Le refus migratoire incarn\u00e9 par Trump n’a rien de neuf. Les races refus\u00e9es ont chang\u00e9 mais on a toujours refus\u00e9 des immigr\u00e9s en Am\u00e9rique, m\u00eame europ\u00e9ens, surtout \u00e0 partir de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle, m\u00eame si on n’a jamais su les arr\u00eater…<\/p>\n<\/p>\n
Les grands hommes s’en sont m\u00eal\u00e9s, comme Kipling qui se plaint \u00e0 Boston de la baisse tendancielle du nombre de Wasps. Dans son journal, Henry James s’av\u00e8re fascin\u00e9 et effar\u00e9 par le dynamisme de la jeune population juive fraîchement d\u00e9barqu\u00e9e. Dans une nouvelle nomm\u00e9e la Rue, Lovecraft diabolise \u00e0 sa mani\u00e8re g\u00e9niale l’arriv\u00e9e de nouveaux venus dans sa rue. Il d\u00e9nonce leur physique r\u00e9pugnant et leurs id\u00e9es politiques subversives ! Puis il pleure les temps anciens des pionniers blonds comme l’or.<\/p>\n<\/p>\n
Mais rien ne vaut – pour comprendre ce mal du si\u00e8cle – une page oubli\u00e9e d’un roman tr\u00e8s connu :<\/p>\n<\/p>\n
– La civilisation s’en va par morceaux, \u00e9clata Tom avec violence. Je suis devenu terriblement pessimiste. As-tu lu l’Ascension des Empires de gens de couleur, par un type nomm\u00e9 Goddard ? <\/p>\n<\/p>\n
– Ma foi, non, r\u00e9pondis-je, assez surpris du ton dont il avait parl\u00e9. <\/p>\n<\/p>\n
– Eh bien, c’est un bouquin tr\u00e8s fort que tout le monde devrait lire. L’id\u00e9e qu’il y d\u00e9veloppe est que si nous ne faisons pas attention, la race blanche finira par \u00eatre compl\u00e8tement submerg\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n
– Mais ces livres, c’est de la science, insista Tom, en lui jetant un regard d’impatience. Ce type-l\u00e0, il a \u00e9tudi\u00e9 le sujet \u00e0 fond. C’est \u00e0 nous, qui sommes la race dominante, \u00e0 nous m\u00e9fier, sinon les autres races prendront la t\u00eate.<\/p>\n<\/p>\n
« L’id\u00e9e de l’auteur est que nous sommes des Nordiques. Moi, vous, toi, et… (apr\u00e8s une infinit\u00e9simale h\u00e9sitation il comprit Daisy dans le d\u00e9nombrement par une l\u00e9g\u00e8re inclination de t\u00eate ; ma cousine cligna l’œil de nouveau \u00e0 mon intention.) Et c’est nous qui avons produit tout ce qui fait la civilisation – Oh ! la science, et l’art, tout cela, quoi. Vous comprenez ? »<\/p>\n<\/p>\n
La page est \u00e9crite sur un ton un peu satirique. Mais Scott Fitzgerald (c’est de lui qu’il s’agit), comme tous les grands auteurs, se moque toujours un peu de son porte-parole ; c’est ce que fait Dosto\u00efevski dans l’Idiot par exemple. L’extrait vient de Gatsby et il est bien sûr soigneusement gomm\u00e9 des adaptations cin\u00e9matographiques du chef d’œuvre de Fitzgerald. Nous avons rappel\u00e9 que Trump adore Fitzgerald, sans doute pour des raisons esth\u00e9tiques (mais comme on sait les raisons esth\u00e9tiques deviennent vite raciales – voyez le culte des belles femmes de The Donald, voyez Porsche, Ferrari, BMW et la famille Quandt…).<\/p>\n<\/p>\n
On est au tout d\u00e9but du livre et notre auteur va m\u00eame en rajouter un peu :<\/p>\n<\/p>\n
« J’obtins mes dipl\u00f4mes \u00e0 Yale en 1915, tout juste un quart de si\u00e8cle apr\u00e8s mon p\u00e8re, et un peu plus tard affrontai cette \u00e9migration teutonique qu’on r\u00e9ussit \u00e0 endiguer, temporairement du moins, et qu’on a nomm\u00e9e la Grande Guerre. »<\/p>\n<\/p>\n
