C’est Merkel qui refuse de parler de peuple allemand, rappelle un g\u00e9n\u00e9ral cit\u00e9 par Zerohedge.com. Il n’y a pour la chanceli\u00e8re trois fois r\u00e9\u00e9lue qu’une population ou des r\u00e9sidents<\/em>. Macron refuse de parler de culture fran\u00e7aise, d’autres veulent interdire les concerts de musique classique (trop blanche). Et si le sexe devient interdit aux classes dites moyennes dans l’univers satanique-orwellien, il est tr\u00e8s permis aux ultra-riches, on le sait avec Epstein. On jetait des morceaux de jeunes filles aux requins dans cette île de James bande, et les invit\u00e9s jubilaient. <\/p>\n<\/p>\n Mais voyons la question du genre avec notre philosophe libertarien pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 (l’autre c’est Hoppe).<\/p>\n<\/p>\n Il y a presque cinquante ans, Murray Rothbard voit poindre le danger, au moment de la candidature d\u00e9mocrate McGovern. Il explique que cet \u00e9galitarisme post-l\u00e9niniste est avant tout anti-biologique. Leur matrice postmoderne bas\u00e9e sur la communication et l’enseignement est un monde antinature. La culture sera tout, le reste fantasme.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Il est un peu tard pour r\u00e9agir, mais on sait que les lobbies \u00e9galitaristes occidentaux, qui marchent main dans la main avec les oligarques humanistes (voyez notre texte sur Jack London), veulent an\u00e9antir sexes, races et cultures. On les en f\u00e9licite parce que c’est presque termin\u00e9 et qu’il faut lutter contre les traces de tout pass\u00e9 honni et nazi. <\/p>\n<\/p>\n Mais nous nous laissons faire. Disons la v\u00e9rit\u00e9 alors. Et la v\u00e9rit\u00e9, comme disait un personnage de mon feuilleton pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, « c’est qu’il n’y a pas de victimes, il n’y a que des volontaires (Miami vice, le fils prodigue). »<\/p>\n<\/p>\n Rothbard :<\/p>\n<\/p>\n « R\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 un exemple d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment semi-frivole. Supposons que nous trouvions un dicton commun: « Les roux sont excitables». Voici un jugement sur l’in\u00e9galit\u00e9, une conclusion selon laquelle les roux en tant que groupe ont tendance \u00e0 diff\u00e9rer de ceux de la population non-rousse. Supposons donc que des sociologues \u00e9galitaires se penchent sur le probl\u00e8me et d\u00e9couvrent que les roux ont tendance \u00e0 \u00eatre plus excit\u00e9s que les non-roux d’un montant statistiquement significatif.Au lieu d’admettre la possibilit\u00e9 d’une sorte de diff\u00e9rence biologique, l’\u00e9galitaire ajoutera rapidement que la «culture» est responsable du ph\u00e9nom\u00e8ne:<\/strong>le «st\u00e9r\u00e9otype» g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9 selon lequel les roux sont excitables a \u00e9t\u00e9 instill\u00e9 d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge chez chaque enfant roux, et il ou elle a simplement int\u00e9rioris\u00e9 ces jugements et agi de la mani\u00e8re attendue par la soci\u00e9t\u00e9. En bref, les roux ont \u00e9t\u00e9 «lav\u00e9s au cerveau» par la culture pr\u00e9dominante des non-roux ».<\/p>\n<\/p>\n Leur sous-culture postmoderne est une culture du complot<\/strong>; toute l’histoire du monde serait fruit d’une conspiration du « m\u00e2le blanc et bourgeois », comme disait Sartre. Rothbard :<\/p>\n<\/p>\n « Un des dispositifs \u00e9galitaires favoris consiste \u00e0 attribuer toutes ces d\u00e9clarations d’identification de groupe \u00e0 d’obscures pulsions psychologiques. Le public avait psychologiquement besoin d’accuser un groupe social d’excitabilit\u00e9 et les rouquins \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des boucs \u00e9missaires. »<\/p>\n<\/p>\n Si la biologie a tort, et elle a tort puisque nous sommes tous pareils, tout est fruit d’une conspiration irrationnelle et donc raciste-macho-nazie-fasciste-terroriste.