Je me suis arr\u00eat\u00e9 \u00e0 une r\u00e9ponse du \u00ab\u00a0philosophe et historien des id\u00e9es\u00a0\u00bb comme il est d\u00e9sign\u00e9, Alain de Benoist (*), dans une interview crois\u00e9e où le magazine Él\u00e9ments<\/em>, repr\u00e9sent\u00e9 pour l’occasion par la personne de Marie David des \u00e9ditions Fromentin, l’interrogeait en m\u00eame temps que Laurent Fourquet (« Le christianisme n’est pas un humanisme<\/em> », \u00e9ditions Pierre-Guillaume de Roux). Le th\u00e8me choisi est une question : \u00ab\u00a0L’humanisme est-il un nihilisme ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Mais plus qu’une r\u00e9ponse \u00e0 cette question g\u00e9n\u00e9rale, m’int\u00e9resse dans ce cas la r\u00e9ponse d’Alain de Benoist \u00e0 la derni\u00e8re question du double interview. Selon ce qu’on en a autant dans notre jugement que dans notre humeur, et bien plus que \u00ab\u00a0selon ce qu’en a\u00a0\u00bb l’interview\u00e9, cette r\u00e9ponse est charg\u00e9e d’un sens vertigineux, elle est extr\u00eamement symbolique du climat d’une \u00e9poque, elle exprime le tourbillon crisique d’un temps imm\u00e9diat autant que du destin et de l’ontologie de la condition humaine. C’est-\u00e0-dire qu’il m’importe ici, tout en connaissant le cheminement intellectuel de De Benoist, d’exprimer la perception la plus g\u00e9n\u00e9rale que j’ai de sa r\u00e9ponse. Voici donc…<\/p>\n<\/p>\n Él\u00e9ments<\/em><\/strong> : « Pensez-vous que nos racines sont irr\u00e9m\u00e9diablement perdues, comme l’affirme Fourquet ? Quel retour \u00e0 la tradition pourrait-on imaginer contre le d\u00e9racinement perp\u00e9tuel ? <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Alain de Benoist<\/em><\/strong> : « Nos racines ne sont peut-\u00eatre pas perdues, mais elles sont en perdition. Laurent Fourquet a en tout cas tout \u00e0 fait raison d’\u00e9crire que le r\u00e9actionnaire combat, \u00ab\u00a0non pour la tradition, mais pour une id\u00e9e moderne qu’il se fait de la tradition\u00a0\u00bb, ce qui ruine par avance tous ses efforts. Une tradition n’a de sens, en effet, que si elle continue d’inspirer l’\u00e9nergie cr\u00e9atrice qui a pu la nourrir dans le pass\u00e9. J’ajouterai, puisque mon interlocuteur s’inqui\u00e8te que l’homme ait remplac\u00e9 Dieu, qu’aujourd’hui, \u00e0 l’\u00e8re du \u00ab\u00a0transhumanisme\u00a0\u00bb et de l’intelligence artificielle, c’est l’homme lui-m\u00eame qui est en passe d’\u00eatre remplac\u00e9<\/u>. C’est pourquoi je pense de plus en plus <\/u>que, lorsqu’une culture touche de toute \u00e9vidence \u00e0 son terme, la tradition bien comprise pousse moins \u00e0 vouloir \u00e0 tout prix prolonger cette culture qu’\u00e0 cr\u00e9er les conditions d’un nouveau commencement<\/u>. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n On comprend qu’on peut prendre cette r\u00e9ponse, notamment \u00e0 partir des \u00e9l\u00e9ments que j’ai soulign\u00e9, de plusieurs fa\u00e7ons. Certains y verraient la suggestion que le transhumanisme et l’intelligence artificielle (l’IA) sont les signes que « la tradition bien comprise<\/em> » est \u00e0 l’œuvre pour chercher \u00e0 « cr\u00e9er les conditions d’un nouveau commencement <\/em>», c’est-\u00e0-dire que l’IA serait prise comme l’une des pi\u00e8ces essentielles du \u00ab\u00a0nouveau commencement\u00a0\u00bb ; ou bien, \u00e0 l’inverse sur l’essentiel, que le transhumanisme et l’IA sont les signes qu’effectivement « c’est l’homme lui-m\u00eame qui est en passe d’\u00eatre remplac\u00e9<\/em> », parce qu’il est dans sa forme actuelle \u00e0 bout de souffle, us\u00e9, effondr\u00e9 dans la d\u00e9mence de l’imb\u00e9cillit\u00e9 et de l’autodestruction, et donc jetable pour permettre \u00ab\u00a0un nouveau commencement\u00a0\u00bb, – mais qu’il n’est nullement assur\u00e9 pour autant que le \u00ab\u00a0nouveau commencement\u00a0\u00bb le sera dans le sens sugg\u00e9r\u00e9 par le transhumanisme et l’IA.