Nous choisissons ce texte parce qu’il a une analyse claire et pr\u00e9cise, — nous ne disons pas \u00ab\u00a0juste et fond\u00e9e\u00a0\u00bb parce que ce n’est pas le propos, – de la bataille en cours. On doit voir aussit\u00f4t combien, si elle est acceptable, cette vision \u00ab\u00a0claire et pr\u00e9cise\u00a0\u00bbconduit \u00e0 la perception d’une extr\u00eame confusion et d’une ind\u00e9cision conjoncturelle \u00e0 mesure<\/strong>. Ce constat n’est pas une critique, – pour ce propos, dans tous les cas, – mais simplement la reconnaissance de l’extr\u00eame complexit\u00e9 de la crise fran\u00e7aise (du \u00ab\u00a0Printemps Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb)<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n L’auteur \u00e9tant nettement d’origine communiste dans sa pens\u00e9e, il est normal en un sens, c’est-\u00e0-dire tentant pour lui de proclamer que cette dynamique des Gilets-jaunes illustre une \u00ab\u00a0lutte des classes\u00a0\u00bb<\/strong>, comme lui-m\u00eame l’\u00e9crit : « Eh bien si, il y a bien une opposition. De classes<\/em>. » D’ailleurs, c’est bien de cette fa\u00e7on que son texte, qui renvoie au magazine Ruptures<\/em>, est pr\u00e9sent\u00e9 sur RT-fran\u00e7ais qui le publie le 3 d\u00e9cembre 2018<\/a> : « Apr\u00e8s le troisi\u00e8me acte du mouvement des Gilets jaunes, le r\u00e9dacteur en chef du mensuel Ruptures Pierre L\u00e9vy analyse les origines de cette crise dans laquelle il voit une opposition tr\u00e8s claire : un antagonisme de classes<\/strong><\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Mais cette \u00ab\u00a0lutte des classes\u00a0\u00bb n’est nullement celle de l’origine, comme la voient<\/a> par exemple les collaborateurs du site trotskiste WSWS.org<\/em> ; elle est adapt\u00e9e aux r\u00e9alit\u00e9s dites \u00ab\u00a0de terrain\u00a0\u00bb, simplement parce que L\u00e9vy et Ruptures <\/em>en sont tout de m\u00eame plus proches que les trotskistes qui travaillent aux USA et ont une perception des terres lointaines plus marqu\u00e9es par leur id\u00e9ologie que par ces m\u00eames \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9s de terrain\u00a0\u00bb. Ainsi la fameuse phrase qui orne la plupart des commentaires, bienpensants ou pas, de cette crise des Gilets-jaune (\u00ab\u00a0Il ne faut pas opposer le social et l’\u00e9cologie\u00a0\u00bb) est-elle retourn\u00e9e pour th\u00e9matiser cette \u00ab\u00a0lutte des classes new look<\/em>\u00a0\u00bb sous la forme d’une bataille entre l’id\u00e9ologie de la r\u00e9gression et l’id\u00e9ologie du progr\u00e8s<\/strong> : recommander de ne \u00ab\u00a0pas opposer le social et l’\u00e9cologie\u00a0\u00bb revient, selon l’auteur, \u00e0 l’imp\u00e9ratif de ne pas opposer « ceux qui ont peur de la fin du mois \u00e0 ceux qui ont peur de la fin du monde<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n Le paradoxe est que la logique de cette analyse, qui renvoie au cas d’un philosophe australien plaidant pour un changement de comportement dans le sens d’une sorte de r\u00e9gression pour arr\u00eater la m\u00e9canique qui d\u00e9truit le monde, conduit \u00e0 faire des Gilets-jaunes des d\u00e9fenseurs du progr\u00e8s, et selon cette logique, in\u00e9vitablement des d\u00e9fenseurs du Progr\u00e8s du Syst\u00e8me qui nous a conduit jusqu’\u00e0 la postmodernit\u00e9<\/strong>. A c\u00f4t\u00e9 de cela, ou plut\u00f4t contre cela puisqu’il s’agit de \u00ab\u00a0l’autre