Dans ce livre \u00e9tonnant \u00e9crit il y a presque cent ans Gu\u00e9non faisait le lien entre la constatation de notre abrutissement et la situation de l’apr\u00e8s-guerre mondiale (crise culturelle, sociale, communisme, tiers-mondisme, etc.). Il reconnaissait aussi la mont\u00e9e de l’occidentalisme en orient.<\/p>\n<\/p>\n
Il \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0 notre abrutissement qui est tr\u00e8s grand, qui est m\u00eame hallucinant. Michael Hoffman \u00e9voque les trois « A » : apathie, aboulie, amn\u00e9sie. Gu\u00e9non souligne que comme le chien Ran-Tan-Plan de Lucky Luke l’avant-garde modeste des occidentaux « sent confus\u00e9ment » la crise :<\/p>\n<\/p>\n
« Que l’on puisse parler d’une crise du monde moderne, en prenant ce mot de « crise » dans son acception la plus ordinaire, c’est une chose que beaucoup ne mettent d\u00e9j\u00e0 plus en doute, et, \u00e0 cet \u00e9gard tout au moins, il s’est produit un changement assez sensible : sous l’action m\u00eame des \u00e9v\u00e9nements, certaines illusions commencent \u00e0 se dissiper, et nous ne pouvons, pour notre part, que nous en f\u00e9liciter, car il y a l\u00e0, malgr\u00e9 tout, un sympt\u00f4me assez favorable, l’indice d’une possibilit\u00e9 de redressement de la mentalit\u00e9 contemporaine, quelque chose qui apparaît comme une faible lueur au milieu du chaos actuel. »<\/p>\n<\/p>\n
Le progr\u00e8s ne serait donc pas ce qu’on avait promis au cycliste Virenque : notre civilisation serait mortelle… Or comme on sait gr\u00e2ce \u00e0 Philippe Grasset elle est surtout mortif\u00e8re car c’est une anti-civilisation ; mais en \u00e9tant mortif\u00e8re elle en devient immortelle. Je me souviens de ce documentaire US consacr\u00e9 \u00e0 l’adoration des m\u00e9duses, seule « b\u00eate » survivante du pauvre golfe du Mexique. Le commentaire satanique en \u00e9tait enthousiaste, comme ces foules qui vont voir le dernier produit Marvel sur leur extermination prochaine. Gu\u00e9non :<\/p>\n<\/p>\n
« C’est ainsi que la croyance \u00e0 un « progr\u00e8s » ind\u00e9fini, qui \u00e9tait tenue nagu\u00e8re encore pour une sorte de dogme intangible et indiscutable, n’est plus aussi g\u00e9n\u00e9ralement admise ; certains entrevoient plus ou moins vaguement, plus ou moins confus\u00e9ment, que la civilisation occidentale, au lieu d’aller toujours en continuant \u00e0 se d\u00e9velopper dans le m\u00eame sens, pourrait bien arriver un jour \u00e0 un point d’arr\u00eat, ou m\u00eame sombrer enti\u00e8rement dans quelque cataclysme. Peut-\u00eatre ceux-l\u00e0 ne voient-ils pas nettement où est le danger, et les craintes chim\u00e9riques ou pu\u00e9riles qu’ils manifestent parfois prouvent suffisamment la persistance de bien des erreurs dans leur esprit ; mais enfin c’est d\u00e9j\u00e0 quelque chose qu’ils se rendent compte qu’il y a un danger, m\u00eame s’ils le sentent plus qu’ils ne le comprennent vraiment, et qu’ils parviennent \u00e0 concevoir que cette civilisation dont les modernes sont si infatu\u00e9s n’occupe pas une place privil\u00e9gi\u00e9e dans l’histoire du monde, qu’elle peut avoir le m\u00eame sort que tant d’autres qui ont d\u00e9j\u00e0 disparu \u00e0 des \u00e9poques plus ou moins lointaines, et dont certaines n’ont laiss\u00e9 derri\u00e8re elles que des traces infimes, des vestiges \u00e0 peine perceptibles ou difficilement reconnaissables. »<\/p>\n<\/p>\n