<\/strong>Rothbard :<\/p>\n<\/p>\n « Puisque les \u00e9galitaires commencent par l’axiome a priori selon lequel tous les peuples, et donc tous les groupes de peuples, sont uniformes et \u00e9gaux,il s’ensuit pour eux que toute diff\u00e9rence de statut, de prestige ou d’autorit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 doit \u00eatre le r\u00e9sultat de pratiques injustes, «oppression» et «discrimination» irrationnelle…<\/strong><\/p>\n<\/p>\n L’Am\u00e9rique \u00e9tait une puissance illumin\u00e9e, Dosto\u00efevski comme Baudelaire le virent. Le pi\u00e8ge communiste am\u00e9ricain se referme sur l’occident et sa plan\u00e8te en 1972. Rothbard le rappelle :<\/p>\n<\/p>\n « … À la convention d\u00e9mocrate de 1972, quelques groupes furent consid\u00e9r\u00e9s comme ayant \u00e9t\u00e9 «opprim\u00e9s»<\/strong>en raison du fait que les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s aux conventions pr\u00e9c\u00e9dentes sont tomb\u00e9s en dessous de leur proportion de la population totale. En particulier, les femmes, les jeunes, les Noirs, les Chicanos (ou le soi-disant tiers monde) ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s comme ayant \u00e9t\u00e9 opprim\u00e9s…<\/strong>»<\/p>\n<\/p>\n C’est Jonah Goldberg qui dit quel’homme blanc va \u00eatre le juif du vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle…<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Rothbard pousse lui \u00e0 bout la logique de cette intelligentsia :<\/p>\n<\/p>\n « Dans certains cas, l’insigne de «l’oppression» \u00e9tait une construction presque ridicule. Le fait que les jeunes de 18 \u00e0 25 ans aient \u00e9t\u00e9 «sous-repr\u00e9sent\u00e9s» aurait facilement pu \u00eatre mis en perspective par une r\u00e9duction \u00e0 l’absurde, et un r\u00e9formiste McGovernite passionn\u00e9 aurait pu se lever pour souligner la «sous-repr\u00e9sentation» douloureuse des enfants \u00e2g\u00e9s de cinq ans au moins. »<\/p>\n<\/p>\n Vient la question f\u00e9ministe qui mettra fin \u00e0 la d\u00e9rangeante humanit\u00e9 machiste :<\/p>\n<\/p>\n « Pour les femmes lib\u00e9ratrices, il est difficile de nier le fait que toutes les cultures et civilisations de l’histoire, des plus simples aux plus complexes, ont \u00e9t\u00e9 domin\u00e9es par les hommes.<\/p>\n<\/p>\n (En d\u00e9sespoir de cause, les lib\u00e9rateurs s’opposent depuis longtemps \u00e0 des fantasmes sur le puissant empire amazonien.) Leur r\u00e9ponse, encore une fois, est que depuis des temps imm\u00e9moriaux, une culture domin\u00e9e par les hommes a lav\u00e9 le cerveau des femmes opprim\u00e9es pour qu’elles se limitent \u00e0 nourrir leur famille, leur foyer et leur enfant. <\/strong>La t\u00e2che des lib\u00e9rateurs est de faire la r\u00e9volution dans la condition f\u00e9minine par pure volont\u00e9, en «\u00e9levant la conscience».<\/p>\n<\/p>\n Le monde apparent n’est que le r\u00e9sultat d’un lavage de cerveau (c’est vrai d’ailleurs, voyez Matrix…) :<\/p>\n<\/p>\n « … La biologie elle-m\u00eame est refus\u00e9e avec col\u00e8re et mise de c\u00f4t\u00e9. Le reproche est qu’il n’y a pas, qu’il ne doit pas y avoir de diff\u00e9rences biologiques entre les sexes; toutes les diff\u00e9rences historiques ou actuelles doivent \u00eatre dues au lavage de cerveau culturel. »<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Puis Rothbard cite Irving Howe, un savant qui tente de lutter contre le trend de ce d\u00e9but des ann\u00e9es 70. Il comprend que la cible des f\u00e9ministes est la femme :<\/p>\n<\/p>\n «Irving Howe s’aper\u00e7oit sans \u00e9quivoque que le ressentiment contre l’existence m\u00eame de la femme en tant qu’entit\u00e9 distinctive est \u00e0 la base du mouvement de lib\u00e9ration des femmes<\/strong>:<\/p>\n<\/p>\n Mlle Millett ne semble pas \u00eatre troubl\u00e9e par les injustices subies par les femmes ou par les discriminations auxquelles elles continuent d’\u00eatre victimes. Ce qui la trouble le plus est la pure existence des femmes. <\/strong>Mlle Millett n’aime pas les particularit\u00e9s psychobiologiques des femmes et elle n’ira pas plus loin que de reconnaître – quel choix y a-t-il, h\u00e9las? – les in\u00e9vitables diff\u00e9rences d’anatomie.