Il est \u00e9vident que nous vivons sous hypnose : abrutissement m\u00e9diatique\/p\u00e9dagogique, journaux, actus en bandeaux, « tout m’afflige et me nuit, et conspire \u00e0 me nuire. » Mais cette hypnose est ancienne et explique aussi bien l’\u00e8re d’un Cromwell que celle d’un Robespierre ou d’un Luther-Calvin. L’occident est malade depuis plus longtemps que la t\u00e9l\u00e9…O Gutenberg…<\/p>\n<\/p>\n
Je red\u00e9couvre des pages extraordinaires de Gu\u00e9non en relisant Orient et Occident. Il y d\u00e9nonce le caract\u00e8re fictif de la notion de civilisation ; puis son caract\u00e8re hallucinatoire \u00e0 notre civilisation ; enfin son racisme et son intol\u00e9rance permanentes (sus aux jaunes ou aux musulmans, dont les pays – voyez le classement des pays par meurtre sur Wikip\u00e9dia – sont les moins violents au monde). Probl\u00e8me : cette anti-civilisation dont les conservateurs se repaissent, est la fois destructrice et suicidaire. Exemple : on d\u00e9truit des dizaines de pays ou des styles de vie pour se faire plus vite remplacer physiquement (puisque m\u00e9taphysiquement nous sommes d\u00e9j\u00e0 zombis)…<\/p>\n<\/p>\n
Voyons Gu\u00e9non :<\/p>\n<\/p>\n
« La vie des mots n’est pas ind\u00e9pendante de la vie des id\u00e9es. Le mot de civilisation, dont nos anc\u00eatres se passaient fort bien, peut-\u00eatre parce qu’ils avaient la chose, s’est r\u00e9pandu au XIXe si\u00e8cle sous l’influence d’id\u00e9es nouvelles…Ainsi, ces deux id\u00e9es de « civilisation » et de « progr\u00e8s », qui sont fort \u00e9troitement associ\u00e9es, ne datent l’une et l’autre que de la seconde moiti\u00e9 du XVIIIe si\u00e8cle, c’est-\u00e0-dire de l’\u00e9poque qui, entre autres choses, vit naître aussi le mat\u00e9rialisme; et elles furent surtout propag\u00e9es et popularis\u00e9es par les r\u00eaveurs socialistes du d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle.»<\/p>\n<\/p>\n
Gu\u00e9non pense comme le Val\u00e9ry de Regards (1) que l’histoire est une science truqu\u00e9e servant des agendas :<\/p>\n<\/p>\n
« L’histoire vraie peut \u00eatre dangereuse pour certains int\u00e9r\u00eats politiques ; et on est en droit de se demander si ce n’est pas pour cette raison que certaines m\u00e9thodes, en ce domaine, sont impos\u00e9es officiellement \u00e0 l’exclusion de toutes les autres : consciemment ou non, on \u00e9carte a priori tout ce qui permettrait de voir clair en bien des choses, et c’est ainsi que se forme l’« opinion publique ».<\/p>\n<\/p>\n
Puis il fait le proc\u00e8s de nos grands mots (comme disait C\u00e9line : le latin, le latinisant en particulier est<\/em>conifi\u00e9 par les mots<\/em>), les mots \u00e0 majuscule du monde moderne :<\/p>\n<\/p>\n « …si l’on veut prendre les m\u00eames mots dans un sens absolu, ils ne correspondent plus \u00e0 aucune r\u00e9alit\u00e9, et c’est justement alors qu’ils repr\u00e9sentent ces id\u00e9es nouvelles qui n’ont cours que moins de deux si\u00e8cles, et dans le seul Occident. Certes, « le Progr\u00e8s » et « la Civilisation », avec des majuscules, cela peut faire un excellent effet dans certaines phrases aussi creuses que d\u00e9clamatoires, tr\u00e8s propres \u00e0 impressionner la foule pour qui la parole sert moins \u00e0 exprimer la pens\u00e9e qu’\u00e0 suppl\u00e9er \u00e0 son absence ; \u00e0 ce titre, cela joue un r\u00f4le des plus importants dans l’arsenal de formules dont les « dirigeants » contemporains se servent pour accomplir la singuli\u00e8re œuvre de suggestion collective sans laquelle la mentalit\u00e9 sp\u00e9cifiquement moderne ne saurait subsister bien longtemps. »<\/p>\n<\/p>\n Il a \u00e9voqu\u00e9 la suggestion comme Gustave Le Bon. Il va m\u00eame parler d’hypnose, notre Ren\u00e9 Gu\u00e9non !