{"id":78453,"date":"2019-02-06T07:22:54","date_gmt":"2019-02-06T07:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/02\/06\/de-quelles-elites-parle-t-on\/"},"modified":"2019-02-06T07:22:54","modified_gmt":"2019-02-06T07:22:54","slug":"de-quelles-elites-parle-t-on","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/02\/06\/de-quelles-elites-parle-t-on\/","title":{"rendered":"De quelles \u00e9lites parle-t-on\u00a0?"},"content":{"rendered":"

De quelles \u00e9lites parle-t-on ?<\/h2>\n<\/p>\n

6 f\u00e9vrier 2019 – Dieu sait si l’id\u00e9e est r\u00e9pandue, elle foisonne, elle est pr\u00e9gnante dans toutes nos pens\u00e9es, etc. Il s’agit de l’id\u00e9e du \u00ab\u00a0peuple contre les \u00e9lites\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0la rupture entre le peuple et ses \u00e9lites\u00a0\u00bb, etc., partout mise en avant pour donner une explication fondamentale \u00e0 la crise des Gilets-Jaunes comme expression crisique paroxystique d’un tr\u00e8s profond malaise fran\u00e7ais. (Et d’ailleurs, \u00ab\u00a0malaise fran\u00e7ais\u00a0\u00bb comme expression bien entendu d’un malaise g\u00e9n\u00e9ral perceptible \u00e0 l’odeur des pays du bloc-BAO<\/a><\/strong>de notre civilisation sans \u00e9gale avec la mont\u00e9e du populisme, partout irr\u00e9sistible, partout l\u00e0 aussi \u00ab\u00a0contre les \u00e9lites\u00a0\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n

Qui ne serait d’accord avec cette id\u00e9e de \u00ab\u00a0la rupture entre le peuple et ses \u00e9lites\u00a0\u00bb ? Moi-m\u00eame, d’ailleurs, me suis-je jamais entendu protester contre cette expression qui semble aller de soi, me suis-je jamais aventur\u00e9 \u00e0 envisager cette id\u00e9e d’un point de vue critique ?Il serait temps, pourtant…<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Une r\u00e9flexion m’a travers\u00e9 l’id\u00e9e, qui me conduit \u00e0 m’interroger, comme lorsqu’une \u00e9vidence jusqu’alors peu consid\u00e9r\u00e9e force votre r\u00e9flexion pour l’\u00e9clairer le temps de la traverser<\/strong>… La question n’est pas sur la justesse du constat, mais elle porte plut\u00f4t sur \u00ab\u00a0les \u00e9lites\u00a0\u00bb ; et la question devient alors \u00ab\u00a0mais de quelles \u00e9lites parlez-vous ? \u00ab\u00a0, enfin \u00ab\u00a0de quelles \u00e9lites parlons-nous ? \u00ab\u00a0<\/p>\n<\/p>\n

(J’emploie ici le terme \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb du point de vue qui importe au-dessus de tou<\/strong>t de l’influence intellectuelle et morale principalement, c’est-\u00e0-dire traditionnellement des \u00e9lites faites d’intellectuels, de grands esprits produisant des œuvres inspiratrices dans le sens du civisme et de l’\u00e9ducation de l’esprit, de l’aliment de la haute culture, ou dit autrement d’une fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale je parle des \u00ab\u00a0clercs\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire des \u00ab\u00a0personnes instruites, savantes\u00a0\u00bb, etc., dans le sens traditionnel de ces mots, hors de toute corruption moderniste. Le mot \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb pris dans des sens cat\u00e9goriels, – \u00e9lites financi\u00e8res, \u00e9lites politiques, etc., – n’a pas du tout, pas une seule seconde Grands Dieux, le v\u00e9ritable sens que je veux lui donner ; il s’agit tout au plus d’un classement hi\u00e9rarchique sans aucune garantie de valeurs d’influence ou plut\u00f4t d’influence concernant les valeurs fondamentales. On parlerait alors aussi bien de cat\u00e9gories ou de classes dominantes, où l’aspect quantitatif, notamment du fric, joue un r\u00f4le principal… Enfin, pour rester dans mon jargon je parlerais \u00e0 leur propos plus simplement des \u00ab\u00a0\u00e9lites-Syst\u00e8me\u00a0\u00bb, ou m\u00eame \u00ab\u00a0\u00e9litesSyst\u00e8me\u00a0\u00bb si je veux n\u00e9ologiser.) <\/p>\n<\/p>\n

