L’effarante attitude US a des fondements gnostiques et th\u00e9ologico-politiques. La d\u00e9mocratie c’est Dieu et les USA c’est Dieu sur terre, dont la mission est de soumettre. L’historien Richard Gamble qui a particip\u00e9 \u00e0 un bel ouvrage libertarien sur la mont\u00e9e du fascisme pr\u00e9sidentiel\/mondialis\u00e9 made in USA<\/em>, va nous aider \u00e0 nous y retrouver. Il a \u00e9tudi\u00e9 Woodrow Wilson dont la folie th\u00e9ologique fut incomparable :<\/p>\n<\/p>\n « Typique de l’esprit progressiste qui a persist\u00e9 jusque dans les ann\u00e9es 1920, Alderman a f\u00e9licit\u00e9 Wilson pour avoir red\u00e9fini l’Am\u00e9rique « comme serviteur, ministre, ami … parmi les nations » et pour avoir \u00e9tabli sa politique \u00e9trang\u00e8re sur le principe du service \u00e0 l’humanit\u00e9 plut\u00f4t que sur des int\u00e9r\u00eats nationaux \u00e9go\u00efstes. En effet, Wilson avait convoqu\u00e9 l’Am\u00e9rique \u00e0 une croisade et non \u00e0 une guerre ».<\/p>\n<\/p>\n Un rappel : cette mentalit\u00e9 d’excit\u00e9 du logos, de guerrier du droit et de crois\u00e9 d\u00e9mocratique, nous ne la devons pas en France aux am\u00e9ricains mais \u00e0 un m\u00e9lange abscons de d’illuminisme thaumaturge et d’excitation r\u00e9volutionnaire.<\/strong>M\u00eame Robespierre d\u00e9non\u00e7a les missionnaires arm\u00e9s. Voyez mon livre Le Coq h\u00e9r\u00e9tique (1997) publi\u00e9 aux Belles Lettres par mon ami libertarien Michel Desgranges.<\/p>\n<\/p>\n Mais la pathologie am\u00e9ricaine est plus dangereuse et durable que la fran\u00e7aise, qui joue, comme la britannique, au peu brillant second des ricains maintenant.<\/p>\n<\/p>\n Gamble poursuit en citant Rothbard :<\/p>\n<\/p>\n «Rothbard avait raison de voir ce lien avec les pr\u00e9suppos\u00e9s th\u00e9ologiques guidant le clerg\u00e9 de l’\u00e9vangile social et ses alli\u00e9s politiques et universitaires dans la construction de l’État interventionniste moderne. Mais dans le cas de Wilson, l’effort de cr\u00e9er un paradis sur terre s’inscrit dans le probl\u00e8me th\u00e9ologique plus vaste du gnosticisme politique identifi\u00e9 par Eric Voegelin. »<\/p>\n<\/p>\n Qu’est-ce que ce gnosticisme politicien alors ?<\/p>\n<\/p>\n « Wilson caract\u00e9rise le profil du proph\u00e8te gnostique. Le gnosticisme, dans l’utilisation du mot par Voegelin, est la tentative moderne d’infuser une histoire humaine profane et s\u00e9culaire \u00e0 la mission transcendante du royaume de Dieu.Le proph\u00e8te gnostique est un dirigeant, un saint, convaincu de sa propre commande divine, qui pr\u00e9tend connaître avec une certitude absolue la direction et la r\u00e9solution de l’histoire, le mouvement inexorable des affaires humaines vers une r\u00e9alisation apocalyptique. Le proph\u00e8te gnostique promet de s’\u00e9manciper des contraintes du pass\u00e9, promet l’abolition de la guerre et de l’oppression, ainsi que le grand av\u00e8nement de la paix, de la justice et de la justice universelles et \u00e9ternelles.<\/strong>Voegelin a \u00e9crit que les gnostiques "ne laisseront pas la transfiguration du monde \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu au-del\u00e0 de l’histoire, mais feront l’œuvre de Dieu lui-m\u00eame, ici et maintenant, dans l’histoire".<\/p>\n<\/p>\n Ce pr\u00eachi-pr\u00eacha cache comme on sait de sordides int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels. L’ami de Tocqueville Gustave de Beaumont avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9nonc\u00e9 le professionnalisme missionnaire US : <\/p>\n<\/p>\n « Le minist\u00e8re religieux devient une carri\u00e8re dans laquelle on entre \u00e0 tout \u00e2ge, dans toute position et selon les circonstances. Tel que vous voyez \u00e0 la t\u00eate d’une congr\u00e9gation respectable a commenc\u00e9 par \u00eatre marchand ; son commerce \u00e9tant tomb\u00e9, il s’est fait ministre ; cet autre