Une civilisation peut \u00eatre crev\u00e9e et durer encore. Relisez la Charogne de Baudelaire…<\/p>\n<\/p>\n
La crise suppose un point critique qu’on n’a toujours pas pass\u00e9 un si\u00e8cle plus tard (on y revient) :<\/p>\n<\/p>\n
« Donc, si l’on dit que le monde moderne subit une crise, ce que l’on entend par l\u00e0 le plus habituellement, c’est qu’il est parvenu \u00e0 un point critique, ou, en d’autres termes, qu’une transformation plus ou moins profonde est imminente, qu’un changement d’orientation devra in\u00e9vitablement se produire \u00e0 br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance, de gr\u00e9 ou de force, d’une fa\u00e7on plus ou moins brusque, avec ou sans catastrophe. »<\/p>\n<\/p>\n
Gu\u00e9non \u00e9voque le kali-yuga, notion fourre-tout, bas de gamme aujourd’hui :<\/p>\n<\/p>\n
« Le monde moderne ira-t-il jusqu’au bas de cette pente fatale, ou bien, comme il est arriv\u00e9 \u00e0 la d\u00e9cadence du monde gr\u00e9co-latin, un nouveau redressement se produira-t-il, cette fois encore, avant qu’il n’ait atteint le fond de l’abîme où il est entraîn\u00e9 ? Il semble bien qu’un arr\u00eat \u00e0 mi-chemin ne soit plus gu\u00e8re possible, et que, d’apr\u00e8s toutes les indications fournies par les doctrines traditionnelles, nous soyons entr\u00e9s vraiment dans la phase finale du Kali-Yuga, <\/em>dans la p\u00e9riode la plus sombre de cet « \u00e2ge sombre », dans cet \u00e9tat de dissolution dont il n’est plus possible de sortir que par un cataclysme, car ce n’est plus un simple redressement qui est alors n\u00e9cessaire, mais une r\u00e9novation totale. »<\/p>\n<\/p>\n Tragique il rappelle que le d\u00e9sordre r\u00e8gne partout et se r\u00e9pand comme les m\u00e9duses :<\/p>\n<\/p>\n « Le d\u00e9sordre et la confusion r\u00e8gnent dans tous les domaines ; ils ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s \u00e0 un point qui d\u00e9passe de loin tout ce qu’on avait vu pr\u00e9c\u00e9demment, et, partis de l’Occident, ils menacent maintenant d’envahir le monde tout entier ; nous savons bien que leur triomphe ne peut jamais \u00eatre qu’apparent et passager, mais, \u00e0 un tel degr\u00e9, il paraît \u00eatre le signe de la plus grave de toutes les crises que l’humanit\u00e9 ait travers\u00e9es au cours de son cycle actuel. Ne sommes-nous pas arriv\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque redoutable annonc\u00e9e par les Livres sacr\u00e9s de l’Inde, « où les castes seront m\u00eal\u00e9es, où la famille m\u00eame n’existera plus » ?<\/p>\n<\/p>\n La famille tout le monde s’en fout maintenant, y compris la distraite Eglise de Rome. Gu\u00e9non conclut en termes \u00e9vang\u00e9liques :<\/p>\n<\/p>\n « Il suffit de regarder autour de soi pour se convaincre que cet \u00e9tat est bien r\u00e9ellement celui du monde actuel, et pour constater partout cette d\u00e9ch\u00e9ance profonde que l’Évangile appelle « l’abomination de la d\u00e9solation ».