{"id":78507,"date":"2019-03-07T15:06:37","date_gmt":"2019-03-07T15:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/03\/07\/une-famille-desprit-ou-le-signe-des-temps-1\/"},"modified":"2019-03-07T15:06:37","modified_gmt":"2019-03-07T15:06:37","slug":"une-famille-desprit-ou-le-signe-des-temps-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/03\/07\/une-famille-desprit-ou-le-signe-des-temps-1\/","title":{"rendered":"Une \u00ab\u00a0famille d’esprit<\/em>\u00a0\u00bb, ou le \u201cSigne des Temps\u201d"},"content":{"rendered":"

Une « famille d’esprit<\/em> », ou le \u00ab\u00a0Signe des Temps\u00a0\u00bb<\/h2>\n<\/p>\n

7 mars 2019 – L’on comprend que je puisse y voir un signe, c’est-\u00e0-dire un Signe des Temps<\/em>, lorsque se produit une rencontre du commentaire, sur le fond catastrophique et furieux d’une crise dont plus personne ne voit ni la possibilit\u00e9 du terme ni la r\u00e9solution jamais avec les outils courants de la rationalit\u00e9 et de la technique de la postmodernit\u00e9. C’est ce que j’ai pens\u00e9 en lisant le texte d’Alastair Crooke mis en ligne par l’auteur (traduction propos\u00e9e ce matin<\/a>) en m\u00eame temps que je publiai le texte sur \u00ab\u00a0Gu\u00e9non actuel<\/a>\u00ab\u00a0, – avec ce passage de Crooke :<\/p>\n<\/p>\n

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« Et… Où avons-nous entendu quelque chose comme \u00e7a auparavant ? Eh bien, dans les r\u00e9flexions du philosophe politique italien Julius Evola, dans ses r\u00e9flexions d’un traditionalisme radical de l’apr\u00e8s-guerre, – L’homme au milieu des ruines, – dans lequel il plaide pour une d\u00e9fense et une r\u00e9sistance contre le d\u00e9sordre de notre \u00e9poque. Ce sont les \u00e9crits d’Evola et d’autres auteurs du m\u00eame genre <\/em>[de d\u00e9fenseurs de la Tradition primordiale] qui ont soutenu les intellectuels russes tout au long de leur p\u00e9riode sombre du communisme tardif, puis du n\u00e9olib\u00e9ralisme sauvage<\/em>… »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parlant de Gu\u00e9non et d’Evola, le premier \u00e9tant le maître sourcilleux et le second le disciple turbulent et ind\u00e9pendant, Alain de Benoist et Jean-Pierre Langrand, dans l’\u00e9mission de TVLibert\u00e9s signal\u00e9e dans la page r\u00e9f\u00e9renc\u00e9e<\/a> du Journal-dde.crisis<\/em>, signalaient qu’issus tous deux du \u00ab\u00a0tronc commun de la tradition\u00a0\u00bb,<\/p>\n<\/p>\n

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« [Gu\u00e9non et Evola] ne s’entendaient \u00e0 peu pr\u00e8s sur rien, sauf sur ce tronc commun qui est l’essentiel… Enfin, c’est la m\u00eame famille d’esprit !<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

J’aimerais m’arr\u00eater \u00e0 l’expression, \u00ab\u00a0famille d’esprit\u00a0\u00bb, qui est celle de la Tradition, qui revient aujourd’hui sous nombre de plumes, qui est bien plus qu’un concept, qui est une forme m\u00eame de la perception du monde, qui est une fa\u00e7on de percevoir le monde qui engage n\u00e9cessairement \u00e0 le concevoir dans la voie que je d\u00e9cris et dans le sens que j’\u00e9voque. Je suis bien \u00e0 mon aise d’avoir \u00e9t\u00e9 ainsi conduit \u00e0 aborder un peu plus pr\u00e9cis\u00e9ment ce sujet, qui permet de bien fixer les orientations, les choix absolument fondamentaux, qui donne du sens et de la puissance \u00e0 cette expression, – la Tradition primordiale comme \u00ab\u00a0famille d’esprit\u00a0\u00bb, comme une forme pr\u00e9tendant \u00e0 une telle puret\u00e9 et \u00e0 une telle harmonie qu’elle peut sans crainte et sans ciller regarder le monstre jusqu’au fond des yeux.<\/p>\n<\/p>\n

Qu’une telle forme, où je place sans h\u00e9sitation ma propre conception de l'\u00a0\u00bb\u00e2me po\u00e9tique\u00a0\u00bb qui me conduit \u00e0 ce que je per\u00e7ois de la Nostalgie, semble pouvoir \u00e9merger pour prendre une place dans ce qu’ils nomment dans notre histoire-courante \u00ab\u00a0le d\u00e9bat des id\u00e9es\u00a0\u00bb, voil\u00e0 une hypoth\u00e8se qui renforce l’intuition de l’arriv\u00e9e \u00e0 son terme de notre Grande crise, c’est-\u00e0-dire de l’arriv\u00e9e \u00e0 son terme de l’effondrement du Syst\u00e8me. Dans ce cas et seulement pour ce cas, voil\u00e0 une affirmation prospective de ma part ; et certes, je n’avance en rien une affirmation argument\u00e9e, une \u00ab\u00a0analyse\u00a0\u00bb confirm\u00e9e, etc., puisqu’il va de soi que je ne me place que dans le champ de l’intuition.<\/p>\n<\/p>\n

