« Le gr\u00e9garisme social est un des fondamentaux de la bourgeoisie. À cet \u00e9gard, les bobos ne font pas exception. »<\/p>\n<\/p>\n
Les livres de Guilluy sont riches et instructifs, et plut\u00f4t que d’en faire une pr\u00e9sentation globale, je traiterai une question essentielle – celle du bobo qui semble devenir une entit\u00e9 eschatologique dans le monde d\u00e9clinant et mena\u00e7ant –mais aussi d\u00e9lirant – où nous vivons. Bio, parfois homo, pu\u00e9ril, homog\u00e9n\u00e9is\u00e9, aseptis\u00e9, unisexe (m\u00eame avec des gosses), x\u00e9nophile, francophobe, multiculturel, solidement abruti par ses m\u00e9dias subventionn\u00e9s, avec son cadre de vie surprot\u00e9g\u00e9 et par le bonisme dont parlait le grand historien US Stanley Payne, le bobo est effrayant. Et il devient m\u00e9chant, car il justifiera, apr\u00e8s la guerre en Syrie et l’op\u00e9ration des migrants, toutes les brutalit\u00e9s d’un pr\u00e9sident honni pour pr\u00e9server, sinon son cadre de vie, du moins son cadre mental qu’il nous a impos\u00e9 depuis trente ans de r\u00e9action bourgeoise socialiste. Rien de neuf sur le fond : lisez Taine (le bourgeois est un \u00eatre de formation r\u00e9cente…) et comprenez que le bobo est un jeune bourgeois moli\u00e9resque relook\u00e9. Soyons pr\u00e9cis : le bobo n’est surtout pas boh\u00eame, il a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 postindustrielle et par le surd\u00e9veloppement \u00e9tatique, il est puritain, orwellien, aseptis\u00e9, il veut tout censurer. Sa festivit\u00e9 est d’appellation contr\u00f4l\u00e9e, et il pratique le tri s\u00e9lectif dans tout ce qu’il fait. Le bobo ob\u00e9it, alors que le peuple r\u00e9agit.<\/p>\n<\/p>\n
Mais essayons de ne pas trop pol\u00e9miquer et d’\u00e9tudier cette entit\u00e9 qui vote Macron et socialo, recueille le migrant (regardez l’article de T\u00e9l\u00e9rama qui est \u00e0 mourir de rire) mais hait son prochain (voyez Cochet qui nous demande de disparaître pour laisser la place au migrant).<\/p>\n<\/p>\n
On va citer d’abord Thomas Frank, le tr\u00e8s brillant essayiste am\u00e9ricain, qui a \u00e9crit sur cette \u00e9pineuse question : pourquoi les riches et les privil\u00e9gi\u00e9s sont de gauche (et pourquoi donc le populo allait devenir populiste). Dans une interview traduite il d\u00e9clare :<\/p>\n<\/p>\n
« Ce que d\u00e9sire la classe des professionnels bien dipl\u00f4m\u00e9s, c’est une m\u00e9ritocratie plus parfaite : un syst\u00e8me où ceux qui ont du talent peuvent s’\u00e9lever. Quand on est parvenus \u00e0 la diversit\u00e9 et que les gens brillants de toutes races et de tous sexes ont \u00e9t\u00e9 dûment qualifi\u00e9s, cette esp\u00e8ce de lib\u00e9ral ne peut pas vraiment concevoir d’autres griefs contre le syst\u00e8me. Les revendications des travailleurs ordinaires ne les touchent pas : les vigiles, les serveurs de fast-foods, les aides \u00e0 domicile et les gardes d’enfant – dont la plupart sont des femmes et des personnes de couleur – qui n’ont pas de dipl\u00f4me universitaire. »<\/p>\n<\/p>\n
Un autre am\u00e9ricain, Stanley Payne, \u00e9voque le buenismo, inspirateur du citoyen anesth\u00e9si\u00e9 (je pr\u00e9f\u00e8re aseptis\u00e9) des temps postmodernes :<\/p>\n<\/p>\n
« À pr\u00e9sent, aucune nouvelle id\u00e9ologie ne peut agir comme levier de la soci\u00e9t\u00e9. Au contraire, en Espagne, la "bont\u00e9" a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e, la chose politiquement correcte. Mais cette "bont\u00e9" ne cherche pas \u00e0 provoquer de grandes r\u00e9voltes, mais l’inverse. Le bien est contre les r\u00e9voltes. Il pr\u00e9tend dominer la soci\u00e9t\u00e9, mais promouvoir le conformisme, pas les r\u00e9voltes. »<\/p>\n<\/p>\n
