06 septembre 2018 – Un lecteur qui se pr\u00e9sente sous le pseudonyme de DontActe<\/em>, interroge l’auteur de ce journal en commentaire d’un texte du site du 30 août 2018<\/a>, et sa question pr\u00e9sent\u00e9e par un titre fait d’un mot en forme de question : « Exopolitique ?<\/em> » ; et le tr\u00e8s court texte \u00e9tant lui-m\u00eame un rapide constat suivi d’une question : « Vous \u00e9voquez (invoquez ?) ces \u00ab\u00a0forces suprahumaines\u00a0\u00bb de plus en plus fr\u00e9quemment. Pourriez-vous \u00eatre plus pr\u00e9cis ?<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n La r\u00e9ponse \u00e0 la question elle-m\u00eame, je veux dire pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la demande de savoir si je puis \u00eatre \u00ab\u00a0plus pr\u00e9cis\u00a0\u00bb, est tr\u00e8s courte et aussi nette : « Non<\/em> ». En cons\u00e9quence, cela ne d\u00e9signe pas les sortes de choses sugg\u00e9r\u00e9es par le titre (*), \u00e0 propos desquelles je fais vœu d’inconnaissance<\/a>, sans jugement ni avis mais simplement dans le sens d’une tactique g\u00e9n\u00e9rale (valant pour toutes les hypoth\u00e8ses) de ne pas embarrasser ma pens\u00e9e de questions rationnelles ne pouvant trouver de r\u00e9ponses rationnelles, ni de toute autre forme de culture accessoire pour mon propos et ma pens\u00e9e. <\/p>\n<\/p>\n Le seul domaine où je peux donner des pr\u00e9cisions concerne \u00ab\u00a0la cause\u00a0\u00bb ou plut\u00f4t une des \u00ab\u00a0causes\u00a0\u00bb me poussant en toute conscience et avec \u00e0 l’esprit un calcul tactique en plus d’une foi fondamentale, \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9voquer\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0forces suprahumaines\u00a0\u00bb. (…Et nullement \u00ab\u00a0invoquer\u00a0\u00bb : parlant de \u00ab\u00a0forces suprahumaines\u00a0\u00bb je fais un constat subjectif mais tr\u00e8s stable, de par ma d\u00e9cision, sur lequel j’appuie ma pens\u00e9e, et nullement l’acte beaucoup plus \u00e9labor\u00e9 de lancer un appel.) Dans ce domaine, j’en ai d\u00e9j\u00e0 beaucoup dit et je crois que la consultation d’un texte r\u00e9cent dans ce m\u00eame Journal.dde-crisis <\/em>(voir ci-dessous) fera l’affaire. (Voir « Conversation avec les forces suprahumaines <\/em>», du 29 mars 2018<\/a>.) J’attire l’attention sur la note de ce texte que je reprends ci-dessous (**), qui est un extrait de La Gr\u00e2ce de l’Histoire<\/em>, qui donne l’explication fondamentale de l’int\u00e9r\u00eat, selon mon point de vue, de penser comme je le fais. Je consid\u00e8re que cet argumentaire repr\u00e9sente, toujours selon mon point de vue, un jugement objectif sur la possibilit\u00e9 de l’existence de \u00ab\u00a0forces supra-humaines\u00a0\u00bb ; parce que cette possibilit\u00e9 ouvre la voie \u00e0 des champs f\u00e9conds pour la r\u00e9flexion, au contraire de s’enfermer dans le n\u00e9gationnisme \u00e0 cet \u00e9gard comme nous y invite (nous intime l’ordre) la pens\u00e9e standard de l’\u00e9poque.<\/p>\n<\/p>\n (On doit comprendre que l’expression \u00ab\u00a0forces supra-humaines\u00a0\u00bb est volontairement vague, impr\u00e9cise, etc. Vous pourriez mettre \u00e0 la place \u00ab\u00a0l’Unit\u00e9 originelle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb, etc., les concepts pr\u00e9cis ne manquent pas. Je ne le fais pas pour \u00e9viter le plus possible des pol\u00e9miques terrestres tout aussi pr\u00e9cises attach\u00e9es \u00e0 ces termes, dont je n’ai que faire, sachant d’une part leur \u00e9vidente insolubilit\u00e9, d’autre part leur fonction habituelle de d\u00e9clencheuse de \u00ab\u00a0chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb dont je me passe ais\u00e9ment, – pas de temps \u00e0 perdre \u00e0 cet \u00e9gard.)