Le Syst\u00e8me est par d\u00e9finition \u00e0 la fois la chose universelle et s’il va \u00e0 son terme notre finitude absolue, sinon notre n\u00e9antisation<\/strong> ; de la m\u00eame fa\u00e7on pr\u00e9tendent l’\u00eatre, avec raison, ses productions et incarnations terrestres, comme notre contre-civilisation et l’am\u00e9ricanisme qui en sont les rejetons, qui en tant que manifestation \u00e0 pr\u00e9tention civilisationnelle (justement), qui en tant que courroie de transmission pour en faire le bras arm\u00e9. Cela implique que toutes les activit\u00e9s organis\u00e9es et figurant dans les normes sont \u00e0 l’image du Syst\u00e8me, comme lui prospective de finitude absolue et de n\u00e9antisation<\/strong>. Cela implique (suite) que le tourisme dit \u00ab\u00a0de masse\u00a0\u00bb, est en train de devenir, par r\u00e9alisation conceptuelle d’une v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a> et perception transmise \u00e0 une psychologie crisique en tension paroxystique, un monstre \u00e9pouvantable charg\u00e9 de tous les caract\u00e8res du Syst\u00e8me<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n Le \u00ab\u00a0tourisme de masse\u00a0\u00bb comme on dit \u00ab\u00a0terrorisme de masse\u00a0\u00bb commen\u00e7ant donc \u00e0 \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 pour ce qu’il est, – \u00ab\u00a0monstre \u00e9pouvantable charg\u00e9 de tous les caract\u00e8res du Syst\u00e8me\u00a0\u00bb, – l’on signale bienheureusement depuis 2-3 ans des mouvements d’esprit insurrectionnel \u00e0 son encontre, ici et l\u00e0<\/strong>. Mike Beuve, de Spoutnik-<\/em>France, a interview\u00e9 le 7 août 2019<\/a> Rodolphe Christin, auteur du Manuel de l’antitourisme <\/em>et de L’Usure du monde<\/em>, pour parler de ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 l’aune du sartrien « L’enfer, c’est les autres <\/em>». Il semble en effet que des mesures pour limiter ou contenir ce \u00ab\u00a0tourisme de masse\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0surtourisme\u00a0\u00bb comme le nomme Christin, commencent \u00e0 \u00eatre prises dans des villes de grands flux touristissimes (Barcelone, Londres, Venise<\/a>, Amsterdam sont notamment cit\u00e9s). Des organisations activistes contre cette dynamique sont signal\u00e9es, comme Arran <\/em>en Espagne, qui a diffus\u00e9 le 5 août une vid\u00e9o montrant deux militants masqu\u00e9s vandalisant<\/a> des voitures de location \u00e0 Palma de Majorque.<\/p>\n<\/p>\n R\u00e8gne de la quantit\u00e9<\/em>, disait Gu\u00e9non : « Selon l’organisation mondiale du tourisme (OMT), le nombre de touristes dans le monde en 2030 devrait atteindre les 1,8 milliard. En 2018, 1,4 milliard de personnes se sont rendues dans un pays \u00e0 l’\u00e9tranger (avec au moins une nuit sur place)<\/strong>. Un chiffre en augmentation de 6 %<\/a> par rapport \u00e0 2017. D’ailleurs, dans son \u00e9tude prospective publi\u00e9e en 2010, l’OMT pr\u00e9voyait de franchir le cap de 1,4 milliard en… 2020 !<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n Faut-il dire \u00ab\u00a0surtourisme\u00a0\u00bb, ou bien pourquoi pas \u00ab\u00a0hypertourisme\u00a0\u00bb (du grec hyp\u00e9r<\/em>, \u00ab\u00a0au-dessus, au-del\u00e0\u00a0\u00bb) ; ou bien encore, pour \u00e9viter une suggestion de hauteur bien mal \u00e0 propos, ne faudrait-il pas dire, du point de vue qualitatif mais en conservant l’aspect monstrueusement quantitatif \u00ab\u00a0hypotourisme\u00a0\u00bb (du grec hypo<\/em>, \u00ab\u00a0sous, dessous, en dessous\u00a0\u00bb) ? Nous aurions alors un \u00ab\u00a0hypotourisme massif\u00a0\u00bb qui travaillerait \u00e0 miner par en-dessous, presque souterrainement, la forme du monde <\/strong>con\u00e7ue comme essence (selon la d\u00e9finition qu’en donne Gu\u00e9non), exactement comme font les termites<\/a><\/strong>, – mais elles, pour une t\u00e2che qui a au moins du sens selon le sens de leur esp\u00e8ce.