Venons-en \u00e0 Guilluy. Dans son ouvrage sur la France p\u00e9riph\u00e9rique, il \u00e9carte brillamment le mythe d’un accord entre bobos et musulmans (base \u00e9lectorale du PS) :<\/p>\n<\/p>\n
« Le gauchisme culturel de la gauche bobo se heurte en effet \u00e0 l’attachement, d’ailleurs commun \u00e0 l’ensemble des cat\u00e9gories populaires (d’origine fran\u00e7aise ou \u00e9trang\u00e8re), des musulmans aux valeurs traditionnelles… Autrement dit, le projet soci\u00e9tal de la gauche d’en haut s’oppose en tous points \u00e0 celui de cet \u00e9lectorat de la gauche d’en bas. »<\/p>\n<\/p>\n
Comme savent tous ceux qui passent par Paris ou Lyon (ou ailleurs), les bobos ne se m\u00e9langent tant pas que \u00e7a. Guilluy :<\/p>\n<\/p>\n
« Les quartiers bobo\u00efs\u00e9s des grandes m\u00e9tropoles fonctionnent eux aussi sur un fort capital d’autochtonie, presque communautaire. À l’heure où les classes populaires sont r\u00e9guli\u00e8rement sermonn\u00e9es pour leur populisme, leur racisme, voire leur communautarisme, il apparaît que les couches sup\u00e9rieures (des riches aux bobos) pratiquent de plus en plus une forme de communautarisme qu’elles refusent aux plus modestes. »<\/p>\n<\/p>\n
Cela rappelle le fameux num\u00e9ro de Patrick Timsit dans la Crise de Colline Serreau : ceux de Saint-Denis ont dû faire de la place. Ceux de Neuilly par contre…<\/p>\n<\/p>\n
Et Guilluy d’ironiser sur les limites de cette soci\u00e9t\u00e9 ouverte :<\/p>\n<\/p>\n
« On peut toutefois remarquer que les tenants de la soci\u00e9t\u00e9 ouverte ne sont pas insensibles \u00e0 ce capital d’autochtonie. Les quartiers bobo\u00efs\u00e9s des grandes m\u00e9tropoles fonctionnent eux aussi sur un fort capital d’autochtonie, presque communautaire. »<\/p>\n<\/p>\n
Tout cela sent h\u00e9las son Edouard Herriot : cœur \u00e0 gauche et portefeuille \u00e0 droite !<\/p>\n<\/p>\n
Le bobo n’est pas boh\u00eame, le bobo est d’abord un bourgeois un peu moins catho et r\u00e9glo que les autres bourgeois (voyez mes textes sur Bloy et Bernanos) :<\/p>\n<\/p>\n
« Cette sociologie d’en haut permet d’ailleurs de r\u00e9activer un clivage droite-gauche \u00e0 l’int\u00e9rieur des grandes villes entre une bourgeoisie traditionnelle vieillissante et « boboland ». Un clivage relatif tant les points d’accord sont nombreux (\u00e0 l’exception de la frange catholique de la bourgeoisie traditionnelle), ouverture au monde, sont ainsi partag\u00e9s par l’essentiel de ces cat\u00e9gories sup\u00e9rieures. »<\/p>\n<\/p>\n
La France est sous le contr\u00f4le des deux groupes bourgeois :<\/p>\n<\/p>\n
« La France bourgeoise et urbaine, celle de l’Ouest parisien et celle des grandes m\u00e9tropoles r\u00e9gionales, \u00e9tait donc surrepr\u00e9sent\u00e9e dans les manifestations parisiennes. En grossissant le trait, on peut dire que le d\u00e9bat sur le mariage homosexuel a oppos\u00e9 les deux bourgeoisies des m\u00e9tropoles : « bobos-soci\u00e9tales » contre « traditionnelles et catholiques ».<\/p>\n<\/p>\n
Dans les Fractures, livre que j’ai trouv\u00e9 encore plus instructif et incisif, Guilluy \u00e9crivait sur le goût bobo pour la promotion immobili\u00e8re :<\/p>\n<\/p>\n
« Dans ces quartiers, les bobos sont en train de se constituer un patrimoine d’une tr\u00e8s grande valeur en acqu\u00e9rant de grandes surfaces industrielles, artisanales ou en r\u00e9unissant de petits appartements. Les services des imp\u00f4ts ont ainsi enregistr\u00e9 une explosion des m\u00e9nages payant l’ISF3 dans tous les quartiers populaires des grandes villes et notamment \u00e0 Paris. »<\/p>\n<\/p>\n
Puis la cerise sur le g\u00e2teau : le bobo adore la diversit\u00e9 car il adore exploiter \u00e0 moindre prix.<\/p>\n<\/p>\n