a d\u00e9but\u00e9 par le sacerdoce, mais d\u00e8s qu’il a eu quelque somme d’argent \u00e0 sa disposition, il a laiss\u00e9 la chaire pour le n\u00e9goce. Aux yeux d’un grand nombre, le minist\u00e8re religieux est une v\u00e9ritable carri\u00e8re industrielle. »<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Notremissionnaire industriel<\/em>veut alors refaire le monde, quitte \u00e0 le d\u00e9truire, comme un manich\u00e9en ou un anabaptiste (Murray Rothbard en a bien parl\u00e9 aussi de ce mill\u00e9narisme protestant\/communiste qui avat mis le feu \u00e0 l’Europe) :<\/p>\n<\/p>\n «Ils prennent en main la refonte du monde. De plus, ils ont tendance \u00e0 diviser le monde en deux camps – clair et obscur – et \u00e0 interpr\u00e9ter tous les d\u00e9saccords politiques et les guerres comme des luttes absolues entre le royaume de Dieu et les forces de Satan. La guerre ordinaire devient le Jugement dernier, chaque bataille devient l’Armageddon.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Wilson n’\u00e9tait pas le premier des proph\u00e8tes gnostiques am\u00e9ricains. Le gnosticisme d’Abraham Lincoln, par exemple, est \u00e9vident dans tous ses discours. "<\/p>\n<\/p>\n Probl\u00e8me, un pr\u00e9sident belliqueux est un pr\u00e9sident c\u00e9l\u00e8bre et c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par les livres d’histoire : <\/strong>Lincoln, Roosevelt I et II, Wilson, Bush I et II, Truman…<\/p>\n<\/p>\n Richard Gamble rappelle que Wilson adorait la guerre :<\/p>\n<\/p>\n «Et lors de son premier mandat, Wilson a montr\u00e9 sa foi par ses œuvres en intervenant militairement au Mexique (1914), en Ha\u00efti (1915) et en R\u00e9publique dominicaine (1916). Ses discours de guerre, tels que le discours extravagant "Paix sans victoire" (22 janvier 1917), le Message de guerre (2 avril 1917) et les quatorze Points (8 janvier 1918), font \u00e9cho avec l’attente mill\u00e9nariste de la guerre finale et de la derni\u00e8re croisade. Wilson brûle avec des aspirations gnostiques hyper-spiritualis\u00e9es, pour \u00e9chapper \u00e0 l’histoire, \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 et \u00e0 la contingence. Wilson a d\u00e9form\u00e9 une guerre plut\u00f4t conventionnelle, men\u00e9e pour des objectifs territoriaux et dynastiques conventionnels, en quelque chose de m\u00e9connaissable, en une transformation apocalyptique de la nature et de la r\u00e9alit\u00e9 humaines. \u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Et Gamble de donner la finalit\u00e9 du d\u00e9lire politico-th\u00e9ologique en citant le fameux colonel House, Saint-Jean-Baptiste du mondialisme :<\/p>\n<\/p>\n «De son propre aveu, Wilson a men\u00e9 la guerre de 1917 \u00e0 1918, non par crainte pour la s\u00e9curit\u00e9 am\u00e9ricaine ou pour d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats ou l’honneur des États-Unis, mais plut\u00f4t par sens de la mission et du service rendu \u00e0 l’humanit\u00e9 pour ob\u00e9ir \u00e0 une autocratie au nom de la d\u00e9mocratie et de la paix, pour mettre fin aux empires multinationaux au nom de l’autod\u00e9termination de tous les peuples et pour transcender les politiques d’\u00e9quilibre des pouvoirs au nom de la bienveillance et de la fraternit\u00e9. <\/strong>Sous les conseils de son plus proche conseiller officieux, le colonel Edward M. House, Wilson a toujours diff\u00e9renci\u00e9 le peuple allemand de son gouvernement afin de saper la l\u00e9gitimit\u00e9 de la monarchie allemande. "<\/p>\n<\/p>\n On sait que la folie de Wilson fit de ce pr\u00eacheur des ondes tr\u00e8s courtes l’oncle des bolch\u00e9viques et de Hitler: il refusa la paix du pape Benoît XV en 1917. Et :<\/p>\n<\/p>\n "Si le Kaiser avait abdiqu\u00e9 en faveur de son fils et d’une monarchie constitutionnelle, Adolf Hitler aurait pu rester inconnu du monde." Malheureusement, une r\u00e9flexion claire sur les