5 janvier 2019 – L’on sait l’importance qu’on accorde ici, \u00e0 dedefensa.org<\/em>, et moi-m\u00eame sans aucun doute et avec une insistance extr\u00eame, \u00e0 la communication sous sa forme la plus large du \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb. (Voir le plus r\u00e9cemment sur cette question, le Glossaire.dde <\/em>sur Notre-M\u00e9thodologie<\/a><\/em>.) Un ensemble de facteurs, des \u00e9v\u00e9nements tr\u00e8s significatifs, une \u00e9volution structurelle <\/strong>depuis l’apparition notamment du concept de d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a>, conduisent \u00e0 proposer un nouveau concept g\u00e9n\u00e9ral sous forme de doctrine qui ferait le pendant du technologisme<\/strong>. <\/p>\n<\/p>\n (Technologisme bien entendu pour la technologie, l’une des deux forces principales avec la communication constitutives de la puissance aujourd’hui. Donc technologisme et communicationnisme [je pr\u00e9empte], c\u00f4te-\u00e0-c\u00f4te ou bien plut\u00f4t face \u00e0 face, c’est selon.)<\/p>\n<\/p>\n Je propose d’adopter le mot, d\u00e9j\u00e0 existant, de \u00ab\u00a0communicationnisme<\/strong>\u00ab\u00a0, sous l’\u00e9ventuelle r\u00e9serve d’en trouver un plus satisfaisant pour d\u00e9finir le seul sens que je veux lui donner ici. Cette page du Journal dde-crisis <\/em>est une esquisse, un banc d’essai<\/strong>, pour une id\u00e9e recouvrant une situation \u00e9vidente, qui sera tr\u00e8s certainement d\u00e9velopp\u00e9e ; le d\u00e9veloppement du concept et de l’id\u00e9e \u00e9clairera la situation et fera sans doute apparaître des dimensions cach\u00e9es<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n Il s’agit bien de l’\u00e9volution du d\u00e9terminisme-narrativiste fortement d\u00e9velopp\u00e9, d’un processus inconscient en une sorte de doctrine assum\u00e9e, totalement relativiste puisque la r\u00e9alit\u00e9 objective n’existe plus<\/a>, avec une dimension esth\u00e9tique qui est comme une justification vertueuse et d\u00e9sormais affich\u00e9e de la pratique faussaire<\/strong>. Ce dernier point est d’une bouleversante importance, et il m’a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 par un commentaire de WSWS.org <\/em>du 3 janvier 2019<\/a> sur le dernier scandale en date du Spiegel<\/em>, avec son journaliste-vedette qui \u00ab\u00a0fabriquait\u00a0\u00bb des articles sur des sujets id\u00e9ologiques et politiques tr\u00e8s sensibles (la campagne anti-Assad en Syrie, fond\u00e9e sur l’affectivisme de l’humanitarisme, l’antitrumpisme globaliste, etc., tout cela tr\u00e8s-Syst\u00e8me comme on le comprend).<\/p>\n<\/p>\n L’int\u00e9r\u00eat de cet extrait se trouve dans les contradictions qu’on d\u00e9couvre dans les explications des chefs de la r\u00e9daction concernant les faux complets du journaliste vedette du Spiegel <\/em>et de la presse allemande, plusieurs fois prim\u00e9 (pas \u00e0 Cannes, mais aux Awards <\/em>de journalisme), – nous avons nomm\u00e9 Claas Relotius. D’une part, on explique le cas Relotius d’une fa\u00e7on bidon-brouillonne, par des arguments psychologiques, comportementaux basiques et grossiers, – la bouillie pour les chats habituelle, avec cette pr\u00e9cision qu’on se doutait bien que les articles \u00e9taient bidouill\u00e9s, c’est-\u00e0-dire faux, parce qu’il \u00e9taient un petit peu \u00ab\u00a0trop beaux pour \u00eatre vrais\u00a0\u00bb<\/strong> ; d’autre part, on les justifie et on les transmue quasiment en v\u00e9rit\u00e9, dans un acc\u00e8s de franchise d\u00e9sarmant d\u00e9crivant l’affectivisme-midinette du plaideur, parce qu’ils sont \u00ab\u00a0beaux\u00a0\u00bb<\/strong>, et c’est presque alors un label d’authenticit\u00e9 comme l’on dirait d’une œuvre d’art qu’elle est authentique parce qu’elle est belle<\/strong>… Ce n’est plus du tout \u00ab\u00a0trop beau pour \u00eatre vrai\u00a0\u00bb, c’est au contraire \u00ab\u00a0vrai parce que tr\u00e8s beau\u00a0\u00bb<\/strong>. (Voici l’extrait, avec les passages qui importent indiqu\u00e9s en gras.)