<\/p>\n<\/p>\n Elle d\u00e9teste le refus pervers de la plupart des femmes de reconnaître l’ampleur de leur humiliation, leur d\u00e9pendance honteuse vis-\u00e0-vis des hommes (peu ind\u00e9pendants), les plaisirs affolants qu’elles \u00e9prouvent m\u00eame \u00e0 pr\u00e9parer des dîners pour le «groupe principal» et \u00e0 s’essuyer le nez de leurs enfants morveux. »<\/p>\n<\/p>\n Les partis politiques, ignorant les femmes, appliquent le f\u00e9minisme. <\/p>\n<\/p>\n Rothbard :<\/p>\n<\/p>\n «Dans une critique \u00e9clair\u00e9e du mouvement de lib\u00e9ration des femmes, Joan Didion per\u00e7oit sa racine comme une r\u00e9bellion non seulement contre la biologie mais aussi contre l’organisation m\u00eame de la nature » :<\/p>\n<\/p>\n Si la n\u00e9cessit\u00e9 d’une reproduction conventionnelle de l’esp\u00e8ce semblait injuste pour les femmes, alors transcendons, via la technologie, «l’organisation m\u00eame de la nature. »<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Le projet est int\u00e9ressant puisqu’il marque la destin\u00e9e satanique de leur technologie, \u00e0 nos grands manipulateurs. Liquidons l’homme, fabriquons des orques. Tolkien en parle.<\/p>\n<\/p>\n Rothbard voit le projet gay arriver avec son l\u00e9ger changement de paradigme<\/em> :<\/p>\n<\/p>\n « Une autre r\u00e9volte grandissante contre les normes biologiques du sexe et contre la diversit\u00e9 naturelle a \u00e9t\u00e9 l’appel de plus en plus croissant des intellectuels de gauche \u00e0 la bisexualit\u00e9.L’\u00e9vitement de l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 «rigide, st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e» et l’adoption de la bisexualit\u00e9 aveugle sont suppos\u00e9s \u00e9largir la conscience, \u00e9liminer les distinctions «artificielles» entre les sexes et rendre toutes les personnes simplement et uni-sexuellement «humaines». »<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R\u00e9volte d’essence lucif\u00e9rienne\/lib\u00e9rale bien sûr, puisqu’il faut remettre en cause l’ordre naturel des choses :<\/p>\n<\/p>\n «La r\u00e9volte \u00e9galitaire contre la r\u00e9alit\u00e9 biologique, aussi importante soit-elle, n’est qu’un sous-ensemble d’une r\u00e9volte plus profonde: contre la structure ontologique de la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame, contre « l’organisation m\u00eame de la nature »; contre l’univers en tant que tel. La croyance pathologique selon laquelle il n’y a pas de structure de la r\u00e9alit\u00e9 est au cœur de la gauche \u00e9galitaire, que tout le monde est une tabula rasa qui peut \u00eatre chang\u00e9e \u00e0 tout moment dans n’importe quelle direction par le simple exercice de la volont\u00e9 humaine<\/strong>– bref, cette r\u00e9alit\u00e9 peut \u00eatre instantan\u00e9ment transform\u00e9e par le caprice des \u00eatres humains. "<\/p>\n<\/p>\n Ah, la R\u00e9volution fran\u00e7aise… Car Rothbard oublie que nous ne vivons plus dans la nature. Nous sommes « hacked, stacked and canned », comme dit Richard Burton dans la Nuit de l’iguane.L’homme moderne en conserve ne sait plus se d\u00e9fendre, si jamais il en a eu l’id\u00e9e. Il est d\u00e9sarm\u00e9 et d\u00e9vitalis\u00e9…<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Rothbard \u00e9voque ensuite le pal\u00e9o-communisme qui r\u00eavait de cette d\u00e9construction de l’humain (je reconnais du reste qu’elle se fait avec facilit\u00e9, comme si l’ennemi avait raison : apr\u00e8s tout notre citoyen-zombi va \u00e0 l’\u00e9cole, voit la t\u00e9l\u00e9, \u00e9coute puis s’ex\u00e9cute):<\/p>\n<\/p>\n «De m\u00eame, des fantasmes absurdes sont \u00e0 la base de l’utopie marxiste du communisme. Lib\u00e9r\u00e9e des suppos\u00e9es limites de la sp\u00e9cialisation et de la division du travail (cœur de toute production au-dessus du niveau le plus primitif et donc de toute soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e), chaque personne de l’utopie communiste d\u00e9velopperait pleinement tous ses pouvoirs dans toutes les directions <\/strong>».