c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, ceux qui s’opposeraient ou sembleraient s’opposer aux Gilets-jaunes, c’est-\u00e0-dire toute la chaîne allant de la postmodernit\u00e9 si en vogue chez les intellectuels parisiens \u00e0 Macron et sa \u00ab\u00a0Start-Up Nation<\/em>\u00ab\u00a0, et \u00e0 la Commission Europ\u00e9enne, seraient des partisans d’une sorte de \u00ab\u00a0retour au pass\u00e9\u00a0\u00bb, donc de cette \u00ab\u00a0France p\u00e9riph\u00e9rique\u00a0\u00bb souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme d\u00e9pass\u00e9e et vou\u00e9e \u00e0 l’extinction, et qui abrite justement, selon le r\u00e9cit qu’on fait de cette crise… les Gilets-jaunes<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n L’argument est \u00e9videmment bas\u00e9 sur le fait que les Gilets-jaunes se sont constitu\u00e9s \u00e0 partir de la contestation de la taxe sur le carburant, justifi\u00e9e par la politique dite \u00ab\u00a0de transition \u00e9cologique\u00a0\u00bb, pour \u00e9voluer vers la question du pouvoir d’achat, l’ensemble semblant faire des Gilets-jaunes des d\u00e9fenseurs du d\u00e9veloppement du progr\u00e8s tel que nous le connaissons<\/strong>. Nous ne discuterons pas cette th\u00e8se, qui, bien entendu, ne rentre gu\u00e8re dans le cadre ni dans le sens de nos analyses ; nous voulons simplement mettre en \u00e9vidence le paradoxe qui lui sert de moteur<\/strong>, et par cons\u00e9quent l’extraordinaire complexit\u00e9 de cette crise <\/strong>quant \u00e0 savoir qui est qui et qui fait quoi…<\/p>\n<\/p>\n Nous avons toujours pens\u00e9 que la question \u00e9cologique \u00e9tait extr\u00eamement d\u00e9licate d\u00e8s lors qu’elle \u00e9tait ramen\u00e9e \u00e0 la question de la \u00ab\u00a0crise climatique\u00a0\u00bb, et plus encore \u00e0 la question de la responsabilit\u00e9 humaine dans cette \u00e9ventuelle \u00ab\u00a0crise climatique\u00a0\u00bb. Nous avons toujours pr\u00e9sent\u00e9 cette question \u00e9cologique en la d\u00e9gageant du courant \u00e9cologique tel qu’il se manifeste en politique, et m\u00eame au sein des id\u00e9ologies. (Voir notamment par exemple, pour remonter in illo tempore non suspecto<\/em>, notre texte du 18 juillet 2011<\/a>, troisi\u00e8me partie : « Le sexe climatique des anges<\/em> »)<\/p>\n<\/p>\n Nous cherchons donc syst\u00e9matiquement \u00e0 \u00e9carter la pol\u00e9mique (catastrophistes contre climatosceptiques) qui ne peut \u00eatre qu’un diviseur accessoire et trompeur, pour placer la question \u00e9cologique l\u00e0 où elle doit \u00eatre \u00e0 notre sens, pour \u00eatre effectivement efficace et d\u00e9cisive : dans la Grande Crise G\u00e9n\u00e9rale qu’entraîne la crise du Syst\u00e8me, sous la forme dans ce cas de ce que nous nommons \u00ab\u00a0la destruction du monde\u00a0\u00bb<\/strong>. Le cadre sollicit\u00e9 par cette expression implique l’agglom\u00e9ration, aussi bien de la destruction de l’environnement dans toutes ses composantes (dont le climat, justement ou \u00e9ventuellement), que les attaques contre la psychologie, contre les structures sociales, contre les \u00e9quilibres h\u00e9rit\u00e9s de la Tradition, bref tout ce qui fait cette terrible dynamique que nous d\u00e9finissons sous la forme de la formule \u00ab\u00a0dd&e<\/a>\u00a0\u00bb (d\u00e9structuration-dissolution-entropisation).