<\/p>\n<\/p>\n « À cet \u00e9gard, nous ne croyons pas qu’on ait jamais remarqu\u00e9 suffisamment l’analogie, pourtant frappante, que l’action de l’orateur, notamment, pr\u00e9sente avec celle de l’hypnotiseur (et celle du dompteur est \u00e9galement du m\u00eame ordre) ; nous signalons en passant ce sujet d’\u00e9tudes \u00e0 l’attention des psychologues. Sans doute, le pouvoir des mots s’est d\u00e9j\u00e0 exerc\u00e9 plus ou moins en d’autres temps que le n\u00f4tre ; mais ce dont on n’a pas d’exemple, c’est cette gigantesque hallucination collective par laquelle toute une partie de l’humanit\u00e9 en est arriv\u00e9e \u00e0 prendre les plus vaines chim\u00e8res pour d’incontestables r\u00e9alit\u00e9s ; et, parmi ces idoles de l’esprit moderne, celles que nous d\u00e9non\u00e7ons pr\u00e9sentement sont peut-\u00eatre les plus pernicieuses de toutes. »<\/p>\n<\/p>\n A l’\u00e9poque moderne, le mot devient une idole. TS Eliot en parle aussi dans un po\u00e8me c\u00e9l\u00e8bre, les chorus :<\/p>\n<\/p>\n Words that have taken the place of thoughts and feelings…<\/em><\/p>\n<\/p>\n La science ne nous sauve en rien, bien au contraire. Autre nom \u00e0 majuscule, elle sert aussi notre mise en hypnose (pour Ren\u00e9 Gu\u00e9non, aucun mot \u00e0 particule n’a de sens s\u00e9rieux, et il est important de le noter) :<\/p>\n<\/p>\n « La civilisation occidentale moderne a, entre autres pr\u00e9tentions, celle d’\u00eatre \u00e9minemment « scientifique » ; il serait bon de pr\u00e9ciser un peu comment on entend ce mot, mais c’est ce qu’on ne fait pas d’ordinaire, car il est du nombre de ceux auxquels nos contemporains semblent attacher une sorte de pouvoir myst\u00e9rieux, ind\u00e9pendamment de leur sens. La « Science », avec une majuscule, comme le « Progr\u00e8s » et la « Civilisation », comme le « Droit », la « Justice » et la « Libert\u00e9 », est encore une de ces entit\u00e9s qu’il faut mieux ne pas chercher \u00e0 d\u00e9finir, et qui risquent de perdre tout leur prestige d\u00e8s qu’on les examine d’un peu trop pr\u00e8s. »<\/p>\n<\/p>\n Le mot est une suggestion (repensez \u00e0 la psychologie des foules de Le Bon) :<\/p>\n<\/p>\n « Toutes les soi-disant « conqu\u00eates » dont le monde moderne est si fier se r\u00e9duisent ainsi \u00e0 de grands mots derri\u00e8re lesquels il n’y a rien ou pas grand-chose : suggestion collective, avons-nous dit, illusion qui, pour \u00eatre partag\u00e9e par tant d’individus et pour se maintenir comme elle le fait, ne saurait \u00eatre spontan\u00e9e ; peut-\u00eatre essaierons-nous quelque jour d’\u00e9claircir un peu ce c\u00f4t\u00e9 de la question. »<\/p>\n<\/p>\n Et le vocable reste impr\u00e9cis, s’il est idol\u00e2tr\u00e9 :<\/p>\n<\/p>\n « …nous constatons seulement que l’Occident actuel croit aux id\u00e9es que nous venons de dire, si tant est que l’on puisse appeler