<\/p>\n<\/p>\n Plus important pour moi et la th\u00e9matique de la Fin de l’histoire, du temps immobile depuis des si\u00e8cles, cette notation sur la France de Louis XIV, d\u00e9j\u00e0 aride et moderne, et m\u00eame anti-traditionnelle (pensez aux bourgeois de Moli\u00e8re) :<\/p>\n<\/p>\n « Ce qui est tout \u00e0 fait extraordinaire, c’est la rapidit\u00e9 avec laquelle la civilisation du moyen \u00e2ge tomba dans le plus complet oubli ; les hommes du XVIIe si\u00e8cle n’en avaient plus la moindre notion, et les monuments qui en subsistaient ne repr\u00e9sentaient plus rien \u00e0 leurs yeux, ni dans l’ordre intellectuel, ni m\u00eame dans l’ordre esth\u00e9tique ; on peut juger par-l\u00e0 combien la mentalit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 chang\u00e9e dans l’intervalle. »<\/p>\n<\/p>\n Le jeune bourgeois qui douterait des t\u00e9n\u00e8bres du moyen \u00e2ge ne trouverait pas \u00e0 se marier, disait L\u00e9on Bloy (Ex\u00e9g\u00e8se, CXXVII)…<\/p>\n<\/p>\n Gu\u00e9non :<\/p>\n<\/p>\n « Il est bien invraisemblable aussi que la l\u00e9gende qui fit du moyen \u00e2ge une \u00e9poque de « t\u00e9n\u00e8bres », d’ignorance et de barbarie, ait pris naissance et se soit accr\u00e9dit\u00e9e d’elle-m\u00eame, et que la v\u00e9ritable falsification de l’histoire \u00e0 laquelle les modernes se sont livr\u00e9s ait \u00e9t\u00e9 entreprise sans aucune id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue… »<\/p>\n<\/p>\n J’ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 de Michelet pour qui le moyen \u00e2ge avait disparu depuis longtemps. Il s’\u00e9tait conserv\u00e9 comme hyst\u00e9r\u00e9sie (un peu comme la France qui n’est plus rien qu’un sac \u00e0 stupre, il est temps de le reconnaître en arr\u00eatant d’y pleurnicher) :<\/p>\n<\/p>\n « Le vrai moyen \u00e2ge, pour nous, s’\u00e9tend du r\u00e8gne de Charlemagne au d\u00e9but du XIVe si\u00e8cle ; \u00e0 cette derni\u00e8re date commence une nouvelle d\u00e9cadence qui, \u00e0 travers des \u00e9tapes diverses, ira en s’accentuant jusqu’\u00e0 nous. C’est l\u00e0 qu’est le v\u00e9ritable point de d\u00e9part de la crise moderne : c’est le commencement de la d\u00e9sagr\u00e9gation de la « Chr\u00e9tient\u00e9 », \u00e0 laquelle s’identifiait essentiellement la civilisation occidentale du moyen \u00e2ge ; c’est, en m\u00eame temps que la fin du r\u00e9gime f\u00e9odal, assez \u00e9troitement solidaire de cette m\u00eame « Chr\u00e9tient\u00e9 », l’origine de la constitution des « nationalit\u00e9s ». Il faut donc faire remonter l’\u00e9poque moderne pr\u00e8s de deux si\u00e8cles plus t\u00f4t qu’on ne le fait d’ordinaire ; la Renaissance et la R\u00e9forme sont surtout des r\u00e9sultantes, et elles n’ont \u00e9t\u00e9 rendues possibles que par la d\u00e9cadence pr\u00e9alable… »<\/p>\n<\/p>\n Les Illuminati dont on nous gave aujourd’hui ne sont en effet que les reproductions des kabbalistes et des sorciers, des alchimistes et des escrocs de tout poil de la Renaissance, espions britanniques y compris. Mais poursuivons car le probl\u00e8me suivant nous importe aussi : l’orient est devenu aussi nul que l’occident. Et si l’occident est crev\u00e9, l’orient est en phase terminale de d\u00e9cadence (regardez la num\u00e9risation de son humanit\u00e9 \u00e0 cet orient, que ce soit en Chine ou en Inde – sans parler du monde musulman devenu un zombie comme le christianisme occidental :<\/p>\n<\/p>\n « Le d\u00e9sordre moderne, nous l’avons dit, a pris naissance en Occident, et, jusqu’\u00e0 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il y \u00e9tait toujours demeur\u00e9 