Ceux qui observent les protestations et les pillages qui ont eu lieu aux États-Unis et dans les pays \u00e0 leur botte depuis une semaine environ ont \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9s dans leurs efforts pour en trouver une justification convaincante. La qu\u00eate de justice stimul\u00e9e par la mort particuli\u00e8rement pittoresque par crise cardiaque d’un certain criminel violent et aussi trafiquant de drogue apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9 par un policier en est certainement une, mais elle ne motive pas la violence ou le pillage qui s’en est suivi. La th\u00e9orie selon laquelle les D\u00e9mocrates et l’État profond fomentent des troubles afin d’emp\u00eacher Trump de remporter un second mandat est sympathique, mais ce qui manque, c’est une explication convaincante de la raison pour laquelle un pays \u00e9conomiquement d\u00e9vast\u00e9 serait plus enclin \u00e0 voter pour le vieux et s\u00e9nile Biden que pour un Trump dr\u00f4lement al\u00e9atoire mais implacablement franc, qui a demand\u00e9 le r\u00e9tablissement de l’ordre public par tous les moyens n\u00e9cessaires, y compris l’introduction de patrouilles militaires de type occupation irakienne, mais qui a \u00e9t\u00e9 contrecarr\u00e9 par les gouverneurs D\u00e9mocrates lib\u00e9raux, les membres du Congr\u00e8s et m\u00eame le Pentagone. Au moment des \u00e9lections, de nombreuses personnes seraient peut-\u00eatre pr\u00eates \u00e0 admettre que le r\u00e9tablissement de l’ordre public par tous les moyens n\u00e9cessaires est justement ce pour quoi il faut voter.<\/p>\n<\/p>\n
Comme pour l’hyst\u00e9rie autour du coronavirus, où pratiquement toutes les nations d\u00e9velopp\u00e9es et semi-d\u00e9velopp\u00e9es ont impos\u00e9 des restrictions arbitraires aux voyages, des fermetures d’entreprises ruineuses, diverses quarantaines futiles et des mascarades publiques sur le th\u00e8me de la s\u00e9curit\u00e9 en r\u00e9ponse \u00e0 un nouveau virus respiratoire qui est moins mortel que certaines grippes saisonni\u00e8res r\u00e9centes et qui est s\u00e9lectif en ne tuant que les personnes tr\u00e8s \u00e2g\u00e9es ou tr\u00e8s malades, qui de toute fa\u00e7on devaient bient\u00f4t mourir, les raisons de ces actions \u00e9taient dans chaque cas tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles qui ont \u00e9t\u00e9 publiquement d\u00e9clar\u00e9es. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le raisonnement selon lequel les fermetures et les confinements sauveraient des vies est creux, compte tenu du nombre de vies perdues \u00e0 cause de la ruine des moyens de subsistance, des diverses pathologies caus\u00e9es ou exacerb\u00e9es par les confinements et de l’isolement social et de la perte d’acc\u00e8s aux soins m\u00e9dicaux r\u00e9guliers alors que les h\u00f4pitaux se d\u00e9menaient pour lutter contre la nouvelle menace fant\u00f4me.<\/p>\n<\/p>\n
Les mesures prises par les diff\u00e9rents pays peuvent \u00eatre justifi\u00e9es par des arguments plus convaincants. Comme je l’avais expliqu\u00e9 r\u00e9cemment<\/a>, la Chine, puis la Russie ont saisi l’occasion de cette crise pour se mobiliser contre une attaque bioterroriste am\u00e9ricaine (tous ces laboratoires de guerre biologique que le Pentagone a construits sur toute la plan\u00e8te ne pouvaient pas ne servir \u00e0 rien du tout), rendant ainsi une telle attaque moins susceptible d’\u00eatre efficace contre leurs propres populations et plus susceptible de revenir comme un boomerang sur les Am\u00e9ricains eux-m\u00eames. Aux États-Unis, les mesures extr\u00eames, \u00e9conomiquement destructrices, pourraient \u00eatre rationalis\u00e9es comme des tentatives partisanes de d\u00e9tr\u00f4ner Trump en le faisant apparaître comme ind\u00e9cis et incapable de faire face \u00e0 une menace terrible. On pourrait dire que d’autres dirigeants nationaux ind\u00e9cis et sans d\u00e9fense ont suivi docilement les conseils de l’Organisation mondiale de la sant\u00e9, qui appartient principalement au magnat du vaccin Bill Gates, anciennement PDG de Microsoft, qui \u00e9tait tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par le fait de confiner la plan\u00e8te enti\u00e8re et de faire en sorte que tout le monde ach\u00e8te un vaccin coûteux et inutile contre un virus qui se trouve \u00eatre un inoculant raisonnablement sûr et efficace contre lui-m\u00eame. Ce plan ne semble pas fonctionner. Il y a quelques jours, en regardant le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 du soir sur la chaîne russe Channel 1, j’ai \u00e9t\u00e9 surpris de voir un clip de 10 secondes de Bill Gates, d\u00e9coup\u00e9 \u00e0 partir de rien, dans lequel il semblait podcaster depuis son repaire \u00e0 bord du vaisseau spatial Micromerdier <\/em>lorsqu’il s’envolait vers Androm\u00e8de, et au cours duquel il s’est mis \u00e0 briller et \u00e0 clamer que son nouveau vaccin (inexistant) contre les coronavirus devrait bien sûr \u00eatre mis \u00e0 la disposition de tous.<\/p>\n<\/p>\n Mais quelle est la seule explication \u00e0 toutes ces diff\u00e9rentes r\u00e9actions ? Je crois que l’hyst\u00e9rie autour du coronavirus est une r\u00e9action de crise d\u00e9clench\u00e9e par la technosph\u00e8re, que je d\u00e9finis comme une intelligence \u00e9mergente mondiale semblable \u00e0 une machine, compos\u00e9e de pi\u00e8ces humaines involontaires en mouvement, qui poursuit sans r\u00e9fl\u00e9chir une t\u00e9l\u00e9ologie abstraite de contr\u00f4le total. Dans ce cas, elle est forc\u00e9e de faire face \u00e0 la disparition imminente de l’industrie de la fracturation aux États-Unis, \u00e0 la p\u00e9nurie d’\u00e9nergie mondiale qui en r\u00e9sulte et \u00e0 la fin d\u00e9finitive de la croissance \u00e9conomique mondiale qui, \u00e0 son tour, est n\u00e9cessaire pour que le capitalisme mondial puisse fonctionner. En r\u00e9ponse, il a tent\u00e9 de sauver ce qu’il pouvait de l’\u00e9conomie mondiale en la divisant en zones technologiques distinctes, dont certaines pourraient alors \u00eatre coup\u00e9es des flux d’\u00e9nergie et laiss\u00e9es l\u00e0 \u00e0 d\u00e9p\u00e9rir. En d\u00e9sespoir de cause, il s’est accroch\u00e9 \u00e0 la peur du coronavirus pour verrouiller les fronti\u00e8res nationales, perturber les chaînes d’approvisionnement et forcer les nations et les groupes de nations \u00e0 s’isoler les uns des autres et en leur sein.<\/p>\n<\/p>\n Et quelle est la seule explication aux protestations, \u00e9meutes et pillages qui ont lieu actuellement aux Etats-Unis ? Je pense pouvoir en donner une ici aussi. Le plus surprenant, c’est qu’il s’agit avant tout d’une question de genre th\u00e9\u00e2tral.<\/p>\n<\/p>\n Il est g\u00e9n\u00e9ralement admis que les \u00e9v\u00e9nements que nous observons sont sans pr\u00e9c\u00e9dent ; on peut donc dire sans risque de se tromper que nous voyons l’histoire se d\u00e9rouler sous nos yeux. Et bien que certains puissent pr\u00e9tendre que l’histoire est un recueil de th\u00e9ories scientifiques avec des arguments et des faits \u00e0 l’appui, la fa\u00e7on dont l’histoire fonctionne dans l’esprit collectif des nations est comme un r\u00e9cit – une histoire. Les histoires sont la fa\u00e7on dont nous avons \u00e9volu\u00e9 pour percevoir la r\u00e9alit\u00e9. Bien qu’elles ne soient pas exactement r\u00e9elles en elles-m\u00eames, elles fonctionnent comme un voile magique \u00e0 travers lequel nous pouvons, m\u00eame si c’est de fa\u00e7on tr\u00e8s att\u00e9nu\u00e9e, percevoir la r\u00e9alit\u00e9. Percez ce voile, et les contours de la r\u00e9alit\u00e9 se dissolvent dans un enchev\u00eatrement de formes sans rapport entre elles que nous ne pouvons plus assembler en un tout significatif. Une r\u00e8gle de base \u00e0 suivre est que la r\u00e9alit\u00e9 doit \u00eatre consensuelle – elle ne peut pas \u00eatre un produit solipsiste de l’imagination individuelle, car c’est l\u00e0 que r\u00e9sident l’illusion et la folie – et pour former ce consensus, l’acte de raconter une histoire doit \u00eatre un acte public. En retour, ces actes publics doivent suivre des genres qui restent fix\u00e9s pendant des si\u00e8cles et parfois, comme dans le cas de la com\u00e9die et de la trag\u00e9die grecques classiques, pendant des mill\u00e9naires. De tels formalismes durables sont \u00e0 notre constitution culturelle ce que l’ADN est \u00e0 notre moi physique.