait aux jeunes et aux adultes d’\u00e9viter toute stimulation sexuelle et de contr\u00f4ler les d\u00e9sirs qui «sommeillent dans votre cœur».<\/p>\n<\/p>\n Nous pourrions demander qui a nomm\u00e9 Emba, cette ancienne critique du « Hilton Kramer Fellow » au New Criterion, une publication de droite, et dont les \u00e9crits ont paru dans la National Review, comme Gauleiter sexuel des Etats-Unis ? Pourquoi devrait-on en effet pr\u00eater la moindre attention \u00e0 ses prescriptions morales mis\u00e9rables et \u00e0 ses d\u00e9finitions de ce qu’est la « d\u00e9cence »? Il n’est pas difficile de supposer qu’Emba a une pile de \u00ab\u00a0A\u00a0\u00bb \u00e9carlates dans son placard pr\u00eats \u00e0 \u00eatre d\u00e9ploy\u00e9s au besoin.<\/p>\n<\/p>\n D’où viennent toutes ces idioties ? Nul doute que de toute cette r\u00e9action apparaîtra – \u00e0 la grande surprise et au d\u00e9sarroi de certains – des efforts pour interdire toutes sortes d’activit\u00e9s sexuelles, y compris les relations extraconjugales, ou la « fornication » pour reprendre les termes d’Emba, le mariage homosexuel et autres formes de sexualit\u00e9 d\u00e9sapprouv\u00e9es par ces nouveaux Victoriens.<\/p>\n<\/p>\n Abordant les choses sous un angle l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent, un commentaire du Sunday Times intitul\u00e9 « The Unexamined Brutality of the Male Libido » (La brutalit\u00e9 ignor\u00e9e de la libido masculine) de Marche, un \u00e9crivain torontois bien li\u00e9 aux m\u00e9dias et \u00e0 l’establishment politique canadien, rel\u00e8ve tout simplement du d\u00e9lire.<\/p>\n<\/p>\n Marche fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 « la nature des hommes en g\u00e9n\u00e9ral », au « grotesque de leur sexualit\u00e9 », \u00e0 « la laideur et la dangerosit\u00e9 de la libido masculine », \u00e0 « la brutalit\u00e9 implicite de la sexualit\u00e9 masculine» et cite la th\u00e8se de la « f\u00e9ministe radicale » ultrar\u00e9actionnaire Andrea Dworkin selon laquelle « le seul sexe entre un homme et une femme qui peut \u00eatre entrepris sans violence est le sexe avec un p\u00e9nis flasque. » Marche poursuit en invoquant, du fait de son contexte, l’exemple du « grand th\u00e9ologien catholique Orig\u00e8ne (qui v\u00e9cut au IIIe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.) qui s’est castr\u00e9. »<\/p>\n<\/p>\n Par la suite, Marche poursuit l’\u00e9laboration de son mythe et de son conte de f\u00e9es \u00e0 propos de la « peur de la libido masculine», expliquant qu’«un vampire n’\u00e9tait qu’un homme puissant de l’ancien temps avec une faim insatiable pour la jeune chair » et rajoutant que « les loups-garous n’\u00e9taient que des hommes perdant r\u00e9guli\u00e8rement le contr\u00f4le de leur nature bestiale ».<\/p>\n<\/p>\n Impliquant que le sexe est une maladie, Marche affirme qu’« il ne reste plus aucun rem\u00e8de au d\u00e9sir humain ». Que devrait-on faire alors? Faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Freud, il \u00e9crit: « L’id\u00e9e du complexe d’Œdipe contient comme argument implicite la n\u00e9cessit\u00e9 d’une r\u00e9pression acharn\u00e9e: si vous laissez les gar\u00e7ons \u00eatre des gar\u00e7ons, ils finiront par assassiner leur p\u00e8re pour coucher avec leur m\u00e8re. »<\/p>\n<\/p>\n Mais tout ce d\u00e9lire ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. « L’\u00e8re post-Weinstein sera une \u00e8re de pessimisme sexiste », car il se pourrait bien qu’il n’y ait « pas de r\u00e9conciliation possible entre les id\u00e9aux propres et brillants de l’\u00e9galit\u00e9 des sexes et les m\u00e9canismes du d\u00e9sir humain ». Prenant un autre chemin qu’Emba, Marche n’en arrive pas moins \u00e0 la m\u00eame destination, proclamant triomphalement que « la morale sexuelle, \u00e0 laquelle r\u00e9sistent depuis longtemps les lib\u00e9raux, revient avec un esprit de vengeance », et, avec une satisfaction \u00e9vidente, il souligne que « nous revenons \u00e0 la honte comme forme sociale primaire de contr\u00f4le sexuel ».