{"id":78333,"date":"2018-12-02T12:49:51","date_gmt":"2018-12-02T12:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2018\/12\/02\/secessio-plebis\/"},"modified":"2018-12-02T12:49:51","modified_gmt":"2018-12-02T12:49:51","slug":"secessio-plebis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2018\/12\/02\/secessio-plebis\/","title":{"rendered":"<em>Secessio Plebis<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><h2 class=\"titleset_b.deepgreen\" style=\"color:#75714d; font-size:1.65em; font-variant:small-caps\"><em>Secessio Plebis<\/em><\/h2>\n<\/p>\n<p><p>2 d\u00e9cembre 2018 &ndash; &#8230; On aura traduit, j&rsquo;esp\u00e8re, nous qui sommes des latinistes patent\u00e9s : <em>Secessio Plebis <\/em>signifie \u00ab\u00a0s\u00e9cession de la pl\u00e8be\u00a0\u00bb. Je me demandais comment les Romains auraient traduit \u00ab\u00a0Gilets-jaunes\u00a0\u00bb et je m&rsquo;aper\u00e7ois que <strong>\u00ab\u00a0Gilets-jaunes\u00a0\u00bb est peut-\u00eatre bien la traduction en code de <em>Secessio Plebis<\/em><\/strong><em>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><p>Rendons \u00e0 C\u00e9sar, &ndash; car c&rsquo;est bien le cas de le dire&#8230; Je n&rsquo;ai pas sorti cette expression de \u00ab\u00a0s\u00e9cession de la pl\u00e8be\u00a0\u00bb de ma belle imagination et de ma vaste culture. Je l&rsquo;ai entendue (hier en fin d&rsquo;apr\u00e8s-midi, sur RT) de la bouche de monsieur Lucien Leclercq, r\u00e9dacteur-en-chef de <em>Nouveau C\u00e9nacle<\/em>, parlant des trois \u00e9v\u00e9nements, des trois \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9cessions_de_la_pl%C3%A8be\">s\u00e9cessions de la pl\u00e8be<\/a>\u00ab\u00a0, expression consacr\u00e9e, qui marqu\u00e8rent l&rsquo;histoire de Rome, successivement en 494, 449 et 293 avant notre \u00e8re. Si l&rsquo;on veut, la \u00ab\u00a0pl\u00e8be\u00a0\u00bb, la foule, le peuple, <strong>\u00ab\u00a0d\u00e9missionnait\u00a0\u00bb <\/strong>d&rsquo;\u00eatre ce qu&rsquo;on disait qu&rsquo;elle \u00e9tait et avec la fa\u00e7on dont on la traitait, m\u00e9contente de ses \u00e9lites corrompues, et <strong>elle faisait s\u00e9cession, quittant Rome pour s&rsquo;installer sur une hauteur avoisinante<\/strong>. Monsieur Leclercq tra\u00e7ait un parall\u00e8le entre ces \u00e9v\u00e9nements et les Gilets-jaunes, ces derniers repr\u00e9sentant le peuple qui fait s\u00e9cession, \u00e0 sa mani\u00e8re et avec les moyens du bord, de ses \u00e9lites et des institutions qu&rsquo;elles (les \u00e9lites) sont cens\u00e9es repr\u00e9senter et servir. <strong>L&rsquo;image me va comme un gant, m\u00eame si le processus diff\u00e8re<\/strong> ; il est vrai que je r\u00e9siste mal \u00e0 l&rsquo;imp\u00e9riale noblesse d&rsquo;une citation latine.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Pour mon compte, je le r\u00e9p\u00e8te et m&rsquo;en d\u00e9lecte, la trouvaille est heureuse. Aux habituelles \u00ab\u00a0\u00e9meute\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0insurrection\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb, ces mots \u00e9cul\u00e9s utilis\u00e9es dans le simple but de la dramatisation approximative appuy\u00e9e sur des clich\u00e9s historique id\u00e9ologis\u00e9s (&laquo; <em>C&rsquo;est une r\u00e9volte ? &ndash; Non, Sire, c&rsquo;est une r\u00e9volution<\/em> &raquo;),  <strong>je pr\u00e9f\u00e8re ce mot de \u00ab\u00a0s\u00e9cession\u00a0\u00bb<\/strong>. Il est \u00e0 la fois rupturiel et institutionnel, ce qui fait dans notre cas <strong>une sorte de \u00ab\u00a0rupture de l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0\u00bb qui est une contestation heureuse et d\u00e9cisive de la l\u00e9gitimit\u00e9 faussaire, du simulacre des \u00e9lites<\/strong>. Le mot va au c&oelig;ur de la crise, celle des Gilets-jaunes comme la Grande Crise d&rsquo;Effondrement du Syst\u00e8me elle-m\u00eame.