Je vais aligner quelques noms, je n’oserais dire \u00ab\u00a0pris au hasard\u00a0\u00bb car ce n’est pas le cas, mais tout de m\u00eame significatifs ; et cela, pour justifier cette interrogation : ces noms ne repr\u00e9sentent-ils pas, aujourd’hui, nos v\u00e9ritables \u00e9lites, tous ces intellectuels, certains de droite peut-\u00eatre, d’autres de gauche qu’importe, sociologues, politologues, philosophes, essayistes et pol\u00e9mistes, et ainsi de suite ? Les voici, quelques-uns, de bric et de broc, en vric-vrac comprenez-vous : Chantal Delsol, Roland Gaucher, Jacques Sapir, Remi Brague, Jean-Fran\u00e7ois Colosimo, Berenice Levet, Jean-Pierre Le Goff, Jean-Claude Michea, Christophe Guilyi, Michel Onfray, Regis Debray, Alain de Benoist, Eric Zemmour, Alain Finkielkraut, Natacha Polony, Emmanuel Todd, Elisabeth Levy…<\/p>\n<\/p>\n

(On leur donne d’ailleurs diverses \u00e9tiquettes, soit pour les discr\u00e9diter, soit pour les distinguer, soit pour les opposer et les diviser, soit enfin et surtout, pour tenter de les ostraciser : les \u00ab\u00a0nouveaux conserveurs\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0n\u00e9o-r\u00e9acs\u00a0\u00bb, et ainsi de suite… Qu’importe les \u00e9tiquettes qui sont une forme de plus pour perp\u00e9tuer les affrontements d’autres temps. Seul compte le seul affrontement contre le Syst\u00e8me<\/strong>.)<\/p>\n<\/p>\n

Vous les connaissez, vous savez les jugements qu’ils portent sur notre \u00e9poque, sur sa d\u00e9cadence, sur sa perte de sens, sur son naufrage dans l’ignorance et la bassesse, etc.<\/strong>Vous aurez bien du mal \u00e0 trouver chez l’un ou l’autre d’entre eux une parole de condamnation des Gilets-Jaunes, et au contraire combien d’entre eux n’ont-ils pas dit tout le bien qu’ils pensent de ce mouvement, les vertus qu’ils lui trouvent, de la r\u00e9action populaire justifi\u00e9e qu’il repr\u00e9sente, en toute libert\u00e9 ces jugements, sans la moindre arri\u00e8re-pens\u00e9e ?<\/p>\n<\/p>\n

Or, y a-t-il plus gens d’\u00e9lite que ces \u00e9lites-l\u00e0, tous ces intellectuels de la sorte que j’\u00e9voque ? Certes pas, le jugement est \u00e9vident. Cela conduit au constat qu’il n’est pas si simple de d\u00e9terminer aujourd’hui quelles sont les \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb avec lesquelles le peuple est en rupture. Cela introduit tout un ensemble de questions bien diff\u00e9rentes de celles qu’on se pose d’habitude en les croyant r\u00e9solues… Le principal ph\u00e9nom\u00e8ne finalement n’est-il pas une rupture \u00e0 l’int\u00e9rieur des \u00e9lites<\/strong>, ou plut\u00f4t et beaucoup plus encore, – une subversion des \u00e9lites, sous la forme d’une substitution, du remplacement des v\u00e9ritables \u00e9lites par un substitut postmoderne des \u00e9lites<\/strong>pour exercer des influences sp\u00e9cifiques tr\u00e8s diff\u00e9rentes, – des \u00e9lites subversives, d’une subversion faite d’abaissement, d’apparences grossi\u00e8res, de diffuseur z\u00e9l\u00e9s des narrative<\/em>-Syst\u00e8me<\/strong> ?<\/p>\n<\/p>\n

Benda parlait de \u00ab\u00a0la trahison des clercs\u00a0\u00bb ; aujourd’hui, il y aurait eu successivement et tr\u00e8s rapidement, au rythme du syst\u00e8me de la communication, \u00ab\u00a0la subversion des clercs\u00a0\u00bb puis \u00ab\u00a0la substitution des clercs\u00a0\u00bb<\/strong>par leur mise \u00e0 l’\u00e9cart et leur remplacement par un simulacre de clercs<\/strong>, qu’on va trouver dans l’entertainment<\/em>de l’information et de la communication ; qu’il s’agisse d'\u00a0\u00bbexperts\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0consultants\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0associatifs\u00a0\u00bb, etc., sans compter les gens de la militance et du spectacle, en g\u00e9n\u00e9ral subventionn\u00e9s par les États qui ont \u00e9t\u00e9 totalement corrompus, d\u00e9pouill\u00e9s de leur souverainet\u00e9, et qui sont aujourd’hui les premi\u00e8res forces subversives en action <\/strong>avec un personnel politique corrompu \u00e0 mesure…<\/p>\n<\/p>\n