A qui Scott Fitzgerald fait-il allusion ? Aux Juifs ou aux Allemands ? Il est souvent dur avec les uns comme avec les autres. Mais les Allemands immigraient moins depuis 1900, tandis que les Juifs, fuyant l’Autriche et la Russie, d\u00e9barquaient par millions (le pol\u00e9miste anglais Belloc parle d’une invasion des USA). L’agressivit\u00e9 antis\u00e9mite se retrouve dans plusieurs de ses romans, et Fitzgerald s’en prend d’ailleurs souvent \u00e0 leur physique.<\/p>\n<\/p>\n
Dans notre extrait, le personnage fait allusion aux deux best-sellers racistes de l’\u00e9poque, que Kevin McDonald a bien recens\u00e9s, et dont Paul Johnson s’est moqu\u00e9 raisonnablement dans son Histoire du vingti\u00e8me si\u00e8cle (son chapitre sur la derni\u00e8re Arcadie, l’Am\u00e9rique encore Wasp et surtout d\u00e9jant\u00e9e des ann\u00e9es 20, est une merveille).<\/p>\n<\/p>\n
Le premier livre cit\u00e9 par le personnage de Scott Fitzgerald est le best-seller de Madison Grant, Le Passage d’une grande race. Ce livre inspira le raciste s\u00e9nateur Bilbo (auteur de Faites-votre choix : s\u00e9paration ou cr\u00e9olisation) et surtout les lois anti-immigration des Am\u00e9ricains en 1920 et 1924. C’est l’\u00e9poque où DW Griffith \u00e9voque la « race aryenne » et la menace noire dans Naissance d’une nation, l’\u00e9poque où le KKK d\u00e9ploie avec faste ses trois millions de militants sur les trottoirs des grandes villes. Un journaliste affole l’opinion anticommuniste en d\u00e9crivant une Europe qui quitte son « home ». C’est John Foster Frazer. Et Chesterton d\u00e9nonce dans son essai tr\u00e8s critique sur les États-Unis les contr\u00f4les aux fronti\u00e8res.<\/p>\n<\/p>\n
Grant rappelle sur un ton doctoral – \u00e0 la limite de la parodie – combien l’humanit\u00e9 est divis\u00e9e en races, combien elle est hi\u00e9rarchis\u00e9e en races, combien surtout elle est in\u00e9gale en races ! Il c\u00e9l\u00e8bre la race nordique, puis tol\u00e8re la race alpine (surtout les Fran\u00e7ais), enfin consid\u00e8re avec commis\u00e9ration la race m\u00e9diterran\u00e9enne, qui est pourtant tr\u00e8s bonne en construction ! <\/p>\n<\/p>\n
Ami et correspondant de Vacher de Lapouge (qui redoutait lui l’av\u00e8nement d’un gros empire brachyc\u00e9phale russe !!!), Madison Grant est un pessimiste comme tous les grands racistes depuis Gobineau. Le nordique risque de s’effacer. En France dit-il, la taille a perdu quatre pouces apr\u00e8s les guerres napol\u00e9oniennes ; la France, jadis terre des Francs et de civilisation, a perdu ses \u00e9lites pendant les guerres de religion et la r\u00e9volution ; car le racistes am\u00e9ricains vouent un culte aux huguenots fran\u00e7ais (voyez Allsworth Ross, qui reproche aux Juifs de vouloir ouvrir les fronti\u00e8res am\u00e9ricaines). La Grande Guerre aussi r\u00e9duit les effectifs des « races sup\u00e9rieures » en Europe. Grant remarque ensuite que l’immigration non d\u00e9sir\u00e9e fait s’effondrer le taux de natalit\u00e9 des belles populations de souche (car pour lui les indiens ne sont bien sûr que des aborig\u00e8nes). Et dans un dernier \u00e9lan d\u00e9prim\u00e9, Grant annonce un natif am\u00e9ricain qui sera aussi oubli\u00e9 chez lui que le normand Rollon ou le citoyen P\u00e9ricl\u00e8s. Tout p\u00e9riclite…<\/p>\n<\/p>\n