<\/p>\n<\/p>\n D’une fa\u00e7on \u00e9videmment tr\u00e8s naturelle, il s’agit dans le chef de cette crise d’une mise en cause du progr\u00e8s dans la mesure où il s’agit n\u00e9cessairement d’une mise en cause du Syst\u00e8me. Par cons\u00e9quent, il nous apparaît \u00e9vident que les Gilets-jaunes, dans tous les cas \u00e0 l’origine, sont tout aussi naturellement dans une position in\u00e9vitable de mise en cause du progr\u00e8s<\/strong>, ce qui implique un porte-\u00e0-faux si l’on s’en tient \u00e0 leurs revendications qui se placent effectivement dans le cadre du Syst\u00e8me, et dans le courant du progr\u00e8s. <\/p>\n<\/p>\n Il s’agit essentiellement d’une contrainte \u00e0 laquelle nul parmi nous n’\u00e9chappe<\/strong>, dans la mesure où le Syst\u00e8me englobe \u00e9videmment, sinon le monde entier (quoique nous n’en sommes pas loin), dans tous les cas tout l’ensemble que nous nommons bloc-BAO<\/a>. Mais nous savons que nous devons lutter contre le Syst\u00e8me \u00e0 partir de notre position \u00e0 l’int\u00e9rieur du Syst\u00e8me, et si possible en retournant les armes du Syst\u00e8me contre lui (\u00ab\u00a0faire<\/a> a\u00efkido<\/a><\/em>\u00ab\u00a0<\/strong>). Qu’importe alors si quelqu’un se bat contre une taxe ou pour faire rouler sa voiture, si son combat est per\u00e7u par le Syst\u00e8me comme une menace contre lui<\/strong>, – ce qui est le cas des Gilets-jaunes, essence ou pas essence…<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n ________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Bien malgr\u00e9 lui, le pr\u00e9sident est en passe de cr\u00e9er la France insurg\u00e9e. Derri\u00e8re les insupportables attaques contre le pouvoir d’achat se profile une id\u00e9e encore plus grave : il faudrait renoncer au progr\u00e8s, soi-disant pour «sauver la plan\u00e8te».<\/p>\n<\/p>\n Les images de la casse ne devraient pas cacher l’essentiel. Car c’est une premi\u00e8re dans l’Histoire de France : jamais un mouvement sans organisateur d\u00e9clar\u00e9 ou officieux n’avait rassembl\u00e9 tant de monde – bien plus de 300 000 participants si l’on prend comme r\u00e9f\u00e9rence le premier grand jour des Gilets jaunes, le 17 novembre.<\/p>\n<\/p>\n Sur les barrages, pr\u00e8s des p\u00e9ages, autour des braseros, ont fleuri des drapeaux tricolores ; dans les petits ou grands rassemblements, il n’est pas rare d’entendre la Marseillaise. Et bien souvent, les phrases qui reviennent pourraient \u00eatre ainsi r\u00e9sum\u00e9es : « Nous sommes le peuple ». Ici et l\u00e0, il est aussi question de r\u00e9volution, de sans-culottes.<\/p>\n<\/p>\n Celles et ceux qui se sont ainsi engag\u00e9s, ou bien qui ont apport\u00e9 leur soutien, sont \u00e9videmment tr\u00e8s divers. Mais, tous ensemble, ils sont en quelque sorte la France insurg\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n L’id\u00e9e d’adopter le gilet fluorescent comme signe de ralliement, qui s’est r\u00e9pandue comme une traîn\u00e9e de poudre, est un trait de g\u00e9nie. Dans le vocabulaire administratif, cet accessoire vestimentaire est d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab\u00a0gilet de haute visibilit\u00e9\u00a0\u00bb… Bingo !<\/p>\n<\/p>\n De la part de certains partis, syndicats ou associations, le mouvement s’est d’abord heurt\u00e9 \u00e0 des rejets et \u00e0 des moqueries. Pr\u00e9sident et gouvernement ont tent\u00e9 de le minimiser ou de le caricaturer.