Voici un texte qui a les vertus de la nettet\u00e9 et de la concision. L’auteur est au-dessus de tout soup\u00e7on par rapport \u00e0 nos agitations antiSyst\u00e8me un peu d\u00e9sordonn\u00e9es. Le Dr. Stephen Davies est un homme du s\u00e9rail, un universitaire et un scientifique raisonnablement couvert d’honneurs et d’\u00e9loges, par d\u00e9finition insoup\u00e7onnable (\u00ab\u00a0au-dessus de tout soup\u00e7on\u00a0\u00bb, disions-nous)… Aujourd’hui Head of Education <\/em>\u00e0 l’Institute of Economic Affairs <\/em>de Londreset Senior Fellow <\/em>\u00e0 l’American Institute for Economic Research<\/em>, il a enseign\u00e9 pendant trente ann\u00e9es l’histoire et l’histoire de l’\u00e9conomie \u00e0 la Metropolitan University<\/em> de Manchester, où il vit pr\u00e9sentement. <\/em>Outre d’\u00eatre un fervent supporteur de l’\u00e9quipe de football de Manchester, il est l’auteur notamment de Empiricism and History <\/em>et de The Wealth Explosion: The Nature and Origins of Modernity<\/em> ; ce dernier livre où il met opportun\u00e9ment en regard de correspondance intime la modernit\u00e9 et l’explosion des richesses in\u00e9galitaires (les \u00ab\u00a0hyper-riches\u00a0\u00bb et le reste).<\/em><\/p>\n<\/p>\n Tr\u00e8s bri\u00e8vement mais, nous le r\u00e9p\u00e9tons, d’une fa\u00e7on \u00e9clairante par sa nettet\u00e9 et sa bri\u00e8vet\u00e9, le professeur Davies situe la pand\u00e9mie Covid-19 dans le flux des pand\u00e9mies au long de l’histoire, sa signification \u00e0 la lumi\u00e8re de cette histoire, et par cons\u00e9quent pour ce qui est des affaires en cours ce qu’on en peut attendre dans sa signification historique par rapport aux autres \u00e9v\u00e9nements que nous vivons (pour nous, par rapport aux temps crisiques que nous vivons). Il ne s’agit ni d’une appr\u00e9ciation sanitaire, ni d’une appr\u00e9ciation statistique, mais d’une appr\u00e9ciation historique, psychologique et culturelle.<\/p>\n<\/p>\n Une pand\u00e9mie (le terme est explicitement employ\u00e9 dans le sens d’une \u00e9pid\u00e9mie qui sort de sa zone de d\u00e9veloppement) est quelque chose qui se produit r\u00e9guli\u00e8rement dans l’histoire, mais \u00e9galement quelque chose qui n’est pas dû au hasard ni m\u00eame \u00e0 un accident biologique ou \u00e0 un caprice d’envergure de telle ou telle esp\u00e8ce animale porteuse. A lire le professeur Davies, on comprend que c’est un fait de civilisation, et il est bon que cet auteur dispose \u00e0 la fois d’une connaissance de l’histoire en tant que telle et d’une connaissance de l’histoire de l’\u00e9conomie.<\/p>\n<\/p>\n Bri\u00e8vement, que nous dit-il ?<\/p>\n<\/p>\n • Une \u00e9pid\u00e9mie est en g\u00e9n\u00e9ral tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment li\u00e9e \u00e0 ce que l’auteur d\u00e9signe comme un \u00e9coum\u00e8ne<\/a>, c’est-\u00e0-dire « une partie du monde qui a une \u00e9conomie int\u00e9gr\u00e9e et une division du travail, maintenue ensemble et produite par le commerce et l’\u00e9change<\/em> » Notre \u00e9coum\u00e8ne est global (le globalisation), la pand\u00e9mie Covid-19 est donc elle-m\u00eame globale, et elle l’est d’un point de vue sanitaire comme de beaucoup d’autres points de vue ;<\/p>\n • en g\u00e9n\u00e9ral, une pand\u00e9mie a tendance \u00e0 se produire \u00e0 la fin de l’histoire de l’\u00e9coum\u00e8ne dont elle est issue, puisqu’en effet l’histoire g\u00e9n\u00e9rale « montre que les pand\u00e9mies arr\u00eatent et retardent, voire inversent, le processus d’int\u00e9gration \u00e9conomique<\/em> ». Il est donc tr\u00e8s probable que c’est ce que nous allons connaître, d’ailleurs dans un environnement où d\u00e9j\u00e0 se multiplient les signes de cette fin (repli sur les nations, contraction des \u00e9changes du global au r\u00e9gional, r\u00e9surgences des fronti\u00e8res, sentiment g\u00e9n\u00e9ral d’insatisfaction voire de r\u00e9volte, etc.) ;<\/p>\n • l’effet des pand\u00e9mies est une