cons\u00e9quences de l’entr\u00e9e de l’Am\u00e9rique dans la Grande Guerre semble impossible. C’est devenu une orthodoxie inattaquable. En particulier chez les n\u00e9o-conservateurs, il s’agissait du retrait des États-Unis d’Europe apr\u00e8s 1918 – toujours consid\u00e9r\u00e9 comme un "repli" ou "la chute" dans l’isolationnisme – et du refus des États-Unis de rejoindre la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations qui ouvrit la voie \u00e0 Hitler et pr\u00e9cipita la deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/strong>On a toutefois d\u00e9montr\u00e9 de fa\u00e7on plus convaincante que l’entr\u00e9e de l’Am\u00e9rique en Europe en 1917 et la «guerre populaire» r\u00e9volutionnaire de Wilson, comme il l’appelait autrefois, en sont les principaux coupables.<\/p>\n<\/p>\n Wilson a sem\u00e9 les germes de la Seconde Guerre mondiale en garantissant l’instabilit\u00e9 politique et en cr\u00e9ant un vide de pouvoir au cœur de l’Europe. <\/strong>\u00ab\u00a0<\/p>\n<\/p>\n La haine imp\u00e9riale ne frappait pas alors l’empire britannique (Franklin Roosevelt, incapable de vaincre la crise de 29, poussera \u00e0 la guerre et liquidera les h\u00e9ritages britannique et fran\u00e7ais – lisez de Gaulle) :<\/p>\n<\/p>\n «Wilson s’est efforc\u00e9 de d\u00e9manteler syst\u00e9matiquement les empires allemand, autrichien et hongrois, ainsi que les Turcs ottomans, tout en d\u00e9fendant les vertus de l’imp\u00e9rialisme progressif" \u00e9clair\u00e9 "de la Grande-Bretagne et des États-Unis."<\/strong><\/p>\n<\/p>\n L’illumin\u00e9 Wilson veut lib\u00e9rer le monde – \u00e0 la mani\u00e8re de Lincoln, qui tua 600 000 am\u00e9ricains pour sauver l’Union. Gamble commente les fameux quatorze points :<\/p>\n<\/p>\n «Les implications r\u00e9volutionnaires des Quatorze Points \u00e9taient bien comprises \u00e0 l’\u00e9poque, m\u00eame par la presse am\u00e9ricaine. Le New York Tribune, par exemple, avait r\u00e9agi le lendemain du discours en qualifiant les Quatorze Points de Wilson de "seconde proclamation d’\u00e9mancipation". "Comme Lincoln a lib\u00e9r\u00e9 les esclaves du Sud il y a un demi-si\u00e8cle", ont \u00e9crit les r\u00e9dacteurs, faisant l’analogie in\u00e9vitable des Progressistes, "M. Wilson engage maintenant son pays \u00e0 lutter pour la lib\u00e9ration du Belge et du Polonais, du Serbe et du Roumain. «Les Quatorze Points \u00e9taient un effort direct pour r\u00e9organiser l’Europe, marquant une entr\u00e9e sans pr\u00e9c\u00e9dent des États-Unis dans les affaires europ\u00e9ennes…»<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Rendre l’homme esclave des id\u00e9aux, telle est alors la mission am\u00e9ricaine. La fin des races, des sexes, des peuples, l’av\u00e8nement du robot pour oligarque accomplissent actuellement l’id\u00e9al am\u00e9ricain.<\/p>\n<\/p>\n Gamble \u00e9crit lui sur cette guerre \u00e9ternelle :<\/p>\n<\/p>\n «Les historiens qui excusent l’exc\u00e8s rh\u00e9torique de Wilson et le caract\u00e8re irr\u00e9alisable de ses projets mill\u00e9naires ont tendance \u00e0 faire appel \u00e0 son id\u00e9alisme. Mais Wilson \u00e9tait dangereux pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de son id\u00e9alisme. À cet \u00e9gard, le pr\u00e9sident de l’universit\u00e9 de Virginie, Alderman, a d\u00e9clar\u00e9 qu’il ne se rendait pas compte de son \u00e9loge fun\u00e8bre lorsqu’il a observ\u00e9 que Wilson \u00e9tait "un maître et n quelque sorte un esclave d’id\u00e9es et de slogans.