{"id":79260,"date":"2020-05-13T15:55:28","date_gmt":"2020-05-13T15:55:28","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/05\/13\/glossairedde-la-gces\/"},"modified":"2020-05-13T15:55:28","modified_gmt":"2020-05-13T15:55:28","slug":"glossairedde-la-gces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/05\/13\/glossairedde-la-gces\/","title":{"rendered":"Glossaire.dde\u00a0<\/em>: la GCES"},"content":{"rendered":"

Glossaire.dde <\/em>: la GCES<\/h2>\n<\/p>\n

13 mai 2020 – Nous employons, de mani\u00e8re plus \u00e9pisodique que r\u00e9guli\u00e8re, l’acronyme GCES pour Grande Crise de l’Effondrement du Syst\u00e8me depuis le 28 octobre 2017<\/a>, selon notre r\u00e9f\u00e9rencement par \u00ab\u00a0mots-clef\u00a0\u00bb. (Sans doute l’avons-nous employ\u00e9 avant mais sans lui accorder la m\u00eame importance puisque nous ne l’avons pas repris dans nos \u00ab\u00a0mots-clef\u00a0\u00bb, et notamment sans user de majuscules acronymiques.)<\/p>\n<\/p>\n

Par contre l’expression \u00ab\u00a0Grande Crise\u00a0\u00bb (voire \u00ab\u00a0Grande Crise G\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb), sans jamais constituer un acronyme repr\u00e9sentant un concept bien pr\u00e9cis dans notre arsenal s\u00e9mantique, est venue tr\u00e8s rapidement sous notre plume depuis le 11-septembre, simplement pour exprimer un sentiment d’abord diffus de nous trouver devant un \u00e9v\u00e9nement crisique gigantesque, de dimension cosmique. (Bien entendu et a posteriori<\/em>comme il convient dans ce cas chronologiquement \u00e9loign\u00e9 de notre \u00e9volution conceptuelle, nous parlerions volontiers d'\u00a0\u00bbintuition\u00a0\u00bb.) Le 17 novembre 2002<\/a>, nous consacrions une analyse \u00e0 ce que nous nommions donc de cette fa\u00e7on : « A propos de notre grande crise<\/em> ». (Les majuscules n’\u00e9taient pas encore d’actualit\u00e9 mais le \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb en disait d\u00e9j\u00e0 long.)<\/p>\n<\/p>\n

Aujourd’hui, depuis le 3 janvier 2020<\/a> (l'\u00a0\u00bbassassinat m\u00e9tahistorique de Soleimani\u00a0\u00bb) et, sans le savoir, depuis le 31 d\u00e9cembre 2019 (annonce du premier cas de Covid19 en Chine), – comme si la d\u00e9cennie des n\u00e9o-Roaring Twenties<\/em><\/a>, un si\u00e8cle apr\u00e8s l’original, ouvrait l’\u00e8re de ce que nous percevons comme des calamit\u00e9s \u00ab\u00a0de renaissance\u00a0\u00bb, disons avec emphase \u00ab\u00a0de type-biblique\u00a0\u00bb comme apocalypse, – il s’av\u00e8re que nous n’h\u00e9sitons plus… Il s’av\u00e8re de plus en plus probable que nous sommes bel et bien dans la phase finale de la fameuse\/infamante-GCES, comme nous nous sommes ent\u00eat\u00e9s \u00e0 la d\u00e9signer de loin en loin.<\/p>\n<\/p>\n

Il doit se comprendre ici que nous \u00e9tablissons un lien m\u00e9tahistorique entre l'\u00a0\u00bbassassinat m\u00e9tahistorique de Soleimani\u00a0\u00bb, le d\u00e9but de la crise-Covid19 et le passage \u00e0 la d\u00e9cennie des n\u00e9o-Roaring Twenties<\/em>. Ce lien ne concerne pas la signification, le contenu op\u00e9rationnel des \u00e9v\u00e9nements, mais ce que nous consid\u00e9rerions comme l'\u00a0\u00bbessence commune\u00a0\u00bb d’\u00e9v\u00e9nements n\u00e9cessairement m\u00e9tahistoriques, qui sont justifi\u00e9s d’une telle essence que l’on pourrait qualifier symboliquement, – ou plus encore ? – de \u00ab\u00a0quasi-divine\u00a0\u00bb par la p\u00e9riode qu’ils ouvrent et illustrent puissamment, et par les effets qu’ils engendrent… Cheminant de la sorte, il doit se comprendre sans autre forme de proc\u00e8s que nous accordons beaucoup plus d’int\u00e9r\u00eat \u00e0 comprendre ce qui s’est pass\u00e9 qu’\u00e0 annoncer ce qui va se passer, parce que \u00ab\u00a0ce qui va se passer\u00a0\u00bb est sans aucun doute inscrit dans \u00ab\u00a0ce qui s’est inscrit\u00a0\u00bb \u00e0 jamais dans le pass\u00e9, notamment avec pour achever cette \u00e9valuation le \u00ab\u00a0saut m\u00e9tahistorique\u00a0\u00bb de la jointure des ann\u00e9es 2019 et 2020. \u00ab\u00a0Ce qui va se passer\u00a0\u00bb est dans \u00ab\u00a0ce qui s’est inscrit\u00a0\u00bb comme fœtus dans le ventre de sa m\u00e8re, dans ce cas la \u00ab\u00a0m\u00e8re de tous les possibles\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

(Il s’agit bien entendu d’une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la citation de Fabrice Hadjadj encore r\u00e9cemment propos\u00e9e<\/a> : « En un mot, le futur est relatif \u00e0 ce qui va, l’avenir \u00e0 ce qui vient, et il faut que ce qui va soit ouvert \u00e0 ce qui vient, sous peine d’une vie qui meurt en se fixant dans un programme. Cette subordination du futur \u00e0 l’avenir marque aussi la sup\u00e9riorit\u00e9 et plus encore la surprise de l’avenir par rapport au futur.<\/em> » Cette r\u00e9f\u00e9rence est poursuivie par ce constat<\/a> : « De la d\u00e9finition qui pr\u00e9c\u00e8de on peut d\u00e9duire autre chose, \u00e0 savoir que le pass\u00e9 se trouve rejet\u00e9 par le futur, mais assum\u00e9 par l’avenir. <\/em>»)<\/p>\n<\/p>\n

Op\u00e9rationnalisation de la GCES<\/h3>\n<\/p>\n

Notre d\u00e9termination de parler \u00e9pisodiquement de la GCES mais d’une mani\u00e8re coh\u00e9rente dans sa signification indiquait notre sentiment d’une certaine conviction que la chose allait arriver, et une conviction qui nous a toujours paru raisonnable et empreinte de sagesse ; alors que cette conviction paradoxale (la croyance dans un \u00e9v\u00e9nement quasiment d’au-del\u00e0 de l’histoire et de la raison per\u00e7ue comme une attitude pleine de sagesse) \u00e9tait balanc\u00e9e, paradoxalement bien sûr, par une croyance presque superstitieuse que l’\u00e9v\u00e9nement-GCES ne pourrait pas survenir tant \u00ab\u00a0la chose\u00a0\u00bb paraissait complexe et le Syst\u00e8me herm\u00e9tiquement intouchables et puissant. M\u00eame les adversaires du Syst\u00e8me les plus d\u00e9clar\u00e9s, les plus affirm\u00e9s, les adversaires ontologiques si l’on veut, ne disposent pas dans leur sp\u00e9culation de cette certitude des dieux sur l’orientation du destin. Malgr\u00e9 toute leur alacrit\u00e9 et toute leur ardeur, leur r\u00e9solution parfois chancelle devant la puissance du Syst\u00e8me, et survient le mot terrible : \u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0impossible qu’il s’effondre\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n

C’est dire si notre position est le contraire d’une position hors de toute mesure et de tout contr\u00f4le…<\/p>\n<\/p>\n

Quoi qu’il en soit, il semblerait que nous y sommes (\u00ab\u00a0il s’av\u00e8re de plus en plus probable que nous sommes bel et bien dans la phase finale de la fameuse\/infamante-GCES\u00a0\u00bb). Depuis que l’existence et la dangerosit\u00e9 (au moins hypoth\u00e9tique et certainement symbolique) de Covid19 sont connues, nous avons d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises cette conviction que ce qui \u00e9tait devenu la \u00ab\u00a0crise-Covid19\u00a0\u00bb c’\u00e9tait bien plus que la crise-Covid19. (Par exemple, la s\u00e9rie d’articles d\u00e9veloppant cette conviction-intuition, le 15 f\u00e9vrier 2020<\/a>, le 25 f\u00e9vrier 2020<\/a>, le 27 f\u00e9vrier 2020<\/a>.)<\/p>\n<\/p>\n