<\/p>\n<\/p>\n Marche conclut plus ou moins comme suit : « Si vous voulez \u00eatre un homme civilis\u00e9, vous devez r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que vous \u00eates. Pr\u00e9tendre \u00eatre quelque chose d’autre – une quelconque fiction que vous pr\u00e9f\u00e9reriez \u00eatre – n’aidera en rien. Ce n’est pas la morale, mais la culture – le fait d’accepter notre monstruosit\u00e9 et de vivre avec – qui peut nous sauver. » Un tel aveu \u00e9voque des images de moines se flagellant et s’immergeant dans l’eau glac\u00e9e et diverses formes d’automutilation. Marche argumente explicitement que l’enjeu ici est la suppression de la libido masculine.<\/p>\n<\/p>\n Cette haine contre lui-m\u00eame est-elle une prise de position con\u00e7ue pour s’attirer les faveurs de la foule partisane de la politique du genre ou est-elle authentique ? Peut-\u00eatre que seul M. Marche peut r\u00e9pondre \u00e0 cette question. Mais quelle que soit la r\u00e9ponse, ses id\u00e9es malades et pourries n’en sont pas moins publi\u00e9es dans le New York Times. Seules les intentions politiques les plus profond\u00e9ment r\u00e9actionnaires peuvent utiliser des conceptions aussi toxiques.<\/p>\n<\/p>\n Le m\u00e9pris des droits d\u00e9mocratiques dans la campagne contre le harc\u00e8lement sexuel apparaît de plus en plus clairement.<\/p>\n<\/p>\n De plus en plus, les commentateurs expriment le plus grand manque d’int\u00e9r\u00eat qui soit quant \u00e0 l’innocence ou la culpabilit\u00e9 des accus\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n Ainsi, Emily Lindin, chroniqueuse de Teen Vogue, explique sur Twitter : « Je ne suis pas le moins du monde pr\u00e9occup\u00e9e par le fait que des hommes innocents puissent perdre leur emploi suite \u00e0 de fausses accusations d’agression sexuelle ou de harc\u00e8lement», puis rench\u00e9rit par la suite : « Si la r\u00e9putation d’un homme innocent doit prendre un coup dans le processus pour d\u00e9faire le patriarcat, c’est un prix que je suis absolument pr\u00eate \u00e0 payer.»<\/p>\n<\/p>\n Olivia Goldhill quant \u00e0 elle a titr\u00e9 un article dans Quartz « Naming abusers online may be \u00ab\u00a0mob justice\u00a0\u00bb but it’s still justice. » (Nommer les agresseurs en ligne est peut-\u00eatre une \u00ab\u00a0justice populaire\u00a0\u00bb, mais c’est quand m\u00eame de la justice). Goldhill ne semble pas comprendre que l’expression « justice populaire » signifie justement l’absence de justice.<\/p>\n<\/p>\n En ce qui concerne les protestations contre les d\u00e9nonciations de type maccarthystes, Roxane Gay dans le New York Times se plaint am\u00e8rement qu’il y ait « beaucoup de tergiversations \u00e0 propos de la diffamation et de l’\u00e9thique de la divulgation anonyme ».<\/p>\n<\/p>\n Chez Splinternews, Isha Aran sugg\u00e8re qu’«\u00e0 la lumi\u00e8re de la campagne #MeToo sur les m\u00e9dias sociaux où des dizaines de femmes de tous les milieux partagent leurs exp\u00e9riences de harc\u00e8lement et d’agression, le fait m\u00eame d’\u00e9voquer le concept de fausses accusations est inopportun et grossier.»<\/p>\n<\/p>\n Encore une fois, tout cela vient d’une partie tr\u00e8s ais\u00e9e de la population, qui cherche \u00e0 tirer profit de circonstances dites souffrantes pour accumuler des richesses encore plus grandes.<\/p>\n<\/p>\n Des d\u00e9cennies de r\u00e9action id\u00e9ologique et politique sous-tendent ces notions r\u00e9actionnaires, mais aussi beaucoup d’ambitions.