(Pour cette raison, la rencontre du texte de Crooke et les correspondances mises en avant entrent dans la dynamique de l’intuition ; ce n’est pas une \u00ab\u00a0source\u00a0\u00bb ni une information, ni le fruit d’une enqu\u00eate, mais la conviction de l’intuition. C’est bien un \u00ab\u00a0Signe des Temps\u00a0\u00bb, \u00e0 la mani\u00e8re du livre de Gu\u00e9non.)<\/p>\n<\/p>\n

Je crois fermement \u00e0 l’affaiblissement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9, \u00e0 l’effondrement de l’argumentaire du Syst\u00e8me, de toutes les banalit\u00e9s tr\u00e8s lourdes \u00e0 porter que les zombieSyst\u00e8me nous d\u00e9bitent pour tenter de justifier la poursuite de la catastrophe. Leur path\u00e9tisme, qui est d’abord la cons\u00e9quence de l’extraordinaire faiblesse de leur \u00ab\u00a0famille d’esprit\u00a0\u00bb en d\u00e9composition acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e constitu\u00e9e pour d\u00e9fendre un ph\u00e9nom\u00e8ne si gigantesque et si monstrueux, \u00e9clate \u00e0 chaque intervention, \u00e0 chaque discours, \u00e0 chaque acte et chaque geste, et contraint irr\u00e9m\u00e9diablement leur mission \u00e0 la d\u00e9composition et \u00e0 la perte du sens comme on \u00ab\u00a0perd la boussole\u00a0\u00bb. Leur path\u00e9tisme est celui de la peau de chagrin de leur fa\u00e7on de voir et de d\u00e9fendre la chaîne et le bourreau qui les enserrent mortellement dans leur path\u00e9tique g\u00e9\u00f4le de l’esprit. Leur path\u00e9tisme est celui d’un ph\u00e9nom\u00e8ne encore plus \u00e9trange que tout le reste : ils sont lourds, effroyablement lourds, alors qu’ils sont vides, incroyablement vides. Tout cela, se dit-on, menacerait bien de finir par un \u00e9pouvantable spasme de d\u00e9goût n\u00e9 de la crainte d’un si mortel ennui.<\/p>\n<\/p>\n

C’est de cette sorte de r\u00e9flexion sans queue ni t\u00eate, ou sans d\u00e9but ni fin comme les rhizomes de Deleuze-Guattari pr\u00e9figurant le Big Now<\/a> <\/em>où nous barbotons pr\u00e9sentement (« Le rhizome est \u00ab\u00a0antig\u00e9n\u00e9alogique\u00a0\u00bb, il est \u00e0 entr\u00e9es multiples<\/em>, \u00e9crit Daniel Cohen, fort satisfait de la situation. Il n’a pas de commencement ou de fin mais toujours un milieu <\/em>»), – c’est de cela que se nourrit par r\u00e9flexe de survie la renaissance d’un int\u00e9r\u00eat sans cesse grandissant pour la \u00ab\u00a0famille d’esprit\u00a0\u00bb de la Tradition primordiale. Nous avons besoin de Myst\u00e8re, de perspectives cosmiques, de visions h\u00e9ro\u00efques, nous voudrions bien un peu de la transcendance que le divin Achille savait si bien manier en m\u00eame temps que son \u00e9p\u00e9e pour s’assurer la bonne volont\u00e9 des dieux. Nous en avons d\u00e9cid\u00e9ment assez de la m\u00e9diocrit\u00e9 qui nous est offerte comme la pomme blette qu’un serpent d’op\u00e9rette fabriqu\u00e9 \u00e0 Douba\u00ef par des ouvriers Sri-Lankais et clandestins tend au sapiens <\/em>d\u00e9bile et transgenre entre les rayons achaland\u00e9s de simulacres sans goût du Jardin d’Eden de la Grande-Surface ad hoc<\/em> ; on lui garantit, au sapiens<\/em>, qu’il est au Paradis et que ce n’est pas un p\u00e9ch\u00e9, et alors, m\u00eame lui il commence \u00e0 se douter de quelque chose.<\/p>\n<\/p>\n

Quant au reste, si le divin Achille venait \u00e0 croiser le premier transg\u00e9nique-robot, le premier JSF-transg\u00e9nique si vous voulez, il lui suffira d’un coup de talon pour clore le propos. <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une « famille d’esprit », ou le \u00ab\u00a0Signe des Temps\u00a0\u00bb 7 mars 2019 – L’on comprend que je puisse y voir un signe, c’est-\u00e0-dire un Signe des Temps, lorsque se produit une rencontre du commentaire, sur le fond catastrophique et furieux d’une crise dont plus personne ne voit ni la possibilit\u00e9 du terme ni la… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[13541,9114,3089,2665,9859,2631,11301,12873,9772,3027,18919,2716],"class_list":["post-78507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-achille","tag-benoist","tag-cohen","tag-crooke","tag-daniel","tag-de","tag-deleuze","tag-evola","tag-guenon","tag-primordiale","tag-rhizome","tag-tradition"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}