Spectateurs de l’apocalypse<\/h3>\n<\/p>\n

Notre conviction, que nous esp\u00e9rons avec une force proche de la certitude effectivement fille de l’intuition et non pas pure calembredaine n\u00e9e de la pression et de la passion de notre \u00ab\u00a0\u00e9trange \u00e9poque\u00a0\u00bb, a de moins en moins d’h\u00e9sitation \u00e0 l’affirmer et \u00e0 s’affirmer. Il nous semble d\u00e9sormais possible de voir et d’observer l’accomplissement de la GCES \u00ab\u00a0en temps r\u00e9el\u00a0\u00bb, au fil des \u00e9v\u00e9nements extraordinaires qui secouent le cosmos et font trembler notre monde sous nos pieds.<\/p>\n<\/p>\n

Nous insistons toujours sur ce fait… Encore une fois \u00ab\u00a0il y a ceci\u00a0\u00bb que nous signalons depuis 9\/11, qui est ce qui fait le caract\u00e8re extraordinaire et sans pr\u00e9c\u00e9dent de notre \u00ab\u00a0\u00e9poque \u00e9trange\u00a0\u00bb, et explique le d\u00e9veloppement en apparence incompr\u00e9hensible (sinon par d’al\u00e9atoires et exotiques \u00ab\u00a0complots\u00a0\u00bb) de certains \u00e9v\u00e9nements. Il y a le ph\u00e9nom\u00e8ne puissamment psychologique de la connaissance instantan\u00e9e de la chose et du choc qui l’accompagne. Il s’agit de cette extraordinaire facult\u00e9 offerte par le syst\u00e8me de la communication de voir les \u00e9v\u00e9nements les plus colossaux se d\u00e9rouler sous nos yeux, \u00e0 l’instant où ils se d\u00e9chaînent. <\/p>\n<\/p>\n

Nous tenons beaucoup \u00e0 cet argument, que nous proposons depuis longtemps. Il nous parait \u00e9tonnant, sinon stup\u00e9fiant que personne ne s’y attache lorsqu’il s’agit de s’interroger sur les caract\u00e8res compl\u00e8tement extraordinaires des \u00e9v\u00e9nements de ce que nous d\u00e9signons comme l'\u00a0\u00bb\u00e9poque \u00e9trange\u00a0\u00bb :<\/p>\n<\/p>\n

« D’abord, il y a ceci : en m\u00eame temps que nous subissions cet \u00e9v\u00e9nement d’une force et d’une ampleur extr\u00eames<\/em>[l’attaque du 11-septembre], nous observions cet \u00e9v\u00e9nement en train de s’accomplir et, plus encore, nous nous observions les uns les autres en train d’observer cet \u00e9v\u00e9nement<\/em> [en train de s’accomplir].<\/em> » (Chroniques de l’\u00e9branlement<\/em>, Philippe Grasset, \u00e9ditions Mols, 2003).<\/p>\n<\/p>\n

Il doit rester dans notre esprit que cette position singuli\u00e8re dont nous disposons tous est un \u00e9l\u00e9ment fondamental du d\u00e9roulement des crises, une explication \u00e9vidente de leur diffusion souvent en apparence surprenante, un facteur r\u00e9volutionnaire dans l’\u00e9v\u00e9nement cosmique qu’est l’effondrement d’un syst\u00e8me (du Syst\u00e8me) qui, pour notre cas et pour notre compte, englobe effectivement une (\u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb) civilisation devenue \u00ab\u00a0contre-civilisation\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

(Non seulement civilisation en d\u00e9cadence, mais civilisation instituant une d\u00e9cadence de type n\u00e9gatif et destructeur : non pas se dissoudre, mais se transmuter en une \u00ab\u00a0contre-civilisation\u00a0\u00bb, ennemie de ce que nous \u00e9tions lorsque nous fîmes une civilisation.)<\/p>\n<\/p>\n

Le fait m\u00eame de la tension ainsi exig\u00e9e de notre psychologie est un facteur actif dans l’aggravation et l’acc\u00e9l\u00e9ration de la crise en tant que temps crisique (dur\u00e9e) et tourbillon crisique (dynamique). Selon cet argument, pour cette raison que nous disposons aujourd’hui, gr\u00e2ce au syst\u00e8me-Janus<\/a> de communication, d’une bonne place dans les premiers rangs, nous allons pouvoir nous attacher \u00e0 une tentative de description, d’identification et d’analyse de la forme que semble prendre cette GCES.<\/p>\n<\/p>\n

Rengaine surpuissance-autodestruction<\/h3>\n<\/p>\n

Le point op\u00e9rationnel central de la GCES, c’est l’axiome (un scientifique-\u00e9troit dirait \u00ab\u00a0l’hypoth\u00e8se\u00a0\u00bb) de la justesse de l’hypoth\u00e8se originelle (\u00ab\u00a0l’hypoth\u00e8se de la justesse de l’hypoth\u00e8se…\u00a0\u00bb, serait oblig\u00e9 de dire un scientifique-\u00e9troit). N\u00e9e de l’intuition pour notre compte, cette \u00ab\u00a0hypoth\u00e8se originelle\u00a0\u00bb devient ainsi l’hypoth\u00e8se conduisant la marche m\u00e9tahistorique du destin du Syst\u00e8me ; c’est dans tous les cas de cette fa\u00e7on, dans ce cadre qui serait comme une m\u00e9thodologie que nous conduisons notre travail.<\/p>\n<\/p>\n

L’hypoth\u00e8se op\u00e9rationnelle pour notre situation de l’activation de la CGES est donc la suivante : selon la Loi Supr\u00eame de la transmutation surpuissance-autodestruction qui le r\u00e9git et alors que son activisme \u00e9tait effectivement en phase de l’extr\u00eame de sa surpuissance, le Syst\u00e8me \u00e9tait n\u00e9cessairement \u00ab\u00a0pr\u00eat\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ouvert\u00a0\u00bb si l’on veut, \u00e0 la possibilit\u00e9 de cette phase de sa crise finale\/d’effondrement r\u00e9pondant \u00e0 la transmutation de la surpuissance en autodestruction. Il n’attendait plus qu’un d\u00e9tonateur (le mot est important, – voir plus loin).<\/p>\n<\/p>\n

Nombre d’analystes insistent sur le fait que les diverses crises \u00ab\u00a0collat\u00e9rales\u00a0\u00bb semblant avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9es par Covid19 \u00e9taient d’ores et d\u00e9j\u00e0 en phase pr\u00e9-actives sinon plus, notamment la crise financi\u00e8re \u00e0 cause de l’action de la Federal Reserve<\/em>, et d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale la \u00ab\u00a0crise de la dette\u00a0\u00bb publique. <\/p>\n<\/p>\n

Selon le r\u00e9flexe habituel du montage et du simulacre, la logique analytique du Syst\u00e8me a d’abord s\u00e9par\u00e9 radicalement, chacune dans leurs essences sp\u00e9cifiques, toutes ces crises dites-\u00ab\u00a0collat\u00e9rales\u00a0\u00bb de la crise Covid-19, qui est bien un facteur \u00ab\u00a0ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb ; et tout autant par cons\u00e9quent, si ces crises sont dites-\u00ab\u00a0collat\u00e9rales\u00a0\u00bb conjoncturellement, elles sont structurellement essentielles, alors que c’est Covid-19 qui est conjoncturel. La chronologie et la communication exacerb\u00e9e ont ainsi dissimul\u00e9 l’inversion en la favorisant ; nous ne nous en plaindrons pas, car ainsi c’est laisser progresser les crises essentielles. Nous sommes arriv\u00e9s au point où cette perception s’est trouv\u00e9e d\u00e9pass\u00e9e (cela s’appelle \u00ab\u00a0Rubicon’s blues<\/a><\/em>\u00ab\u00a0) apr\u00e8s avoir utilement servi en fixant les diff\u00e9rentes crises composant la GCES dans leurs effets n\u00e9cessaires pour le d\u00e9veloppement d\u00e9cisif de la Grande Crise.<\/p>\n<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0grain de sable divin\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/p>\n