L’autre auteur dont Fitzgerald \u00e9corne intentionnellement le nom (Goddard) est Lothrop Stoddard, PHD comme Grant, ancien d’Harvard, conf\u00e9rencier aupr\u00e8s de l’US Navy, essayiste qui finira inscrit sur la liste de s\u00e9curit\u00e9 de Roosevelt. Son livre d’entretiens avec les chefs nazis (disponible sur Gutenberg.org) est passionnant. Il est publi\u00e9 juste avant la guerre germano-am\u00e9ricaine. Stoddard d\u00e9nonce lui la mont\u00e9e des races de couleur, mont\u00e9e facilit\u00e9e par nos guerres fratricides qu’il nomme guerres du P\u00e9loponn\u00e8se. Il en pr\u00e9voit une nouvelle en 1922. Stoddard est comme Grant un nostalgique du type colonial, illustr\u00e9 en litt\u00e9rature par Melville, Hawthorne ou bien sûr le tr\u00e8s r\u00e9actionnaire Edgar Poe (qui hait la d\u00e9mocratie moderne et sa « canaille » autant que Madison Grant). Lothrop Stoddard \u00e9crit m\u00eame que c’est le plus beau type cr\u00e9\u00e9e depuis la Gr\u00e8ce antique ! La guerre de S\u00e9cession met fin au beau mod\u00e8le racial am\u00e9ricain, am\u00e8ne des immigr\u00e9s europ\u00e9ens tol\u00e9rables dans un premier temps, puis intol\u00e9rables. Dans le m\u00eame esprit le fascisant Yockey \u00e9crira que l’immigration n’ pas eu pour but d’augmenter la population en Am\u00e9rique, mais de la changer. Le l\u00e9gendaire documentariste Flaherty, pourtant peu suspect de racisme se fera censurer son film sur la terre, car on l’accuse de montrer le remplacement des petits fermiers blancs par les mexicains dans le sud du pays ! C’est \u00e0 cette \u00e9poque, dans les ann\u00e9es vingt donc, que les bolcheviques inventent le mot de raciste. D’une certaine mani\u00e8re le sort du monde s’est jou\u00e9 ce jour-l\u00e0.<\/p>\n<\/p>\n
Dans sa « Mont\u00e9e de la couleur », Stoddard s’en prend aux juifs, qu’il juge dangereusement politis\u00e9s, aux balkaniques, aux italiens. Il passe de mode avec l’arriv\u00e9e au pouvoir de Roosevelt, comme d’ailleurs madison Grant et Scott Fitzgerald. C’est le r\u00e9sultat de ce que l’on a appel\u00e9 la « r\u00e9volution am\u00e9ricaine » de 1933, dont les effets secondaires seront ressentis m\u00eame par de Gaulle dans ses splendides et oubli\u00e9s m\u00e9moires de Guerre (« D\u00e9colonisez, g\u00e9n\u00e9ral ; car les jours de la race blanche sont compt\u00e9s en Asie ! » – Roosevelt).<\/p>\n<\/p>\n
Stoddard aussi d\u00e9fend le r\u00f4le primordial de la race nordique. Cependant il cloue au pilori ceux qui comme Chamberlain voit dans les slaves des sous-hommes (on sait quel usage sinistre et catastrophique les nazis tireront de celui dont le cousin leur d\u00e9clara la guerre !) et il rappelle que pour lui les allemands son essentiellement alpins. Les contre-v\u00e9rit\u00e9s comport\u00e9es par Chamberlain et les nazis sont selon lui « des absurdit\u00e9s monstrueuses. » Dans son livre aussi, Stoddard d\u00e9nonce la capacit\u00e9 de travail des « jaunes » et il rappelle les solides positions racistes d’un certain candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence nomm\u00e9… Woodrow Wilson !<\/p>\n<\/p>\n
Tout cela pr\u00eaterait \u00e0 sourire, mais un autre personnage parle alors dans sa prison de la race non pas nordique mais aryenne, \u00e0 qui il pr\u00eate les m\u00eames qualit\u00e9s :<\/p>\n<\/p>\n
« Tout ce que nous avons aujourd’hui devant nous de civilisation humaine, de produits de l’art, de la science et de la technique est presque exclusivement le fruit de l’activit\u00e9 cr\u00e9atrice des Aryens. Ce fait permet de conclure par r\u00e9ciproque, et non sans raison, qu’ils ont \u00e9t\u00e9 seuls les fondateurs d’une humanit\u00e9 sup\u00e9rieure et, par suite, qu’ils repr\u00e9sentent le type primitif de ce que nous entendons sous le nom d’ « homme ». L’Aryen est le Prom\u00e9th\u00e9e de l’humanit\u00e9 ; l’\u00e9tincelle divine du g\u00e9nie a de tout temps jailli de son front lumineux ; il a toujours allum\u00e9 \u00e0 nouveau ce feu qui, sous la forme de la connaissance, \u00e9clairait la nuit recouvrant les myst\u00e8res obstin\u00e9ment muets et montrait ainsi \u00e0 l’homme le chemin qu’il devait gravir pour devenir le maître des autres \u00eatres vivants sur cette terre. »<\/p>\n<\/p>\n