Le r\u00e9sultat n’est pas tant la \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 du spectacle\u00a0\u00bb de Debord, qui est un stade d\u00e9pass\u00e9, mais des simulacres d’\u00e9lites d\u00e9roulant des simulacres de probl\u00e8mes dont la complexit\u00e9, l’aspect accessoire mais tr\u00e8s complexe, cherchent \u00e0 \u00e9touffer mais n’\u00e9cartent certainement pas les questions fondamentales qui d\u00e9chiqu\u00e8tent et d\u00e9sint\u00e8grent la soci\u00e9t\u00e9, minutieusement, avec une rage froide et d\u00e9termin\u00e9e, avec une haine sardonique et mal\u00e9fique<\/strong>. Tout cela ne se d\u00e9roule nullement dans l’atmosph\u00e8re festive d’une soci\u00e9t\u00e9 totalement corrompue et sous le charme d’une sorte de magie fascinatoire, mais au contraire dans un \u00e9tat de tension \u00e9pouvantable, d’affrontement, d’antagonisme<\/strong> ; nous avons parfaitement conscience que notre soci\u00e9t\u00e9 est d\u00e9chiquet\u00e9e et se d\u00e9sint\u00e8gre, notre angoisse, notre rage, notre haine contre le Syst\u00e8me sont profondes, constantes, chaque jour renouvel\u00e9es<\/strong>…<\/p>\n<\/p>\n

Il n’y a donc pas de r\u00e9elle rupture entre les (v\u00e9ritables) \u00e9lites et le peuple. Nous pourrions m\u00eame dire que jamais les vraies \u00e9lites <\/strong>n’ont \u00e9t\u00e9 aussi proches des pr\u00e9occupations populaires, aussi sensibles aux souffrances, aussi ouvertes \u00e0 la crise en cours<\/strong>. Mais ces \u00e9lites ont fort peu acc\u00e8s aux m\u00e9dias de plus grande diffusion, notamment les innombrables d\u00e9bats quotidiens sur les chaînes toute-info. On se m\u00e9fie grandement d’elles m\u00eame si on n’ose les \u00e9carter compl\u00e8tement, et avec les meilleures raisons du monde cette m\u00e9fiance mortelle <\/strong>; je veux dire du point de vue du Syst\u00e8me car leur enseignement, leur constat, leurs positions sont profond\u00e9ment subversives du point de vue du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n

Nous ne sommes pas dans une soci\u00e9t\u00e9 anesth\u00e9si\u00e9e, priv\u00e9e d’expression, où un peuple amorphe accepte tout ce que l’on lui fait subir. Chaque samedi des Gilets-Jaunes, où de simples citoyens viennent subir des violences polici\u00e8res pour pouvoir clamer leur besoin de dignit\u00e9, Grands Dieux chaque samedi hurle le contraire <\/strong>! Au moins, les entendez-vous, au moins les voyez-vous avec leurs blessures et leur sang dont le flic-en-chef Castaner-Macron est si fier ? (Je leur pr\u00e9f\u00e9rais tout de m\u00eame Monsieur Thiers, il avait plus d’allure.) Nous sommes au contrairedans une soci\u00e9t\u00e9 où l’imposture triomphe, mais où cela se sait, où cela se voit, et contre cette situation gronde la r\u00e9volte \u00e0 ciel ouvert<\/strong>. Nous ne sommes pas dans un monde abruti, nous sommes dans un monde d\u00e9chir\u00e9, furieux, en pleine effervescence, en plein bouillonnement du \u00ab\u00a0tourbillon crisique\u00a0\u00bb<\/strong>, dont la supputation la plus r\u00e9pandue et la plus fervente attente concernent l’effondrement du Syst\u00e8me. Nous avons nos vraies \u00e9lites, qu’on tient encore \u00e0 distance, qui n’attendent que l’occasion de faire entendre leur voix, – qui la font entendre, apr\u00e8s tout, il n’y a qu’\u00e0 tendre l’oreille ! <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De quelles \u00e9lites parle-t-on ? 6 f\u00e9vrier 2019 – Dieu sait si l’id\u00e9e est r\u00e9pandue, elle foisonne, elle est pr\u00e9gnante dans toutes nos pens\u00e9es, etc. Il s’agit de l’id\u00e9e du \u00ab\u00a0peuple contre les \u00e9lites\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0la rupture entre le peuple et ses \u00e9lites\u00a0\u00bb, etc., partout mise en avant pour donner une explication fondamentale \u00e0 la… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[18854,18618,6204,18606,3856,8049,18855],"class_list":["post-78453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-castaner","tag-clercs","tag-elites","tag-gilets-jaunes","tag-revolte","tag-subversion","tag-vraies"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}