Apr\u00e8s toutes ces pol\u00e9miques qui ont carbonis\u00e9 les neurones des m\u00e9diacrates et autres incultes de la soci\u00e9t\u00e9 "civile" – expression courtoise pour nommer les anonymes qui croient avoir un nom et qui ne sont qu’initiales genre GWG, BHL ou NDA–, il faut \u00eatre prudent. Prudent mais profond. Profond autant qu’on peut l’\u00eatre dans ce sujet sans fond qu’est la juda\u00eft\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n
Zemmour est un citoyen fran\u00e7ais de confession, de culture juive. On ne sait plus quelle expression employer si on estime que le juda\u00efsme est d’abord une religion, ensuite une culture, enfin peut-\u00eatre un groupe humain se d\u00e9finissant anthropologiquement comme une race alors que les "intelligents" de notre \u00e9poque (Juifs compris) assurent qu’il n’y a pas de race, qu’il n’y en a plus, puisqu’ils… l’ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 ! Ces pr\u00e9cautions liminaires sont indispensables \u00e0 tout quidam qui se met \u00e0 parler des Juifs, d’un Juif, voire du "peuple" Juif. Levant en effet les yeux, il aper\u00e7oit l’\u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s qui oscille dangereusement au dessus de sa t\u00eate. Donc… disons que Zemmour est d’origine juive, impr\u00e9gn\u00e9 de sa culture et de ses traditions comme il le revendique lui-m\u00eame, avec cette anodine restriction que peu appr\u00e9cient \u00e0 sa juste valeur, qu’il a fait passer cette culture, cette tradition, au feu purificateur de la belle, de la grande, de la sublime culture qui brille de mille feux \u00e0 l’extr\u00eame pointe de l’Europe et qui s’appelle culture fran\u00e7aise et non pas culture en France<\/em>comme un inculte c\u00e9l\u00e8bre l’a os\u00e9. <\/p>\n<\/p>\n Notre concitoyen Zemmour donc a commis un livre de 568 pages au titre provocateur comme il a coutume de le faire depuis plus de vingt ans : Le destin Fran\u00e7ais<\/em>. Ce livre est une mine pour l’historien, l’anthropologue, l’ethnologue, le politologue, voire m\u00eame le journaliste si on accorde encore \u00e0 cette profession une intelligence minimale. Je ne ferai ni la critique ni la recension de cette Somme. Je vais seulement m’arr\u00eater sur ce qui m’apparaît le cœur du bouquin : comment le juif Zemmour a-t-il d\u00e9couvert ce qu’il a d\u00e9couvert ? Est-ce parce qu’il est juif, qu’il a h\u00e9rit\u00e9 d’une culture juive ? Est-ce parce que – destin de l’histoire, le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux l’a fait Fran\u00e7ais alors qu’il n’\u00e9tait que Berb\u00e8re –, et donc le d\u00e9racine de sa communaut\u00e9 d’origine pour l’enraciner dans une autre ? Est-ce parce qu’il s’est lui-m\u00eame volontairement d\u00e9racin\u00e9 en choisissant au cœur de sa nouvelle culture son symbole le plus glorieux, le grand Napol\u00e9on ?<\/p>\n<\/p>\n Une chose est sûre, Zemmour est juif mais \u00e0 sa fa\u00e7on. Zemmour est fran\u00e7ais mais \u00e0 sa fa\u00e7on. Zemmour est historien mais \u00e0 sa fa\u00e7on. Je veux dire par l\u00e0 que Zemmour s’est forg\u00e9 lui-m\u00eame une r\u00e9flexion qu’il a voulue libre de toute attache id\u00e9ologique, politique ou confessionnelle. Cela se confirme lorsqu’on tente d’approfondir ce qu’il a d\u00e9j\u00e0 lui-m\u00eame approfondi dans son chapitre "Vous \u00eates juif Jacob<\/em><\/strong>" (pages 377-391). Il souligne ce paradoxe que les royaumes chr\u00e9tiens n’ont pu se fonder qu’en se d\u00e9cidant pour deux options totalement antagonistes : fid\u00e8les \u00e0 Aristote par Thomas d’Aquin, leur chr\u00e9matistique distingue le bon argent du mauvais, celui qui ne fait pas d’enfants de celui qui en fait, celui qui sert l’\u00e9change contre celui qui th\u00e9saurise \u00e0 des fins de sp\u00e9culation et condamne donc le pr\u00eat \u00e0 int\u00e9r\u00eat \u00e0 leurs sujets, laissant les Juifs s’y distinguer vu que d\u00e9j\u00e0 maudits par la religion chr\u00e9tienne ils ne peuvent l’\u00eatre davantage et que donc, ils font de leur ennemi ontologique leur serviteur. Du moins c’est ce qu’ils croient. Comme le dit Zemmour avec humour, ils font passer le "Juif errant" au statut de "juif puissant". Poursuivant dans le paradoxe, Z a cette formule excellente : "les Juifs furent longtemps l’\u00e9l\u00e9ment le plus sûr de la soci\u00e9t\u00e9, puisqu’ils n’en