<\/p>\n<\/p>\n Le mot \u00ab\u00a0tourisme\u00a0\u00bb est en lui-m\u00eame d\u00e9j\u00e0 suspect. Il fut un temps pas si lointain où l’exclamation \u00ab\u00a0C’est un touriste !\u00a0\u00bb portait une connotation extr\u00eamement p\u00e9jorative <\/strong>(un peu comme l’on disait, de ce temps-l\u00e0, \u00ab\u00a0C’est un bourgeois !\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0C’est un nouveau-riche !\u00a0\u00bb) ; Flaubert l’employa dans ce sens, comme Pierre Louys et tous les grands voyageurs et d\u00e9couvreurs d’autres civilisations du XIX\u00e8me si\u00e8cle, qui se distinguaient radicalement des sortes de Bouvard & P\u00e9cuchet parcourant les pays lointains pour n’en rien voir sinon les clich\u00e9s et les r\u00e9f\u00e9rences qui les conduisaient \u00e0 faire l’apologie de leur propre m\u00e9diocrit\u00e9 g\u00e9ographique et sociale, leur \u00ab\u00a0chez-soi\u00a0\u00bb, chez les autres dont ils foulaient, dont ils d\u00e9sacralisaient le sol. A l’\u00e9poque où l’on savait encore un tout petit peu vivre, en 1873 pour ce cas, Littr\u00e9 donnait cette d\u00e9finition superbement m\u00e9prisante : « ‘Touriste’ : Il se dit des voyageurs qui ne parcourent des pays \u00e9trangers que par curiosit\u00e9 et d\u00e9sœuvrement<\/strong>, qui font une esp\u00e8ce de tourn\u00e9e <\/strong>dans des pays habituellement visit\u00e9s par leurs compatriotes.<\/em> » Il faut retenir le mot \u00ab\u00a0tourn\u00e9e\u00a0\u00bb puisqu’il correspond au mot \u00ab\u00a0touriste\u00a0\u00bb, comme on tourne en rond dans un salmigondis anglo-fran\u00e7ais bien significatif… « L’origine du mot est anglaise,’tourist’, qui trouve son \u00e9tymologie dans le mot fran\u00e7ais ‘tour’, ou ‘voyage circulaire’<\/strong>.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n Ainsi en arrivons-nous où justement nous voulions en arriver : cette id\u00e9e de \u00ab\u00a0voyage circulaire\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0tourner en rond\u00a0\u00bb rejoint l’id\u00e9e de la rotondit\u00e9 de la terre qui est utilis\u00e9e comme symbole de la modernit\u00e9 triomphante <\/strong>chez PhG (La Gr\u00e2ce de l’Histoire<\/em>), Tome-II, comme le relevait justement l’ami Bonnal dans son texte du 30 juillet 2019<\/a> : <\/p>\n<\/p>\n « Ce que Hamlet appelle The Distracted Globe (TDG), apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 le fant\u00f4me (I, 5), ce mot global donc, et toutes ses connotations n\u00e9ototalitaires, Philippe Grasset en parle bien, en parle extraordinairement \u00e0 sa page 200 :<\/em> <\/p>\n » \u00ab\u00a0La rotondit\u00e9 de la terre permet de sugg\u00e9rer que l’espace physique prend la forme d’un symbole de l’in\u00e9luctabilit\u00e9 de la modernit\u00e9 comme maîtrise du monde (on dira plus tard globalisation du monde, ce qui veut dire sous forme pl\u00e9onastique globalisation du globe et confirme que le globe terre n’est pas seulement un ph\u00e9nom\u00e8ne physique, et qu’il est \u00e9galement le symbole \u00e0 la fois de la maîtrise et de la fermeture du monde par la modernit\u00e9).\u00a0\u00bb <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Dans ce passage, tout en affirmant, sans doute un peu hypocritement ou d’une fa\u00e7on \u00e9nigmatique (au choix) si l’on connaît le bonhomme (PhG), que « Ce qu’on observe ici n’est pas le regret de la formule \u00ab\u00a0la terre est plate\u00a0\u00bb<\/em>… », on lit qu’ « Avant la Renaissance, les perspectives, du monde physique \u00e9taient inconnues ; avec la Renaissance, on reconnaît son immensit\u00e9 mais \u00e9galement et surtout sa finalit\u00e9, caract\u00e9ris\u00e9e n\u00e9cessairement par la forme de la rotondit\u00e9 de la terre, devenue globe et devenue n\u00e9cessairement ferm\u00e9e, emprisonnant d’une certaine fa\u00e7on tous les \u00e9lans du pass\u00e9. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n (Effectivement, cette \u00e9volution symbolique correspondant \u00e0 la modernit\u00e9 rompt compl\u00e8tement avec la situation symbolique d’avant. La situation symbolique de \u00ab\u00a0La terre est plate\u00a0\u00bb, renforc\u00e9e par l’id\u00e9e du monde connue born\u00e9 par les colonnes d’Hercule [le d\u00e9troit de Gibraltar] ouvrant sur une terra incognita <\/em>ou un cosmos incognitum<\/em><\/strong>, où Platon situait l’Atlantide, perspective qui est peut-\u00eatre, plus loin, celle de l’Éternit\u00e9 ; tout cela constituant un puissant symbole de libert\u00e9, sinon de sens de la vie et du monde, alors que la rotondit\u00e9 en tant que symbole en est priv\u00e9e par rapport aux capacit\u00e9s de d\u00e9placement du sapiens <\/em>\u00ab\u00a0qui tourne en rond\u00a0\u00bb, – \u00e0 moins que l’on prenne en compte une narrative <\/em>nomm\u00e9e \u00ab\u00a0conqu\u00eate de l’espace\u00a0\u00bb, une fois qu’on se sera mis d’accord sur la question du nombre de premiers pas sur la Lune, ainsi que sur la marque des semelles imprim\u00e9es dans la gadoue lunaire…). <\/p>\n<\/p>\n Le symbole qui est pr\u00e9sent\u00e9 ici avec la rotondit\u00e9 de la Terre compl\u00e8tement envahi par le tourisme est celui de l’emprisonnement<\/strong>, et s’il peut s’appliquer au \u00ab\u00a0tourisme de masse\u00a0\u00bb, \u00e0 l'\u00a0\u00bbhypotourisme massif\u00a0\u00bb, c’est \u00e0 la fois pour le susciter dans l’immensit\u00e9 du globe terrestre, et l’emprisonner dans sa rotondit\u00e9, avec comme occupation la t\u00e2che de destruction que nous d\u00e9crivent aujourd’hui les critiques d’une telle zombification, dont Christin<\/strong>. Ainsi, les fonctions essentielles du Syst\u00e8me sont-elles symboliquement (et op\u00e9rationnellement pour certains effets) remplies par l'\u00a0\u00bbhypotourisme massif\u00a0\u00bb : surveillance, occupation\/entertainment <\/em>et contr\u00f4le des foules zombifi\u00e9es, entropisation syst\u00e9matique des espaces investis, perte des identit\u00e9s structurantes, etc.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Les r\u00e9ponses de Christin montrent bien que la r\u00e9solution du probl\u00e8me ainsi pos\u00e9, qui apparaît aujourd’hui dans toute sa puissance d\u00e9structurante, implique purement et simplement un changement de civilisation<\/strong>, autrement dit selon le jargon dialectique de notre ligne de sp\u00e9culation, la destruction du Syst\u00e8me (Delenda Est Systemum<\/em>)<\/strong>. On voit que chaque grande activit\u00e9, dont certaines pourraient \u00eatre d’abord consid\u00e9r\u00e9es comme anodine et neutre, prennent tr\u00e8s rapidement sous la pouss\u00e9e massificatrice et d\u00e9structurante du r\u00e8gne de la quantit\u00e9<\/em>, une dimension politique et m\u00e9tahistorique impossible \u00e0 ignorer, avec une aggravation de la Grande Crise qui va avec. On observe \u00e9galement l’imbrication de toutes les situations crisiques cr\u00e9\u00e9es par le Syst\u00e8me (l’\u00e9conomie importante mais tr\u00e8s fragile cr\u00e9\u00e9es par l'\u00a0\u00bbhypotourisme massif\u00a0\u00bb, qui s’effondrerait si cette activit\u00e9 \u00e9tait contrari\u00e9e, etc.), ce qui implique une impossibilit\u00e9 totale de r\u00e9forme… Delenda Est Systemum<\/em>, impossible de sortir de cette prescription vitale<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n\n