{"id":77800,"date":"2018-02-28T04:06:33","date_gmt":"2018-02-28T04:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2018\/02\/28\/nietzsche-et-la-bataille-du-nutella\/"},"modified":"2018-02-28T04:06:33","modified_gmt":"2018-02-28T04:06:33","slug":"nietzsche-et-la-bataille-du-nutella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2018\/02\/28\/nietzsche-et-la-bataille-du-nutella\/","title":{"rendered":"Nietzsche et la bataille du Nutella<\/em>"},"content":{"rendered":"

Nietzsche et la bataille du Nutella<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

28 f\u00e9vrier 2018 – Pardonnez-moi de paraître un instant apr\u00e8s d’autres \u00e0 court de sujet alors que le monde s’\u00e9croule autour de nous, – mais qu’importe, je reviens, – ou plut\u00f4t j’en viens puisque je n’ai rien dit l\u00e0-dessus, \u00e0 une affaire d\u00e9j\u00e0 vieille d’un petit peu plus d’un mois, du 25 janvier 2018<\/a> , – une \u00e9ternit\u00e9, par les temps qui courent, – et dont il ne fut d’ailleurs pas fait \u00e9tat sur ce site.<\/p>\n<\/p>\n

Cela se passe de la sorte<\/a> :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0catastrophe\u00a0\u00bb, affirment les employ\u00e9s de diff\u00e9rents supermarch\u00e9s Intermarch\u00e9 de la Loire. L’enseigne proposait ce matin des pots de Nutella de 950 grammes \u00e0 1,41 euro seulement, soit pr\u00e8s de 70 % de r\u00e9duction. Une baisse de prix qui a cr\u00e9\u00e9 l’\u00e9meute, comme le rapporte <\/em>Le Progr\u00e8s<\/em><\/a>.<\/p>\n<\/p>\n

» Dans le magasin de L’Horme, tout est parti en un quart d’heure. \u00ab\u00a0On essayait de se mettre entre les clients, mais ils nous poussaient\u00a0\u00bb, se plaint une employ\u00e9e qui assure qu’un client a eu un œil au beurre noir dans la cohue. M\u00eame chose pour celui Saint-Chamond. \u00ab\u00a0Ça se battait. On a vendu ce qu’on vend en trois mois. Sur les tapis des caisses, il n’y avait que du Nutella\u00a0\u00bb, t\u00e9moigne une salari\u00e9e, qui assure n’avoir jamais connu \u00e7a en seize ans<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» A Rive-de-Gier, les portables \u00e9taient de sortie pour filmer l’\u00e9meute : \u00ab\u00a0Ils se sont acharn\u00e9s comme des animaux. Une femme s’est fait tirer les cheveux, une dame \u00e2g\u00e9e a pris un carton sur la t\u00eate, une autre avait la main en sang. C’\u00e9tait horrible\u00a0\u00bb, t\u00e9moigne une cliente qui a assist\u00e9 \u00e0 la sc\u00e8ne. \u00ab\u00a0Certains clients sont venus la veille au soir des promotions pour planquer les pots de Nutella \u00e0 d’autres endroits, et ainsi \u00e9viter que d’autres puissent les prendre\u00a0\u00bb, raconte Jean-Marie Daragon, de l’Intermarch\u00e9 de Montbrison. Ce directeur a d\u00e9cid\u00e9 de prendre des dispositions en limitant le nombre de pots \u00e0 trois par personne. En vain. Les gens \u00ab\u00a0faisaient des allers-retours\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» Mais malgr\u00e9 cela, l’op\u00e9ration de r\u00e9duction se poursuivra demain et samedi<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Comment penser autrement que dans des directions extr\u00eames et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e devant ce d\u00e9chaînement absurde, barbare et insupportable, pour obtenir de si m\u00e9diocres avantages, pour un produit typique d’une \u00e9poque dont l’ignominie n’est plus \u00e0 d\u00e9montrer. D’autre part, ces pauvres gens, ch\u00f4meurs ou bien retrait\u00e9s, que sais-je, allant jusqu’\u00e0 monter des tactiques de dissimulation pour pouvoir mieux profiter de cette manne spirituelle…<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Certains clients sont venus la veille au soir des promotions pour planquer les pots de Nutella \u00e0 d’autres endroits, et ainsi \u00e9viter que d’autres puissent les prendre »<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il y a beaucoup \u00e0 dire pour parvenir \u00e0 un commentaire acceptable<\/a>, sur la v\u00e9nalit\u00e9, la sottise ou la m\u00e9diocrit\u00e9 humaine, sur le malheur et la souffrance des gens, sur l’horreur absolument monstrueuse où nous plonge ce Syst\u00e8me \u00e9rig\u00e9 en un tortionnaire globalis\u00e9, une peste monstrueuse, une v\u00e9role des plus bas instincts qui nous conduisent \u00e0 de tels comportements. D’ailleurs, la France n’innove pas, on voit cela partout, et surtout, dans les pays où il n’y a pas (pas encore) d'\u00a0\u00bb\u00e9meutes de la faim\u00a0\u00bb, mais des \u00ab\u00a0\u00e9meutes de la consommation\u00a0\u00bb, – comme les Black Fridays <\/em>de chaque fin-novembre am\u00e9ricaniste, les jours de super-soldes avant les f\u00eates…<\/p>\n<\/p>\n

