{"id":78892,"date":"2019-10-10T11:47:28","date_gmt":"2019-10-10T11:47:28","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/10\/10\/paul-virilio-et-lere-de-ladissuasion-globale\/"},"modified":"2019-10-10T11:47:28","modified_gmt":"2019-10-10T11:47:28","slug":"paul-virilio-et-lere-de-ladissuasion-globale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2019\/10\/10\/paul-virilio-et-lere-de-ladissuasion-globale\/","title":{"rendered":"Paul Virilio et l’\u00e8re de la\u00a0dissuasion globale<\/em>"},"content":{"rendered":"

Paul Virilio et l’\u00e8re de la dissuasion globale<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

Jamais nous n’avons tant eu l’impression que notre plan\u00e8te, comme dit Hamlet (ou plus exactement Rosencrantz) est devenue une prison, prison dot\u00e9e d’une foule de ge\u00f4les, d’interdits, de flics de la pens\u00e9e.La France est un camp de concentration m\u00e9diatique, culturel et politique dont on ne s’\u00e9chappe que par l’exode virtuel, ce qui est une faible consolation, puisque les responsabilit\u00e9s de l’ali\u00e9nation sont imputables \u00e0 cette m\u00eame omnipr\u00e9sente et addictive technologie. Nous pr\u00e9tendons retourner contre l’ennemi les armes qu’il utilise pour nous emprisonner. Comme si nous n’avions pas compris Tolkien et la menace prot\u00e9iforme et polyfac\u00e9tique de son anneau…<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Un des plus brillants penseurs de notre \u00e9poque aura \u00e9t\u00e9 l’urbaniste et th\u00e9ologien<\/em>Paul Virilio qui dans un langage particuli\u00e8rement inspir\u00e9 a expliqu\u00e9 cet an\u00e9antissement de l’espace par la dromocratie (la dictature de la vitesse). Virilio \u00e9voque les grands bonds de cette vitesse depuis la renaissance ou l’\u00e9pouvantable Napol\u00e9on, mais Ren\u00e9 Gu\u00e9non parlait d\u00e9j\u00e0 d’Abel, de Ca\u00efn, et du temps d\u00e9vor\u00e9 par l’espace ; puis de l’espace d\u00e9vor\u00e9 \u00e0 son tour.<\/p>\n<\/p>\n

Dans un passionnant entretien avec Jean-Luc Evard, Virilio nous \u00e9claire :<\/p>\n<\/p>\n

« Ce qui est en cause dans le progr\u00e8s, c’est une acc\u00e9l\u00e9ration sans d\u00e9c\u00e9l\u00e9ration<\/strong>, c’est-\u00e0-dire une hubris, une d\u00e9mesure. »<\/p>\n<\/p>\n

On relira Eschyle sur ce point (car on oublie que pour Eschyle le fou dans Prom\u00e9th\u00e9e n’est pas le titan enchaîn\u00e9, mais le n\u00e9o-dieu usurpateur Zeus). Et on continue sur notre incarc\u00e9ration du monde :<\/p>\n<\/p>\n

« À c\u00f4t\u00e9 de la pollution des substances (dont traite l’\u00e9cologie « verte »), il y a une pollution des distances : le progr\u00e8s r\u00e9duit \u00e0 rien l’\u00e9tendue du monde. Il y a l\u00e0 une perte insupportable, qui sera bien plus rapide que la pollution des substances. Et qui aura des cons\u00e9quences autrement plus drastiques que celles relev\u00e9es par Foucault \u00e0 la suite du grand enfermement — la r\u00e9alisation du grand enfermement, de l’incarc\u00e9ration du monde, dans un monde r\u00e9duit par l’acc\u00e9l\u00e9ration des transports et des transmissions. Pour moi, l’\u00e9cologie grise remet en cause la grandeur nature. <\/strong>»<\/p>\n<\/p>\n

Et Virilio d’indiquer :<\/p>\n<\/p>\n

« Projetons-nous en imagination deux g\u00e9n\u00e9rations devant nous :vivre sur terre sera insupportable, de par le ph\u00e9nom\u00e8ne d’incarc\u00e9ration dans un espace r\u00e9duit \u00e0 rien.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Quant \u00e0 la « fin » (de la g\u00e9ographie, ou de l’histoire), il s’y agit de la finitude — non d’un terminal. »<\/p>\n<\/p>\n