<\/p>\n<\/p>\n Tr\u00e8s vite pourtant, il a \u00e9t\u00e9 difficile de faire le sourd, tant la col\u00e8re, si longtemps rentr\u00e9e, est \u00e9norme. Col\u00e8re sociale : on a beau travailler dur, on n’y arrive plus ; col\u00e8re politique aussi : on a beau renvoyer les sortants, les orientations restent les m\u00eames. <\/p>\n<\/p>\n Pour tenter d’\u00e9teindre l’incendie, Emmanuel Macron s’est adress\u00e9 aux Gilets jaunes sur le ton du « Je vous ai compris » (mais n’est pas de Gaulle qui veut !). Mais il s’est empress\u00e9 d’ajouter : « Sur les hausses pr\u00e9vues, je ne reculerai pas. »<\/p>\n<\/p>\n Bien sûr, il n’a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 personne que l’augmentation programm\u00e9e des taxes sur le carburant a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clic, la goutte d’eau qui a fait d\u00e9border le vase de l’exasp\u00e9ration. C’est bien le pouvoir d’achat, pris globalement, qui est en cause et au centre du d\u00e9sespoir : comment finir le mois, ne plus survivre, vivre d\u00e9cemment.<\/p>\n<\/p>\n Mais cette goutte d’eau, ou plut\u00f4t cette goutte de gazole, d’essence ou de fuel, il ne faudrait pas l’oublier. Personne ne revendique la suppression du principe des imp\u00f4ts. Mais quels imp\u00f4ts, qui paye, quelle justice, qui b\u00e9n\u00e9ficie ?<\/p>\n<\/p>\n L’on sait depuis toujours que les imp\u00f4ts \u00ab\u00a0indirects\u00a0\u00bb, comme la TVA, sont les plus injustes, parce qu’ils font bien plus contribuer les plus d\u00e9munis que les plus riches.<\/p>\n<\/p>\n Cela vaut particuli\u00e8rement pour les taxes sur le carburant, qui repr\u00e9sentent plus de 60% du prix du litre. Or les augmentations programm\u00e9es ne sont pas seulement pens\u00e9es pour racketter encore un peu plus les automobilistes ; elles visent aussi et surtout \u00e0 impulser « un v\u00e9ritable changement des comportements », et m\u00eame \u00e0 imposer une « modification des modes de vie ». Ce sont les auteurs m\u00eames des taxes qui le disent.<\/p>\n<\/p>\n C’est pour cela que le maître de l’Élys\u00e9e ne veut pas c\u00e9der. Du reste, il s’y est engag\u00e9 conform\u00e9ment aux exigences de l’Union europ\u00e9enne. C’est cette derni\u00e8re qui ne cesse de renforcer ses consignes (encore en novembre) en mati\u00e8re de politique « \u00e9nergie-climat ».<\/p>\n<\/p>\n Tout cela parce qu’il faudrait « sauver la plan\u00e8te ». Et l\u00e0, il y a une ribambelle de partis et de dirigeants de tous bords, y compris parmi les opposants \u00e0 Emmanuel Macron, qui arrivent en disant : « Il ne faut pas opposer le social et l’\u00e9cologie. » Autrement dit, il ne faudrait pas opposer « ceux qui ont peur de la fin du mois \u00e0 ceux qui ont peur de la fin du monde ».<\/p>\n<\/p>\n Eh bien si, il y a bien une opposition. De classes.<\/p>\n<\/p>\n Bien sûr, chacun a le droit de penser que la plan\u00e8te est en danger. Mais on devrait aussi avoir le droit de faire preuve d’esprit critique par rapport aux p\u00e9rils qu’on nous brandit. Surtout quand on nous pr\u00e9dit, matin, midi et soir, dans les journaux comme sur toutes les chaînes, les pires des cataclysmes, bref, tout simplement « la fin du monde »…<\/p>\n<\/p>\n En outre, que ces alertes soient reprises par un si large consensus politique devrait mettre la puce \u00e0 l’oreille. On ne cherche pas seulement \u00e0 nous faire moins rouler (et moins vite) ; de plus en plus, des villes justifient, au nom de l’environnement, qu’on n’\u00e9claire plus les rues la nuit (ou qu’on coupe l’\u00e9clairage de plus en plus t\u00f4t) ; ici et l\u00e0 – en milieu rural en