<\/p>\n<\/p>\n Je reconnais assez volontiers que je souscris « de plus en plus <\/em>» \u00e0 cette id\u00e9e que l’homme est \u00ab\u00a0\u00e0 bout de souffle\u00a0\u00bb, au bout de son parcours, bref qu’il est jetable puisque devenu inutile et nocif. Je serais plut\u00f4t du genre \u00e0 penser que l’IA est un signe de cette d\u00e9ch\u00e9ance, mais nullement un outil d'\u00a0\u00bbun nouveau commencement\u00a0\u00bb, et notamment parce que l’IA reste une production de l’homme et que les cr\u00e9ateurs et les exp\u00e9rimentateurs de l’IA, dans les conditions où ils op\u00e8rent et avec les id\u00e9es qu’ils proposent, sont \u00e0 peu pr\u00e8s ce qu’il y a de pire dans cette \u00ab\u00a0d\u00e9mence de l’imb\u00e9cillit\u00e9 et de l’autodestruction\u00a0\u00bb, – voyez Google <\/em>et les divers m\u00e9galos du type Eric Schmidt<\/a>, avec les autres \u00ab\u00a0petits-g\u00e9nies\u00a0\u00bb du standard-GAFA. (**)<\/p>\n<\/p>\n … A moins, certes, que l’IA soit une ruse de quelque puissance ext\u00e9rieure (extrahumaine), \u00e9ventuellement la Tradition elle-m\u00eame si on la conceptualise dans ce sens, et qu’elle soit un outil pour permettre la chute et la rupture n\u00e9cessaires avant d’envisager « un nouveau commencement <\/em>». De Benoist se dit ath\u00e9e (\u00ab\u00a0pa\u00efen ath\u00e9e\u00a0\u00bb, plus pr\u00e9cis\u00e9ment je crois) et par cons\u00e9quent, pour lui, cette sorte d’approche (\u00ab\u00a0quelque puissance ext\u00e9rieure\u00a0\u00bb) ne devrait pas \u00eatre concevable, sinon acceptable. Pourtant, dans un autre passage de l’interview, il d\u00e9finit sa position fondamentale en faisant intervenir un concept que j’aurais bien du mal \u00e0 ne pas faire figurer dans le domaine de ce que je d\u00e9signe effectivement, – fort vaguement \u00e0 d\u00e9faut d’en savoir plus et surtout sans la moindre r\u00e9f\u00e9rence religieuse et \u00e0 une religion, – par l’expression de \u00ab\u00a0puissance ext\u00e9rieure\u00a0\u00bb ; cela, lorsqu’il fait intervenir le concept d'\u00a0\u00bb\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb : « Personnellement, je ne crois pas aux arri\u00e8re-mondes mais \u00e0 l’infinit\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9 de celui où nous vivons. Je crois que le monde, restitu\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, est intrins\u00e8quement porteur de sacr\u00e9. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Ceci apparaît g\u00eanant, dans la position de ces intellectuels qui d’une part mesurent avec une tr\u00e8s grande lucidit\u00e9, \u00e0 laquelle je rends hommage, l’extraordinaire catastrophe cosmique jusqu’\u00e0 l’autodestruction qu’a caus\u00e9 l’activit\u00e9 industrielle, technologique, politique, culturelle, intellectuelle, id\u00e9ologique et spirituelle de l’Homme (mettons donc lui une majuscule, que diable ! Le Diable m\u00e9rite bien \u00e7a…) ; qui, d’autre part, se disent fermement ath\u00e9es tout en s’abstenant d’acter les cons\u00e9quences ultimes de la catastrophe, c’est-\u00e0-dire en gardant une certaine esp\u00e9rance n\u00e9cessaire en l’Homme (ce qui ne me semble pas \u00eatre du tout la position de De Benoist). On ne peut \u00eatre \u00e0 la fois coupable sans appel et sans le moindre repentir ni reconnaissance de son forfait de la destruction du monde, et artisan d\u00e9sign\u00e9 pour le recommencement du monde… A moins, bien sûr, d’\u00eatre le jouet de quelque \u00ab\u00a0force ext\u00e9rieure\u00a0\u00bb envisageant \u00e0 sa mani\u00e8re et avec les outils qu’elle choisit ce fameux \u00ab\u00a0recommencement\u00a0\u00bb mais alors il faut au moins en envisager l’hypoth\u00e8se… Bref, cela donne \u00e0 penser en attendant l’Effondrement avant le Recommencement.