<\/p>\n<\/p>\n « Depuis cet aveu public des r\u00e9dacteurs en chef du Spiegel, la r\u00e9daction du magazine s’est efforc\u00e9e de pr\u00e9senter le scandale Relotius comme un cas unique dans lequel s’\u00e9taient conjugu\u00e9s le g\u00e9nie, le d\u00e9sir de prestige, l’\u00e9nergie nihiliste et l’instabilit\u00e9 psychologique. Selon la presse, le Spiegel aurait assur\u00e9 des soins psychologiques et un avocat au faussaire, qui a d\u00e9missionn\u00e9 de son propre gr\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9masqu\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Relotius est peut-\u00eatre une exception par l’effronterie de ses contrefa\u00e7ons, mais la question beaucoup plus importante est de savoir pourquoi ses fabrications ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es par le Spiegel et d’autres organes de presse et pourquoi il a re\u00e7u de nombreux prix journalistiques. À l’\u00e2ge tendre de 33 ans, Relotius avait re\u00e7u pr\u00e8s d’une douzaine de prix prestigieux, octroy\u00e9s non seulement \u00e0 des journalistes, mais encore \u00e0 des personnalit\u00e9s de la vie politique et publique.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Ses contrefa\u00e7ons \u00e9taient, en fin de compte, assez transparentes. La r\u00e9daction-en-chef du Spiegel a ignor\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises les anomalies comme les avertissements. Maintenant, elle admet avec une franchise d\u00e9sarmante que les reportages de Relotius \u00e9taient \u00ab\u00a0trop beaux pour \u00eatre vrais\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Quelle est la signification de ce scandale? Selon les commentateurs, bien que les reportages de Relotius aient \u00e9t\u00e9 faux, ils restaient \u00ab\u00a0beaux\u00a0\u00bb<\/strong>, c’est-\u00e0-dire qu’ils correspondaient au r\u00e9cit que les r\u00e9dacteurs en chef et les jurys des prix journalistiques d\u00e9siraient divulguer. Dans son \u00e9criture, \u00ab\u00a0le pr\u00e9sent est concentr\u00e9 dans un format lisible, les grandes lignes de l’histoire contemporaine deviennent compr\u00e9hensibles<\/strong>, et tout d’un coup l’ensemble devient absolument et humainement compr\u00e9hensible<\/strong>\u00ab\u00a0, a d\u00e9clar\u00e9 Ullrich Fichtner, r\u00e9dacteur en chef du Spiegel. Tant que les faux n’\u00e9taient pas d\u00e9couverts, ils \u00e9taient les bienvenus<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n C’est donc la narrative <\/em>\u00e9lev\u00e9e au rang de grand art et donc bien plus que la narrative<\/em>, autre nature ; <\/em> bient\u00f4t l’on fera de Claas Relotius ce journartiste<\/strong>, c’est une suggestion autant qu’une pr\u00e9vision les amis, un grand \u00ab\u00a0acteur\u00a0\u00bb de l’A.C. (Art Contemporain). L’immens\u00e9ment riche et m\u00e9c\u00e8ne de l’A.C. Bernard Arnault, ci-vachement-devant propri\u00e9taire de LVMH, rach\u00e8tera sans aucun doute les manuscrits encod\u00e9s en Words-<\/em>gothique des 55 articles de Relotius recens\u00e9s comme de pure cr\u00e9ation (artistique) et leur consacrera une exposition sp\u00e9ciale avant de les enfermer dans sa galerie personnelle pour leur permettra d’\u00e9chapper \u00e0 la morsure fatale de l’\u00e2ge et \u00e0 la d\u00e9gradation honteuse du temps ; car dans la galerie personnelle de monsieur Arnault, elles entreront dans l’immortalit\u00e9 de la cr\u00e9ation artistique et de son esth\u00e9tique sublime.<\/p>\n<\/p>\n Tout cela, qui pr\u00e9c\u00e8de, c’est se moquer assez facilement, certains penseront \u00ab\u00a0vulgairement\u00a0\u00bb. Il est vrai que l’œuvre esth\u00e9tique de Relotius m\u00e9rite un moment de respect, puis un vaste \u00e9lan de r\u00e9flexion<\/strong>, puisqu’elle est apr\u00e8s tout la cause encore plus que l’objet d’une investigation fructueuse. Il se trouve donc que ce que je propose de nommer dans son nouveau sens \u00ab\u00a0communicationnisme\u00a0\u00bb, c’est notamment l’acte de rompre avec l’emprisonnement (d\u00e9terminisme) du d\u00e9terminisme-narrativiste pour afficher, on dirait \u00ab\u00a0en toute libert\u00e9\u00a0\u00bb, la d\u00e9marche cr\u00e9atrice de produire des œuvres de communication, de pure information, cr\u00e9es de toutes pi\u00e8ces, – bien sûr en prise avec le \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb (non, je plaisante), – d’un esth\u00e9tisme \u00e9clatant et m\u00eame bouleversant<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n