Il est facile me disait un lecteur de taper sur Bergoglio. Or Bergoglio caricature une situation compromise depuis longtemps (Bayle, Swift, Montesquieu). Et Bernanos remarque d\u00e9j\u00e0 dans sa Grande peur que l’homme nouveau et le chr\u00e9tien nouveau sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 dans les ann\u00e9es trente, que Bloy d\u00e9non\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 cinquante ann\u00e9es avant :<\/p>\n<\/p>\n
« Gr\u00e2ce \u00e0 eux, le temps n’est pas loin, s’il n’est d\u00e9j\u00e0 venu, où rien ne distinguera plus le premier-n\u00e9 de l’ordre chr\u00e9tien, celui que l’Église a berc\u00e9 tant de si\u00e8cles au creux de son giron, du mauvais riche et du voluptueux. Une police attentive l’aura ramass\u00e9 sur la voie publique, avec les d\u00e9bris des poubelles et les chiens errants, lav\u00e9, rinc\u00e9, pass\u00e9 au ph\u00e9nol, habill\u00e9 d’un complet de toile sorti tout chaud de l’\u00e9tuve. »<\/p>\n<\/p>\n
Regardez d\u00e9j\u00e0 ce qu’en dit Bernanos de cette m\u00e9tamorphose du pauvre \u00e0 la sauce moderniste :<\/p>\n<\/p>\n
« Apr\u00e8s quoi on ne lui demandera que d’entretenir, au cœur de la Cit\u00e9 moderne et \u00e0 un point convenable de tension, cette vertu de l’Envie, indispensable au Progr\u00e8s, et qui semble tenir dans notre civilisation la place r\u00e9serv\u00e9e jadis \u00e0 la vertu de Charit\u00e9. Sous cette nouvelle forme, j’avoue que le Pauvre sera devenu tout \u00e0 fait m\u00e9connaissable : il s’appellera le ch\u00f4meur, viendra manger deux fois par jour dans la main de l’État, son maître, recevra de lui chaque semaine son bon de cin\u00e9ma et d’amour, mi-r\u00e9fractaire et mi-policier, entrepreneur de gr\u00e8ves ou d’\u00e9meutes, mercenaire au service des puissances rivales de l’Industrie ou de la Banque. Lorsque l’animal, en d\u00e9pit d’une hygi\u00e8ne s\u00e9v\u00e8re, se sera dangereusement multipli\u00e9, les nobles d\u00e9mocraties se h\u00e2teront de lui reprendre son complet de toile, retireront de l’\u00e9tuve un uniforme, et habilleront le ch\u00f4meur en militaire, pour une nouvelle guerre de la Justice et du Droit. »<\/p>\n<\/p>\n
Bernanos, peut-\u00eatre le plus grand \u00e9crivain du monde moderne avec Dosto\u00efevski, ajoute dans sa prose \u00e9tincelante :<\/p>\n<\/p>\n
« Dans une soci\u00e9t\u00e9 qui a compl\u00e8tement perdu le sens chr\u00e9tien de la douleur, au point de la ha\u00efr, et m\u00eame de ne ha\u00efr qu’elle, il est juste que le pauvre reprenne sa place aux c\u00f4t\u00e9s du milliardaire, puisqu’ils appartiennent d\u00e9sormais l’un et l’autre \u00e0 ce Monde pour lequel le Christ a refus\u00e9 de prier — n’en d\u00e9plaise aux fiers s\u00e9minaristes d\u00e9mocrates qui, jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de la totale s\u00e9nilit\u00e9, continueront de voir ce monde tel qu’il se pr\u00e9sentait jadis \u00e0 leurs imaginations de petits paysans pr\u00e9coces, c’est-\u00e0-dire sous les esp\u00e8ces d’une sorte de salon de sous-pr\u00e9fecture, rouge et or, th\u00e9\u00e2tre de toutes les impudicit\u00e9s, où des messieurs tr\u00e8s bien, ivres de Champagne, pincent les fesses de la marquise ! »<\/p>\n<\/p>\n
Bernanos fait partie de ceux qui ont le plus bellement d\u00e9fini notre termiti\u00e8re actuelle et globale :<\/p>\n<\/p>\n
« Le monde entier peut travailler syst\u00e9matiquement, cyniquement, \u00e0 se passer de Dieu, pr\u00e9parer avec une \u00e9nergie sauvage, dont le ressort reste myst\u00e9rieux, l’av\u00e8nement d’une nouvelle forme de barbarie — celle-l\u00e0 probablement sans rem\u00e8de, car elle aura sa loi et son ordre propres, disposera de moyens assez puissants pour imposer \u00e0 des milliers d’esclaves la discipline strictement biologique de la ruche ou de la termiti\u00e8re — cette transformation r\u00e9ellement prodigieuse d’une soci\u00e9t\u00e9 hier encore impr\u00e9gn\u00e9e de christianisme jusqu’aux moelles semble avoir pass\u00e9 presque inaper\u00e7ue d’une part consid\u00e9rable de ce clerg\u00e9, jadis glorieux, aujourd’hui g\u00e2t\u00e9 par un si\u00e8cle de politique sans franchise, faite d’abandons retentissants et de revanches sournoises, et dont la vanit\u00e9 cr\u00e9dule grandit sans cesse \u00e0 proportion des humiliations subies. »<\/p>\n<\/p>\n
La vanit\u00e9 cr\u00e9dule r\u00e9sume bien le monde moderne ! Bernanos \u00e9voque alors Balzac avec Drumont :<\/p>\n<\/p>\n
« Ce fait immense, qui, bien avant Drumont, n’avait pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 Balzac, la d\u00e9possession progressive des États au profit des forces anonymes de l’Industrie et de la Banque, cet av\u00e8nement triomphal de l’Argent, qui renverse l’ordre des valeurs humaines et met en p\u00e9ril tout l’essentiel de notre civilisation, s’est accompli sous leurs yeux, et ils ont gravement hoch\u00e9 la t\u00eate ou parl\u00e9 d’autre chose. »<\/p>\n<\/p>\n