Faut-il dire, mettant bourreaux et victimes dans le m\u00eame sac apr\u00e8s tout, que nous avons atteint enfin, ou plut\u00f4t \u00ab\u00a0\u00e0 la fin\u00a0\u00bb, le « dernier homme<\/em> » de Nietzsche ? Qui est-il ? Un mouton qui se laisse doucement conduire \u00e0 l’abattoir, b\u00e9at, fascin\u00e9 par Cyril machin et ses jeux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s ? Ou bien un barbare postmoderne, pr\u00eat \u00e0 pi\u00e9tiner sa m\u00e8re pour 70% de r\u00e9duction sur 5 ou 10 pots de Nutella<\/em> couleur-chocolat, comme autant de shitholes<\/em> ? Ou bien les \u00ab\u00a0citoyens-en-col\u00e8re\u00a0\u00bb qui se manifestent dans un nombre respectable de pays \u00ab\u00a0avanc\u00e9s\u00a0\u00bb, qui votent pour des tendances d\u00e9crites comme non-respectables, non conformes quels que soit leur valeur pr\u00e9cise et leur utilit\u00e9 (notamment les divers \u00ab\u00a0populistes\u00a0\u00bb ou approchants au sein du bloc-BAO) ? Ou bien un djihadiste, ou un Nord-Cor\u00e9en saluant Kim, ou un Ukrainien un peu nazi, ou une brute abrupte des forces sp\u00e9ciales US, ou un pilote de Su-25 russe, ou un pol\u00e9miste antiSyst\u00e8me passant sur RT, ou un Trump en train de tweeter ?<\/p>\n<\/p>\n

Il est difficile d’avancer une r\u00e9ponse claire car, effectivement, le sentiment est souvent partag\u00e9 dans ces temps extraordinaires, de d\u00e9goût d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 devant ce qu’on estime \u00eatre la l\u00e2chet\u00e9 moutonni\u00e8re et sans retour des individus fascin\u00e9s par le d\u00e9mon, d’une soudaine esp\u00e9rance compassionnelle devant ce qu’on juge \u00eatre une r\u00e9action de col\u00e8re et d’h\u00e9ro\u00efsme de ces m\u00eames gens, d’indiff\u00e9rence m\u00e9prisante devant la vanit\u00e9 de ceux qui en appellent \u00e0 la raison pour \u00e9clairer le cr\u00e9puscule abyssal de notre destin\u00e9e, d’indiff\u00e9rence sarcastique devant les chamailleries furieuses entre eux de ceux qui d\u00e9battent de la formule op\u00e9rationnelle de ce bonheur sans fin. Alors, le jugement principal qui vient \u00e0 l’esprit est l’instabilit\u00e9, la probl\u00e9matique et dangereuse instabilit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

