Les États-Unis attirent beaucoup de monde. En 2017, un million et demi de personnes ont immigr\u00e9 aux États-Unis, la plupart en provenance d’Inde, de Chine, du Mexique, de Cuba et des Philippines, dans cet ordre. Malgr\u00e9 une infrastructure d\u00e9su\u00e8te, un syst\u00e8me \u00e9ducatif d\u00e9faillant qui se classe au 17e rang mondial, un syst\u00e8me m\u00e9dical coûteux et inefficace, un syst\u00e8me juridique qui est un labyrinthe imp\u00e9n\u00e9trable et de nombreux autres probl\u00e8mes et insuffisances, les États-Unis sont toujours per\u00e7us comme attrayants, pas de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale mais pour un but pr\u00e9cis : avoir une chance de gagner de l’argent. Dans une large mesure, \u00e0 ce jour, le reste des pays du monde ont largement entam\u00e9 leur part de richesse, laissant peu de gras \u00e0 saisir facilement. Mais aux États-Unis, ces \u00e9checs m\u00eames offrent des occasions aux opportunistes n\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/p>\n<\/p>\n
Il y a actuellement pr\u00e8s de 44 millions d’immigrants de premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration aux États-Unis, mais en tenant compte de toute l’immigration depuis le d\u00e9but de la colonisation europ\u00e9enne, 98% de la population est compos\u00e9e d’immigrants et de leurs descendants, et, sauf exceptions sp\u00e9cifiques (les Irlandais fuyant la famine, les juifs fuyant l’Holocauste), ils \u00e9taient tous des opportunistes qui sont venus pour tenter de saisir leur chance.<\/p>\n<\/p>\n
Ces groupes d’immigrants se regroupaient au d\u00e9but, lors de leur installation, de fa\u00e7on \u00e0 former des communaut\u00e9s ethniques. Mais dans la plupart des cas, sauf quelques exceptions notables (les juifs, les Arm\u00e9niens, les Italiens, etc.), au fil du temps la plupart d’entre eux se sont dispers\u00e9s et sont devenus \u00ab\u00a0am\u00e9ricanis\u00e9s\u00a0\u00bb notamment par la voie de mariages mixtes et ethniquement d\u00e9natur\u00e9s. De toute \u00e9vidence, les occasions qu’ils se sont cr\u00e9\u00e9es sont en g\u00e9n\u00e9ral individuelles et nullement le produit de solidarit\u00e9 de groupes ethniques ; ceux qui vivent encore dans des enclaves ethniques, g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration, sont ceux qui ont le moins r\u00e9ussi. Ce processus a abouti \u00e0 un pays extr\u00eamement riche en individualistes opportunistes.<\/p>\n<\/p>\n
L’individualisme en tant que principe primordial est inscrit dans le document fondateur du pays – la D\u00e9claration d’Ind\u00e9pendance, qui stipule que « tous les hommes sont cr\u00e9\u00e9s \u00e9gaux, qu’ils sont dot\u00e9s par leur Cr\u00e9ateur de certains droits inali\u00e9nables, parmi lesquels la Vie, la Libert\u00e9 et la Poursuite du bonheur<\/em> ». Bien sûr, certaines mises en garde doivent aussit\u00f4t \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es. Ce qui \u00e9tait entendu par \u00ab\u00a0tous les hommes\u00a0\u00bb \u00e9tait \u00ab\u00a0tous les gentlemen propri\u00e9taires blancs\u00a0\u00bb. Un droit essentiel a \u00e9t\u00e9 omis, celui de poss\u00e9der des biens, y compris des esclaves, peut-\u00eatre parce que cela semblait trop \u00e9vident pour \u00eatre mentionn\u00e9 dans la d\u00e9finition de \u00ab\u00a0tous les hommes\u00a0\u00bb qui sont \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9s \u00e9gaux\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Les droits individuels sont tous ceux dont dispose l’individu. Il n’y a pas de droit des communaut\u00e9s, des tribus ou des nations ; il n’y a pas de droit de souverainet\u00e9, d’autod\u00e9termination, d’autonomie ou de s\u00e9cession. Tout le monde est seul, seul contre le syst\u00e8me entier. En outre, un effort important a \u00e9t\u00e9 fait pour installer l’id\u00e9ologie des droits individuels dans le cadre d’un syst\u00e8me de valeurs universelles, et les \u00ab\u00a0droits de l’homme\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises dans le monde entier pour d\u00e9pouiller les autres nations du monde de leur souverainet\u00e9. Cela a permis \u00e0 certains gentlemen propri\u00e9taires blancs de mieux affirmer leur droit tacite \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, y compris la propri\u00e9t\u00e9 d’autrui. Leur droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 semble \u00ab\u00a0inali\u00e9nable\u00a0\u00bb, du moins jusqu’\u00e0 ce que le march\u00e9 boursier s’effondre et que le march\u00e9 obligataire stagne.