cela des id\u00e9es, de quelque fa\u00e7on que cette croyance lui soit venue. Ce ne sont pas vraiment des id\u00e9es, car beaucoup de ceux qui prononcent ces mots avec le plus de conviction n’ont dans la pens\u00e9e rien de bien net qui y corresponde ; au fond, il n’y a l\u00e0, dans la plupart des cas, que l’expression, on pourrait m\u00eame dire la personnification, d’aspirations sentimentales plus ou moins vagues. Ce sont de v\u00e9ritables idoles, les divinit\u00e9s d’une sorte de « religion la\u00efque » qui n’est pas nettement d\u00e9finie, sans doute, et qui ne peut pas l’\u00eatre, mais qui n’en a pas moins une existence tr\u00e8s r\u00e9elle : ce n’est pas de la religion au sens propre du mot, mais c’est ce qui pr\u00e9tend s’y substituer, et qui m\u00e9riterait mieux d’\u00eatre appel\u00e9 « contre-religion ».<\/p>\n<\/p>\n L’hyst\u00e9rie occidentale, europ\u00e9enne ou am\u00e9ricaine, est violente et permanente (en ce moment russophobie, Afghanistan, Syrie, Irak, Venezuela, Libye, etc.). Elle repose sur le sentimentalisme ou sur l’humanitarisme :<\/p>\n<\/p>\n « De toutes les superstitions pr\u00each\u00e9es par ceux-l\u00e0 m\u00eames qui font profession de d\u00e9clamer \u00e0 tout propos contre la « superstition », celle de la « science » et de la « raison » est la seule qui ne semble pas, \u00e0 premi\u00e8re vue, reposer sur une base sentimentale ; mais il y a parfois un rationalisme qui n’est que du sentimentalisme d\u00e9guis\u00e9, comme ne le prouve que trop la passion qu’y apportent ses partisans, la haine dont ils t\u00e9moignent contre tout ce qui contrarie leurs tendances ou d\u00e9passe leur compr\u00e9hension. »<\/p>\n<\/p>\n Le mot haine est important ici, qui refl\u00e8te cette instabilit\u00e9 ontologique, et qui au nom de l’humanisme justifie toutes les sanctions et toutes les violences guerri\u00e8res. Gu\u00e9non ajoute sur l’islamophobie :<\/p>\n<\/p>\n « …ceux qui sont incapables de distinguer entre les diff\u00e9rent domaines croiraient faussement \u00e0 une concurrence sur le terrain religieux ; et il y a certainement, dans la masse occidentale (où nous comprenons la plupart des pseudo-intellectuels), beaucoup plus de haine \u00e0 l’\u00e9gard de tout ce qui est islamique qu’en ce qui concerne le reste de l’Orient. »<\/p>\n<\/p>\n Et sur la haine antichinoise :<\/p>\n<\/p>\n « Ceux m\u00eames d’entre les Orientaux qui passent pour \u00eatre le plus ferm\u00e9s \u00e0 tout ce qui est \u00e9tranger, les Chinois, par exemple, verraient sans r\u00e9pugnance des Europ\u00e9ens venir individuellement s’\u00e9tablir chez eux pour y faire du commerce, s’ils ne savaient trop bien, pour en avoir fait la triste exp\u00e9rience, \u00e0 quoi ils s’exposent en les laissant faire, et quels empi\u00e9tements sont bient\u00f4t la cons\u00e9quence de ce qui, au d\u00e9but, semblait le plus inoffensif. Les Chinois sont le peuple le plus profond\u00e9ment pacifique qui existe… »<\/p>\n<\/p>\n Sur le p\u00e9ril jaune alors mis \u00e0 la mode par Guillaume II :<\/p>\n<\/p>\n « …rien ne saurait \u00eatre plus ridicule que la chim\u00e9rique terreur du « p\u00e9ril jaune », invent\u00e9 jadis par Guillaume II, qui le symbolisa m\u00eame dans un de ces tableaux \u00e0 pr\u00e9tentions mystiques qu’il se plaisait \u00e0 peindre pour occuper