<\/p>\n<\/p>\n Comme l’explique l’avocate et \u00e9crivaine Jill Filipovic, sur le site Internet de NBC News : « Nous devons faire pression pour un r\u00e9el pouvoir f\u00e9minin – pour que les femmes prennent la place des nombreux hommes qui sont actuellement au sommet de presque toutes les industries. Certes cela n’emp\u00eachera pas totalement les abus, mais cela les diminuera certainement. »<\/p>\n<\/p>\n Cette d\u00e9fense et cette poursuite de la richesse ne peuvent avoir lieu que dans la mesure où la loi et l’ordre bourgeois sont maintenus, que l’opposition politique est d\u00e9tourn\u00e9e ou contenue. C’est l\u00e0 l’une des voies de la r\u00e9pression g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n Il est tout \u00e0 fait appropri\u00e9 de qualifier cette campagne de chasse aux sorci\u00e8res sexuelle, au sens politico-juridique du terme. Le dictionnaire Collins en ligne d\u00e9finit la chasse aux sorci\u00e8res (britannique) comme «une campagne rigoureuse pour rassembler ou exposer des dissidents sous pr\u00e9texte de sauvegarder le bien-\u00eatre public» et (am\u00e9ricain) comme une «enqu\u00eate men\u00e9e ostensiblement pour d\u00e9couvrir la d\u00e9loyaut\u00e9, l’activit\u00e9 politique subversive, etc., g\u00e9n\u00e9ralement avec beaucoup de publicit\u00e9 et souvent en s’appuyant sur des preuves non concluantes et en capitalisant sur la peur du public \u00e0 l’endroit des opinions impopulaires.»<\/p>\n<\/p>\n Or si l’offensive contre les opposants politiques n’a pas encore commenc\u00e9, \u00e7a ne saurait tarder u!<\/p>\n<\/p>\n Le Code de production d’Hollywood, qui se r\u00e9f\u00e9rait principalement aux comportements sexuels et antisociaux de toutes sortes et qui ne mentionnait jamais la politique ou la lutte des classes, a \u00e9t\u00e9 strictement appliqu\u00e9 le 1er juillet 1934. Cette ann\u00e9e-l\u00e0 avait \u00e9t\u00e9 exceptionnellement explosive, domin\u00e9e par trois gr\u00e8ves largement suivies et dirig\u00e9es par des socialistes de gauche, des trotskystes et des membres du Parti communiste – \u00e0 savoir les gr\u00e8ves de Toledo Auto-Lite, des chauffeurs de camion de Minneapolis et des d\u00e9bardeurs de San Francisco.<\/p>\n<\/p>\n L’application du Code en plein milieu de la D\u00e9pression refl\u00e9tait incontestablement la nervosit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et bien compr\u00e9hensible au sein de la classe dirigeante \u00e0 propos de l’effondrement de toutes sortes de tabous moraux et sociaux et des cons\u00e9quences plus profondes qu’avait une telle rupture. Comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit il y a quelque temps : « l’imposition du Code de Production \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment l’un des moyens par lesquels l’industrie cin\u00e9matographique et ses superviseurs pouvaient veiller \u00e0 ce que les r\u00e9alit\u00e9s de la D\u00e9pression ne s’expriment pas \u00e0 l’\u00e9cran. »<\/p>\n<\/p>\n La campagne contre l’inconduite sexuelle est malhonn\u00eate \u00e0 bien des \u00e9gards. Il y a la pr\u00e9tention ridicule par exemple qu’Hollywood et l’industrie du divertissement sont le reflet g\u00e9n\u00e9ral des rapports entre les sexes et professionnels aux États-Unis. Dans le General Social Survey, une enqu\u00eate men\u00e9e en 2014, un \u00e9chantillon al\u00e9atoire d’Am\u00e9ricains se sont fait poser cette question : « Au cours des 12 derniers mois, avez-vous \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9 sexuellement par quelqu’un pendant que vous \u00e9tiez au travail ? » En r\u00e9ponse, 3,6 % des femmes ont r\u00e9pondu affirmativement, ce qui est une baisse par rapport au chiffre de 6,1 % de 2002. Ce n’est certes pas l\u00e0 une statistique d\u00e9finitive d’aucune sorte, mais on est loin tout de m\u00eame de l’«enfer» d\u00e9crit par les diff\u00e9rents chroniqueurs et experts.