strictement localis\u00e9 ; mais maintenant il se produit un fait dont la gravit\u00e9 ne doit pas \u00eatre dissimul\u00e9e : c’est que ce d\u00e9sordre s’\u00e9tend partout et semble gagner jusqu’\u00e0 l’Orient. Certes, l’envahissement occidental n’est pas une chose toute r\u00e9cente, mais il se bornait jusqu’ici \u00e0 une domination plus ou moins brutale exerc\u00e9e sur les autres peuples, et dont les effets \u00e9taient limit\u00e9s au domaine politique et \u00e9conomique ; en d\u00e9pit de tous les efforts d’une propagande rev\u00eatant des formes multiples, l’esprit oriental \u00e9tait imp\u00e9n\u00e9trable \u00e0 toutes les d\u00e9viations, et les anciennes civilisations traditionnelles subsistaient intactes. »<\/p>\n<\/p>\n L’occidentalisation (voyez le ridicule Kim, un sosie CIA selon certains) est donc totale :<\/p>\n<\/p>\n « Aujourd’hui, au contraire, il est des Orientaux qui se sont plus ou moins compl\u00e8tement « occidentalis\u00e9s », qui ont abandonn\u00e9 leur tradition pour adopter toutes les aberrations de l’esprit moderne, et ces \u00e9l\u00e9ments d\u00e9voy\u00e9s, gr\u00e2ce \u00e0 l’enseignement des Universit\u00e9s europ\u00e9ennes et am\u00e9ricaines, deviennent dans leur propre pays une cause de trouble et d’agitation. »<\/p>\n<\/p>\n Gu\u00e9non nous rassure sans nous rassurer :<\/p>\n<\/p>\n « L’esprit traditionnel ne peut mourir, parce qu’il est, dans son essence, sup\u00e9rieur \u00e0 la mort et au changement ; mais il peut se retirer enti\u00e8rement du monde ext\u00e9rieur, et alors ce sera v\u00e9ritablement la « fin d’un monde ». D’apr\u00e8s tout ce que nous avons dit, la r\u00e9alisation de cette \u00e9ventualit\u00e9 dans un avenir relativement peu \u00e9loign\u00e9 n’aurait rien d’invraisemblable ; et, dans la confusion qui, partie de l’Occident, gagne pr\u00e9sentement l’Orient, nous pourrions voir le « commencement de la fin », le signe pr\u00e9curseur du moment où, suivant la tradition hindoue, la doctrine sacr\u00e9e doit \u00eatre enferm\u00e9e tout enti\u00e8re dans une conque, pour en sortir intacte \u00e0 l’aube du monde nouveau. »<\/p>\n<\/p>\n L’occident reste un virus en fait :<\/p>\n<\/p>\n « Mais laissons l\u00e0 encore une fois les anticipations, et ne regardons que les \u00e9v\u00e9nements actuels : ce qui est incontestable, c’est que l’Occident envahit tout ; son action s’est d’abord exerc\u00e9e dans le domaine mat\u00e9riel, celui qui \u00e9tait imm\u00e9diatement \u00e0 sa port\u00e9e, soit par la conqu\u00eate violente, soit par le commerce et l’accaparement des ressources de tous les peuples ; mais maintenant les choses vont encore plus loin. »<\/p>\n<\/p>\n Gu\u00e9non \u00e9voque aussi ce besoin d\u00e9moniaque de pros\u00e9lytisme humanitaire que j’ai \u00e9voqu\u00e9 dans mon texte sur la th\u00e9osophie et le mondialisme :<\/p>\n<\/p>\n « Les Occidentaux, toujours anim\u00e9s par ce besoin de pros\u00e9lytisme qui leur est si particulier, sont arriv\u00e9s \u00e0 faire p\u00e9n\u00e9trer chez les autres, dans une certaine mesure, leur esprit antitraditionnel et mat\u00e9rialiste ; et, tandis que la premi\u00e8re forme d’invasion n’atteignait en somme que les corps, celle-ci empoisonne les intelligences et tue la spiritualit\u00e9 ; l’une a d’ailleurs pr\u00e9par\u00e9 l’autre et l’a rendue