{"id":78537,"date":"2019-03-22T13:13:00","date_gmt":"2019-03-22T13:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/03\/22\/la-pub-et-les-gilets-jaunes\/"},"modified":"2019-03-22T13:13:00","modified_gmt":"2019-03-22T13:13:00","slug":"la-pub-et-les-gilets-jaunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/03\/22\/la-pub-et-les-gilets-jaunes\/","title":{"rendered":"La pub et les Gilets-Jaunes"},"content":{"rendered":"

La pub et les Gilets-Jaunes<\/h2>\n<\/p>\n

22 mars 2019 – Un grand myst\u00e8re subsiste \u00e0 propos des Gilets-Jaunes, sur la cause op\u00e9rationnelle exacte et profonde de leur fureur collective <\/strong>qui s’exprime depuis novembre 2018 ; et d’ailleurs, \u00e0 mon sens, m\u00eame myst\u00e8re pour la vague de populisme g\u00e9n\u00e9ral qui d\u00e9ferle sur le monde<\/strong>… Je parle bien ici, de \u00ab\u00a0la cause op\u00e9rationnelle exacte\u00a0\u00bb, pr\u00e9cis\u00e9ment identifi\u00e9e, et non pas la cause intellectuelle g\u00e9n\u00e9rale qui n’est nullement un myst\u00e8re, dont tout sens commun conviendra qu’elle se trouve dans l’iniquit\u00e9, la corruption, la pourriture du Syst\u00e8me et de son n\u00e9o-capitalisme, la financiarisation, les \u00e9carts abyssaux entre les plus riches qui ne cessent de devenir plus riches et les pauvres (en g\u00e9n\u00e9ral) qui ne cessent de s’appauvrir, etc.<\/p>\n<\/p>\n

Je tente donc de percer ce myst\u00e8re \u00e0 partir d’une activit\u00e9 que j’ai pratiqu\u00e9e dans les ann\u00e9es 1960, qui est la publicit\u00e9 (la \u00ab\u00a0pub\u00a0\u00bb). En un sens, ce texte, ici, compl\u00e8te celui du 3 septembre 2018<\/a>, avec son titre \u00ab\u00a0Pubagandastaffel<\/em>\u00ab\u00a0. Dans ce texte de septembre 2018, je d\u00e9veloppais mon constat de l’extraordinaire id\u00e9ologisation de la publicit\u00e9 en faveur du Syst\u00e8me<\/strong>, aujourd’hui par rapport aux ann\u00e9es 1960 ; \u00e0 mon sens, et pour compl\u00e9ter ce constat, bien plus efficace <\/strong>en influence que la presseSyst\u00e8me, la propagande officielle, les narrative <\/em>des experts et philosophes subventionn\u00e9s, des zombieSyst\u00e8me qui dirige nos simulacres de gouvernement, etc.<\/p>\n<\/p>\n

(La pub a cet avantage de pouvoir pr\u00e9tendre agir en-dehors de toute id\u00e9ologie<\/strong>, de tout but politique, simplement pour vendre et faire vendre, faire du fric et faire circuler le fric. Elle n’aborde jamais de fa\u00e7on directe l’argument politique en faveur du Syst\u00e8me <\/strong>bien qu’elle l’exprime massivement, selon son id\u00e9ologisation forcen\u00e9e. Elle est massivement pr\u00e9sente dans tout le syst\u00e8me de la communication, et surtout la t\u00e9l\u00e9vision, elle est massivement r\u00e9p\u00e9titive sans que nul ne s’en \u00e9tonne ou ne proteste de ce point de vue<\/strong>. Elle est massivement pourrie et pourrisseuse, et per\u00e7ue comme telle, mais jamais directement mise en cause comme instrument directement et explicitement politique.)<\/p>\n<\/p>\n

Maintenant, revenons \u00e0 mes ann\u00e9es 1960. (Pour rappel, pour mes ann\u00e9es 1966-1968, citant le texte r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 plus haut : « Mon beau-fr\u00e8re d’alors travaillait dans la publicit\u00e9, et je fus tent\u00e9 par ce m\u00e9tier qui commen\u00e7ait, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, \u00e0 s’imposer comme l’un des plus \u00ab\u00a0modernes\u00a0\u00bb, l’un des plus \u00ab\u00a0avanc\u00e9s\u00a0\u00bb, etc., l’un des plus propices aux manigances du futur que nous attendions tous. Bri\u00e8vement dit, je fis deux stations, l’une dans la petite agence qu’avait lanc\u00e9 ce beau-fr\u00e8re, l’autre \u00e0 l’agence Interplans, le n°4 parisien apr\u00e8s Havas, Publicis et Synergie<\/em>. »)<\/p>\n<\/p>\n

