5 juin 2020 – Qui se rappelle encore, je veux dire dans sa m\u00e9moire vivace, de l’assassinat de Soleimani par le fait d’un drone <\/em>actionn\u00e9 par un assassin assis dans son fauteuil, \u00e0 des centaines de kilom\u00e8tres de l\u00e0 ? Le 6 janvier 2020, il \u00e9tait d\u00e9fini sur ce site par ce titre mesurant l’importance rupturielle qu’on lui accordait : « Un assassinat m\u00e9tahistorique<\/a><\/em> ». La situation \u00e9tait gravissime dans la perspective jug\u00e9e quasiment in\u00e9vitable d’une guerre entre les USA et l’Iran.<\/p>\n<\/p>\n Dans le brouhaha terrible que provoqua cet \u00e9v\u00e9nement, un jugement du philosophe de la litt\u00e9rature Mircea Marghescu, dans son Homunculus – Critique dosto\u00efevskienne de l’anthropologie<\/em> me vint \u00e0 l’esprit<\/a> puis sous la plume :<\/p>\n<\/p>\n « L’acte est solidaire de ses cons\u00e9quences et c’est en fonction d’elles qu’on le jugera. Sa culpabilit\u00e9 ne sera plus mesur\u00e9e \u00e0 son degr\u00e9 de conscience, – et de mauvaise conscience, – mais \u00e0 \u00ab\u00a0la mort qu’il porte en lui\u00a0\u00bb et qu’il introduit dans le monde des hommes<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Il \u00e9tait logique, dans les circonstances tragiques qui pr\u00e9valaient, d’en revenir \u00e0 une des hypoth\u00e8ses fondamentales sur \u00ab\u00a0la fin de l’Empire\u00a0\u00bb, \u00e9mise depuis plus de quinze ans et chaque fois r\u00e9affirm\u00e9e lors d’une crise de tension ou une tension de crise avec l’Iran. La chose est devenue classique sur ce site autant que pour mon compte, et je la repris le 4 janvier 2020<\/a> :<\/p>\n<\/p>\n « Enfin vient la citation, car Naylor comprend bien que la ‘dissolution pacifique de l’empire’ est loin, tr\u00e8s loin d’\u00eatre acquise. Il \u00e9voque alors ‘l’effondrement de l’empire’ :\u00a0\u00bbIl y a trois ou quatre sc\u00e9narios possibles de l’effondrement de l’empire. Une possibilit\u00e9 est une guerre contre l’Iran… \u00a0\u00bb Et l’une des r\u00e9centes reprises de cette citation (le 30 mars 2017<\/a>) \u00e9tait salu\u00e9e de ce commentaire : \u00ab\u00a0Apr\u00e8s tout, certes, ce serait une bonne mani\u00e8re de r\u00e9gler la ‘guerre civile’ qui fait rage \u00e0 Washington D.C.\u00a0\u00bb<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n Puis la crise \u00e9volua comme on l’a vue, avec une d\u00e9monstration de force mesur\u00e9e des Iraniens et une certaine prudence, sinon de la retenue un peu couarde, derri\u00e8re les menaces et vitup\u00e9rations de Trump sit\u00f4t son forfait accompli. Effectivement, les choses allaient changer, et peut-\u00eatre l’enchaînement qui se fit assez naturellement ressemblait-il \u00e0 une intuition. Entretemps et en attendant, d’ailleurs pas trop puisque les choses vont \u00e0 la vitesse de l’\u00e9clair, – nous eûmes un entre-deux où il apparut que l’Iran n’avait plus d’importance et que tout se passait en Syrie où l’on fr\u00f4lait l’affrontement entre la Russie et la Turquie, et peut-\u00eatre bien entre Russie et USA, – \u00e0 peu pr\u00e8s aux Ides<\/a> de f\u00e9vrier pour notre compte<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n Parall\u00e8lement plus qu’entretemps cette fois, s’\u00e9tait gliss\u00e9 un dr\u00f4le d’\u00e9v\u00e9nement, auquel on commen\u00e7ait \u00e0 s’int\u00e9resser tout en pr\u00e9parant encore des missiles pour la Syrie, pour la Turquie, pour la Russie et pour tous les amis enfin : Covid19, tel \u00e9tait son nom. Moi-m\u00eame, \u00e0 ces m\u00eames Ides de f\u00e9vrier, je m’en \u00e9tais avis\u00e9 en avouant ma stup\u00e9faction<\/a> de voir naître soudain une telle panique alors que j’avais travers\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements de la m\u00eame sorte sans voir la plus petite interf\u00e9rence sur la psychologie de l’homme et la politique du monde.