<\/p>\n<\/p>\n Il semble qu’il s’agit bien, comme l’on dit, de \u00ab\u00a0la crois\u00e9e des chemins\u00a0\u00bb, de nombreux chemins, de chemins en nombre prodigieux. Parmi eux, on identifiera n\u00e9cessairement celui des pens\u00e9es et des choix spirituels fondamentaux, qui est un chemin où il reste de la place pour \u00e9voluer. <\/p>\n<\/p>\n (*) Dans Él\u00e9ments<\/em>n°178, août-septembre 2018. Dans cette occurrence, de Benoist jouait \u00e0 l’intervenant ext\u00e9rieur alors qu’il est le cr\u00e9ateur d’Él\u00e9ments <\/em>et toujours pr\u00e9sent quoique moins actif (l’\u00e2ge, certes) dans le magazine ; cela, pour pouvoir mieux argumenter, en tant que tel, avec Fourquet.<\/p>\n<\/p>\n (**) Rien de pire \u00e0 cet \u00e9gard que l’intelligence pouss\u00e9e \u00e0 son extr\u00eame pour produire l’artificialit\u00e9 de soi-m\u00eame, et donc mettant en \u00e9vidence comme toujours l’\u00e9quation surpuissance-autodestruction. Je songeais derni\u00e8rement que cette \u00ab\u00a0intelligence\u00a0\u00bb de l’avancement des hyper-technologie autour de l’IA ne cesse de fournir les moyens de destruction de l’homme, en lisant cette nouvelle<\/a>, d’ailleurs compr\u00e9hensible \u00e0 la lumi\u00e8re de la fa\u00e7on dont le f\u00e9minisme radical d\u00e9truit les relations entre homme et femme, selon laquelle les esprits statistiques s’alarment, au Japon et dans d’autres pays de la r\u00e9gion, du succ\u00e8s des \u00ab\u00a0poup\u00e9es sexuelles\u00a0\u00bb, ces \u00ab\u00a0femmes artificielles\u00a0\u00bb qui commencent \u00e0 se vendre en grand nombre et satisfont absolument la solitude d’individus m\u00e2les en nombre grandissant, par cons\u00e9quent s’attaquant directement \u00e0 la reproduction de l’esp\u00e8ce : « Pour Kanako Amano, expert en d\u00e9mographie \u00e0 l’Institut de recherche NLI de Tokyo, les poup\u00e9es constituent une menace existentielle pour l’avenir d’un pays où la population devrait diminuer d’un tiers dans les 30 prochaines ann\u00e9es. \u00ab\u00a0Le plus gros probl\u00e8me au Japon est la baisse du taux de natalit\u00e9 et de la population. Il s’agit d’une catastrophe nationale. Les Japonais sont \u00e0 la crois\u00e9e des chemins, menac\u00e9s d’extinction. Nous sommes une esp\u00e8ce en voie de disparition<\/em>.\u00a0\u00bb »<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rencontre \u00e0 une crois\u00e9e des chemins Je me suis arr\u00eat\u00e9 \u00e0 une r\u00e9ponse du \u00ab\u00a0philosophe et historien des id\u00e9es\u00a0\u00bb comme il est d\u00e9sign\u00e9, Alain de Benoist (*), dans une interview crois\u00e9e où le magazine Él\u00e9ments, repr\u00e9sent\u00e9 pour l’occasion par la personne de Marie David des \u00e9ditions Fromentin, l’interrogeait en m\u00eame temps que Laurent Fourquet («… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[8565,12153,9114,2631,2651,14212,18234,4008,2878,18458],"class_list":["post-78094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-alain","tag-artificielle","tag-benoist","tag-de","tag-du","tag-elements","tag-ia","tag-intelligence","tag-monde","tag-recommencement"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Notes<\/h3>\n<\/p>\n