Voyant un documentaire-s\u00e9rie sur la chaîne Histoire<\/em>, intitul\u00e9 « The Mad Men <\/em>», sur l’\u00e9volution de la publicit\u00e9 \u00e0 New York dans cette d\u00e9cennie des ann\u00e9es 1960, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que ce laps de temps constitua pour le m\u00e9tier une \u00e9poque de rupture, ce qui constitue le d\u00e9clic de cette remarque g\u00e9n\u00e9rale que je fais ici. On passa vraiment de \u00ab\u00a0la r\u00e9clame\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0la publicit\u00e9\u00a0\u00bb, d’une activit\u00e9 d’influence somme toute statique et conventionnelle \u00e0 une activit\u00e9 d’influence dynamique et moderniste<\/strong>. Cette p\u00e9riode est d’ailleurs d\u00e9sign\u00e9e comme la \u00ab\u00a0Creative Revolution<\/em>\u00a0\u00bb de la publicit\u00e9, et l’activit\u00e9 fut brusquement consid\u00e9r\u00e9e comme une sorte d'\u00a0\u00bbart\u00a0\u00bb dans la manufacture et la forme, avec des recherches esth\u00e9tiques et dynamiques. C’est \u00e0 partir de cette \u00e9poque qu’on put envisager qu’un concepteur ou un r\u00e9alisateur notamment de films publicitaires pouvait envisager de passer au cin\u00e9ma sans avoir l’impression d’aborder un autre m\u00e9tier, – l\u00e0 aussi avec la latence de se croire dans le domaine de l’art, selon \u00e9videmment un entendement compl\u00e8tement moderniste où l’argent joue un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant.<\/p>\n<\/p>\n

Ma remarque principale aborde pourtant une autre dimension, \u00e9tant admis que la publicit\u00e9 devenue \u00ab\u00a0pub\u00a0\u00bb avait compl\u00e8tement tu\u00e9 \u00ab\u00a0la r\u00e9clame\u00a0\u00bb pour devenir une activit\u00e9 extr\u00eamement populaire (mais nullement \u00ab\u00a0populiste\u00a0\u00bb), moderniste sinon avant-gardiste. Encore une note du m\u00eame texte r\u00e9f\u00e9renc\u00e9, \u00e0 laquelle je donne une signification de plus d\u00e9sormais<\/strong> : <\/p>\n<\/p>\n

« Certes, on conditionnait le public, mais on ne s’imaginait pas faire autre chose que \u00ab\u00a0du commerce\u00a0\u00bb, juste d’une fa\u00e7on un peu vicieuse ; on ne faisait pas trop de th\u00e9orie \u00e0 ce propos, bien qu’on se sentît naturellement tr\u00e8s-proches des courants politiques et philosophiques modernistes. Bien entendu, on \u00e9tait dans le courant consum\u00e9riste et am\u00e9ricaniste dans le sens culturel, qui explosait litt\u00e9ralement dans ces ann\u00e9es 1960, mais sans croire en \u00eatre l’inspirateur ni le chien de garde. Je n’aimais gu\u00e8re cette corporation bien qu’il arriv\u00e2t que j’y m’y fisse l’un ou l’autre ami, mais je ne lui voyais aucun r\u00f4le disons politique, voire m\u00e9taphysique (!)<\/strong>, sinon de fa\u00e7on indirecte \u00e0 tr\u00e8s indirecte, selon les th\u00e8ses des Gustave Le Bon, Edward Bernays<\/a>, etc. Je ne lui attribuais pas un r\u00f4le essentiel par elle-m\u00eame, ni qu’elle pût constituer un danger majeur, sinon mortel pour l’esprit. (Je n’ai jamais eu le don de la voyance<\/em>.) »<\/p>\n<\/p>\n

Ce qu’il faut d\u00e9velopper diff\u00e9remment, ce sont les quelques mots du d\u00e9but : « Certes, on conditionnait le public, mais<\/em>… » ; et je poursuivrais diff\u00e9remment pour ce cas, abordant l’appr\u00e9ciation compl\u00e9mentaire que j’annon\u00e7ais plus haut : \u00ab\u00a0…mais le public ne demandait qu’\u00e0 \u00eatre conditionn\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>. Il faut se rem\u00e9morer l’\u00e9poque, où le sentiment g\u00e9n\u00e9ral \u00e9tait largement optimiste, où la vague consum\u00e9riste emportait tout, dans un assentiment tr\u00e8s majoritaire. En France, on \u00e9tait encore dans les \u00ab\u00a0Trente Glorieuses\u00a0\u00bb, lorsqu’une \u00e9conomie triomphante distribuait ses fruits \u00e0 chacun. Du coup, le public accueillait la publicit\u00e9 devenue dynamique et presque \u00e0 pr\u00e9tention \u00ab\u00a0artistique\u00a0\u00bb, comme une utile et agr\u00e9able incitation \u00e0 faire ce qu’il avait naturellement envie de faire : consommer.<\/p>\n<\/p>\n