En effet, Covid19 est donc ce d\u00e9tonateur, – la v\u00e9ritable crise \u00ab\u00a0collat\u00e9rale\u00a0\u00bb en fait, une sorte de \u00ab\u00a0grain de sable\u00a0\u00bb par rapport aux autres crises, mais justement d\u00e9sign\u00e9 comme un \u00ab\u00a0grain de sable divin\u00a0\u00bb par les effets qu’il induit ; car il est un d\u00e9tonateur singulier, sinon singuli\u00e8rement et sublimement machiav\u00e9lique ; mais nullement diabolique, au contraire puisqu’il joue un r\u00f4le conjoncturel mais important dans la destruction du Syst\u00e8me. Nous le signalions le 14 mars 2020<\/a>, de mani\u00e8re intentionn\u00e9e, de cette fa\u00e7on qui constituait un premier signal d\u00e9taill\u00e9 de l’analyse que nous d\u00e9veloppons dans ce texte, en ajoutant dans cet extrait aujourd’hui l’une ou l’autre pr\u00e9cision [entre braquets] pour mieux pr\u00e9ciser notre propos :<\/p>\n<\/p>\n

« Cette crise est infiniment extraordinaire car la vraie crise <\/em>[servant de d\u00e9tonateur dynamique]n’est pas celle qui a \u00e9clat\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur du Syst\u00e8me, qui est la cause premi\u00e8re de l’\u00e9v\u00e9nement. C’est un objet <\/em>[non identifi\u00e9 comme tel, comme d\u00e9tonateur, sorte d’OCNI, ou \u00ab\u00a0Objet Crisique Non Identifi\u00e9\u00a0\u00bb] venu \u00ab\u00a0<\/em>de l’ext\u00e9rieur<\/em><\/a>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0de l’ext\u00e9rieur du Syst\u00e8me\u00a0\u00bb ?) : \u00ab\u00a0D’autre part, l’image que sugg\u00e8re l’id\u00e9e d’un ‘choc externe’ frappant <\/em>[le Syst\u00e8me], un peu comme <\/em> [un ast\u00e9ro\u00efde] frappant une plan\u00e8te (elle-m\u00eame d\u00e9j\u00e0 en tr\u00e8s forte agitation), a l’avantage \u00e0 la fois du r\u00e9alisme et du symbolisme<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

» De ce fait, la cause de ce gigantesque \u00e9pisode crisique ne r\u00e9pond pas aux normes du Syst\u00e8me, m\u00eame pour lutter contre lui, il n’entre pas dans son jeu, moins encore il n’y joue pas ; d’où cette impression d’une paralysie, d’une impasse. Vous ne pouvez \u00e9viter de lutter contre Covid19, bien entendu, mais pour lutter contre lui, \u00e0 l’heure de la globalisation et de la vitesse extr\u00eame de toutes les sortes d’actes et de pressions de la communication, il importe de prendre des mesures extr\u00eamement contraignantes qui emp\u00eachent de lutter contre les effets destructeurs des autres crises, les crises dites-\u00ab\u00a0<\/em>[collat\u00e9rales]\u00ab\u00a0, <\/em>[et m\u00eame des mesures qui aggravent ces crises dites-\u00ab\u00a0collat\u00e9rales\u00a0\u00bb en contredisant directement et ontologiquement les principes sur lesquels s’appuie le Syst\u00e8me, — donc des mesures] qui touchent le cœur du Syst\u00e8me et le menacent<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

Cette id\u00e9e d'\u00a0\u00bbune sorte de ‘grain de sable’ par rapport aux autres crises, mais justement d\u00e9sign\u00e9 comme un ‘grain de sable divin’ par les effets qu’il induit\u00a0\u00bb est d\u00e9velopp\u00e9e par d’autres analyses ; ainsi, le 25 avril 2020<\/a>, du Dr. Leon Tressel dans SouthFront.org<\/em>, qui choisit l’image d’une \u00e9pingle : « L’\u00e9conomie mondiale \u00e0 la fin de 2019 \u00e9tait au bord du gouffre et n’avait besoin que d’un catalyseur ou d’une \u00e9pingle pour faire \u00e9clater la \u00ab\u00a0bulle de tout ce qui bouge\u00a0\u00bb<\/em>… »<\/p>\n<\/p>\n

\n

Pour nous, la repr\u00e9sentation symbolique de Covid19, d\u00e9j\u00e0 esquiss\u00e9e dans une citation, s’apparente \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement extraordinaire survenu il y a 66 millions d’ann\u00e9es (66 038 000) et qui a entraîn\u00e9 la mort des grands sauriens type-dinosaures (entre autres) en nous faisant passer de quaternaire au tertiaire (limite cr\u00e9tac\u00e9-tertiaire, ou K-T). La derni\u00e8re explication (calcul effectu\u00e9 en 2013) est donc celle d’un ast\u00e9ro\u00efde de 11-81 kilom\u00e8tres frappant \u00e0 pr\u00e8s de 40 000 km\/h la terre en creusant le crat\u00e8re de Chicxulub<\/a>, au large du Mexique, provoquant une d\u00e9flagration \u00e9quivalente \u00e0 « plusieurs milliards<\/em> de fois <\/em>[ entre 21 et 921] l’explosion d’Hiroshima<\/em> » et entraînant bien entendu une catastrophe cosmique sans pr\u00e9c\u00e9dent, avec extinction quasiment de toute vie, sauf quelques tr\u00e8s rares \u00ab\u00a0quelques-unes\u00a0\u00bb qui feront red\u00e9marrer le processus vivant g\u00e9n\u00e9ral. La cause crisique est donc venue de l’ext\u00e9rieur de soi…<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Effondrement \u00ab\u00a0contr\u00f4l\u00e9e\u00a0\u00bb du Syst\u00e8me<\/h3>\n<\/p>\n

C’est l’\u00e9vidence de la crise Covid19, avec ses \u00e9normes ruptures de toute activit\u00e9 \u00e9conomique coordonn\u00e9e. Il y a un blocage m\u00e9canique en forme d’impasse de l’hyperpuissance du syst\u00e8me de la communication, – quasiment de l’ordre du divin et qui fait que s’impose une situation pressante et urgente heure apr\u00e8s heure selon le montage de sa propre surpuissance, – qui agit comme dispositif sinon compl\u00e8tement autobloquant dans tous les cas massivement handicapant. D\u00e8s lors est interdite toute initiative de \u00ab\u00a0r\u00e9paration\u00a0\u00bb sinon de \u00ab\u00a0simulacre\u00a0\u00bb (comme en 2008-2009) des d\u00e9g\u00e2ts crisiques absolument \u00e9normes qu’essuie depuis f\u00e9vrier 2020 le Syst\u00e8me (crise financi\u00e8re, crise p\u00e9troli\u00e8re, crise \u00e9conomique). Il en r\u00e9sulte que cette bien-\u00e9trange m\u00e9canique de destruction par effondrement \u00ab\u00a0contr\u00f4l\u00e9\u00a0\u00bb du Syst\u00e8me ne peut \u00eatre arr\u00eat\u00e9e ; elle doit effectivement \u00eatre dite \u00ab\u00a0contr\u00f4l\u00e9e\u00a0\u00bb, comme l’on parle de la destruction d’un b\u00e2timent (clin d’œil aux pol\u00e9miques des \u00ab\u00a09\/11 Truthers<\/em><\/a>\u00ab\u00a0), \u00e0 cause de ces m\u00e9canismes entravant les tentatives de r\u00e9parer les crises conjoncturellement \u00ab\u00a0collat\u00e9rales\u00a0\u00bb mais structurellement essentielles lib\u00e9r\u00e9es par Covid19.<\/p>\n<\/p>\n

(Il est bon de pr\u00e9ciser ici avec la plus grande force possible que nous ne d\u00e9crivons bien entendu en rien une machination humaine [un \u00ab\u00a0complot\u00a0\u00bb, si l’on veut, qui vient brouiller l’\u00e9vidence de la puissance de l’\u00e9v\u00e9nement], – comme pourrait faire croire le \u00ab\u00a0clin d’œil\u00a0\u00bb vers 9\/11 qui reste une simple remarque d’agr\u00e9ment. Nous d\u00e9crivons un dispositif qui s’est mis en place \u00ab\u00a0comme de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, et de lui-m\u00eame en apparence si l’on s’en tient aux seules capacit\u00e9s humaines d’intervention. C’est dire si nous tenons l’expression \u00ab\u00a0de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb comme repr\u00e9sentative de forces d’une tr\u00e8s grande puissance et qui ne manquent certes pas d’habilet\u00e9, forces \u00e9voluant dans les sph\u00e8res supra-humaines certes.)<\/p>\n<\/p>\n