Il attaque aussi le camp de l’Église, des bien-pensants et autres conservateurs, camp qui a tout laiss\u00e9 tomber, et progressivement (le Concordat apr\u00e8s les pers\u00e9cutions et avant la reconnaissance de la r\u00e9publique…) :<\/p>\n<\/p>\n
« Il a suffi pourtant d’une douzaine de publicistes, promus par eux-m\u00eames au rang de philosophes, pour qu’elle abandonn\u00e2t jadis presque sans combat une soci\u00e9t\u00e9, son œuvre, et qu’elle laiss\u00e2t se dissiper en un jour l’h\u00e9ritage de dix si\u00e8cles. Depuis 1789, il semble bien d’ailleurs qu’elle ait abandonn\u00e9 l’espoir de reconqu\u00e9rir ce monde perdu. Elle a m\u00eame fini par en ha\u00efr jusqu’\u00e0 la m\u00e9moire, de toute l’amertume de ses r\u00eaves tromp\u00e9s. »<\/p>\n<\/p>\n
Une g\u00e9n\u00e9ration avant l’australien Pearson devinait la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la spiritualit\u00e9 et de l’intellectualit\u00e9 moderne (Sorel aussi, remarquez). Bernanos enfonce un clou cruel dans notre inconscience confort\u00e9e :<\/p>\n<\/p>\n
« Les puissantes d\u00e9mocraties capitalistes de demain, organis\u00e9es pour l’exploitation rationnelle de l’homme au profit de l’esp\u00e8ce, avec leur \u00e9tatisme Forcen\u00e9, l’inextricable r\u00e9seau des institutions de pr\u00e9voyance et d’assurances, finiront par \u00e9lever entre l’individu et l’Église une barri\u00e8re administrative qu’aucun Vincent de Paul n’essaiera m\u00eame plus de franchir. »<\/p>\n<\/p>\n
Et il annonce, notre Bernanos, Jean XXIII, Paul VI ou Bergoglio, le polonais d’Assise, qui l’on voudra :<\/p>\n<\/p>\n
« D\u00e8s lors, il pourra bien subsister quelque part un pape, une hi\u00e9rarchie, ce qu’il faut enfin pour que la parole donn\u00e9e par Dieu soit gard\u00e9e jusqu’\u00e0 la fin, on pourra m\u00eame y joindre, \u00e0 la rigueur, quelques Fonctionnaires eccl\u00e9siastiques tol\u00e9r\u00e9s ou m\u00eame entretenus par l’Etat, au titre d’auxiliaires du m\u00e9decin psychiatre, et qui n’ambitionneront rien tant que d’\u00eatre trait\u00e9s un jour de « cher maître » par cet imposant confr\u00e8re… Seulement, la chr\u00e9tient\u00e9 sera morte. Peut-\u00eatre n’est-elle plus d\u00e9j\u00e0 qu’un r\u00eave ? »<\/p>\n<\/p>\n
Derni\u00e8re envol\u00e9e splendide :<\/p>\n<\/p>\n
« Tout ce que la cath\u00e9drale avait jadis rassembl\u00e9 le long de ses flancs \u00e9normes, avant de jeter au ciel ainsi qu’un cri triomphal sa fl\u00e8che vertigineuse, le troupeau des grandeurs humaines, s’\u00e9loigne, se disperse. Le pr\u00eatre m\u00e9diocre les voit d’ailleurs partir sans regret. »<\/p>\n<\/p>\n
C’est Huysmans qui \u00e9voque trente avant « cet app\u00e9tit de laideur qui d\u00e9shonore l’Église moderne »…<\/p>\n<\/p>\n
Quant \u00e0 cette voluptueuse m\u00e9diocrit\u00e9 du clerg\u00e9 moderne…<\/p>\n<\/p>\n
Et Bernanos se rapprochant de C\u00e9line \u00e9voque alors la vision de nos milliardaires du futur :<\/p>\n<\/p>\n
« Vous aurez quelque petit cireur de bottes yankee, un marmot \u00e0 t\u00eate de rat, demi-saxon, demi-juif, avec on ne sait quoi de l’anc\u00eatre n\u00e8gre au fond de sa moelle enrag\u00e9e, le futur roi de l’Acier, du Caoutchouc, du P\u00e9trole, le Trusteur des Trusts, le futur maître d’une plan\u00e8te standardis\u00e9e, ce dieu que l’Univers attend, le dieu d’un univers sans Dieu ».<\/p>\n<\/p>\n
Ce marmot \u00e0 t\u00eate de rat, demi-saxon me fait penser \u00e0 un de nos m\u00e9ga-milliardaires globaux…<\/p>\n<\/p>\n
Georges Bernanos – La grande peur des bien-pensants<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bernanos et la fin de l’Église Il est facile me disait un lecteur de taper sur Bergoglio. Or Bergoglio caricature une situation compromise depuis longtemps (Bayle, Swift, Montesquieu). Et Bernanos remarque d\u00e9j\u00e0 dans sa Grande peur que l’homme nouveau et le chr\u00e9tien nouveau sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 dans les ann\u00e9es trente, que Bloy d\u00e9non\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 cinquante… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[12564,18708,2640,3707,4484,2653,18707,18706,2655,2660],"class_list":["post-78316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-carnets-de-nicolas-bonnal-1","tag-bernanos","tag-bien-pensants","tag-bonnal","tag-chretien","tag-eglise","tag-francois","tag-high-tech","tag-milliardaires","tag-modernite","tag-pape"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}