<\/strong> »<\/p>\n<\/p>\n Gamble ajoute : <\/p>\n<\/p>\n "La trag\u00e9die de l’histoire ult\u00e9rieure de l’Am\u00e9rique est que Wilson asservit son pays \u00e0 ces m\u00eames id\u00e9es et id\u00e9aux. De telles illusions conduisirent in\u00e9vitablement \u00e0 la" guerre perp\u00e9tuelle pour la paix perp\u00e9tuelle " que Charles Beard avait proph\u00e9tis\u00e9e. <\/strong>Wilson provoqua la r\u00e9volution en Europe, mais plus important encore, il a men\u00e9 \u00e0 bien une r\u00e9volution en Am\u00e9rique – une r\u00e9volution dans la fa\u00e7on dont nous nous comprenons et assumons notre responsabilit\u00e9 envers le reste du monde. "<\/p>\n<\/p>\n Et Gamble de conclure – un peu \u00e0 la mani\u00e8re du Dosto\u00efevski des D\u00e9mons – que Wilson fut plus r\u00e9volutionnaire que L\u00e9nine :<\/p>\n<\/p>\n "Nous devons r\u00e9\u00e9valuer la place de Wilson dans le Panth\u00e9on am\u00e9ricain et reconnaître, selon les mots de John Lukacs, que Wilson, et non L\u00e9nine," s’est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre le v\u00e9ritable r\u00e9volutionnaire ".<\/p>\n<\/p>\n En effet : l’am\u00e9ricanisme est un stup\u00e9fiant moins soluble que le communisme… Demandez aux y\u00e9m\u00e9nites, aux iraniens ou aux v\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens ce qu’ils en pensent.<\/p>\n<\/p>\n Tout cela ne doit pourtant pas nous faire n\u00e9gliger l’essentiel :c’est en faisant les fous que les Am\u00e9ricains sont devenus les maîtres d’un monde qui continue pour l’essentiel \u00e0 leur ob\u00e9ir : chapeau les artistes !<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Et comme nous \u00e9voquions Dosto\u00efevski, qui a g\u00e9nialement \u00e9voqu\u00e9 le charisme am\u00e9ricain dans son livre le moins compris, nous citerons une modeste \u00e9tude :<\/p>\n<\/p>\n « Dans Les Poss\u00e9d\u00e9s aussi, Dosto\u00efevski envoie son \u00e9quipe d’illumin\u00e9s en Am\u00e9rique où ils effectuent un stage. Cela donne la perle suivante où des apprentis c\u00e9l\u00e8brent un millionnaire : <\/p>\n<\/p>\n « Il a l\u00e9gu\u00e9 toute son immense fortune aux fabriques et aux sciences positives, son squelette \u00e0 l’acad\u00e9mie de la ville où il r\u00e9sidait, et sa peau pour faire un tambour, \u00e0 condition que nuit et jour on ex\u00e9cuterait sur ce tambour l’hymne national de l’Am\u00e9rique. H\u00e9las ! Nous sommes des pygm\u00e9es comparativement aux citoyens des États-Unis<\/strong>… » <\/p>\n<\/p>\n Car l’Am\u00e9rique est la puissance mim\u00e9tique <\/strong>de Ren\u00e9 Girard, celle que tous doivent imiter. <\/em>Les illumin\u00e9s expliquent leur complexe d’inf\u00e9riorit\u00e9 et leur relation hypnotis\u00e9e : <\/p>\n<\/p>\n « …nous avions pos\u00e9 en principe que nous autres Russes, nous \u00e9tions vis-\u00e0-vis des Am\u00e9ricains comme de petits enfants, et qu’il fallait \u00eatre n\u00e9 en Am\u00e9rique ou du moins y avoir v\u00e9cu de longues ann\u00e9es pour se trouver au niveau de ce peuple. »<\/p>\n<\/p>\n Woodrow Wilson’s revolution within the form by Richard M. Gamble, – Reassessing the presidency (Mises.org) <\/p>\n<\/p>\n Fiodor Dosto\u00efevski – Les D\u00e9mons (ou les poss\u00e9d\u00e9s, ebooksgratuits.com)<\/p>\n<\/p>\n Gustave de Beaumont – Marie, ou de l’esclavage (Classiques.uqac.ca)<\/p>\n<\/p>\n Nicolas Bonnal – Dosto\u00efevski et la modernit\u00e9 occidentale (Amazon.fr) ; le coq h\u00e9r\u00e9tique (les Belles Lettres)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Woodrow Wilson et le messianisme gnostique des USA L’effarante attitude US a des fondements gnostiques et th\u00e9ologico-politiques. La d\u00e9mocratie c’est Dieu et les USA c’est Dieu sur terre, dont la mission est de soumettre. L’historien Richard Gamble qui a particip\u00e9 \u00e0 un bel ouvrage libertarien sur la mont\u00e9e du fascisme pr\u00e9sidentiel\/mondialis\u00e9 made in USA, va… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[3043,12334,19220,6063,15265,7654,19219,10008,12516],"class_list":["post-78749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-carnets-de-nicolas-bonnal-1","tag-beard","tag-dostoievski","tag-gamble","tag-girard","tag-mimetisme","tag-murray","tag-reene","tag-richard","tag-rothbard"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sources<\/h2>\n<\/p>\n