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Par sa simplicit\u00e9 tranchante arm\u00e9 d&rsquo;une solide r\u00e9f\u00e9rence historique (la Guerre de S\u00e9cession fait partie de notre m\u00e9moire historique sans interf\u00e9rer sur notre histoire), le mot convient \u00e0 l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement que nous vivons, parce que cette \u00ab\u00a0<strong>simplicit\u00e9 tranchante\u00a0\u00bb fait un caract\u00e8re crisique compl\u00e8tement de notre temps<\/strong>, en mettant le nom qu&rsquo;il faut \u00e0 la recette in\u00e9dite du remplacement des \u00ab\u00a0r\u00e9volutions\u00a0\u00bb de rue, avec le maniement des masses, devenues impossibles \u00e0 cause de la communication.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>(Voir <a href=\"http:\/\/www.dedefensa.org\/article\/resilience-de-letrange-evenement\">le 24 novembre<\/a> : &laquo; <em>Ainsi peut-on se demander si l&rsquo;\u00e9trange-\u00e9v\u00e9nement n&rsquo;est pas en train de nous <strong>d\u00e9voiler la recette cherch\u00e9e depuis mai-68 en fait<\/strong>, c&rsquo;est-\u00e0-dire la recette perdue des \u00e9v\u00e9nements de rue <\/em>[&#8230;] <em>essentiellement \u00e0 cause du caract\u00e8re \u00ab\u00a0anesth\u00e9siant\u00a0\u00bb des pouss\u00e9es populaires que suscite la circulation tr\u00e8s rapide des informations <strong>r\u00e9tablissant l&#8217;empire de la raison sur cette sorte d&rsquo;explosion en \u00e9tiolant sa spontan\u00e9it\u00e9<\/strong>. Est-ce que la recette pour les temps nouveaux a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e ?<\/em> &raquo;)<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Dire ainsi que le peuple \u00ab\u00a0fait s\u00e9cession\u00a0\u00bb explique \u00e9videmment le comportement des Gilets-jaunes, devant lesquels le commentaire est impuissant, l&rsquo;argument inutile, la n\u00e9gociation vide de sens et la chaise vide <em>in abstentia<\/em>, le maintien de l&rsquo;ordre aussi contr\u00f4lable qu&rsquo;un morceau de savon humide sur un carrelage tremp\u00e9. Dans ce cadre si simple, &ndash; car le vide et l&rsquo;absence sont choses simples, &ndash; le message des \u00ab\u00a0s\u00e9cessionnistes\u00a0\u00bb devient lui aussi d&rsquo;une simplicit\u00e9 biblique, <strong>ou bien d&rsquo;une \u00ab\u00a0simplicit\u00e9 institutionnelle\u00a0\u00bb puisque nous sommes dans La-R\u00e9publique<\/strong> ; il est de dire : \u00ab\u00a0Il se trouve que nous existons, et <strong>nous ne voulons pas exister avec vous parce que vous \u00eates des imposteurs<\/strong>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Ainsi le probl\u00e8me devient-il dramatique pour les \u00e9lites-Syst\u00e8me jusqu&rsquo;alors occup\u00e9es \u00e0 nous pr\u00e9parer leurs r\u00e9formes-bouffes exp\u00e9di\u00e9es de Bruxelles par courrier expr\u00e8s et imp\u00e9ratif, et comptables de ces r\u00e9formes devant le seul Bruxelles : \u00ab\u00a0Comment exister encore sans eux puisqu&rsquo;ils existent et ne veulent plus exister avec nous ?