Ce que pr\u00e9sentait la pub, les choses coûteuses, les perspectives de riches, le tourisme en pleine expansion, le confort \u00e0 port\u00e9e de tous, les filles magnifiques, etc., faisait partie d’un monde \u00e0 venir dont peu de gens doutaient qu’ils n’en feraient pas partie. Dans ce temps-l\u00e0, il y avait des augmentations de salaire, des perspectives de promotion, des vacances en expansion, des nouvelles voitures \u00e0 acheter, un ch\u00f4mage tr\u00e8s r\u00e9duit, etc. En quelque sorte, la pub n’imposait pas un monde \u00e0 son public, elle illustrait et anticipait le monde dont son public voulait<\/strong>. Mai-68 n’a pas \u00e9t\u00e9 fait par les pauvres priv\u00e9s de moyens jusqu’\u00e0 souffrir horriblement, mais par des nantis (fils de nantis) qui se payaient, non sans un romantisme de midinette branch\u00e9e-soci\u00e9tale (\u00e0 voir ce qui a suivi), le luxe de se r\u00e9volter contre le confort dont ils disposaient.<\/p>\n<\/p>\n

Aujourd’hui, la pub n’a pas chang\u00e9 d’orientation et encore moins de nature, elle a chang\u00e9 de puissance, – elle est en \u00e9tat d’ivresse et d’hyperpuissance, – et son \u00ab\u00a0id\u00e9ologisation\u00a0\u00bb qui existait d\u00e9j\u00e0 mais que nul ne relevait puisqu’en accord avec l'\u00a0\u00bbesprit public\u00a0\u00bb (!) \u00e9clate comme une v\u00e9ritable agression pour une impitoyable pression, sinon une contrainte carc\u00e9rale de l’esprit<\/strong> : « Au milieu de la d\u00e9bauche, des possibilit\u00e9s et du luxe incroyable des moyens technologiques pour construire les images dont t\u00e9moignent tous ces \u00ab\u00a0messages\u00a0\u00bb, films, montages, etc., j’ai ressenti l’extraordinaire unicit\u00e9 d’un discours absolument id\u00e9ologis\u00e9, d’une \u00ab\u00a0ligne\u00a0\u00bb absolument impitoyable<\/strong>. Je dirais m\u00eame qu’\u00e0 cet \u00e9gard, la forme id\u00e9ologis\u00e9e pr\u00e9c\u00e8de la sp\u00e9cificit\u00e9 du contenu, et le contenu lui-m\u00eame<\/strong><\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

Ce n’est pas la pub qui a chang\u00e9, elle a simplement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 en mode de surpuissance, et s’est d\u00e9couverte pour ce qu’elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 ; c’est le public qui a chang\u00e9, lui, compl\u00e8tement, du tout au tout<\/strong>… Aujourd’hui, l’\u00e9poque est comme on la connaît, dans l’in\u00e9galit\u00e9 terrifiante \u00e0 force d’absurdit\u00e9, dans l’appauvrissement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 des gens pauvres avec de plus en plus de gens pauvres, etc., au milieu d’un monde de chaos semblant se pr\u00e9cipiter vers sa destruction, son autodestruction.<\/p>\n<\/p>\n

La pub, elle, continue \u00e0 vanter toutes les promesses coûteuses, le luxe \u00e0 port\u00e9e de tous, les technologies racoleuses, \u00e0 des non-consommateurs, \u00e0 des interdits de consommation ; offrir de l’accessoire rutilant \u00e0 ceux qui luttent pour survivre, c’est ajouter une terrifiante frustration, une humiliation constante \u00e0 ceux qui supportent les souffrances les plus constantes, les souffrances quotidiennes, les plus banales dans leur r\u00e9p\u00e9tition. Dans l’intervalle chronologique observ\u00e9, la pub a conquis tous les espaces et tous les moyens de communication <\/strong>dans un univers qui n’est que de communication, devenant absolument obs\u00e9dante, impossible \u00e0 \u00e9carter, aggravant encore les sentiments de frustration et d’humiliation du public<\/strong> ; et puisqu’elle s’est d\u00e9couverte pour ce qu’elle \u00e9tait, un v\u00e9hicule absolument acquis \u00e0 un Syst\u00e8me jusqu’\u00e0 proclamer son id\u00e9ologisation constante, elle conduit \u00e0 ne rendre possible qu’une seule issue pour la situation extr\u00eame de la vie quotidienne : la r\u00e9volte, et rapidement la r\u00e9volte devenue politique puisque r\u00e9volte contre une id\u00e9ologisation<\/strong>. Et voici donc les Gilets-Jaunes…<\/p>\n<\/p>\n