Sp\u00e9cificit\u00e9s de la crise-Covid19<\/h3>\n<\/p>\n

Cette situation signifie que l’on ne peut plus pomper et \u00e9coper l’eau qui s’est engouffr\u00e9e et continue \u00e0 s’engouffrer dans la coque du Titanic <\/em>parce que la coursive où se trouvent les seaux et la salle de commande où se trouve le dispositif de mise en marche des pompes sont ferm\u00e9es et condamn\u00e9es dans une sorte de \u00ab\u00a0confinement\u00a0\u00bb, – et parce que des imb\u00e9ciles, c’est-\u00e0-dire des zombieSyst\u00e8me pour le coup en pleine crise d’exorcisme de la pand\u00e9mie Covid-19, ont jet\u00e9 les clefs dans l’eau du grand Oc\u00e9an pour n’importe quelle raison qui t\u00e9moigne de cette imb\u00e9cillit\u00e9. <\/p>\n<\/p>\n

Les sp\u00e9cificit\u00e9s de la crise-Covid19 comme d\u00e9tonateur de la phase active finale de la GCES s’exercent aussi avec talent et efficacit\u00e9 dans d’autres champs, agissant singuli\u00e8rement sur l’esprit, et d’une fa\u00e7on extr\u00eamement brutale :<\/p>\n<\/p>\n

• Le domaine de la psychologie, domaine essentiel s’il en est pour l’extension et l’alimentation du domaine des crises et pour la cr\u00e9dibilit\u00e9 jusqu’au paroxysme de ces crises. Il a \u00e9t\u00e9 question<\/a>, dans le Journal-dde.crisis<\/em> de PhG, de cet aspect, de la brutalit\u00e9 formidable avec laquelle nos psychologies sont frapp\u00e9es par la crise Covid-19. Cette brutalit\u00e9 est \u00e0 la fois l’effet du choc et l’aliment de la brutalit\u00e9 continu\u00e9e de la crise…<\/p>\n<\/p>\n

« …[J]e parle de l’effet \u00ab\u00a0shock & awe<\/a>\u00a0\u00bb <\/em>[\u00ab\u00a0choc & effroi\u00a0\u00bb]que subissent, souvent inconsciemment parfois consciemment, votre perception et donc votre psychologie devant cette sorte de d\u00e9bats, et jusqu’\u00e0 ces extr\u00eames lorsque des gens en charge de responsabilit\u00e9s majeures dans cette \u00ab\u00a0guerre\u00a0\u00bb parlent sans barguigner<\/em>. […]<\/p>\n

» Je crois que nous subissons des effets de contraste d’une stup\u00e9fiante et catastrophique brutalit\u00e9 qui nous rapprochent, du point de vue de la psychologie, de ce que devaient ressentir les poilus dans les tranch\u00e9es ou les soldats fran\u00e7ais \u00e0 Dien Bien-phu<\/em>… […]<\/p>\n

» On voit qu’il est extr\u00eamement ais\u00e9 de passer de la crise Covid-19 \u00e0 ce que nous nommons GCES, simplement par la force de l’\u00e9vidence. Mon propos est alors de proposer une hypoth\u00e8se de plus, qui est que l’essentiel de la population, qui a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 des signes de mauvaise humeur, en vient, par le choc inflig\u00e9 aux psychologies par Covid-19 et par le lien \u00e9vident entre Covid-19 et la GCES, \u00e0 prendre conscience, par le moyen d’une psychologie exacerb\u00e9e et dont l’exacerbation est enfin compr\u00e9hensible par l’esprit, \u00e0 la r\u00e9alisation de la Grande Crise d’Effondrement du Syst\u00e8me, et au poids qu’elle nous impose<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

• Du domaine de l’histoire \u00e0 celui de la m\u00e9tahistoire, d\u00e9j\u00e0 sugg\u00e9r\u00e9 selon notre perception dans le double article du 17 mars 2020<\/a>, avec ceci dans le commentaire \u00e0 l’article du professeur Davies :<\/p>\n<\/p>\n

« Une pand\u00e9mie (le terme est explicitement employ\u00e9 dans le sens d’une \u00e9pid\u00e9mie qui sort de sa zone de d\u00e9veloppement) est quelque chose qui se produit r\u00e9guli\u00e8rement dans l’histoire, mais \u00e9galement quelque chose qui n’est pas dû au hasard ni m\u00eame \u00e0 un accident biologique ou \u00e0 un caprice d’envergure de telle ou telle esp\u00e8ce animale porteuse. A lire le professeur Davies, on comprend que c’est un fait de civilisation<\/em>[de fin de civilisation], et il est bon que cet auteur dispose \u00e0 la fois d’une connaissance de l’histoire en tant que telle et d’une connaissance de l’histoire de l’\u00e9conomie<\/em>. […]<\/p>\n

» Ces observations d’ordre historique renforcent consid\u00e9rablement le jugement d’un lien \u00e9troit entre Covid19 et le Syst\u00e8me, dans le sens de l’acc\u00e9l\u00e9ration de la crise du Syst\u00e8me, ou Grande Crise d’Effondrement du Syst\u00e8me (GCES). Le langage du professeur Davies est certes celui d’un universitaire et d’un scientifique et il est, par d\u00e9finition, prudent et mesur\u00e9 ; ses conclusions sont par cons\u00e9quent d’autant plus impressionnantes<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

On ajoutera une pr\u00e9cision qui nous apparaît essentielle pour l’inconscient collectif, m\u00eame si elle n’a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’aucune publicit\u00e9 ni d’int\u00e9r\u00eat m\u00e9diatiques. Nous dirions m\u00eame que c’est cette absence de publicit\u00e9 et d’int\u00e9r\u00eat bruyants qui marque sa place dans l’inconscient, tant cette r\u00e9f\u00e9rence est m\u00e9tahistoriquement consid\u00e9rable, et par cons\u00e9quent d’une puissance symbolique consid\u00e9rable : la r\u00e9f\u00e9rence dite officiellement, malgr\u00e9 le caract\u00e8re op\u00e9rationnel incomparable, \u00e0 la grande \u00ab\u00a0Peste Noire\u00a0\u00bb du XIV\u00e8me si\u00e8cle, ou \u00ab\u00a0Mort Noire<\/a><\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/p>\n

(Cet \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement sanitaire\u00a0\u00bb, dans l’esprit de la citation qui en est faite par une autorit\u00e9 officielle, – du Directeur National de la Sant\u00e9 Salomon, – est \u00e9videmment pour nous un immense \u00e9v\u00e9nement m\u00e9tahistorique. Ce n’est pas le nombre de victimes, m\u00eame s’il est absolument consid\u00e9rable, – et sans doute bien plus consid\u00e9rable que celles que devrait causer Covid19, – qui nous importe ici, mais bien la rupture m\u00e9tahistorique dont il impose l’image par sa force symbolique \u00e0 notre psychologie collective, donc \u00e0 notre destin collectif, selon notre point de vue comme une sanction d’une orientation capitale ; dans le cas de le \u00ab\u00a0peste noire\u00a0\u00bb apparue dans le cours de ce XIV\u00e8me si\u00e8cle, c’\u00e9tait selon nous la rupture antagoniste avec \u00ab\u00a0Le Temps des Cath\u00e9drales<\/em>\u00a0\u00bb qui avait \u00e9t\u00e9 l’offre d’une sauvegarde divine. L’analogie avec la crise actuelle porte \u00e9videmment sur cette dimension symbolique et eschatologique.)<\/p>\n<\/p>\n