ses loisirs ; il faut toute l’ignorance de la plupart des Occidentaux, et leur incapacit\u00e9 \u00e0 concevoir combien les autres hommes sont diff\u00e9rents d’eux, pour en arriver \u00e0 s’imaginer le peuple chinois se levant en armes pour marcher \u00e0 la conqu\u00eate de l’Europe… »<\/p>\n<\/p>\n Gu\u00e9non annonce m\u00eame dans la deuxi\u00e8me partie de son livre le « grand remplacement » de la population occidentale ignor\u00e9 par les hypnotis\u00e9s et plastronn\u00e9 par les terroris\u00e9s :<\/p>\n<\/p>\n « …les peuples europ\u00e9ens, sans doute parce qu’ils sont form\u00e9s d’\u00e9l\u00e9ments h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et ne constituent pas une race \u00e0 proprement parler, sont ceux dont les caract\u00e8res ethniques sont les moins stables et disparaissent le plus rapidement en se m\u00ealant \u00e0 d’autres races ; partout où il se produit de tels m\u00e9langes, c’est toujours l’Occidental qui est absorb\u00e9, bien loin de pouvoir absorber les autres. »<\/p>\n<\/p>\n A la m\u00eame \u00e9poque de nombreux \u00e9crivains (Chesterton, Yeats, C\u00e9line, Madison Grant ou Scott Fitzgerald en Am\u00e9rique) pressentent\/constatent aussi le d\u00e9clin quantitatif de la population en occident. Gu\u00e9non semble par contre avoir surestim\u00e9 la r\u00e9silience orientale au smartphone et au b\u00e9ton, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 et au shopping-center… Sans oublier Hollywood, le tabac et le chewing-gum. Mais on ne se refera pas.<\/p>\n<\/p>\n Concluons : notre bel et increvable occident est toujours aussi belliqueux, destructeur et autoritaire ; mais il est en m\u00eame temps humanitaire, pleurnichard, \u00e9colo, mal dans sa peau, tortur\u00e9, suicidaire, niant histoire, racines, polarit\u00e9 sexuelle… De ce point de vue on est bien dans une r\u00e9pugnante continuit\u00e9 de puissance hallucin\u00e9e fonctionnant sous hypnose (relisez dans ce sens la Galaxie Gutenberg qui explique comment l’imprimerie nous aura alt\u00e9r\u00e9s), et Gu\u00e9non l’aura rappel\u00e9 avec une s\u00e9v\u00e8re maîtrise…<\/p>\n<\/p>\n (1) Val\u00e9ry : « L’Histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l’intellect ait \u00e9labor\u00e9. Ses propri\u00e9t\u00e9s sont bien connues. Il fait r\u00eaver, il enivre les peuples, leur engendre de faux souvenirs, exag\u00e8re leurs r\u00e9flexes, entretient leurs vieilles plaies, les tourmente dans leur repos, les conduit au d\u00e9lire des grandeurs ou \u00e0 celui de la pers\u00e9cution, et rend les nations am\u00e8res, superbes, insupportables et vaines… L’Histoire justifie ce que l’on veut. Elle n’enseigne rigoureusement rien, car elle contient tout, et donne des exemples de tout. »<\/p>\n<\/p>\n Ren\u00e9 Gu\u00e9non, Orient et occident, classiques.uqac.ca, pp.20-35<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ren\u00e9 Gu\u00e9non et notre civilisation hallucinatoire Il est \u00e9vident que nous vivons sous hypnose : abrutissement m\u00e9diatique\/p\u00e9dagogique, journaux, actus en bandeaux, « tout m’afflige et me nuit, et conspire \u00e0 me nuire. » Mais cette hypnose est ancienne et explique aussi bien l’\u00e8re d’un Cromwell que celle d’un Robespierre ou d’un Luther-Calvin. 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