<\/p>\n<\/p>\n Dans le monde communiste tout le monde deviendrait Goethe et Mozart (pourtant c’est des machos bourgeois blancs, non ?) :<\/p>\n<\/p>\n « William Godwin pensait qu’une fois la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e abolie, l’homme deviendrait immortel. Le th\u00e9oricien marxiste Karl Kautsky a affirm\u00e9 que dans la future soci\u00e9t\u00e9 communiste, «un nouveau type d’homme apparaîtra… un surhomme… un homme exalt\u00e9. Et L\u00e9on Trotski a proph\u00e9tis\u00e9 que sous le communisme:<\/p>\n<\/p>\n … L’homme deviendra incomparablement plus fort, plus sage, plus fin. Son corps plus harmonieux, ses mouvements plus rythm\u00e9s, sa voix plus musicale… La moyenne humaine va atteindre le niveau d’un Aristote, d’un Goethe, d’un Marx. Au-dessus de ces autres hauteurs, de nouveaux sommets vont surgir. »<\/p>\n<\/p>\n D\u00e9fense de rire.<\/p>\n<\/p>\n Mais pour Rothbard comme pour nous ces monstres peuvent gagner (Debord parle de ce monde auquel on fait encore semblant de se r\u00e9f\u00e9rer alors qu’on l’a fait disparaître<\/em>) :<\/p>\n<\/p>\n «Ce faisant, les \u00e9galitariens agissent comme des enfants terriblement g\u00e2t\u00e9s, niant la structure de la r\u00e9alit\u00e9 au nom de la concr\u00e9tisation rapide de leurs propres fantasmes absurdes. C’est non seulement g\u00e2t\u00e9 mais aussi tr\u00e8s dangereux; car le pouvoir des id\u00e9es est tel que les \u00e9galitariens ont une chance raisonnable de d\u00e9truire l’univers m\u00eame qu’ils souhaitent nier et transcender,<\/strong>et de faire en sorte que cet univers s’\u00e9crase autour de toutes nos oreilles. Puisque leur m\u00e9thodologie et leurs objectifs nient la structure m\u00eame de l’humanit\u00e9 et de l’univers, les \u00e9galitariens sont profond\u00e9ment antihumains… »<\/p>\n<\/p>\n Il ne sert \u00e0 rien de s’acharner sur eux d’ailleurs : nous les \u00e9lisons et les r\u00e9\u00e9lisons partout. L’esp\u00e8ce devenue chair \u00e0 canon \u00e9lectorale est volontaire, et elle se fait pulv\u00e9riser<\/em>all\u00e8grement, comme disait la regrett\u00e9e Claire S\u00e9verac. Tout sera d\u00e9truit, sauf ce titanesque-bab\u00e9lien mur d’argent, qui sert \u00e0 codifier et \u00e0 construire cette soci\u00e9t\u00e9 zombie frigorifi\u00e9e, et presque termin\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n Oh, et puis apr\u00e8s tout, hein, on ne les regrettera pas, ni cette soci\u00e9t\u00e9 ni son humanit\u00e9 de l\u00e2ches et de fous. Notre C\u00e9line disait dramatique en 39 :<\/p>\n<\/p>\n « Une telle connerie d\u00e9passe l’homme. Une h\u00e9b\u00e9tude si fantastique d\u00e9masque un instinct de mort, une pesanteur au charnier, une perversion mutilante que rien ne saurait expliquer sinon que les temps sont venus, que le Diable nous appr\u00e9hende, que le Destin s’accomplit. »<\/p>\n<\/p>\n Et Dosto\u00efevski hilare sur cette charismatique vocation US qui en finirait avec la nature :<\/p>\n<\/p>\n « H\u00e9las ! Nous sommes des pygm\u00e9es comparativement aux citoyens des États-Unis ; la Russie est un jeu de la nature et non de l’esprit. »<\/p>\n<\/p>\n Murray Rothbard – Egalitarianism as a Revolt against Nature (Mises.org)<\/p>\n<\/p>\n Nicolas Bonnal – Dosto\u00efevski ; C\u00e9line (Avatar, Amazon.fr)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comment l’\u00e9galitarisme LGBTQ va nous liquider C’est Merkel qui refuse de parler de peuple allemand, rappelle un g\u00e9n\u00e9ral cit\u00e9 par Zerohedge.com. Il n’y a pour la chanceli\u00e8re trois fois r\u00e9\u00e9lue qu’une population ou des r\u00e9sidents. Macron refuse de parler de culture fran\u00e7aise, d’autres veulent interdire les concerts de musique classique (trop blanche). 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