(A ce point, je pr\u00e9cise l’\u00e9vidence tout de m\u00eame, pr\u00e9cisant que je laisse de c\u00f4t\u00e9 pour n’en rien dire dans ce constat, de mes th\u00e8mes habituels, de ce qu’on nommerait \u00ab\u00a0les grands enjeux\u00a0\u00bb ; de l’antiSyst\u00e8me versus <\/em>le Syst\u00e8me, de la Grande Crise de l’Effondrement du Syst\u00e8me [GCES]. Ils restent, ces \u00ab\u00a0grands enjeux\u00a0\u00bb, omnipr\u00e9sents, \u00e9crasants, etc., selon mon jugement incorruptible. Mais dans ce cas, je m’extrais de ce point de vue pour explorer le point de vue de l’int\u00e9rieur du Syst\u00e8me, celui d’où, selon ce que j’en per\u00e7ois, ils n’ont pas une perception consciente des \u00ab\u00a0grands enjeux\u00a0\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n

Le Syst\u00e8me lui-m\u00eame a sa part de responsabilit\u00e9 dans cette dangereuse situation d’instabilit\u00e9, \u00e0 cause de la surpuissance (comme tout ce qu’il fait et touche) de son irresponsabilit\u00e9 stupide et cupide \u00e0 la fois<\/strong>. J’y songeai en regardant une chaîne-info standard, LCI par exemple et bon exemple. Il y a un prodigieux d\u00e9s\u00e9quilibre<\/strong> entre l’incroyable carpet bombing <\/em>des pubs qui d\u00e9versent en boucle, souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9s deux, sinon trois fois dans les m\u00eames segments, un amoncellement d’arguments tous d\u00e9velopp\u00e9s selon le m\u00eame standard (optimisme, technologie de pointe, bonheur aujourd’hui et demain-qui-est-aujourd’hui, multiculturalisme, diversit\u00e9 soci\u00e9tale, f\u00e9minisme, famille exalt\u00e9e dans la lib\u00e9ration des liens familiaux, d\u00e9compos\u00e9e-recompos\u00e9e, 4×4 et sports extr\u00eame, globalisation-mondialisation, \u00ab\u00a0bling-bling\u00a0\u00bb sublime-\u00e9tincelant de l’esth\u00e9tique postmoderne, \u00e9galit\u00e9 uniforme et bonheur sans-fronti\u00e8res, bonheur, bonheur, bonheur…) ; et le \u00ab\u00a0programme\u00a0\u00bb du r\u00e9seau, standard lui aussi, d’une suite de d\u00e9bats sur les micro-probl\u00e8mes \u00e0 pr\u00e9tention politique de la d\u00e9mocratie \u00ab\u00a0en marche\u00a0\u00bb et r\u00e9formiste d’elle-m\u00eame et sans fin, chamaillerie furieuse d’avis contraires \u00e9galement standards, donnant une image \u00e0 la fois \u00e9clat\u00e9e et dramatis\u00e9e, compl\u00e8tement localis\u00e9e (ici franco-fran\u00e7ais), path\u00e9tique d’absence de substance par comparaison aux vrais enjeux, et pourtant dramatis\u00e9e \u00e0 l’extr\u00eame par l’exc\u00e8s lui-m\u00eame, comme si les vrais enjeux pesaient sur eux<\/strong>, \u00e0 leur insu.<\/p>\n<\/p>\n

Je ne veux surtout pas parler d’un jugement de qualit\u00e9, la m\u00e9diocrit\u00e9 abyssale est \u00e9videmment dominante, avec parfois un \u00e9clair de jugement juste, etc. Peu m’importe pour le cas cette question de la qualit\u00e9, ce qui importe l\u00e0 encore c’est l’instabilit\u00e9<\/strong> de la tendance et de la forme g\u00e9n\u00e9rales de l’argumentation, passant du sommet grandiose de l’extase \u00e0 propos de tout et de rien \u00e0 la comptabilit\u00e9 furieuse de la pol\u00e9mique \u00e0 propos de tout et de rien… L’instabilit\u00e9, toujours elle<\/strong>, et le fait brutal qu’elle est le produit de n\u00e9cessit\u00e9s compl\u00e8tement divergentes sinon antagonistes<\/strong> : la pub doit \u00eatre cet investissement sans fin, cette conqu\u00eate permanente de la propagande du conditionnement au bonheur et \u00e0 la consommation, \u00e0 l’entente parfaite r\u00e9alis\u00e9e, \u00e0 l’avenir radieux qui chante d\u00e8s aujourd’hui dans notre aujourd’hui permanent ; le programme politique doit \u00eatre cette chamaillerie permanente de l’affrontement pol\u00e9mique qui est la recherche de l’\u00e9veil de l’int\u00e9r\u00eat par l’effet, la critique, l’agression, le m\u00e9pris, etc. Et les deux se nourrissent l’un de l’autre<\/strong> : plus la pub grossit en s’appuyant sur l’audience suscit\u00e9e par la chamaillerie furieuse, plus la chamaillerie est furieuse pour susciter l’int\u00e9r\u00eat, plus l’audience est accroch\u00e9e, plus la pub grossit, et ainsi de suite, – Full Circle<\/a> <\/em>l\u00e0 aussi.<\/p>\n<\/p>\n