acc\u00e9l\u00e9ration des divergences et des sp\u00e9cificit\u00e9s, avec de tr\u00e8s forts r\u00e9percussions psychologiques et culturelles, qui sont objectivement d’une consid\u00e9rable importance : Covid-19 « aura des effets et des cons\u00e9quences sur le comportement des gens \u00e0 l’avenir, et ces effets et ces cons\u00e9quences pourraient \u00eatre plus importants et avoir des r\u00e9percussions plus durables que celles de la pand\u00e9mie elle-m\u00eame<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n Ces observations d’ordre historique renforcent consid\u00e9rablement le jugement d’un lien \u00e9troit entre Covid-19 et le Syst\u00e8me, dans le sens de l’acc\u00e9l\u00e9ration de la crise du Syst\u00e8me, ou Grande Crise d’Effondrement du Syst\u00e8me (GCES). Le langage du professeur Davies est certes celui d’un universitaire et d’un scientifique et il est, par d\u00e9finition, prudent et mesur\u00e9 ; ses conclusions sont par cons\u00e9quent d’autant plus impressionnantes.<\/p>\n<\/p>\n Pour notre part et conform\u00e9ment \u00e0 ce constat, nous nous jugeons d’autant plus fond\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer que les conclusions du professeur Davies doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es avec infiniment plus de force du fait que la perception de la pand\u00e9mie a \u00e9t\u00e9 colossalement puissante par rapport \u00e0 tout ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, \u00e0 cause d’un syst\u00e8me de la communication d’une puissance effectivement colossale. La puissance quantitative de l’\u00e9v\u00e9nement dans la perception, donc pour la psychologie<\/a> encore plus que pour la situation sanitaire, est telle qu’une mutation qualitative est alors envisageable.<\/p>\n<\/p>\n C’est dire combien et avec quelle force nous r\u00e9p\u00e9tons que cette pand\u00e9mie Covid-19, avec d\u00e9j\u00e0 toutes les cons\u00e9quences crisiques \u00ab\u00a0collat\u00e9rales\u00a0\u00bb qui l’accompagnent, doit \u00eatre plac\u00e9e directement dans l’\u00e9quation de la GCES, par ses effets absolument destructeurs sur la globalisation et par cons\u00e9quent sur toutes les conceptions morales et \u00ab\u00a0philosophiques\u00a0\u00bb qui accompagnent la globalisation. La puissance dite \u00ab\u00a0choc & effroi<\/a>\u00a0\u00bb peut effectivement susciter le passage d’une soci\u00e9t\u00e9 mat\u00e9rialiste enferm\u00e9e dans la perversion doucereuse et hyst\u00e9rique d’un simulacre hyper-s\u00e9curis\u00e9, adorateur de la fortune, festif et d’expansion progressiste effr\u00e9n\u00e9e, \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 ouvertement confront\u00e9e \u00e0 un monde tragique sinon h\u00e9ro\u00efque, et elle-m\u00eame conduite \u00e0 embrasser la trag\u00e9die par le n\u00e9cessit\u00e9 d’une conduite h\u00e9ro\u00efque, où la d\u00e9marche spirituelle viendrait coiffer la seule dimension mat\u00e9rialiste pervertie par le simulacre, pour la purger de cette perversion.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n C’est \u00e9videmment dans ce sens que l’on peut juger que la colossale puissance quantitative de la communication autour de Covid-19 peut susciter une transmutation qualitative, retrouvant ainsi parfaitement la remarque du professeur Davies selon laquelle les r\u00e9percussions (indirectes par d\u00e9finition) des changements culturels et psychologiques du fait des effets et des cons\u00e9quences de Covid-19, d\u00e9passent largement les seuls effets et cons\u00e9quences directs de Covid-19.