Virilio nous met en garde contre la farce scientifique (l’expression est de moi), qui, b\u00e2tie sur le mensonge \u00e9hont\u00e9 de la conqu\u00eate spatiale, nous fit miroiter d’autres mondes :<\/p>\n<\/p>\n

« Face \u00e0 ces ph\u00e9nom\u00e8nes d’incarc\u00e9ration, d’enfermement, on est en train de chercher un outre-monde (des terra-formations, par g\u00e9o-ing\u00e9nierie). Les astrophysiciens sont d\u00e9j\u00e0 en train de nous pr\u00e9parer une autre Terre promise. En Europe, il y a d\u00e9j\u00e0 des gens qui vivent enferm\u00e9s dans des containers pour exp\u00e9rimenter les voyages vers Mars. La vie en exil aux limites de l’extr\u00eame. Toutes ces choses-l\u00e0 sont des signes pathologiques de l’exil \u00e0 venir, ou de l’exode.<\/strong>Derri\u00e8re l’\u00e9cologie et la pr\u00e9servation de l’environnement, pour beaucoup de scientifiques, c’est d\u00e9j\u00e0 fichu. On est d\u00e9j\u00e0 en train d’anticiper une outre-Terre. »<\/p>\n<\/p>\n

Lisez et relisez les lignes de Gu\u00e9non sur cette capacit\u00e9 hallucinatoire du monde moderne. Puis pensez \u00e0 ces jeunes du m\u00e9tro ou du train, log\u00e9s dans six m\u00e8tres carr\u00e9s, et qui passent leur espace\/temps sur les centim\u00e8tres carr\u00e9s des \u00e9crans lumineux de leur smartphone… puis pensez aux enfants de trois ans d\u00e9j\u00e0 hypnotis\u00e9s et ali\u00e9n\u00e9s par une techno-addiction qui les rendra ob\u00e8ses, asexu\u00e9s, d\u00e9racin\u00e9s, humainement invert\u00e9br\u00e9s et politiquement esclaves. Le syst\u00e8me, et ses \u00e9lites devenues folles ou simplement achet\u00e9es, exulte.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

On sait que notre monde moderne s’est b\u00e2ti sur les grandes d\u00e9couvertes et les colonies. Virilio observe que le virtuel repose sur les m\u00eames pr\u00e9ceptes et illusions :<\/p>\n<\/p>\n

« Autre exemple de cette recolonisation, de cette qu\u00eate d’une terre promise, ce sont les cyber-continents, l’espace virtuel. Le sixi\u00e8me continent est une colonie virtuelle.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

On nous dit que les gens s’y amusent, que c’est pour leur bien, pour la communication. En r\u00e9alit\u00e9, l’aventure coloniale recommence. <\/strong>Aussi bien chez ceux qui recherchent d’autres plan\u00e8tes que chez ceux qui peuplent l’outre-monde du sixi\u00e8me (cyber) continent qui vient supplanter — je dis bien : supplanter — les cinq autres, ceux de la g\u00e9ologie et de la g\u00e9ographie. L’id\u00e9e de la colonie est tr\u00e8s importante. »<\/p>\n<\/p>\n

C’est que la colonie nous enferme<\/strong> :<\/p>\n<\/p>\n

« Pour l’instant, la globalisation est un ph\u00e9nom\u00e8ne d’endo-colonisation. Et le colonisateur, c’est la vitesse, engendr\u00e9e par le progr\u00e8s de la technique (transports, transmissions, etc.). C’est le pouvoir de la vitesse, qui nous enferme, nous conditionne. <\/strong>C’est en ce sens que c’est une musicologie, un envoûtement. »<\/p>\n<\/p>\n

Roland Barthes remarque du reste dans ses Mythologies si peu lues que les h\u00e9ros soi-disant aventuriers de Jules verne aiment vivre enferm\u00e9s dans des machines ou des d\u00e9cors de th\u00e9\u00e2tre<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