<\/p>\n<\/p>\n Le 25 f\u00e9vrier<\/a>, Covid19 d\u00e9tr\u00f4nait les autres crises et installait un lien extr\u00eamement fort avec notre catastrophe \u00e9conomique toujours en devenir et les p\u00e9rip\u00e9ties de l’apocalypse \u00e0 \u00ab\u00a0D.C.-la-folle\u00a0\u00bb. Le 3 mars<\/a>, je d\u00e9clarais solennellement ouvert, poursuivant ma narrative <\/em>personnelle, le « Quatri\u00e8me Temps crisique <\/em>» en installant Covid19 \u00e0 la place d’honneur qu’il avait conquise de haute main, dans son d\u00e9chaînement d\u00e9j\u00e0 en cours en Italie, et bient\u00f4t en France. Notez qu’on ne parlait d\u00e9j\u00e0 plus gu\u00e8re ni de Syrie ni d’Iran, sinon pour d\u00e9compter avec une finesse et une \u00e9l\u00e9gance bien connues dans l’exercice du sarcasme tr\u00e8s humanitaire, dans le chef d’un Pompeo par exemple, les progr\u00e8s du type \u00ab\u00a0bien-fait-pour-leur-gueule\u00a0\u00bb de la pand\u00e9mie dans le second des pays nomm\u00e9s (l’Iran).<\/p>\n<\/p>\n A ce moment-l\u00e0, Washington et le reste de l'\u00a0\u00bbexceptionnelle-nation\u00a0\u00bb, encore \u00e9pargn\u00e9s par ce \u00ab\u00a0fl\u00e9au de Dieu\u00a0\u00bb postmoderne, ricanaient devant le spectacle du reste du monde retraitant devant Covid19. Fermement install\u00e9s \u00e0 ce qu’on croyait \u00eatre encore Washington D.C., on s’y r\u00e9jouissait de sa puissance, de sa stabilit\u00e9, de son excellente sant\u00e9 (celles de l'\u00a0\u00bbexceptionnelle-nation\u00a0\u00bb) puisqu’on savait que Covid19 ne passerait pas, que l’horrible chose serait arr\u00eat\u00e9e, comme l’avait not\u00e9 Trump, par \u00ab\u00a0un miracle\u00a0\u00bb du type point final…<\/p>\n<\/p>\n Faisons une pause pour en revenir au fondamental, pour mieux enchaîner notre intuition ontologique et d\u00e9chaîner notre pens\u00e9e… Dans le texte cit\u00e9 en premier (celui du 3 janvier), la citation directe de Marghescu \u00e9tait suivie et compl\u00e9t\u00e9e, bien plus qu’amend\u00e9e, c’est-\u00e0-dire mise dans sa coh\u00e9rence d’avenir, par le point de vue d’Aristote cit\u00e9 par le m\u00eame Marghescu, où l’ontologie, dans toute la majest\u00e9 que donne la gr\u00e2ce, prenait la place de l’arrogante logique :<\/p>\n<\/p>\n « Aristote nous apprend que dans la trag\u00e9die les \u00e9v\u00e9nements s’enchaînent selon \u00ab\u00a0la n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb. Cette n\u00e9cessit\u00e9 n’est pas de nature logique mais de nature ontologique : elle ne d\u00e9signe pas l’enchaînement coh\u00e9rent des \u00e9pisodes d’un r\u00e9cit, selon les lois de la rh\u00e9torique, mais l’enchaînement des actes humains et de leurs cons\u00e9quences selon les lois de la vie<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Ainsi s’impose l’inexplicable, sans autre explication ni besoin d’explication mais par la hauteur de l’intuition, par la sublime grandeur du paysage qu’embrasse notre point de vue, – ou comment nous passons de Covid19, tout en maintenant Covid19 en \u00e9tat de mobilisation, \u00e0 la Grande-Émeute USA2020, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la Grande-Crise GCES<\/a> en pleine et grondante manufacture. Ainsi a-t-on respect\u00e9 le pr\u00e9cepte d’Aristote et suivi les cons\u00e9quences ontologiques des \u00e9v\u00e9nements, et nullement leur logique rationnelle. De l’Iran au d\u00e9but de l’ann\u00e9e, nous sommes pass\u00e9s dans le temps pr\u00e9sent \u00e0 la phase de d\u00e9sint\u00e9gration des USA emport\u00e9s par une d\u00e9mence que m\u00eame Trump n’imaginait pas ni n’exer\u00e7ait, – et Trump en est m\u00eame \u00e0 dire qu’apr\u00e8s tout, avec l’Iran \u00ab\u00a0on peut s’entendre<\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/p>\n