« …en revanche, on ne souligne pas assez un autre aspect de cette nouvelle exploitation, qui permet d’offrir un train de vie « bourgeois » aux nouvelles couches sup\u00e9rieures sans en payer v\u00e9ritablement le prix. La nounou et la femme de m\u00e9nage immigr\u00e9es, et parfois sans papiers, ne ponctionnent que marginalement le budget des cadres. De la m\u00eame mani\u00e8re, c’est bien gr\u00e2ce \u00e0 l’exploitation en cuisine des immigr\u00e9s que le bobo peut continuer \u00e0 fr\u00e9quenter assidûment les restaurants pour une note assez modique. »<\/p>\n<\/p>\n
Ami du restau bio et du four micro-ondes, attends encore, car Guilluy va te r\u00e9gler ton compte. <\/p>\n<\/p>\n
Guilluy explique cet incomparable m\u00e9pris du centre pour la France endormie des p\u00e9riph\u00e9ries :<\/p>\n<\/p>\n
« Si la « bobo\u00efsation » de la sph\u00e8re m\u00e9diatique et culturelle est souvent critiqu\u00e9e, on souligne peu l’importance de la culture issue des quartiers populaires m\u00e9tropolitains sur une grande partie de la jeunesse. Les m\u00e9tropoles sont ainsi devenues des centres prescripteurs pour l’ensemble des territoires. Cette domination culturelle et politique des centres fait ressortir encore davantage l’invisibilit\u00e9 culturelle et politique des p\u00e9riph\u00e9ries p\u00e9riurbaines et rurales. Cette France invisible concentre l’essentiel des couches populaires perdues de vue par la classe dirigeante et dont le poids d\u00e9mographique ne cesse de se renforcer. Car le nouveau monde, celui des m\u00e9tropoles in\u00e9galitaires, n’a pas encore fait disparaître l’essentiel d’une France populaire et \u00e9galitaire. »<\/p>\n<\/p>\n
Alain de Benoist avait \u00e9crit dans l’Idiot international, journal où j’officiais moi-m\u00eame, un dense texte sur ce sujet qu’il concluait ainsi :<\/p>\n<\/p>\n
« On est loin alors, en effet, tr\u00e8s loin des vieux clivages. Barr\u00e8s et Jaur\u00e8s r\u00e9concili\u00e9s pour estoquer Bernard Tapis. Beau sujet d’all\u00e9gorie pour un artiste de l’avenir. »<\/p>\n<\/p>\n
Guilluy va plus loin et remarque que le bobo aime bien se d\u00e9fausser de son racisme sur le petit peuple :<\/p>\n<\/p>\n
« L’acquisition d’un pavillon bas de gamme impliquerait m\u00eame le « rejet de l’autre ». Bizarrement, ce d\u00e9terminisme urbain, cet « effet pavillonnaire », resterait inop\u00e9rant pour le bobo parisien acqu\u00e9reur d’une maison individuelle dans le Lub\u00e9ron… »<\/p>\n<\/p>\n
Le coup du vivre ensemble ? Guilluy :<\/p>\n<\/p>\n
« Ce choix r\u00e9sidentiel, souvent impos\u00e9 par des opportunit\u00e9s fonci\u00e8res, t\u00e9moigne a priori d’une plus grande tol\u00e9rance \u00e0 la diversit\u00e9 sociale et culturelle. Les bobos portent ainsi tr\u00e8s haut l’argumentaire du « vivre ensemble…Dans ces quartiers, ce discours vient opportun\u00e9ment masquer la violence sociale engendr\u00e9e par l’appropriation d’un parc de logements et de quartiers hier populaires. Il permet par ailleurs d’occulter le rapport de classes, pourtant tr\u00e8s marqu\u00e9, entre les bobos et les couches populaires. »<\/p>\n<\/p>\n
C’est ce qu’il appelle le vivre ensemble s\u00e9par\u00e9 – mani\u00e8re am\u00e9ricaine, br\u00e9silienne ou sud-africaine…<\/p>\n<\/p>\n
Car tout ce cirque intello a ses limites :<\/p>\n<\/p>\n
« Dans les quartiers du Nord et de l’Est parisien, ceux qui s’embourgeoisent le plus rapidement depuis les ann\u00e9es 1990, il n’est pas rare de trouver des copropri\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es occup\u00e9es exclusivement par des bobos, « blancs », jouxtant des immeubles où demeure une majorit\u00e9 de m\u00e9nages pr\u00e9caris\u00e9s d’origine maghr\u00e9bine et africaine. »<\/p>\n<\/p>\n
Guilluy ajoute :<\/p>\n<\/p>\n