• Il y a aussi un \u00ab\u00a0domaine du complot\u00a0\u00bb, de l’hypoth\u00e8se de la guerre biologique, des bioweapons <\/em>; ou celui des grands groupes [les Big Pharma<\/em>] qui sp\u00e9culent sur la crise et en font leur beurre ; ou celui des puissances mal\u00e9fiques voulant remplacer la Lumi\u00e8re du Bien dont nous sommes la source incomparable par ses manœuvres litt\u00e9ralement brid\u00e9es [la Chine et ses chauve-souris de haute technologie] ; ou bien l’infection de l’infection calcul\u00e9e de le 5G chinoise (encore) ; ou bien enfin, ou encore, celui de la dictature insidieuse devenant \u00e9clatante par l’immobilisation du genre humain dans un carcan policier et trouillardissime, celui du confinement ad vitam aeternam<\/em>ou de la perverse \u00ab\u00a0tra\u00e7abilit\u00e9\u00a0\u00bb…<\/em> Si nous montrons ici quelque int\u00e9r\u00eat pour ces domaines (ce qui n’est en g\u00e9n\u00e9ral pas le cas), c’est pour les \u00e9carter de notre r\u00e9flexion dans la mesure où toutes ces options sont suicidaires pour l’agresseur \u00e0 tr\u00e8s-courte vue autant que pour la victime tr\u00e8s-consentante \u00e0 un sort dont elle ignore pourtant tout, et qu’au terme se pose donc la question sans r\u00e9ponse : pour quelle raison puisque la populace est d\u00e9crite comme consentante (la \u00ab\u00a0servilit\u00e9 volontaire\u00a0\u00bb) depuis des si\u00e8cles et que l’effet premier et paradoxal est l’autodestruction du Syst\u00e8me dans son \u00e9tat actuel ? Comme tous les \u00ab\u00a0pourquoi ?\u00a0\u00bb, question sans r\u00e9ponse satisfaisante dans notre univers-Syst\u00e8me, s’il n’est pas fait appel \u00e0 cette alternative hors-Syst\u00e8me comme r\u00e9ponse(s) acceptable(s), avec explication compl\u00e9mentaire pour la seconde :<\/p>\n

1). La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la panoplie tr\u00e8s fournie aujourd’hui des pathologies mentales d\u00e9veloppant des hypoth\u00e8ses complexes et radicales (\u00ab\u00a0complots\u00a0\u00bb ou pas, qu’importe) correspondant \u00e0 des humeurs et \u00e0 des hyst\u00e9ries de la psychologies, – cela, si l’on veut rester dans le domaine de l'\u00a0\u00bbhumain\u00a0\u00bb, – quoi qu’on puisse, et m\u00eame qu’on doive consid\u00e9rer que ces pathologies sont l’effet de l’action du second terme de l’alternative, ci-apr\u00e8s ;<\/p>\n

2). … ce deuxi\u00e8me terme \u00e9tant la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces \u00ab\u00a0forces suprahumaines\u00a0\u00bb que nous citons souvent sans savoir rien d’elles, et surtout en ne pr\u00e9tendant pas une seconde savoir quoi que ce soit d’elles :<\/p>\n

3). … Nous les citons justement parce que nous estimons ne \u00ab\u00a0rien savoir d’elles\u00a0\u00bb, parce qu’il importe que nous, comme n’importe qui de l’esp\u00e8ce humaine, ne sachions\/ne sachent \u00ab\u00a0rien d’elles\u00a0\u00bb ; il importe enfin de \u00ab\u00a0savoir que nous ne savons rien\u00a0\u00bb \u00e0 cet \u00e9gard, dans ce domaine où tout \u00e9chappe \u00e0 notre connaissance et m\u00eame \u00e0 notre identification, plut\u00f4t que d’invoquer des explications extraordinaires indiquant cette croyance ambitieuse et d’un hybris <\/em>pathologique que \u00ab\u00a0nous savons que nous savons tout\u00a0\u00bb. Nous poursuivons en citant ce texte du Journal-dde.crisis <\/em>de PhG, du 10 mai 2020<\/a> :<\/p>\n<\/p>\n

« En un sens, c’est adopter et adapter la troisi\u00e8me ‘Loi-de-Rumsfeld<\/a><\/em>‘<\/em>(un philosophe m\u00e9connu, ce Rumsfeld) dans sa charade m\u00e9taphysique<\/a>, la plus importante et la plus sage : \u00ab\u00a0But there are also unknown unknowns – the ones we don’t know we don’t know\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0et puis il y a les choses inconnues que nous ne connaissons pas, celles dont nous ne savons pas que nous ne les connaissons pas \u00ab\u00a0). Cette sagesse revient \u00e0 montrer que nous ignorons qu’il y a ‘des choses dont nous ignorons l’ignorance où nous sommes de leur existence et de leur signification’, et qu’il est impossible et compl\u00e8tement irresponsable de n’en pas tenir compte, – je veux dire, de ne pas tenir compte de l’objet de cette inconnaissance<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

\n

Cela semble compliqu\u00e9 mais ce sont eux, les \u00ab\u00a0sachants\u00a0\u00bb [les \u00ab\u00a0sachants-tout\u00a0\u00bb], qui compliquent, pas nous. Pour notre compte, nous savons bien que nous ne connaissons pas des choses dont nous ne savons rien, essentiellement ces \u00ab\u00a0forces supra-humaines\u00a0\u00bb auxquelles nous nous r\u00e9f\u00e9rons avec r\u00e9gularit\u00e9, – tout cela pour \u00e9viter qu’on vienne nous interroger sur un ton soup\u00e7onneux : \u00ab\u00a0Mais enfin, de quel complot s’agit-il ?\u00a0\u00bb Par contre nous pensons qu’avec ce domaine des \u00ab\u00a0forces supra-humaines\u00a0\u00bb, nous pourrions cr\u00e9er un quatri\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de la charade m\u00e9taphysique de Rumsfeld : non seulement nous ignorons qu’il y a \u00ab\u00a0des choses dont nous ignorons l’ignorance où nous sommes de leur existence et de leur signification\u00a0\u00bb (troisi\u00e8me proposition), mais encore nous voulons inconsciemment ou d’une fa\u00e7on pavlovienne ignorer<\/u><\/strong> que nous ignorons qu’il y a \u00ab\u00a0des choses dont nous ignorons l’ignorance où nous sommes de leur existence et de leur signification\u00a0\u00bb. (C’est le cas de toutes les choses class\u00e9es \u00ab\u00a0irrationnelles\u00a0\u00bb parce qu’\u00e9chappant aux rets d’une raison-subvertie<\/a>, et que nous savons \u00eatre dans le champ de la m\u00e9taphysique intuitive.)<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

« Vive le coronavirus !<\/em> »<\/h3>\n<\/p>\n

… Pour en revenir aux choses terrestres que nous n’avons d’ailleurs jamais quitt\u00e9es vraiment, nous citons Tom Luongo, qui r\u00e9sume bien<\/a> ce que nous pensons et ne cessons de r\u00e9p\u00e9ter d\u00e9sormais depuis des ann\u00e9es, sur l’importance essentielle des effets quelles que soient les causes, – du mouvement de l’aile de papillon ici \u00e0 l’effondrement de Wall Street l\u00e0, – sur l’importance essentielle, unique, ph\u00e9nom\u00e9nale et quasiment surhumaine de la perception quelle que soit la r\u00e9alit\u00e9-d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9e, enfin sur l’absence d’importance dans le cas de notre GCES de l’absence de connaissance des causes et de la r\u00e9alit\u00e9 : <\/p>\n<\/p>\n

« Peu importe ce que vous pensez des origines de COVID-19, arme biologique ou non, \u00ab\u00a0juste la grippe\u00a0\u00bb ou le nouveau fl\u00e9au, la r\u00e9alit\u00e9 est l\u00e0. La r\u00e9ponse qu’on lui apporte est r\u00e9elle et les dommages que cela cause \u00e0 l’\u00e9conomie mondiale sont r\u00e9els.<\/em><\/p>\n

»Peu importe \u00e0 l’heure actuelle si la r\u00e9ponse est la bonne ou la mauvaise. Car \u00e0 une \u00e9poque où la perception est plus importante que la r\u00e9alit\u00e9 et ce depuis si longtemps, nous n’avons pas de v\u00e9ritable cadre de r\u00e9f\u00e9rence pour guider nos conclusions<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

Quant \u00e0 l’esprit de la chose, et pour appr\u00e9cier apr\u00e8s tout la vertu de Covid19, ceci fait l’affaire, – d’une interview<\/a> \u00e0 Valeurs Actuelles <\/em>sous le titre « Vive le coronavirus !<\/em> », de l’inarr\u00eatable Marc-Edouard Nabe : « Pour finir, je vais vous dire, en scoop, un truc qui sera au centre du texte que j’\u00e9cris \u00e9videmment en ce moment sur le sujet : le corona est une sorte d’all\u00e9gorie r\u00e9elle, d’illustration incarn\u00e9e, si on peut dire, du virus hypercontagieux du complotisme qui s’est d\u00e9sormais propag\u00e9 partout sur la plan\u00e8te !<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n