Virilio rappelle qu’enfant il v\u00e9cut mal la guerre entre les occupants et les alli\u00e9s :<\/p>\n<\/p>\n

« Les Allemands dans la rue et les amis qui nous bombardaient. Eh bien j’ai de nouveau le sentiment d’\u00eatre occup\u00e9. La mondialisation nous occupe, elle nous enferme.<\/strong>D’où mon int\u00e9r\u00eat pour le Mur de l’Atlantique (sur lequel j’ai travaill\u00e9 dix ans). La cl\u00f4ture. La forclusion du monde. »<\/p>\n<\/p>\n

Il rappelle l’illusion de la mobilit\u00e9 qui est une mobilit\u00e9 formelle et factice (a\u00e9roports, queues, embouteillages, salles d’attentes, avions, trains, bagnoles) :<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

« Qui sont les s\u00e9dentaires ? Ceux qui ne quittent jamais leur si\u00e8ge d’avion, d’automobile, ceux qui sont partout chez eux, gr\u00e2ce au t\u00e9l\u00e9phone portable. Qui sont les nomades ? Ceux qui ne sont nulle part chez eux sauf sur les trottoirs, sous les tentes des sans-abri. C’est pourquoi je dis : « Ne me parlez pas de la p\u00e9riph\u00e9rie. »<\/p>\n<\/p>\n

Oui, le nomade au sens actuel n’est pas le milliardaire d’Attali qui s’y connait en bible comme Bocuse en Panzani. Le nomade c’est le pauvre h\u00e8re sous une tente.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Et basculons. Le proc\u00e8s du transport moderne devient le proc\u00e8s des camps d’extermination :<\/p>\n<\/p>\n

« On va l\u00e0 vers une r\u00e9volution de l’emport, pas du transport, de l’emport, je veux dire : la quantit\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e. Il y a l\u00e0 quelque chose qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu dans la d\u00e9portation et l’extermination nazie. Il ne faut jamais oublier — etl\u00e0 je suis d’accord avec R. Hillberg — que la d\u00e9portation est plus importante que l’extermination. C’est la d\u00e9portation qui a men\u00e9 \u00e0 l’extermination. Le mouvement de d\u00e9placement de population a \u00e9t\u00e9 l’origine de l’extermination. »<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Et de conclure sur cette question \u00e9pineuse (jusqu’où peut-on incriminer notre usage de la technique ?) :<\/p>\n<\/p>\n

« L\u00e0 encore, quand on met l’accent sur les camps et que par ailleurs on demande \u00e0 la Deutsche Bahn de faire son mea culpa, on a raison. Sur la photo la plus connue du camp d’Auschwitz, on voit les rails et le portail. Il faut la regarder en sens inverse : les rails sont plus importants, sans les rails, il n’y aurait pas eu Auschwitz. »<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Une belle r\u00e9ponse de chr\u00e9tien, inspir\u00e9 par notre Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, serait la pauvret\u00e9 :<\/p>\n<\/p>\n

« Je me sens franciscain : la pauvret\u00e9, « Dame Pauvret\u00e9 », cela nous ram\u00e8ne \u00e0 la th\u00e9ologie de la pauvret\u00e9. À la th\u00e9ologie de la vitesse.<\/p>\n<\/p>\n

À la th\u00e9ologie de la pauvret\u00e9 de la vitesse. Quelle est la pauvret\u00e9 de la d\u00e9c\u00e9l\u00e9ration par rapport \u00e0 la richesse de l’acc\u00e9l\u00e9ration ? C’est une des grandes questions de l’humilit\u00e9 chr\u00e9tienne. Th\u00e9r\u00e8se : « L’humilit\u00e9 c’est la v\u00e9rit\u00e9. ». Phrase th\u00e9ologique, bien sûr, mais aussi scientifique (et que les scientifiques n’ont pas comprise). »<\/p>\n<\/p>\n

On peut toujours r\u00eaver chr\u00e9tiennement, surtout avec un Vatican comme \u00e7a. Mais on sait que « le destin du spectacle n’est pas de finir en despotisme \u00e9clair\u00e9 (Debord). »<\/p>\n<\/p>\n