particulier – on organise le ramassage de moins en moins fr\u00e9quent des ordures (parfois toutes les trois semaines !) en expliquant que c’est de la p\u00e9dagogie pour mieux recycler ; demain peut-\u00eatre, les compteurs Linky seront capables de d\u00e9noncer les criminels qui se chauffent trop…<\/p>\n<\/p>\n Et l’on n’a encore rien vu. On le sait peu, mais tout cela est th\u00e9oris\u00e9. Dans le grand quotidien Le Monde (21\/11\/18), un philosophe australien qui fait autorit\u00e9 dans ces domaines affirme qu’il faudrait « se r\u00e9signer \u00e0 un changement de vie radical ». Et il se lamente que cette id\u00e9e ne soit pas tr\u00e8s populaire car elle signifie « abandonner le principe fondamental de la modernit\u00e9, c’est-\u00e0-dire l’id\u00e9e d’un progr\u00e8s ». Pour le d\u00e9nomm\u00e9 Clive Hamilton, il faut imp\u00e9rativement « renoncer \u00e0 l’id\u00e9e selon laquelle le futur est toujours une version am\u00e9lior\u00e9e du pr\u00e9sent ». Et le grand quotidien du soir, bible des \u00e9lites dirigeantes, trouve cette id\u00e9e si g\u00e9niale qu’il la reprend et la mart\u00e8le dans son \u00e9ditorial.<\/p>\n<\/p>\n Et voil\u00e0 : derri\u00e8re le racket \u00e0 la pompe, d\u00e9j\u00e0 insupportable, se cache une id\u00e9e particuli\u00e8rement grave : il faudrait renoncer au concept m\u00eame de progr\u00e8s. Et donc de progr\u00e8s social, \u00e9conomique, technique, scientifique. C’est-\u00e0-dire renoncer \u00e0 ce qui est l’un des fondements de l’histoire de l’humanit\u00e9 : faire en sorte que les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir disposent de plus et mieux que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes. <\/p>\n<\/p>\n C’est sans doute le signe que le syst\u00e8me est en bout de course. Il est de moins en moins capable de faire de la croissance, de produire des richesses (autrement qu’en surexploitant de la main d’œuvre \u00e0 bas prix \u00e0 l’autre bout du monde, en d\u00e9localisant \u00e0 tout va)… Il est tout juste bon \u00e0 faire enfler la finance. Et \u00e0 inventer l’id\u00e9ologie de la r\u00e9gression qui va avec.<\/p>\n<\/p>\n Sans doute les maîtres du pays, partisans et acteurs de la mondialisation, esp\u00e8rent-ils que les insurg\u00e9s d’aujourd’hui ne chercheront pas les responsables, les responsabilit\u00e9s, et les id\u00e9ologues qui les inspirent. Macron et ses amis devraient pourtant se m\u00e9fier. Car les Gilets jaunes, \u00e7a r\u00e9fl\u00e9chit.<\/p>\n<\/p>\n C’est m\u00eame fait pour \u00e7a.<\/p>\n<\/p>\n Les Gilets-jaunes et le progr\u00e8s Nous choisissons ce texte parce qu’il a une analyse claire et pr\u00e9cise, — nous ne disons pas \u00ab\u00a0juste et fond\u00e9e\u00a0\u00bb parce que ce n’est pas le propos, – de la bataille en cours. On doit voir aussit\u00f4t combien, si elle est acceptable, cette vision \u00ab\u00a0claire et pr\u00e9cise\u00a0\u00bbconduit \u00e0 la perception… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[12375,18738,3392,3228,5651,2604,2651,3577,7865,13053,2891,3771,9864,3022,4310,18737,3014],"class_list":["post-78343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-aikido","tag-classes","tag-climatique","tag-crise","tag-deffondrement","tag-des","tag-du","tag-ecologie","tag-faire","tag-gces","tag-grande","tag-levy","tag-lutte","tag-pierre","tag-progres","tag-ruptures","tag-systeme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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