L’apocalypse rat\u00e9e\/d\u00e9tourn\u00e9e de 2008<\/h3>\n<\/p>\n

Depuis les trois-coups de 9\/11 (les trois tours qui s’\u00e9croulent ou les trois coups annon\u00e7ant le lever de rideau), nous sommes dans une p\u00e9riode crisique ininterrompue, jusqu’\u00e0 faire de la crise la substance m\u00eame de notre existence politique et historique, et m\u00e9tahistorique. Une rupture de cette s\u00e9quence a sembl\u00e9 apparaître en 2008, lorsqu’\u00e9clata une Tr\u00e8s-Grande crise financi\u00e8re (en septembre 2008, en d\u00e9veloppement depuis août 2007). On pouvait croire, lorsqu’on en sentit les pr\u00e9misses et lorsqu’elle se d\u00e9clencha qu’il s’agissait du paroxysme, de la Grande-Crise, de l’acte final de ce que nous ne nommions pas encore la GCES.<\/p>\n<\/p>\n

Cela correspondait parfaitement \u00e0 notre perception, rappell\u00e9e r\u00e9cemment<\/a>, que 2008 se pr\u00e9sentait pour nous comme une \u00ab\u00a0ann\u00e9e eschatologique\u00a0\u00bb, ou une ann\u00e9e marqu\u00e9e par « l’esprit de l’apocalypse<\/em> » selon le titre d’un F&C <\/em>du 2 janvier 2008<\/a>. Notre analyse g\u00e9n\u00e9rale, que l’on retrouve \u00e9videmment dans d’autres textes de l’\u00e9poque, se r\u00e9f\u00e9rait notamment \u00e0 cette phrase de Ren\u00e9 Girard (dans Achever Clausewitz<\/em>), justifiant la recherche d’un « tout autre type de rationalit\u00e9<\/em> » apr\u00e8s l’effondrement \u00e9vident :<\/p>\n<\/p>\n

« La violence est aujourd’hui d\u00e9chaîn\u00e9e au niveau de la plan\u00e8te enti\u00e8re, provoquant ce que les textes apocalyptiques annon\u00e7aient : une confusion entre les d\u00e9sastres caus\u00e9s par la nature et les d\u00e9sastres caus\u00e9s par les hommes, la confusion du naturel et de l’artificiel… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

En toute \u00ab\u00a0logique\u00a0\u00bb, la crise parvenue \u00e0 son paroxysme explosif de septembre 2008 aurait dû \u00eatre cette rupture que tout laissait pr\u00e9sager. Il n’en fut rien. La crise, venue de l’int\u00e9rieur du Syst\u00e8me, manipul\u00e9e par le Syst\u00e8me, \u00e9tait un simulacre, une illusion de crise. M\u00eame s’il ne perdait rien pour attendre, le Syst\u00e8me, il r\u00e9ussissait son coup pour l’imm\u00e9diat. A mesure de la progression de notre r\u00e9flexion, nous revînmes des ann\u00e9es plus tard sur cette crise du 15 septembre (9\/15) 2008 pour en donner une explication de plus en plus pr\u00e9cise<\/a>. Citons ici deux extraits de deux textes sur cette question de l’analyse et de la d\u00e9finition de la nature et de l’usage de la crise 9\/15…<\/p>\n<\/p>\n

• Le 8 f\u00e9vrier 2014<\/a> : «Par rapport \u00e0 notre imp\u00e9ratif de \u00ab\u00a0penser l’apocalypse\u00a0\u00bb, la crise 9\/15 est une crise de d\u00e9flection-‘deception’. Nous employons les deux mots d’une fa\u00e7on r\u00e9aliste et symbolique \u00e0 la fois, avec le premier (d\u00e9flection) indiquant une ‘modification de trajectoire’, qui est l’effet direct de 9\/15, et le second, le mot ‘deception’ en anglais, faux-ami par excellence, qui signifie ‘tromperie’, qui est l’effet indirect de 9\/15, et qui pourrait \u00eatre aussi bien v\u00e9cu comme une d\u00e9ception (en fran\u00e7ais).<\/em><\/p>\n

» Ce qui s’est pass\u00e9 avec 9\/15 est qu’on a retrouv\u00e9 une crise classique, du d\u00e9j\u00e0-vu pour les esprits des dirigeants et du public, \u00e0 l’occasion de laquelle les analogies historiques ne manqu\u00e8rent pas (le spectre de la Grande D\u00e9pression). L’important dans cet \u00e9v\u00e9nement pour notre propos est qu’on pouvait s’\u00e9loigner de la recherche de \u00ab\u00a0penser l’apocalypse\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0tout autre type de rationalit\u00e9\u00a0\u00bb recommand\u00e9 par Girard. En quelque sorte, la crise \u00e9norme de 9\/15 \u00e9tait<\/em> rassurante<\/em><\/strong>, au point qu’un bouffon faisant-s\u00e9rieux comme Bernanke pouvait annoncer les \u00ab\u00a0jeunes pousses du printemps\u00a0\u00bb (la reprise) d\u00e8s mars 2009 et d\u00e9velopper sa campagne d’intox d\u00e9flection-‘deception’ durant tout le printemps (voir le <\/em>23 mai 2009<\/a>). Bien entendu, tout cela \u00e9tait pure tromperie, mais la v\u00e9ritable tromperie (‘deception’) \u00e9tait bien de remplacer une crise par l’autre.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n

• <\/em>Le 1er juillet 2014<\/a> : « La crise de septembre 2008 vint renverser les pr\u00e9occupations g\u00e9n\u00e9rales, en les faisant passer des domaines ext\u00e9rieurs divers (la catastrophe irakienne, les menaces d’attaque contre l’Iran, le d\u00e9marrage<\/em> [de la perception active] de la crise de l’environnement dans le syst\u00e8me de la communication \u00e0 partir de l’automne 2006, etc.) au domaine tr\u00e8s technique, tr\u00e8s sectoriel mais aussi directement (en principe) connect\u00e9 sur la vie courante de la finance puis de l’\u00e9conomie. Nous avons nous-m\u00eames per\u00e7u cette crise comme un deuxi\u00e8me tournant de l’\u00e9poque commenc\u00e9e avec 9\/11, avec l’instauration d’une nouvelle \u00ab\u00a0narrative\u00a0\u00bb (sauvegarde et \u00ab\u00a0renaissance\u00a0\u00bb vertueuse de l’hypercapitalisme sp\u00e9culatif et postmoderniste) qui s’est av\u00e9r\u00e9e bien entendu compl\u00e8tement faussaire et a entraîn\u00e9 une rapine financi\u00e8re sans pr\u00e9c\u00e9dent et une accentuation catastrophique de la crise \u00e9conomique et sociale structurelle. Des aventures ext\u00e9rieures nouvelles, \u00e0 l’occasion du \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb (d\u00e9marrant en d\u00e9cembre 2009), ont transform\u00e9 l’\u00e9quip\u00e9e unilat\u00e9rale des USA en \u00e9quip\u00e9e int\u00e9gr\u00e9e du monde occidental, – ce que nous avons appel\u00e9 \u00e0 partir de cet \u00e9pisode le bloc am\u00e9ricaniste-occidentaliste, ou \u00ab\u00a0bloc BAO\u00a0\u00bb, d\u00e9veloppant une \u00ab\u00a0politique-Syst\u00e8me\u00a0\u00bb plus ou moins accept\u00e9e par tous ses membres (voir les ‘Glossaire.dde’ des <\/em>10 d\u00e9cembre 2012<\/a><\/em> [bloc BAO] et <\/em>17 novembre 2012<\/a> <\/em>[politique-Syst\u00e8me] respectivement). <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