possible, de sorte que ce n’est en d\u00e9finitive que par la force brutale que l’Occident est parvenu \u00e0 s’imposer partout, et il ne pouvait en \u00eatre autrement, car c’est en cela que r\u00e9side l’unique sup\u00e9riorit\u00e9 r\u00e9elle de sa civilisation, si inf\u00e9rieure \u00e0 tout autre point de vue. »<\/p>\n<\/p>\n Rappel des d\u00e9guisements humanitaires :<\/p>\n<\/p>\n « L’envahissement occidental, c’est l’envahissement du mat\u00e9rialisme sous toutes ses formes, et ce ne peut \u00eatre que cela ; tous les d\u00e9guisements plus ou moins hypocrites, tous les pr\u00e9textes « moralistes », toutes les d\u00e9clamations « humanitaires », toutes les habilet\u00e9s d’une propagande qui sait \u00e0 l’occasion se faire insinuante pour mieux atteindre son but de destruction, ne peuvent rien contre cette v\u00e9rit\u00e9, qui ne saurait \u00eatre contest\u00e9e que par des na\u00effs ou par ceux qui ont un int\u00e9r\u00eat quelconque \u00e0 cette œuvre vraiment « satanique», au sens le plus rigoureux du mot. »<\/p>\n<\/p>\n Gu\u00e9non a tent\u00e9 et \u00e9chou\u00e9. Comme beaucoup. Cette soci\u00e9t\u00e9 est satanique et cr\u00e8vera apr\u00e8s avoir tout souill\u00e9 et corrompu. Le salut sera personnel.<\/p>\n<\/p>\n « Et les folles dirent aux prudentes: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’\u00e9teignent.<\/p>\n<\/p>\n Mais les prudentes r\u00e9pondirent, disant: [Non], de peur qu’il n’y en ait pas assez pour nous et pour vous; allez plut\u00f4t vers ceux qui en vendent, et achetezen pour vous-m\u00eames. »<\/p>\n<\/p>\n Or en grec phron\u00e9o veut dire penser et concevoir, pas \u00eatre prudent ! Etre lucide c’est \u00eatre <\/strong>– surtout avec des f\u00eates de la musique comme celle que nous venons de vivre.<\/p>\n<\/p>\n Et comme on citait Baudelaire et sa charogne vivante et m\u00e9lomane qui \u00e9voque notre « chienlit » cadav\u00e9rique et increvable :<\/p>\n<\/p>\n « Le soleil rayonnait sur cette pourriture,<\/p>\n<\/p>\n Comme afin de la cuire \u00e0 point,<\/p>\n<\/p>\n Et de rendre au centuple \u00e0 la grande Nature<\/p>\n<\/p>\n Tout ce qu’ensemble elle avait joint ;<\/p>\n<\/p>\n Et le ciel regardait la carcasse superbe<\/p>\n<\/p>\n Comme une fleur s’\u00e9panouir (…) »<\/p>\n<\/p>\n Cette forme de vie cadav\u00e9rique exprime bien la vie occidentale contemporaine.<\/p>\n<\/p>\n « On eût dit que le corps, enfl\u00e9 d’un souffle vague,<\/p>\n<\/p>\n Vivait en se multipliant.<\/p>\n<\/p>\n Et ce monde rendait une \u00e9trange musique,<\/p>\n<\/p>\n Comme l’eau courante et le vent,<\/p>\n<\/p>\n Ou le grain qu’un vanneur d’un mouvement rythmique<\/p>\n<\/p>\n Agite et tourne dans son van. »<\/p>\n<\/p>\n Ren\u00e9 Gu\u00e9non – La crise du monde moderne<\/p>\n<\/p>\n Bonnal – La culture comme arme de destruction massive<\/p>\n<\/p>\n L\u00e9on Bloy – Ex\u00e9g\u00e8se…<\/p>\n<\/p>\n Baudelaire – Les Fleurs du mal<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gu\u00e9non et l’interminable crise de la modernit\u00e9 Dans ce livre \u00e9tonnant \u00e9crit il y a presque cent ans Gu\u00e9non faisait le lien entre la constatation de notre abrutissement et la situation de l’apr\u00e8s-guerre mondiale (crise culturelle, sociale, communisme, tiers-mondisme, etc.). 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