<\/p>\n<\/p>\n Le texte du professeur Stephen Davies est publi\u00e9 le 16 mars 2020<\/a> sur le site Alarabiya.net <\/em>de la chaîne de t\u00e9l\u00e9vision du m\u00eame nom. Le titre original est « What history teaches us about the coronavirus pandemic<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n _________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Actuellement, il y a un grand d\u00e9bat sur le type de politique le plus appropri\u00e9 pour faire face \u00e0 l’\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une v\u00e9ritable pand\u00e9mie<\/a>, et ce depuis que l’on a confirm\u00e9 que le virus s’\u00e9tait propag\u00e9 \u00e0 tous les continents au d\u00e9but du mois de f\u00e9vrier. Elle ne sera pas termin\u00e9e<\/a> d’ici \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 et se poursuivra par une s\u00e9rie d’\u00e9pisodes pendant environ dix-huit mois. Le virus pr\u00e9sente une combinaison destructrice de caract\u00e8res dans la mesure où il est hautement infectieux avec des effets graves et un taux de mortalit\u00e9 non n\u00e9gligeable<\/a> dans une partie appr\u00e9ciable des cas, alors qu’une grande partie des personnes infect\u00e9es ne pr\u00e9sente aucun sympt\u00f4me<\/a>. Il convient de r\u00e9fl\u00e9chir aux r\u00e9sultats probables \u00e0 long terme et, \u00e0 cet \u00e9gard, l’histoire est le meilleur guide.<\/p>\n<\/p>\n Les pand\u00e9mies et les grandes \u00e9pid\u00e9mies sont une caract\u00e9ristique r\u00e9currente de l’histoire de l’humanit\u00e9. Une v\u00e9ritable pand\u00e9mie est mondiale, mais le terme est \u00e9galement utilis\u00e9 pour toute \u00e9pid\u00e9mie qui se propage largement au-del\u00e0 de son point d’origine g\u00e9ographique. Dans ce cas, elle est propag\u00e9e par l’homme, par ses d\u00e9placements et par ceux des animaux qui nous sont associ\u00e9s, comme les rats et les poux. Les pand\u00e9mies sont des \u00e9pid\u00e9mies qui se propagent dans ce que nous pouvons appeler un \u00e9coum\u00e8ne<\/a>, une partie du monde qui a une \u00e9conomie int\u00e9gr\u00e9e et une division du travail, maintenue ensemble et produite par le commerce et l’\u00e9change. Nous disposons aujourd’hui d’un v\u00e9ritable \u00e9coum\u00e8ne mondiale. Si nous examinons l’histoire des pand\u00e9mies, elles ont tendance \u00e0 se produire \u00e0 la fin d’une p\u00e9riode d’int\u00e9gration commerciale et \u00e9conomique croissante sur une grande partie de la surface de la plan\u00e8te. En effet, ces processus ont des effets, tels qu’un accroissement des mouvements humains et une urbanisation accrue, qui rendent les grandes \u00e9pid\u00e9mies plus probables. Historiquement, les pand\u00e9mies se sont propag\u00e9es le long des routes commerciales et d’\u00e9change. Plusieurs caract\u00e9ristiques de notre mode de vie actuel rendent une grave pand\u00e9mie plus probable, en particulier les niveaux plus \u00e9lev\u00e9s de globalisation et l’\u00e9levage intensif moderne en raison de la fa\u00e7on dont il conduit \u00e0 l’\u00e9mergence de nouveaux agents pathog\u00e8nes chez les animaux, puis \u00e0 l’apparition d’esp\u00e8ces sautantes. Les scientifiques s’en inqui\u00e8tent depuis un certain temps et des plans d’urgence ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s, qui sont actuellement test\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n Quels seront les r\u00e9sultats de cette pand\u00e9mie ? L’histoire montre que les pand\u00e9mies arr\u00eatent et retardent, voire inversent, le processus d’int\u00e9gration \u00e9conomique. C’est ce que nous allons probablement constater maintenant. Les chaînes d’approvisionnement \u00e0 longue distance seront gravement perturb\u00e9es<\/a>, ce qui poussera beaucoup de personnes \u00e0 se tourner vers des fournisseurs plus locaux et, par cons\u00e9quent, \u00e0 moins int\u00e9grer les \u00e9conomies \u00e0 longue distance. Cela commen\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 avant l’\u00e9pid\u00e9mie. Nous assistons \u00e9galement \u00e0 un renforcement des contr\u00f4les sur les mouvements, non seulement aux fronti\u00e8res nationales<\/a>, mais aussi \u00e0 l’int\u00e9rieur<\/a>de celles-ci. Il est peu probable que cette tendance s’inverse compl\u00e8tement, de sorte que nous assisterons \u00e0 un durcissement des fronti\u00e8res et \u00e0 une diminution<\/a>des voyages