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« Les temps sont proches du plus m\u00e9prisable des hommes, qui ne sait pas se m\u00e9priser lui-m\u00eame<\/em>… »,<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00e9crit Nietzsche dans une de ses ouvertures d’Ainsi parlait Zarathoustra<\/em>, consacr\u00e9e au « dernier homme <\/em>». C’est \u00e0 la fois juste pour notre \u00e9poque, mais aussi incomplet et tr\u00e8s instable comme jugement<\/strong>, – je veux dire \u00e0 chaque instant proche d’\u00eatre d\u00e9menti<\/strong>. Ce serait totalement juste si nous \u00e9tions dans Le Meilleur des Mondes <\/em>ou bien dans 1984<\/em>, avec chacun dans notre poche notre exemplaire de La Servitude volontaire <\/em>de l’ami La Bo\u00e9tie, tout cela \u00e9tablissant et institutionnalisant ce « dernier homme <\/em>» de Nietzsche. (« \u00ab\u00a0Nous avons invent\u00e9 le bonheur\u00a0\u00bb, – disent les derniers hommes, et ils clignent de l’œil. <\/em>») Cette situation n’est nullement une description compl\u00e8te de notre \u00e9poque<\/strong> ; certes, \u00e9poque d’une seule id\u00e9ologie, d’une seule non-pens\u00e9e r\u00e9duite \u00e0 la narrative<\/em> de l’inversion, d’un seul jugement \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la vanit\u00e9 de l’accomplissement de la m\u00e9diocrit\u00e9 abyssale maquill\u00e9e en \u00ab\u00a0bonheur\u00a0\u00bb ; et pourtant \u00e9poque compl\u00e8tement \u00e9clat\u00e9e, agit\u00e9e furieusement, chamaillerie perp\u00e9tuelle \u00e0 l’int\u00e9rieur m\u00eame d’elle-m\u00eame, grondante d’insatisfaction contestatrice… Époque totalement instable<\/strong>, \u00e0 la fois acceptant ce destin avec l’empressement du zombie satisfait de sa servilit\u00e9 aveugle, \u00e0 la fois le contestant rageusement et furieusement, et sans perspective d’en \u00eatre satisfait.<\/p>\n<\/p>\n