Virilio \u00e9tablit une d\u00e9finition importante sur les charlatans<\/em>(Debord toujours) postmodernes que sont devenus les savants et autres experts en r\u00e9chauffements, soucoupes, nanotechnologies, racismes :<\/p>\n<\/p>\n

« Jean-Luc Evard. Quelle diff\u00e9rence fais-tu entre scientifiques et technoscientifiques ?<\/p>\n<\/p>\n

Paul Virilio. Comme disait un scientifique r\u00e9cemment : «Nous appliquons au monde que nous ne connaissons pas la physique que nous connaissons. » L\u00e0, de fait, on est devant l’illusionnisme scientifique. »<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Et puis vient la cerise sur le g\u00e2teau. Le syst\u00e8me nous fait peur, le syst\u00e8me nous pers\u00e9cute, le syst\u00e8me nous dissuade. C’est la fin des grandes \u00e9vasions de nos jeunesses. Virilio rappelle la m\u00e9saventure du cin\u00e9aste Eric Rohmer…<\/p>\n<\/p>\n

« Je consid\u00e8re qu’apr\u00e8s la dissuasion militaire (Est-Ouest), qui a dur\u00e9 une quarantaine d’ann\u00e9es, nous sommes entr\u00e9s, avec la mondialisation, dans l’\u00e8re d’une dissuasion civile, c’est-\u00e0-dire globale<\/strong>. D’où les interdits si nombreux qui se multiplient aujourd’hui (exemples : un des acteurs de La Cage aux folles d\u00e9clarant qu’aujourd’hui on ne pourrait plus tourner ce film ; oumon ami Éric Rohmer \u00e0 qui son film, L’Astr\u00e9e, a valu un proc\u00e8s, un pr\u00e9sident de conseil r\u00e9gional l’attaquant pour avoir d\u00e9clar\u00e9 que L’Astr\u00e9e — le film — n’a pu \u00eatre tourn\u00e9 sur les lieux du r\u00e9cit engloutis par l’urbanisation<\/strong>, tu te rends compte ?). Donc je suis tr\u00e8s sensible au fait que nous sommes des Dissuad\u00e9s<\/strong>. »<\/p>\n<\/p>\n

C’est bien en effet la prison sans barreaux dont nous a d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 Aldous Huxley ; elle est en voie non plus de r\u00e9alisation mais d’ach\u00e8vement. Et cette expression de dissuad\u00e9s a du g\u00e9nie et \u00f4 combien de justesse : nous sommes en effet dissuad\u00e9s d’agir, puisque c’est la prison ; de parler, puisque c’est les amendes ; de penser, puisque c’est inutile ; et de vivre, puisque cela pollue.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Sources<\/h2>\n<\/p>\n

William Shakespeare – Hamlet<\/p>\n<\/p>\n

Entretien Virilio-Evard<\/p>\n<\/p>\n

Guy Debord – Commentaires <\/p>\n<\/p>\n

Ren\u00e9 Gu\u00e9non – R\u00e8gne de la quantit\u00e9, XXI et XXIII<\/p>\n<\/p>\n

Eschyle –Prom\u00e9th\u00e9e<\/p>\n<\/p>\n

Roland Barthes – Mythologies<\/p>\n<\/p>\n

Nicolas Bonnal – Internet et le d\u00e9clin d\u00e9mocratique ; Tolkien le dernier gardien (Amazon.fr et \u00e9ditions Avatar)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paul Virilio et l’\u00e8re de la dissuasion globale Jamais nous n’avons tant eu l’impression que notre plan\u00e8te, comme dit Hamlet (ou plus exactement Rosencrantz) est devenue une prison, prison dot\u00e9e d’une foule de ge\u00f4les, d’interdits, de flics de la pens\u00e9e.La France est un camp de concentration m\u00e9diatique, culturel et politique dont on ne s’\u00e9chappe que… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[27],"tags":[8238,2640,2651,4522,19409,19411,19412,19410,2878,7092],"class_list":["post-78892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-carnets-de-nicolas-bonnal-1","tag-acceleration","tag-bonnal","tag-du","tag-energie","tag-eschyle","tag-grise","tag-huerais","tag-incarceration","tag-monde","tag-vitesse"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}