C’est avec cette r\u00e9f\u00e9rence de 2008 \u00e0 l’esprit que nous analysons la crise actuelle, comme s’op\u00e9rationnalisant en Grande Crise d’Effondrement du Syst\u00e8me. Pour nous, la crise de 2020 est la crise attendue en 2008, selon une analyse qui nous pousse \u00e0 \u00ab\u00a0ontologiser\u00a0\u00bb les acteurs de ces divers affrontements, manœuvres, etc., ces crises venues du Syst\u00e8me ou\/et contre le Syst\u00e8me, avec l’intervention d’une sorte de \u00ab\u00a0force\u00a0\u00bb ext\u00e9rieure qu’on pourrait qualifier alors de quelque chose comme \u00ab\u00a0syst\u00e8me antiSyst\u00e8me\u00a0\u00bb, tout cela entre la situation-Syst\u00e8me2008 et la situation-Syst\u00e8me2020 ; nous faisions d\u00e9j\u00e0 cette \u00ab\u00a0ontologisation\u00a0\u00bb en 2014 : « … De notre point de vue, on pourrait tr\u00e8s logiquement interpr\u00e9ter la crise 9\/15 de 2008 comme une sorte de \u00ab\u00a0complot\u00a0\u00bb d\u00e9flection-‘deception’ du Syst\u00e8me contre lui-m\u00eame <\/em>[pour \u00e9viter la Grande Crise d\u00e9clench\u00e9e de l’ext\u00e9rieur, qui lui porterait un coup fatal]. Il est alors entendu que nous consid\u00e9rons le Syst\u00e8me comme une entit\u00e9, voire une \u00e9gr\u00e9gore, dont l’activit\u00e9 r\u00e9pond \u00e0 une psychologie int\u00e9gr\u00e9e et \u00e0 une logique globale interne, et \u00e0 un niveau d\u00a0\u00bbintelligence’ allant de la surpuissance extatique \u00e0 l’autodestruction d’une stupidit\u00e9 av\u00e9r\u00e9e.<\/em>.. »<\/p>\n<\/p>\n

Covid19 comme gu\u00e9rilla G4G ?<\/h3>\n<\/p>\n

Dans l’\u00e9pisode 2020-Covid19, alors que tout le Syst\u00e8me se trouve comme un \u00e9norme bubon, un furoncle monstrueux gonfl\u00e9 d’une infection puante et du pus de la corruption et des insanit\u00e9s insupportables que nous sommes forc\u00e9s d’observer, et tout cela qui ne parvient pas \u00e0 \u00e9clater parce que le Syst\u00e8me tient ferme ses cadenas et son emprise psychologique sur les zombieSyst\u00e8me, – alors survient une attaque \u00ab\u00a0venue d’ailleurs\u00a0\u00bb. Et l’attaque \u00ab\u00a0venue d’ailleurs\u00a0\u00bb, ni vue ni connue, ni m\u00eame aper\u00e7ue, cr\u00e8ve tout cela ! Et ainsi la Grande Crise d’Effondrement du Syst\u00e8me (GCES) \u00e9clate comme un furoncle infiniment mûr.<\/p>\n<\/p>\n

Les choses \u00e9tant donc devenues ce qu’elles sont, de tous les c\u00f4t\u00e9s montent alors des exclamations, d’abord \u00e9touff\u00e9es puis bient\u00f4t ardentes et stridentes : \u00ab\u00a0Le roi est nu ! Le roi est nu !\u00a0\u00bb… Entendez : \u00ab\u00a0le Syst\u00e8me est cette insupportable et puante production de Lucifer !\u00a0\u00bb. C’est cette \u00e9volution qui nous conduit \u00e0 constater cette fois une v\u00e9ritable transmutation<\/a> de l’antiSyst\u00e8me, d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9 par nous comme un \u00eatre en soi, une \u00e9gr\u00e9gore, exactement comme le Syst\u00e8me l’\u00e9tait et l’est encore dans son processus d’effondrement, mais bien entendu en voie de d\u00e9sint\u00e9gration et donc de n’\u00eatre plus qu’un \u00ab\u00a0Rien\u00a0\u00bb, entropiquement consid\u00e9r\u00e9… Il est normal que, dans ce cas qui allie le d\u00e9sordre \u00e0 la contradiction, tout le monde rallie l’antiSyst\u00e8me (« Tout le monde est ou sera antiSyst\u00e8me <\/em>»).<\/p>\n<\/p>\n

(La majorit\u00e9 des pro-Syst\u00e8me luttent pour le confinement, de facto <\/em>contre la reprise \u00e9conomique qui est le but de sauvegarde d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 du Syst\u00e8me. Nombre de faux-antiSyst\u00e8me luttent contre le confinement, c’est-\u00e0-dire pour la reprise \u00e9conomique que r\u00e9clame d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment le Syst\u00e8me ; ces antiSyst\u00e8me sont les \u00ab\u00a0nihilistes du complot\u00a0\u00bb, sacrifiant la n\u00e9cessit\u00e9 strat\u00e9gique [destruction du Syst\u00e8me] aux satisfactions de la tactique [critique du Syst\u00e8me]. Quoi qu’il en soit, pour tous, et pour de diff\u00e9rentes raisons sinon des analyses faussaires, l’antiSyst\u00e8me est d\u00e9sormais la r\u00e9f\u00e9rence dynamique, celle qui bouge, celle qui a le vent en poupe.) <\/p>\n<\/p>\n

Nous voyons Covid19 selon l’image d’une gu\u00e9rilla harcelant une entit\u00e9 \u00e9norme, et la paralysant par ses attaques, l’emp\u00eachant de prendre des mesures efficaces pour reconstituer son potentiel de riposte dans son but habituel d’entropisation du monde. Nous voyons Covid19 comme le sommet ind\u00e9passable de la G4G (Guerre de la Quatri\u00e8me G\u00e9n\u00e9ration) activ\u00e9e contre le Syst\u00e8me, où l’adversaire antiSyst\u00e8me utilise des tactiques totalement in\u00e9dites pour le Syst\u00e8me. De ce point de vue \u00e9galement (op\u00e9rationnel), la remarque la plus importante faite dans l’expos\u00e9 du dossier, ci-dessus, concerne cette particularit\u00e9 de la crise-Covid19 comme une attaque \u00ab\u00a0de l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb contre le Syst\u00e8me, quelles que soient les conditions et les intentions de cette \u00ab\u00a0attaque\u00a0\u00bb et de la riposte, car seuls importent les effets. Ainsi avons-nous pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part de l’observation du ph\u00e9nom\u00e8ne la qualification de \u00ab\u00a0d\u00e9tonateur\u00a0\u00bb (« Fait, \u00e9v\u00e9nement <\/em>[qui doit venir du dehors,] qui d\u00e9clenche une action violente<\/em>») que celle de \u00ab\u00a0synth\u00e9tiseur\u00a0\u00bb (« Op\u00e9ration intellectuelle par laquelle on rassemble des \u00e9l\u00e9ments de connaissance en un ensemble coh\u00e9rent<\/em> »).<\/p>\n<\/p>\n

La r\u00e9f\u00e9rence de la \u00ab\u00a0Mort noire<\/em>\u00ab\u00a0<\/h3>\n<\/p>\n

Ce Syst\u00e8me a (avait ?) une infaillible recette et une source de fascination sans fin, sous la forme inalt\u00e9rable du Progr\u00e8s. Il cr\u00e9ait des choses nouvelles en tant que seul cr\u00e9ateur, – et de plus en plus avec les technologies qu’on nous disait \u00eatre sans limites. De ce fait, il \u00e9tait le seul \u00e0 pouvoir en r\u00e9soudre, en \u00e9carter, en maquiller les effets mauvais. Ainsi c\u00e9l\u00e9brait-on le Progr\u00e8s, le futur, aux d\u00e9pens du pass\u00e9 dont on disait \u00ab\u00a0ah ah ah, le pass\u00e9 n’aurait pas su r\u00e9soudre ceci, la pass\u00e9 n’aurait pas pu r\u00e9soudre cela\u00a0\u00bb ; puis assez vite, au fil des philosophies modernistes et d\u00e9constructrices qui ne sont rien d’autre que des sociologies habill\u00e9es de dialectique rutilantes et ainsi devenant plus hyper-radicales aux moindres frais, l’on concluait \u00ab\u00a0d’ailleurs le pass\u00e9, qui est inutile, \u00e7a n’existe pas\u00a0\u00bb ; un There Is No Past <\/em>d’excellente facture et compl\u00e8tement lib\u00e9rateur rempla\u00e7ant le There Is No Future <\/em>un peu d\u00e9courageant ; et ainsi nous emprisonnant derri\u00e8re les barreaux scintillants de There Is No Alternative<\/em>, le simulacre \u00e0 la port\u00e9e de tous, le simulacre du panier de la m\u00e9nag\u00e8re d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 \u00e9videmment par une connaisseuse, Thatcher la Dame de Fer-blanche…<\/p>\n<\/p>\n