<\/p>\n<\/p>\n Mais ces droits sont-ils vraiment \u00ab\u00a0non-ali\u00e9nables\u00a0\u00bb ? (Le mot anglais r\u00e9el est \u00ab\u00a0inali\u00e9nable\u00a0\u00bb et signifie \u00ab\u00a0incapable d’\u00eatre pris ou donn\u00e9\u00a0\u00bb). La propri\u00e9t\u00e9 est certainement ali\u00e9nable : aux États-Unis, la police peut vous enlever votre propri\u00e9t\u00e9 en utilisant ce qu’on appelle \u00ab\u00a0la confiscation civile\u00a0\u00bb sans vous arr\u00eater ou vous accuser d’un quelconque crime. La police peut tirer sur vos animaux de compagnie sur un coup de t\u00eate. Les services de protection de l’enfance peuvent emmener vos enfants sans avoir \u00e0 obtenir une ordonnance du tribunal. La vie est ali\u00e9nable aussi : les États-Unis appliquent la peine de mort, et en 2017, le gouvernement a mis \u00e0 mort 23 personnes par injection l\u00e9tale alors que la police en a abattu mortellement 987 de plus. La libert\u00e9 est d\u00e9finitivement ali\u00e9nable : les États-Unis ont la plus grande population carc\u00e9rale par habitant au monde.<\/p>\n<\/p>\n En dernier sur la liste, il y a « la poursuite du bonheur<\/em> ». C’est toujours th\u00e9oriquement possible : vous pouvez perdre vos biens par la confiscation civile, vos animaux de compagnie peuvent \u00eatre abattus et vos enfants enlev\u00e9s, puis vous pouvez \u00eatre jet\u00e9s en prison, mais vous pouvez toujours poursuivre le bonheur en \u00e9tant assis dans votre cellule, par la m\u00e9ditation transcendantale je suppose. Ou vous pouvez simplement vous sentir mis\u00e9rable, comme toute personne normale le serait dans de telles circonstances, mais vous sentir g\u00e9n\u00e9reusement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 pour les autres qui ont un peu plus de chance dans l’exercice de leur droit individuel de poursuivre le bonheur. Bien sûr, un \u00ab\u00a0individualiste d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9\u00a0\u00bb est un peu un oxymore et, sans aucune possibilit\u00e9 de poursuivre le bonheur, un opportuniste individualiste a tendance \u00e0 devenir aigri.<\/p>\n<\/p>\n Laissant de c\u00f4t\u00e9 quelques (dizaines de millions) de perdants endoloris, les États-Unis ne sont-ils pas encore la terre de toutes les opportunit\u00e9s, où les opportunistes peuvent et veulent poursuivre le bonheur, et le r\u00e9aliser r\u00e9ellement ? Eh bien, pas vraiment. En fait, un grand nombre d’Am\u00e9ricains non seulement ne souhaitent plus poursuivre le bonheur mais sont pr\u00eats \u00e0 abandonner leur droit \u00e0 la vie en se suicidant eux-m\u00eames. En moyenne, un citoyen am\u00e9ricain se suicide toutes les 13 minutes. En 2016, il y a eu pr\u00e8s de 45 000 suicides, soit plus de deux fois le taux de meurtres. Le suicide est la deuxi\u00e8me cause de d\u00e9c\u00e8s chez les Am\u00e9ricains de 15 \u00e0 34 ans.<\/p>\n<\/p>\n Le taux de suicide aux États-Unis est de 16 pour 100 000, le plus \u00e9lev\u00e9 depuis la Grande D\u00e9pression. Il est toujours derri\u00e8re la Lituanie, avec 32,7 pour 100 000, mais il rattrape son retard : selon la CDC, il a augment\u00e9 de 30% au cours de ce si\u00e8cle et, dans certains États, il a augment\u00e9 de 58%. De plus, les surdoses d’opio\u00efdes, qui ne sont pas consid\u00e9r\u00e9es comme des suicides mais comme des morts accidentelles, ont tripl\u00e9 depuis le d\u00e9but de ce si\u00e8cle.