Hitler – c’est de lui qu’il s’agit – va applaudir aux r\u00e9formes am\u00e9ricaines de l’immigration et de la politique raciale et eug\u00e9nique. Il va m\u00eame assez loin dans son soutien au z\u00e8le racial-r\u00e9formiste de la grande d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine :<\/p>\n<\/p>\n
« Il y a, \u00e0 notre \u00e9poque, un pays où l’on peut observer au moins de timides tentatives inspir\u00e9es par une meilleure conception du r\u00f4le de l’État. Ce n’est pas, naturellement, notre r\u00e9publique allemande mod\u00e8le ; ce sont les États-Unis d’Am\u00e9rique qui s’efforcent d’ob\u00e9ir, du moins en partie, aux conseils de la raison. En refusant l’acc\u00e8s de leur territoire aux immigrants dont la sant\u00e9 est mauvaise, en excluant du droit \u00e0 la naturalisation les repr\u00e9sentants de certaines races, ils se rapprochent un peu de la conception raciste du r\u00f4le de l’État. »<\/p>\n<\/p>\n
Toute cette \u00e9cole raciste am\u00e9ricaine, qui est si proche dans son expression du nazisme, sera balay\u00e9e au cours des ann\u00e9es Roosevelt, notamment par l’\u00e9cole d’anthropologie dirig\u00e9e par Franz Boaz qui imposera ses canons en mati\u00e8re anthropologique et sociologique. McDonald en a tr\u00e8s bien parl\u00e9 dans sa Critique de la Culture, qui explique en fait les origines intellectuelles de la soci\u00e9t\u00e9 multiculturelle. <\/p>\n<\/p>\n
Dans Mein Kampf le f\u00fchrer \u00e9tablit aussi cette v\u00e9rit\u00e9 reconnue par tous les mouvements racistes, populistes et x\u00e9nophobes en Europe et ailleurs :<\/p>\n<\/p>\n
« Car, en ce qui concerne les droits individuels et la libert\u00e9 personnelle, l’\u00e9tranger jouit de la m\u00eame protection, et m\u00eame souvent d’une protection plus efficace ; c’est, en tous cas, ce qui arrive dans la r\u00e9publique allemande actuelle. »<\/p>\n<\/p>\n
Les Allemands d’abord !<\/p>\n<\/p>\n
Le redout\u00e9 libelliste ajoute d’une plume r\u00e9volt\u00e9e :<\/p>\n<\/p>\n
« La marche \u00e0 suivre pour acqu\u00e9rir le droit de cit\u00e9 dans un Etat n’est pas tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle qu’on doit observer pour \u00eatre admis, par exemple, dans un club d’automobilistes. Le candidat pr\u00e9sente sa requ\u00eate, qui est examin\u00e9e et sur laquelle on donne avis favorable ; puis il re\u00e7oit un jour un billet l’avisant qu’il est devenu citoyen. »<\/p>\n<\/p>\n
Étonnez-vous apr\u00e8s que l’on traite Donald Trump ou les partis hostiles \u00e0 l’immigration ou aux r\u00e9fugi\u00e9s de racistes !<\/p>\n<\/p>\n
La qualit\u00e9 intellectuelle des intervenants des ann\u00e9es vingt – Fitzgerald, Lovecraft, Grant, Stoddard, Griffith – m\u00e9ritait que l’on s’y arr\u00eat\u00e2t. On peut aussi rappeler l’engagement tr\u00e8s politiquement incorrect de John Buchan dans les trente-neuf marches, dont la teneur n’est \u00e9videmment pas reprise dans le film d’Hitchcock. Et on soulignera que d’une mani\u00e8re proph\u00e9tique Lovecraft annonce – toujours dans sa nouvelle apocalyptique The Street – le risque d’attentats terroristes dans sa rue bien-aim\u00e9e ; et que cela sonnera le glas de la douce libert\u00e9 anglo-saxonne…<\/p>\n<\/p>\n
Chapitre 8 de notre livre sur Donald Trump (deux \u00e9ditions : Dualpha et Amazon.fr)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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