faisaient pas vraiment partie". La formule pourrait s’appliquer \u00e0 la France de 2018. Voyez Attali, voyez Minc, voyez Pigasse, voyez Drahi, etc. Ces messieurs font-ils partie de la soci\u00e9t\u00e9 ou en sont-ils les visiteurs-voyageurs, qui comme autrefois Rothschild, entre deux conseils d’administration, conseille et dirige le roi r\u00e9gnant ? Il ajoute, pour qu’on comprenne bien que la structure de la famille juive permet cela. "Ils sont la famille repli\u00e9e sur son enclos endogamique, où les hommes \u00e9pousent leurs cousines ou leurs ni\u00e8ces, et<\/strong>l’individu libre tout puissant. Ils sont li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tat nation et<\/strong>\u00e0 l’Europe cosmopolite. Ils sont la r\u00e9action et<\/strong>le progr\u00e8s", etc. Il aurait suffit que notre bon Zemmour ajoute qu’ils sont li\u00e9s au monde sans fronti\u00e8re et<\/strong>\u00e0 Isra\u00ebl pour que l’ont saute du Nucingen de Balzac \u00e0 Arnaud Mimram qui a \u00e9t\u00e9 le g\u00e9nie de l’arnaque aux quotas carbone, \u00e0 Patrick Bruel et \u00e0 Gad Elmaleh qui y furent \u00e9galement impliqu\u00e9s. Si vous n’oubliez pas, et Zemmour ne l’oublie pas, que c’est la banque juive qui fit chuter Napol\u00e9on, son h\u00e9ros par-dessus tous les autres qu’il admire, vous comprenez alors pourquoi sa courte remarque page 380 : "La fratrie de Francfort (les Rothschild) a fait sa fortune en soutenant la lutte contre Napol\u00e9on. L’Empereur avait tout pour leur d\u00e9plaire : il refusait tout endettement<\/em><\/strong>et m\u00e9prisait les fournisseurs de guerre", est une bombe. Bombe bien sûr qui n’explosera ni dans le cerveau de Macron, d’Attali, ou dans celui des Fran\u00e7ais qui ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s aux urnes, qui y seront encore appel\u00e9s et qui voteront comme les \u00e9lites – juives \u00e0 combien de % ? 70, 80 % ? – leur diront de voter.<\/p>\n<\/p>\n Ajoutez \u00e0 cela un petit d\u00e9tour par Disraeli qui, dirigeant soi-disant l’Angleterre, dirigeait tout autre chose \u00e0 moins que l’Angleterre n’ait \u00e9t\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque la nouvelle J\u00e9rusalem \u00e9mergeant du chaos primordial qu’est le monde des goyim tant qu’il n’est pas dirig\u00e9 par les fils des Elohim. Et \u00e7a continue. Heine : "Un protestant \u00e9cossais est un juif qui mange du porc". Michelet : "Les juifs ont une patrie, la bourse de Londres ; ils agissent partout, mais leur racine est au pays de l’or". Et pourtant Napol\u00e9on, le grand Napol\u00e9on lui-m\u00eame d\u00e9clare : "Le sanh\u00e9drin \u00e9tablira ce principe : les Fran\u00e7ais et les Juifs sont fr\u00e8res<\/em><\/strong>… les juifs doivent consid\u00e9rer, comme s’ils \u00e9taient \u00e0 J\u00e9rusalem, tous les lieux où ils sont citoyens… Les Juifs doivent d\u00e9fendre la France comme s’ils d\u00e9fendaient J\u00e9rusalem"… C’est presque du Manuel Valls invers\u00e9 sans le fameux "quand m\u00eame" qui a fait son succ\u00e8s sur internet ! Et ce n’est pas fini car le subtil Z souligne que "dans tous les pays où passe la grande Arm\u00e9e, elle ouvre les ghettos et transforme ses habitants en citoyens"… et que les Rothschild risquent alors de perdre leur domination sur les communaut\u00e9s juives nationales qui pr\u00e9f\u00e8reront d\u00e9sormais \u00e0 la solidarit\u00e9 religieuse et "tribale" (les guillemets sont de Z), celle de leurs concitoyens \u00ab\u00a0au sein de leur nation d’\u00e9lection". A\u00efe, l’ignoble Mendelssohn n’est pas loin, le traitre ! En attendant la banque juive met les b\u00e2tons dans les roues de la banque fran\u00e7aise. Les Pereire, anciens employ\u00e9s de Rothschild, l’apprennent \u00e0 leur d\u00e9pend et voient la perte de leur Cr\u00e9dit Mobilier qui pourtant avait tant plu \u00e0 Napol\u00e9on III. La Banque de Paris et des Pays Bas ruine en 1882 l’Union g\u00e9n\u00e9rale et ses petits \u00e9pargnants. C’est "une nouvelle agression des Rothschild, de la banque juive contre la banque catholique, de la haute banque \u00e9litiste est cosmopolite contre la banque d\u00e9mocratique et nationale" (p.365).<\/p>\n<\/p>\n Le lecteur goy que je suis, h\u00e9las, attrape les trois sueurs… Z va-t-il une fois encore relever de la 17e<\/sup>chambre pour antis\u00e9mitisme ? Son objectivit\u00e9 radicale ne va-t-elle pas faire de lui "un juif \u00e0 haine de soi", p\u00e9ch\u00e9 par excellence depuis Spinoza et Weininger ? Eh bien si !