internationaux et \u00e0 longue distance. La pand\u00e9mie aura peut-\u00eatre aussi des r\u00e9percussions politiques importantes. Historiquement, les \u00e9pid\u00e9mies affaiblissent la l\u00e9gitimit\u00e9 des États et des dirigeants et co\u00efncident souvent avec des troubles populaires. Elles affaiblissent \u00e9galement les \u00e9lites<\/a> parce que ces \u00e9lites sont proportionnellement plus susceptibles<\/a> d’attraper des maladies infectieuses, parce qu’elles voyagent davantage et vivent dans de grandes m\u00e9tropoles qui sont les plaques tournantes des syst\u00e8mes commerciaux et, dans le monde d’aujourd’hui, sont g\u00e9n\u00e9ralement plus \u00e2g\u00e9es que la moyenne. Une autre \u00e9pid\u00e9mie majeure et plus \u00e9tendue en Chine pourrait avoir de graves cons\u00e9quences, en particulier si le parti communiste est consid\u00e9r\u00e9 comme ayant perdu le \u00ab\u00a0mandat du ciel\u00a0\u00bb \u00e0 cause de cela. En outre, cette \u00e9pid\u00e9mie particuli\u00e8re pourrait bien s’ajouter \u00e0 d’autres pressions exerc\u00e9es sur un syst\u00e8me financier et mon\u00e9taire mondial fragile et d\u00e9clencher une chute brutale<\/a> de la valeur des actifs qui an\u00e9antira une grande partie de la richesse des ultra-riches. Comme l’affirme Walter Scheidel dans ‘The Great Leveller’, ce sont les grandes catastrophes telles que les guerres et les pand\u00e9mies qui entraînent g\u00e9n\u00e9ralement une forte r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n Enfin, et de mani\u00e8re plus sp\u00e9culative, les pand\u00e9mies ont souvent des effets psychologiques et culturels importants. Elles sont souvent associ\u00e9es \u00e0 une recrudescence des religions mill\u00e9naristes, avec l’id\u00e9e que la fin du monde est imminente \u00e0 moins que nous ne modifiions radicalement nos comportements condamnables. Ce type de croyance quasi religieuse a d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 son expression dans des mouvements comme Extinction Rebellion<\/a><\/em> et cela est susceptible de se renforcer, avec des r\u00e9sultats politiques et culturels impr\u00e9visibles. En revanche, beaucoup de gens r\u00e9agissent en pensant que si la vie est pr\u00e9caire, autant vivre pour l’instant et ne pas retenir ses d\u00e9sirs. Certaines personnes voient leur confiance dans les experts restaur\u00e9e ou renforc\u00e9e, mais beaucoup perdent le peu de confiance qu’elles avaient et se tournent vers des id\u00e9es marginales, – un processus qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en cours.<\/p>\n<\/p>\n La pand\u00e9mie que le monde connaît va passer mais ce ne sera pas la derni\u00e8re. En outre, quelle que soit sa gravit\u00e9, l’histoire montre qu’elle aura des effets et des cons\u00e9quences sur le comportement des gens \u00e0 l’avenir, et ces effets et ces cons\u00e9quences pourraient \u00eatre plus importants et avoir des r\u00e9percussions plus durables que celles de la pand\u00e9mie elle-m\u00eame.<\/p>\n<\/p>\n Covid-19 en perspective Voici un texte qui a les vertus de la nettet\u00e9 et de la concision. L’auteur est au-dessus de tout soup\u00e7on par rapport \u00e0 nos agitations antiSyst\u00e8me un peu d\u00e9sordonn\u00e9es. Le Dr. Stephen Davies est un homme du s\u00e9rail, un universitaire et un scientifique raisonnablement couvert d’honneurs et d’\u00e9loges, par d\u00e9finition insoup\u00e7onnable (\u00ab\u00a0au-dessus… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[19677,5648,8383,3813,8386,19743,2779,19744,19344,2789,8166],"class_list":["post-79156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-coronavirus","tag-covid-19","tag-dans","tag-davies","tag-lhistoire","tag-pandemies","tag-puissance","tag-qualitative","tag-quantitative","tag-rupture","tag-stephen"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79156\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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