<\/p>\n<\/p>\n Par cons\u00e9quent et pour poursuivre, prenons la chose dans une autre perspective mais toujours selon mon point de vue, qui est celle de la cause personnelle introduisant mon jugement subjectif. D’une part, l’\u00e2ge passe et grandit, et avec lui l’exp\u00e9rience, une sorte de d\u00e9senchantement des \u00eatres et des \u00e9v\u00e9nements (surtout des \u00eatres) par rapport aux illusions de l’origine, une volont\u00e9 subreptice mais qui devient peu \u00e0 peu lancinante de se trouver un argument acceptable pour continuer \u00e0 vivre sans se lier ni \u00e0 des \u00eatres (m\u00eame pas \u00e0 soi-m\u00eame) ni \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements (m\u00eame pas \u00e0 son propre destin), enfin le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour les explications de hasard (\u00ab\u00a0le hasard et la n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb) dont la vacuit\u00e9 et la vanit\u00e9 m’\u00e9puisent tant elles pr\u00e9tendent faire le Tout avec du Rien. D’autre part, tout cela se fait, c’est notre privil\u00e8ge et notre calvaire<\/strong>, dans une \u00e9poque extraordinaire dont je ne peux concevoir le sort, comme condition d’accepter d’y vivre encore, que dans son effondrement, et dont je juge sans appel qu’aucune forme humaine n’aura ni l’\u00e9nergie, ni l’audace, ni la capacit\u00e9 enfin de provoquer cet effondrement.<\/p>\n<\/p>\n Pour moi, le second point renforce d\u00e9cisivement le premier sans pourtant en \u00eatre le fondement. L'\u00a0\u00bbargument acceptable\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0se trouver un argument acceptable pour continuer \u00e0 vivre…\u00a0\u00bb) est celui qui supprime la situation de l’insupportable (\u00ab\u00a0je ne peux accepter de vivre dans cette \u00e9poque que si elle est promise \u00e0 s’effondrer et je sais qu’aucune forme humaine n’y parviendra\u00a0\u00bb). Mon jugement subjectif, compl\u00e9tant mon jugement objectif<\/strong>, se traduit par la conviction que je ne peux continuer \u00e0 vivre que s’il existe des \u00ab\u00a0forces supra-humaines\u00a0\u00bb dont l’intervention rend possible ce qui rend supportable de vivre (l’inexorabilit\u00e9 de l’effondrement de cette \u00e9poque)<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n (On observera qu’en d’autres temps où l’on pouvait juger que la possibilit\u00e9 de continuer \u00e0 vivre ne fût pas li\u00e9 aussi fortement sinon pas du tout \u00e0 la possibilit\u00e9 de l’effondrement de l’\u00e9poque où l’on vivait parce que cette \u00e9poque \u00e9tait supportable, il eût \u00e9t\u00e9 possible que je me trouvasse un autre \u00ab\u00a0argument acceptable\u00a0\u00bb pour moi-m\u00eame, pour continuer \u00e0 vivre. Tout cela est une cuisine personnelle qui est hors de toute discussion par d\u00e9finition puisque c’est ma fa\u00e7on d’\u00eatre tel que je suis devenu sur le tard de ma vie. Mais l'\u00a0\u00bbargument acceptable\u00a0\u00bb d’aujourd’hui est quelque chose d’absolument essentiel, qui d\u00e9passe le cadre de ma cuisine personnelle m\u00eame si on l’y trouve au d\u00e9part ; il rencontre en effet une r\u00e9alit\u00e9 d’une telle puissance, – insupportabilit\u00e9 du non-effondrement \u00e0 terme de cette \u00e9poque, – qu’il n’est plus du seul domaine de la survie de soi-m\u00eame et qu’il entre dans ma pens\u00e9e et dans ma r\u00e9flexion sur les temps courants pour y occuper la premi\u00e8re place. Les \u00ab\u00a0forces supra-humaines\u00a0\u00bb sont alors tout \u00e0 fait \u00e0 leur place de r\u00e9f\u00e9rence que je leur donne ; et l\u00e0-dessus, j’en appelle comme hypoth\u00e8se explicative d’une telle exigence de survie qui rencontre rien de moins que le destin du monde, au ph\u00e9nom\u00e8ne de l’intuition haute<\/a>dont il est souvent question dans divers textes de ce site.)<\/p>\n<\/p>\n\n