Mais la chose, l’imbroglio, l’usine \u00e0 gaz, le Syst\u00e8me a d\u00e9rap\u00e9 tr\u00e8s-gravement. Il a cr\u00e9\u00e9, – car nous ne doutons pas que Codiv19 est n\u00e9 de ses exc\u00e8s de destruction du monde, – un truc que seul le pass\u00e9 donnait la force de combattre, en appelant \u00e0 la rescousse et grande piti\u00e9 Dieu dont il craignait le courroux et \u00e0 qui il promettait de rejoindre le droit chemin en \u00e9change du cessez-le-feu sanitaire. Ce truc, c’est l’\u00e9pid\u00e9mie devenant pand\u00e9mie, le \u00ab\u00a0fl\u00e9au de Dieu\u00a0\u00bb, quelque chose comme dans les histoires autour des Quatre Cavaliers de l’Apocalypse, comme la \u00ab\u00a0Mort Noire<\/em>\u00a0\u00bb du Moyen Âge elle-m\u00eame…<\/p>\n<\/p>\n

Ainsi avons-nous p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans une cosmogonie nouvelle pour nous, mais que les \u00e9v\u00e9nements qui la d\u00e9crivent semblent bien connaître, une cosmogonie où ils se d\u00e9placent \u00e0 leur aise. C’est une rude initiation pour Sapiens-Sapiens<\/em>, sans rapport avec les prouesses de l’Intelligence Artificielle et les explications des complots.<\/p>\n<\/p>\n

On a vu notre tendance \u00e0 discourir d'\u00a0\u00bbentit\u00e9s\u00a0\u00bb, – Syst\u00e8me et d\u00e9sormais antiSyst\u00e8me, – en tant qu'\u00a0\u00bb\u00e9gr\u00e9gore\u00a0\u00bb, dont nous faisons tous partie, de l’une \u00e0 l’autre, dans l’une apr\u00e8s l’autre, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nos engagements volontaires, – puisque nous nous voyons, nous-m\u00eames de notre esp\u00e8ce, selon notre propre point de vue dans cette fa\u00e7on de percevoir par intuition et par jugement de l’intellect, nous nous voyons \u00e0 la fois comme des cr\u00e9atures autonomes de libre-arbitre d’une puissance que les plus irresponsables iraient jusqu’\u00e0 croire infinie, \u00e0 la fois comme d\u00e9pendant infiniment et donc d\u00e9cisivement de forces sup\u00e9rieures et surnaturelles. Ainsi, la transmutation en \u00e9gr\u00e9gores (Syst\u00e8me puis antiSyst\u00e8me) constitue, en offrant des structures gigantesques \u00ab\u00a0rationnalisant\u00a0\u00bb (la raison comme moyen, pas comme deus ex machina<\/em>) l’affrontement, un moyen qu’ont trouv\u00e9 ces forces pour susciter, d\u00e9velopper et conduire \u00e0 bien le gigantesque affrontement qui a marqu\u00e9, conduit et fix\u00e9 notre destin, au moins symboliquement puisque les circonstances y invitent, depuis le XIV\u00e8me si\u00e8cle et la \u00ab\u00a0Mort Noire<\/em>\u00a0\u00bb marquant par un \u00e9pouvantable carnage la fin tragique du Temps des Cath\u00e9drales<\/em>…<\/p>\n<\/p>\n

La chauve-souris jaune qui ricanait<\/h3>\n<\/p>\n

A ce niveau de conceptualit\u00e9, nous ne parlons pas de ce \u00ab\u00a0gigantesque affrontement\u00a0\u00bb en termes humains, ni n’employons pour la GCES de concepts humains, trop humains, comme ceux de \u00ab\u00a0victoire\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0d\u00e9faite\u00a0\u00bb, etc. (\u00ab\u00a0l’antiSyst\u00e8me a vaincu le Syst\u00e8me\u00a0\u00bb, etc.). Cela n’aurait aucun sens, en m\u00e9langeant nous-m\u00eames des choses qui ne peuvent l’\u00eatre, nous-m\u00eames dont notre trag\u00e9die est justement d’\u00eatre un m\u00e9lange de choses qui ne peuvent l’\u00eatre : \u00ab\u00a0nous nous voyons \u00e0 la fois comme des cr\u00e9atures autonomes de libre-arbitre d’une puissance que les plus irresponsables iraient jusqu’\u00e0 croire infinie, \u00e0 la fois comme d\u00e9pendant infiniment et donc d\u00e9cisivement de forces sup\u00e9rieures et surnaturelles\u00a0\u00bb ; et ces deux aspects cohabitant en v\u00e9rit\u00e9 (\u00ab\u00a0\u00e0 la fois\u00a0\u00bb), selon des mesures et des r\u00e9partitions diff\u00e9rentes selon les \u00eatres, selon une essence dont le contenu dans sa r\u00e9partition est variable selon les \u00eatres.<\/p>\n<\/p>\n

\n

Nous voyons bien mal comment cette GCES pourrait se faire sans pr\u00e9cipiter Sapiens-Sapiens <\/em>dans une formidable entreprise de r\u00e9habilitation de lui-m\u00eame pour \u00e9viter l’alternative du n\u00e9antissement. La source de cette r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, puisque Sapiens-Sapiens <\/em>a lui-m\u00eame pr\u00e9cipit\u00e9 son futur dans une impasse, ne peut venir que du pass\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 excommuni\u00e9 par l’œuvre diabolique de la modernit\u00e9, et par cons\u00e9quent de la Tradition qui est son expression transcendantale. (Dans une paraphrase selon ce qui \u00e9tait dit par Julius Evola : la Tradition est un savoir « \u00ab\u00a0originel<\/strong>\u00ab\u00a0, <\/em>[il] ne remonte pas en arri\u00e8re <\/strong>dans le temps, <\/em>[il] s’\u00e9l\u00e8ve verticalement hors du temps <\/strong>en direction du noyau transcendant… <\/em>».)<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Terminons par Nabe \u00e0 nouveau, parce que notre trag\u00e9die, pour s’op\u00e9rationnaliser dans l’improbable et incroyable GCES que tant d’esprit voyaient comme inatteignable ou impensable, – comme l’Enfer pour notre \u00e9poque sans-Dieu, comme le Saint-Graal inatteignable pour les complotistes irr\u00e9fragables, – parce que notre trag\u00e9die est immense… Mais il s’agit encore et toujours dans ce \u00ab\u00a0temps \u00e9trange\u00a0\u00bb d’une trag\u00e9die-bouffe \u00e0 laquelle les complots des complotistes de tous les grades et toutes les ob\u00e9diences ne cessent de donner son importance de simulacre, – ce qui fait notre affaire sans qu’ils (les complotistes) le veuillent puisqu’ainsi ils font du Syst\u00e8me quelque chose de bouffe, donc d’obsc\u00e8ne, dans la n\u00e9cessaire trag\u00e9die qu’est son autodestruction<\/p>\n<\/p>\n

… Donc, Nabe toujours, pour compl\u00e9ter la citation d\u00e9j\u00e0 faite, lui enchaînant de cette fa\u00e7on compl\u00e8tement m\u00e9tahistorique-bouffe : <\/p>\n<\/p>\n

« …Et cette panpand\u00e9mie a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e sur Terre par Dieu, — qui est la V\u00e9rit\u00e9 m\u00eame, – en guise de punition, et \u00e0 travers les animaux martyris\u00e9s. Il va falloir changer d’imagerie et voir d\u00e9sormais Dieu sous la forme d’un gros Pangolin suant des \u00e9cailles, avec, volant au-dessus de sa t\u00eate, le Saint-Esprit, mais non repr\u00e9sent\u00e9 par une colombe ! Par une chauve-souris, cette fois, et qui ricane, une chauve-souris jaune !<\/em> »<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Glossaire.dde : la GCES 13 mai 2020 – Nous employons, de mani\u00e8re plus \u00e9pisodique que r\u00e9guli\u00e8re, l’acronyme GCES pour Grande Crise de l’Effondrement du Syst\u00e8me depuis le 28 octobre 2017, selon notre r\u00e9f\u00e9rencement par \u00ab\u00a0mots-clef\u00a0\u00bb. (Sans doute l’avons-nous employ\u00e9 avant mais sans lui accorder la m\u00eame importance puisque nous ne l’avons pas repris dans nos… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[3093,4906,370,4646,14678,19677,17879,3228,2631,11056,5701,19867,8844,2650,19866,2888,3014],"class_list":["post-79260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-glossairedde","tag-3093","tag-4906","tag-370","tag-antisysteme","tag-asteroide","tag-coronavirus","tag-covid19","tag-crise","tag-de","tag-egregore","tag-g4g","tag-lexterieur","tag-metahistoire","tag-mort","tag-nabe","tag-noire","tag-systeme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}