… le mal est fait ! Car, cerise sur le g\u00e2teau, Z sort son Dreyfus pour dire tout b\u00eatement que Zola et la plupart des dreyfusards n’\u00e9taient pas juifs et que la "communaut\u00e9" ne s’est pas trop empress\u00e9e pour le d\u00e9fendre. Il cite Cl\u00e9menceau dans le journal d’\u00e9poque Le spectacle du jour<\/em>qui ne se g\u00eane pas pour dire que les Rothschild n’ont pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s enthousiastes pour d\u00e9fendre leur coreligionnaire : "Si Dreyfus est reconnu innocent, ils ne lui cracheront pas \u00e0 la figure. Mais de l\u00e0 \u00e0 lever le petit doigt pour la justice et la v\u00e9rit\u00e9, il y a un abime". Z sans peut-\u00eatre s’en douter, ou volontairement, laissant son catholicisme secret refaire surface, fait ainsi de Dreyfus un Christ qui aura \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 pour la deuxi\u00e8me fois par son peuple. Belle trouvaille qui d\u00e9zingue Vatican 2 et les g\u00e9nuflexions des derniers papes devant Isra\u00ebl, qui remet en m\u00e9moire le rejet dont les survivants de l’holocauste nazi furent victimes en Isra\u00ebl m\u00eame ! Serait-ce faire insulte \u00e0 Z que de reconnaître \u00e0 ses analyses une forme d’antis\u00e9mitisme intelligent ? Sera-ce la provocation du Goy Inconnu ? Une chose est sûre Z est honn\u00eate. Il dit p.387 : "La France \u00e9tait le paradis politique des Juifs, le premier \u00e0 avoir fait d’eux des citoyens. Tout \u00e0 leur joie d’\u00eatre devenues des Fran\u00e7ais comme les autres, ceux-ci vont accomplir d’\u00e9normes efforts pour s’assimiler, pour acqu\u00e9rir la culture fran\u00e7aise…\u00a0\u00bb. Sans se rendre compte que le succ\u00e8s m\u00eame de l’assimilation devenait un obstacle \u00e0 l’assimilation. Et il ajoute, jugement d’un grand psychologue, d’un grand historien et d’un grand anthropologue qui parle \u00e0 la fois de lui et de l’histoire, de lui dans l’histoire qu’il a eu l’intelligence de percer \u00e0 jour : "Plus les Juifs excellaient \u00e0 \u00eatre modernes et la\u00efcs, plus la modernit\u00e9 et la la\u00efcit\u00e9 \u00e9taient d\u00e9sormais per\u00e7ues comme des caract\u00e9ristiques juives." Zemmour a compris que la France s’est juda\u00efs\u00e9e. Pas comme Saint Louis le crut (voir page 82 \u00e0 99 de son livre) au 13e<\/sup>si\u00e8cle, mais au contraire, de d\u00e9sespoir d’avoir perdu son Christ, de ne plus croire en lui. A l’unisson aujourd’hui, elle pr\u00e9f\u00e8re qu’on lui lib\u00e8re Barrabas, le criminel que Rome avait voulu \u00e9changer contre Ieschoua. Ce pauvre proph\u00e8te qui n’avait fait que du bien \u00e0 son peuple et en qui \u00e9videmment la femme de Pilate ne trouvait pas de p\u00e9ch\u00e9 et demandait \u00e0 son mari de se tenir loin des disputes des Juifs. Z, sans peut-\u00eatre le savoir ou en le sachant tr\u00e8s bien, endosse les habits de tous ceux qui savent que le sacrifice \u00e9bauch\u00e9 par Abraham sur Isaac a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 quelques mille ans plus tard par les grands pr\u00eatres juifs sur celui qui avait dit \u00e0 la samaritaine "le salut vient des Juifs".<\/p>\n<\/p>\n Ce tr\u00e8s grand livre de Zemmour sera heureusement incompris de la majorit\u00e9 de ses lecteurs qui sinon, de p\u00e9nitence, s’immoleraient eux-m\u00eames sur la croix qu’ils sont entrain de dresser pour leur pays, la France.<\/p>\n<\/p>\n Le d\u00e9samour de Zemmour Apr\u00e8s toutes ces pol\u00e9miques qui ont carbonis\u00e9 les neurones des m\u00e9diacrates et autres incultes de la soci\u00e9t\u00e9 "civile" – expression courtoise pour nommer les anonymes qui croient avoir un nom et qui ne sont qu’initiales genre GWG, BHL ou NDA–, il faut \u00eatre prudent. Prudent mais profond. Profond autant qu’on peut… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[8285,6428,9465,3158,11880,6523,8292,11364,6090],"class_list":["post-78214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-assimilation","tag-destin","tag-eric","tag-francais","tag-gebelin","tag-juif","tag-napoleon","tag-rothschild","tag-zemmour"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Marc G\u00e9belin<\/h4><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"