Tous ces grands anciens, avec tant d’autres de cette cohorte puissante qui a distingu\u00e9 la perspective catastrophique de la modernit\u00e9, ne se sont pas tromp\u00e9s sur la monstruosit\u00e9 formelle de l’\u00e9volution, mais ils ne savaient pas tout parce que nul dans l’univers des hommes ne peut tout savoir. Le grand perturbateur de ce destin \u00e9pouvantable<\/strong>, le joker<\/em> qui peut faire basculer la partie qui semblait impossible \u00e0 faire basculer, qui m\u00e9nage ainsi une si grande part d’inconnu, c’est le syst\u00e8me de la communication et la multiplicit\u00e9 extraordinaire de son effet-Janus<\/em>…<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Aujourd’hui, le syst\u00e8me de la communication est entr\u00e9 dans des convulsions r\u00e9volutionnaires et dans une formidable phase d’inversion vertueuse. C’est ce que nous nommons le \u00ab\u00a0mod\u00e8le-Janus\u00a0\u00bb avec son op\u00e9rationnalisation qui est l'\u00a0\u00bbeffet-Janus\u00a0\u00bb, auquel nous nous sommes d\u00e9j\u00e0 souvent r\u00e9f\u00e9r\u00e9 sur ce site, \u00e0 l’occasion de tel<\/a> ou tel<\/a> \u00e9v\u00e9nement<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» Le syst\u00e8me de la communication est plus puissant qu’il n’a jamais \u00e9t\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 l’apport massif de nouveaux moyens et de nouvelles possibilit\u00e9s d’arrangement du mat\u00e9riel diversit\u00e9\/complexit\u00e9. Il a d\u00e9montr\u00e9 dans son histoire son savoir-faire<\/strong>, son extraordinaire capacit\u00e9 \u00e0 donner le \u00ab\u00a0cr\u00e9dit de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 l’univers dont il p\u00e9n\u00e8tre ceux qu’ils touchent, en faisant en sorte que tout se passe comme si ces \u00ab\u00a0\u00e9lus\u00a0\u00bb y p\u00e9n\u00e9traient \u00e0 leur fa\u00e7on et en toute libert\u00e9. Mais cet univers est changeant, selon les circonstances et la puissance des sources qui alimentent ce syst\u00e8me, c’est-\u00e0-dire que le syst\u00e8me ne d\u00e9termine des univers qu’en fonction des impulsions qu’il re\u00e7oit, sans se soucier du sens des choses. Ainsi le syst\u00e8me de la communication est-il par-del\u00e0 le Bien et le Mal<\/strong>, notamment par rapport \u00e0 l’\u00e9chelle de valeurs du Syst\u00e8me dont il devrait \u00eatre pourtant la cr\u00e9ature ; il se r\u00e9v\u00e8le, au bout du compte, pour le Syst\u00e8me, trompeur et d\u00e9loyal dans des occasions importantes (tout en restant n\u00e9cessaire au Syst\u00e8me) <\/em>… » (14 d\u00e9cembre 2012<\/a>, Glossaire.dde<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le texte sur « le dernier homme<\/em> » est admirable d’\u00e9quilibre et de stabilit\u00e9 dans sa critique de la m\u00e9diocrit\u00e9 moderniste. Mais Nietzsche ne pouvait pas savoir qu’il y aurait le syst\u00e8me de la communication et son sublime effet-Janus<\/em>. Ce texte est toujours \u00e0 relire et j’ai r\u00e9alis\u00e9 qu’il a n\u00e9cessairement sa place dans nos archives… Il s’agit, cette id\u00e9e-l\u00e0, d’un emprunt de l’id\u00e9e de l’excellentissime revue El\u00e9ments <\/em>(laisser le \u00ab\u00a0minimum-syndical\u00a0\u00bb [facho-r\u00e9ac’-etc.] aux gardiens du temple de carton bouilli) ; cette revue a publi\u00e9 dans son n°170<\/a> un article sur « le dernier homme<\/em> » et l’a accompagn\u00e9 d’une reprise du texte de Nietzsche. Il en est fait de m\u00eame sur ce site, apr\u00e8s avoir rendu gr\u00e2ce aux inspirateurs : une publication<\/a> en Ouverture libre<\/em> de l’extrait dit « le dernier homme<\/em> » du Prologue de la Premi\u00e8re Partie d’Ainsi parlait Zarathoustra<\/em>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nietzsche et la bataille du Nutella 28 f\u00e9vrier 2018 – Pardonnez-moi de paraître un instant apr\u00e8s d’autres \u00e0 court de sujet alors que le monde s’\u00e9croule autour de nous, – mais qu’importe, je reviens, – ou plut\u00f4t j’en viens puisque je n’ai rien dit l\u00e0-dessus, \u00e0 une affaire d\u00e9j\u00e0 vieille d’un petit peu plus d’un… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[18147,6152,2631,9742,18146,18145,5679,2622,2711,3073,18148,12963],"class_list":["post-77800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-braderie","tag-consommation","tag-de","tag-dernier","tag-emeute","tag-friedrich","tag-homme","tag-la","tag-le","tag-nietzsche","tag-nutella","tag-zarathoustra"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}