« Vus d’avion, ces quartiers illustrent apparemment l’id\u00e9al de la ville mixte, leur diversit\u00e9 sociale et culturelle \u00e9tant une r\u00e9alit\u00e9 perceptible dans l’espace public. En plan rapproch\u00e9, la ville « arc-en-ciel » laisse la place \u00e0 un d\u00e9coupage du parc de logements qui nous ram\u00e8ne plus \u00e0 l’Afrique du Sud au temps de l’apartheid. Une situation qui risque de perdurer du fait du rench\u00e9rissement du foncier. »<\/p>\n<\/p>\n
Le fric d\u00e9cide de tout, mais on l’avait compris. Et de la m\u00eame mani\u00e8re que les concierges votaient \u00e0 droite et les digicodes socialiste, Guilluy \u00e9crit :<\/p>\n<\/p>\n
« Le gr\u00e9garisme r\u00e9sidentiel des bobos, avec digicode et interphone, n’a en r\u00e9alit\u00e9 pas grand-chose \u00e0 envier en mati\u00e8re de d\u00e9limitation d’une sph\u00e8re priv\u00e9e au petit lotissement. »<\/p>\n<\/p>\n
Cet apartheid subtil et intelligent, pour reprendre les expressions d’un cr\u00e9tin, est habile :<\/p>\n<\/p>\n
« Comme pour le logement, le s\u00e9paratisme scolaire rev\u00eat aussi une dimension ethnoculturelle. C’est d’ailleurs ce crit\u00e8re qui, pour le sociologue Georges Felouzis, est le plus d\u00e9terminant dans le processus de s\u00e9gr\u00e9gation scolaire. Le chercheur souligne ainsi que les couches sup\u00e9rieures mettent en avant le niveau scolaire des \u00e9l\u00e8ves pour \u00e9viter un coll\u00e8ge, mais qu’ils se d\u00e9terminent en r\u00e9alit\u00e9 sur l’origine des \u00e9l\u00e8ves et notamment la couleur de la peau. Les coll\u00e8ges où se concentrent des \u00e9l\u00e8ves maghr\u00e9bins et subsahariens seront contourn\u00e9s en priorit\u00e9. »<\/p>\n<\/p>\n
Les enfants bobos n’ont pas de souci \u00e0 avoir (ils ruineront leurs parents ou se feront flinguer en Am\u00e9rique lors d’un campus-killing, mais c’est un autre probl\u00e8me) :<\/p>\n<\/p>\n
« Les enfants des bobos se retrouvent dans les meilleures classes, les enfants d’immigr\u00e9s se concentrent dans les classes où l’\u00e9chec scolaire est le plus important et où l’orientation en BEP sera la norme. Des logiques de s\u00e9parations sociales et ethnoculturelles s’observent aussi \u00e0 l’int\u00e9rieur des m\u00eames classes. Si ces strat\u00e9gies r\u00e9sidentielles et scolaires n’interdisent pas de r\u00e9elles solidarit\u00e9s (soutien scolaire, d\u00e9fense des sans-papiers et de leurs enfants), il apparaît que le s\u00e9paratisme discret des couches sup\u00e9rieures s’impose pourtant \u00e0 l’ensemble des quartiers dits « mixtes ».<\/p>\n<\/p>\n
J’ajouterai juste une remarque. La classe bobo des cadres et des professions lib\u00e9rales, des pl\u00e9thoriques fonctionnaires municipaux et des commissaires de la cybern\u00e9tique, avec son arrogance, sa tartuferie, sa sous-culture, est insupportable. Et elle tient le coup parce que sa presse est subventionn\u00e9e par le pouvoir et donc par nos imp\u00f4ts. Et si on arr\u00eatait de banquer pour cette presse qui incarne une classe et une id\u00e9ologie isol\u00e9es, on mettrait fin \u00e0 90% de notre probl\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n
Christophe Guilluy – Fractures fran\u00e7aises ; la France p\u00e9riph\u00e9rique (Champs)<\/p>\n<\/p>\n
Nicolas Bonnal – Le choc Macron (Dualpha)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Christophe Guilluy et le myst\u00e8re bobo « Le gr\u00e9garisme social est un des fondamentaux de la bourgeoisie. À cet \u00e9gard, les bobos ne font pas exception. » Les livres de Guilluy sont riches et instructifs, et plut\u00f4t que d’en faire une pr\u00e9sentation globale, je traiterai une question essentielle – celle du bobo qui semble devenir… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[13036,2640,18606,18797],"class_list":["post-78403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-carnets-de-nicolas-bonnal-1","tag-bobo","tag-bonnal","tag-gilets-jaunes","tag-guelluy"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78403\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}