\u00a0\u00bb&#8230; <strong>Car une \u00e9lite, toute \u00e9lite-Syst\u00e8me qu&rsquo;elle soit, une \u00e9lite sans peuple ce n&rsquo;est plus une \u00e9lite puisque devenue \u00e9lite de rien<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>On peut toujours discuter, on dirait \u00e0 perte de vue, sur les violences qui sont absolument regrettables et inacceptables, sur les groupes qui s&rsquo;infiltrent et sur ces Gilets-jaunes qui se laissent infiltrer, sur leurs chiffres de \u00ab\u00a0mobilisation\u00a0\u00bb qui baissent selon le plus brillant ministre de l&rsquo;Int\u00e9rieur depuis Monsieur Thiers (celui des ann\u00e9es 1830), sur leurs dol\u00e9ances et leurs revendications sans conditions souvent abracadabrantesques et qui font bon march\u00e9 des proc\u00e9dures de La-R\u00e9publique, sur la durabilit\u00e9 du mouvement selon les sondages, sur les cons\u00e9quences \u00e9conomiques et le regard furieux de Madame Lagarde. Il reste ce fait simple que la r\u00e9volte des Gilets-jaunes, consid\u00e9r\u00e9e dans son ensemble et dans les circonstances qui les accompagnent, dans le climat que nous connaissons, dans la situation g\u00e9n\u00e9rale de la globalisation qui constitue un formidable champ de bataille o&ugrave; se d\u00e9cide notre destin, &ndash; <strong>cette r\u00e9volte s&rsquo;explique parfaitement, s&rsquo;illumine dirais-je m\u00eame, si elle est appr\u00e9ci\u00e9e comme une d\u00e9claration de s\u00e9cession<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Moi qui me suis depuis si longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme un dissident, &ndash; depuis les temps anciens (d\u00e9but des ann\u00e9es 1980) o&ugrave; <a href=\"http:\/\/www.dedefensa.org\/article\/de-la-russie-a-lurss-et-retour\">je suivais les <em>samizdat <\/em>russes<\/a> en URSS, sans doute, &ndash; je ne peux \u00eatre que sensible \u00e0 cette typologie du mouvement des Gilets-jaunes. Nous sommes dans une \u00e9poque o&ugrave; la contestation, l&rsquo;opposition ne suffisent plus : <strong>il faut rompre, et il faut rompre en affirmant sa propre l\u00e9gitimit\u00e9 contre la l\u00e9gitimit\u00e9-faussaire de leur simulacre<\/strong>. Alors, \u00ab\u00a0faire s\u00e9cession\u00a0\u00bb cela fait l&rsquo;affaire. Le Parti a essay\u00e9 de dissoudre le peuple (Brecht) mais \u00e7a n&rsquo;a pas march\u00e9 ; alors le peuple fait s\u00e9cession.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Et apr\u00e8s ? me direz-vous. Je n&rsquo;en sais fichtre rien, mais peu m&rsquo;importe de n&rsquo;en fichtre rien savoir. Il est temps que les vrais probl\u00e8mes de l&rsquo;effondrement du Syst\u00e8me les touchent, eux, ceux-l\u00e0 des \u00e9lites-Syst\u00e8me qui ont si bien servi le Syst\u00e8me et qui g\u00e9missent, et qui geignent, et qui pleurnichent devant l&rsquo;incompr\u00e9hensible s\u00e9cession des peuples.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Secessio Plebis 2 d\u00e9cembre 2018 &ndash; &#8230; On aura traduit, j&rsquo;esp\u00e8re, nous qui sommes des latinistes patent\u00e9s : Secessio Plebis signifie \u00ab\u00a0s\u00e9cession de la pl\u00e8be\u00a0\u00bb. Je me demandais comment les Romains auraient traduit \u00ab\u00a0Gilets-jaunes\u00a0\u00bb et je m&rsquo;aper\u00e7ois que \u00ab\u00a0Gilets-jaunes\u00a0\u00bb est peut-\u00eatre bien la traduction en code de Secessio Plebis. 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