<\/p>\n<\/p>\n Ces derniers d’ailleurs ne se soucient jamais des conditions de la grande masse de la population am\u00e9ricaine ou mondiale, qu’elle soit f\u00e9minine ou masculine. La pauvret\u00e9, la destruction des retraites et des soins de sant\u00e9, l’itin\u00e9rance, la crise des opio\u00efdes et le taux de suicide – ou m\u00eame l’annulation brutale du droit \u00e0 l’avortement, l’attaque contre les mesures de planification familiale et autres programmes essentiels pour la sant\u00e9 des femmes – ne les pr\u00e9occupent en effet nullement. Et quand ont-ils jamais protest\u00e9 contre les massacres en Irak et en Afghanistan, les frappes ill\u00e9gales de drones et les «listes de personnes \u00e0 abattre»?<\/p>\n<\/p>\n Le Parti d\u00e9mocrate en particulier est profond\u00e9ment plong\u00e9 dans les affaires de crimes sexuels. Aux \u00e9lections de 2016, la strat\u00e9gie d’Hillary Clinton pour l’emporter \u00e9tait bas\u00e9e sur l’affaire Brock Turner \u00e0 Stanford, l’acc\u00e8s aux toilettes pour les personnes transgenres et le « privil\u00e8ge blanc ». Les d\u00e9mocrates ont \u00e9norm\u00e9ment investi d’efforts dans tout cela, et cela a \u00e9chou\u00e9. Maintenant ils mettent les bouch\u00e9es doubles. Au « privil\u00e8ge blanc » vient s’ajouter « la sexualit\u00e9 masculine ». Ces id\u00e9es sont log\u00e9es dans une section bien pr\u00e9cise et privil\u00e9gi\u00e9e de la population.<\/p>\n<\/p>\n Quiconque \u00e9tudie les proc\u00e8s des sorci\u00e8res de Salem arrive \u00e0 la conclusion qu’il n’y avait pas l\u00e0 simplement une crise d’hyst\u00e9rie collective, mais que des processus \u00e9conomiques et sociaux pr\u00e9cis \u00e9taient \u00e0 l’œuvre. Comme le remarque Christopher Bigsby, dans sa pr\u00e9face \u00e0 l’ouvrage Les Sorci\u00e8res de Salem d’Arthur Miller, « Salem en 1692 \u00e9tait en pleine tourmente. La Charte royale venait d’\u00eatre r\u00e9voqu\u00e9e. Les titres fonciers originaux avaient \u00e9t\u00e9 annul\u00e9s et de nombreux autres n’\u00e9taient pas encore s\u00e9curis\u00e9s. Tous se regardaient avec suspicion, craignant que leurs terres ne soient r\u00e9affect\u00e9es \u00e0 leur voisin. C’\u00e9tait aussi une communaut\u00e9 profond\u00e9ment d\u00e9chir\u00e9e par des schismes… »<\/p>\n<\/p>\n Toute personne voulant s\u00e9rieusement comprendre l’hyst\u00e9rie sexuelle actuelle doit fouiller sous la surface de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine pour saisir la sp\u00e9cificit\u00e9 de la « tourmente » qui la hante.<\/p>\n<\/p>\n Gauche postmoderne & \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb Encore une fois, nous prendrons comme r\u00e9f\u00e9rence \u00ab\u00a0nos amis\u00a0\u00bb de WSWS.org, le site de la IV\u00e8me Internationale trotskyste qui rassemble dans un texte fouill\u00e9 et tr\u00e8s document\u00e9, une remarquable exposition de la vigueur et de la quasi-d\u00e9mence de la campagne contre le \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb aux USA. Pour WSWS.org, il s’agit… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[17941,5124,17760,3837,3186,17942,3371,12558,3506,8856,5122,4644,5169],"class_list":["post-77635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-autocastration","tag-code","tag-crawford","tag-feminisme","tag-gauche","tag-hays","tag-hollywood","tag-hypercapitalisme","tag-maccarthysme","tag-matthew","tag-trotskiste","tag-weinstein","tag-wsws-org"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
dedefensa.org <\/em><\/h4>\n<\/p>\n
Intentions r\u00e9pressives derri\u00e8re le harc\u00e8lement sexuel<\/h2>\n<\/p>\n
David Walsh, WSWS.org<\/em><\/h4><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"