<\/p>\n<\/p>\n Le groupe le plus \u00e0 risque de suicide est celui des hommes blancs \u00e2g\u00e9s de 45 \u00e0 64 ans : leur taux de suicide a augment\u00e9 de 63% depuis le d\u00e9but de ce si\u00e8cle. C’est tr\u00e8s inhabituel. Dans d’autres pays, ce sont les adolescents et les personnes \u00e2g\u00e9es qui sont en t\u00eate. Le seul groupe qui fait encore pire que les hommes blancs d’\u00e2ge moyen sont les femmes am\u00e9rindiennes : leur taux de suicide a bondi de 89%. Deux groupes qui pourraient les rattraper \u00e0 l’avenir sont les jeunes filles de 10 \u00e0 14 ans et les militaires : pour les deux, leur taux de suicide a tripl\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n Il est possible de distinguer diff\u00e9rents groupes \u00e0 risque. Par exemple, les personnes souffrant de trouble bipolaire qui cherchent une aide psychiatrique se voient g\u00e9n\u00e9ralement prescrire des m\u00e9dicaments qui, parmi leurs autres effets secondaires, provoquent des pens\u00e9es suicidaires. Mais d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale la pand\u00e9mie de suicides aux USA affecte les riches et les pauvres, les jeunes et les personnes \u00e2g\u00e9es, les ch\u00f4meurs et les personnes ayant un emploi r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Le probl\u00e8me n’est pas celui du r\u00e9sultat individuel mais du climat moral g\u00e9n\u00e9ral du pays. Il n’y a pas de valeur au-del\u00e0 des droits individuels, mais l’exercice de ces droits individuels est devenu un exercice futile pour obtenir des r\u00e9sultats d\u00e9cents : un peu de dignit\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9, une vie familiale stable, la capacit\u00e9 de subvenir aux besoins de ses enfants et pour pr\u00e9parer sa vieillesse.<\/p>\n<\/p>\n Le contraire du r\u00eave am\u00e9ricain n’est pas un cauchemar, car il est possible de se r\u00e9veiller d’un cauchemar. L’id\u00e9ologie individualiste, associ\u00e9e \u00e0 un d\u00e9sespoir total, \u00e9quivaut \u00e0 un arr\u00eat de mort. Dans de telles circonstances (auxquelles la condition humaine n’est pas \u00e9trang\u00e8re), il semble pr\u00e9f\u00e9rable d’\u00eatre un Chinois, un Indien ou un Russe, dont le sens de soi est impr\u00e9gn\u00e9 d’une profonde appr\u00e9ciation de son insignifiance compl\u00e8te et totale contrebalanc\u00e9e par l’incroyable pouvoir m\u00e9taphysique accumul\u00e9 au cours des si\u00e8cles et des mill\u00e9naires par la collectivit\u00e9 culturelle et historique dont il fait partie.<\/p>\n<\/p>\n M\u00eame si l’id\u00e9ologie individualiste qui triomphe aujourd’hui pouvait \u00eatre d\u00e9tr\u00f4n\u00e9e du jour au lendemain, le pouvoir m\u00e9taphysique du grand ensemble collectif prendrait des si\u00e8cles \u00e0 se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, car le processus qui l’anime – l’ethnogen\u00e8se – est assez lent et il faut plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de sacrifices individuels pour assurer le succ\u00e8s du groupe, pour qu’il s’\u00e9l\u00e8ve. Ce que nous pouvons observer est exactement le contraire : quelques succ\u00e8s individuels qui se fondent sur la richesse, pr\u00e9sent\u00e9s comme quelque chose d’exemplaire pour lequel les autres doivent se battre dans un contexte où les conditions s’aggravent constamment pour tous les autres. C’est le succ\u00e8s du groupe qui est sacrifi\u00e9, sur divers autels – de la mondialisation, de la diversit\u00e9, de l’\u00e9quit\u00e9, de l’\u00e9galit\u00e9 des sexes – et tous font partie du m\u00eame culte qui v\u00e9n\u00e8re les droits individuels comme une valeur universelle.<\/p>\n<\/p>\n (Le 12 juillet 2018, Club Orlov<\/a>– Traduction du Sakerfrancophone<\/a>.)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’individualisme comme facteur de risque Les États-Unis attirent beaucoup de monde. En 2017, un million et demi de personnes ont immigr\u00e9 aux États-Unis, la plupart en provenance d’Inde, de Chine, du Mexique, de Cuba et des Philippines, dans cet ordre. Malgr\u00e9 une infrastructure d\u00e9su\u00e8te, un syst\u00e8me \u00e9ducatif d\u00e9faillant qui se classe au 17e rang mondial,… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[2769,10690,7528,18429,3879,9436,6477,3833],"class_list":["post-78065","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-carnets-de-dimitri-orlov-1","tag-americain","tag-bonheur","tag-desespoir","tag-ethnie","tag-individualisme","tag-reve","tag-richesse","tag-solitude"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78065"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78065\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Dimitri Orlov <\/h4>\n<\/p>\n