(…Et des Gilets-Jaunes soutenus par une grande partie du public malgr\u00e9 toutes les manœuvres et manipulations contre eux, ce qui montre qu’au-del\u00e0 des conditions de d\u00e9part effectivement r\u00e9elles, – la \u00ab\u00a0France-p\u00e9riph\u00e9rique\u00a0\u00bb d\u00e9laiss\u00e9e contre les concentrations urbaines favoris\u00e9es, – c’est toute la population qui se r\u00e9v\u00e8le inconsciemment concern\u00e9e. Cela promet et cela tiendra.)<\/p>\n<\/p>\n

\n

Je pense que ce facteur somme toute \u00ab\u00a0technique\u00a0\u00bb qu’est l’\u00e9volution de la pub par rapport \u00e0 l’\u00e9volution du public joue un tr\u00e8s grand r\u00f4le dans les r\u00e9voltes en cours<\/strong>, \u00e0 commencer donc par les Gilets-Jaunes dont on ne sait ni pourquoi ni comment ils se sont soulev\u00e9s d’un mouvement qui paraît comme concert\u00e9 du-dehors d’eux. Effectivement, la publicit\u00e9 est une activit\u00e9 de conditionnement, mais d’une fa\u00e7on compl\u00e8tement paradoxale, on la d\u00e9couvre comme une activit\u00e9 de conditionnement pour la r\u00e9volte<\/strong>. Elle a contribu\u00e9 d’une fa\u00e7on extraordinairement surpuissante \u00e0 transformer les moutons consentants des ann\u00e9es 1960, et consentants parce qu’ils y trouvaient leurs avantages, en une troupe furieuse qui ne songe d\u00e9sormais qu’\u00e0 la r\u00e9volte, \u00e0 l’\u00e9meute, \u00e0 la r\u00e9volution, \u00e0 tout ce que vous voulez qui conduit n\u00e9cessairement \u00e0 la violence. Elle a jou\u00e9 un grand r\u00f4le en rendant collective cette terrible frustration, elle a contribu\u00e9 tr\u00e8s fortement \u00e0 cr\u00e9er ce qui est, du point de vue du Syst\u00e8me (de l’avorton-Macron, son d\u00e9l\u00e9gu\u00e9), un monstre incontr\u00f4lable<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vous remarquerez, car vous \u00eates attentifs, que je me garde bien de d\u00e9signer des responsabilit\u00e9s conscientes et calcul\u00e9es, de jeter les anath\u00e8mes qui vont bien contre des manipulations dissimul\u00e9es, etc. La pub, en passant de \u00ab\u00a0la r\u00e9clame\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0la publicit\u00e9\u00a0\u00bb et la suite, n’a fait que suivre la pente naturelle de son d\u00e9veloppement selon ce qu’elle est, comme calamit\u00e9 n\u00e9e de la modernit\u00e9 et de son adoration pour l’argent et la circulation de l’argent ; de m\u00eame pour le Syst\u00e8me, en faisant basculer les m\u00e9canismes de l’\u00e9conomie vers la \u00ab\u00a0financiarisation\u00a0\u00bb pour produire des in\u00e9galit\u00e9s folles sans le chercher pr\u00e9cis\u00e9ment ; de m\u00eame pour les zombieSyst\u00e8me qui nous dirigent, rassembl\u00e9s d\u00e9sormais (comme des moutons, eux) selon les crit\u00e8res du crime organis\u00e9 puisque priv\u00e9s de principes, de souverainet\u00e9 et de l\u00e9gitimit\u00e9. La m\u00e9canique a fonctionn\u00e9 irr\u00e9sistiblement, – en aveugle en un sens, c’est-\u00e0-dire pour notre entendement<\/strong>, – pouss\u00e9e par une force directrice qui nous d\u00e9passe et dont nous ne savons rien parce qu’elle nous \u00e9chappe absolument, en v\u00e9rit\u00e9 parce qu’elle n’a nul besoin de nous consulter ni de nous informer pour faire ce qu’elle a \u00e0 faire<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

Toujours l’on retrouve ce caract\u00e8re irr\u00e9sistible des \u00e9v\u00e9nements hors de notre contr\u00f4le, cette in\u00e9luctabilit\u00e9 de l’\u00e9quation surpuissance-autodestruction. Notre raison peine \u00e0 rendre compte de ce grand dessein qui conduit notre destin ; pour ma part, je lui pr\u00e9f\u00e8re l’intuition,<\/strong>quand elle veut bien s’int\u00e9resser \u00e0 moi, c’est-\u00e0-dire se servir de moi<\/strong>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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