<\/p>\n<\/p>\n La s\u00e9paration des genres en com\u00e9die et en trag\u00e9die est rendue n\u00e9cessaire par le fait qu’il est impossible de faire rire et pleurer le public en m\u00eame temps sans qu’il devienne hyst\u00e9rique, mais la distinction est parfois assez superficielle. Par exemple, le Rom\u00e9o et Juliette de Shakespeare est presque une com\u00e9die s’il n’y avait pas une certaine s\u00e9quence d’erreurs tragiques \u00e0 la fin. Sans ces erreurs, il s’agirait d’une com\u00e9die, se terminant par une sc\u00e8ne de mariage qui devrait comprendre une gigue obligatoire – un court num\u00e9ro de danse. On trouve \u00e9galement des ballets finaux similaires dans la trag\u00e9die grecque classique, où le chœur prend des poses dramatiques et chante quelques remarques de conclusion.<\/p>\n<\/p>\n Quel genre utiliserons-nous pour rendre compte de l’histoire contemporaine au public ? Une citation c\u00e9l\u00e8bre de Karl Marx est que « l’histoire se r\u00e9p\u00e8te, d’abord comme une trag\u00e9die, ensuite comme une farce <\/em>», où la farce est un sous-type de com\u00e9die, mais je dirais que l’histoire ne se r\u00e9p\u00e8te pas ; au contraire, elle passe de la trag\u00e9die \u00e0 la farce et se termine par la gigue obligatoire. L’histoire dont nous observons la fin est l’histoire de l’imp\u00e9rialisme colonialiste occidental et de son dernier bastion, les États-Unis. Elle a commenc\u00e9 comme une trag\u00e9die, avec une longue succession de robustes hommes blancs portant d’abord des casques de peau et ensuite des uniformes de police, agenouill\u00e9s sur le cou de divers indig\u00e8nes malheureux dans le but de les civiliser. Elle s’est finalement transform\u00e9e en une com\u00e9die d’erreurs (un genre qui, soit dit en passant, a pris forme \u00e0 la fin du XVIe ou au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle, au moment où l’imp\u00e9rialisme colonialiste occidental commen\u00e7ait \u00e0 s’\u00e9panouir). Les erreurs ont \u00e9t\u00e9 nombreuses et vari\u00e9es, mais la principale consiste \u00e0 supposer qu’il est toujours possible d’obtenir ce que l’on veut en jouant des tours avec des morceaux de papier et des chiffres \u00e0 l’int\u00e9rieur des ordinateurs. Et maintenant, la com\u00e9die des erreurs (que je d\u00e9cris en d\u00e9tail depuis plus d’une d\u00e9cennie) a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en farce, avec des robustes hommes blancs en uniforme de police (les casques \u00e0 visi\u00e8re \u00e9tant tomb\u00e9s en d\u00e9su\u00e9tude entre-temps) qui s’agenouillent plus bas que terre avant d’affronter des foules d’indig\u00e8nes m\u00e9prisants qui se livrent ensuite \u00e0 des pillages.<\/p>\n<\/p>\n Le r\u00e9cit central des États-Unis, \u00e0 savoir qu’ils sont une ville brillante sur la colline et un phare de la libert\u00e9 et de la d\u00e9mocratie, est maintenant un objet de ridicule criard. La ville sur la colline a \u00e9t\u00e9 pill\u00e9e et ne brille plus autant. Le Nouveau-Monde de « La libert\u00e9 et la justice pour tous <\/em>»a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en une soci\u00e9t\u00e9 totalitaire de castes ferm\u00e9es, où la tol\u00e9rance envers les gens est si peu commune qu’il est peu probable que vous les tol\u00e9riez en l’absence de toute menace de violence. La tol\u00e9rance inconditionnelle \u00e0 l’\u00e9gard de toute forme de perversion sexuelle sert de test d\u00e9cisif. Ce gouffre b\u00e9ant entre la fa\u00e7on dont les gens agissent et ce qu’ils ressentent r\u00e9ellement est combl\u00e9 par une vaste hypocrisie obligatoire qui peut tr\u00e8s facilement s’effondrer. Quelle personne saine d’esprit consid\u00e9rerait aujourd’hui les États-Unis comme quelque chose \u00e0 respecter et \u00e0 imiter ? Des manifestations et des r\u00e9jouissances publiques ont lieu actuellement dans de nombreux pays qui ont jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent navigu\u00e9 dans le sillage des États-Unis. Ils doivent maintenant d\u00e9coupler leurs r\u00e9cits historiques de celui des États-Unis, qui est totalement discr\u00e9dit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n Quel genre de num\u00e9ro de danse devons-nous nous attendre \u00e0 voir \u00e0 la fin de cette tragique farce historique ? Les danseurs de hula hawa\u00efens dansent avec des lei (guirlandes de fleurs). Les danseurs de flamenco dansent avec des castagnettes. Les Saoudiens dansent avec des \u00e9p\u00e9es. Et le num\u00e9ro de danse final pour les Am\u00e9ricains doit forc\u00e9ment inclure… quoi, des armes \u00e0 feu, bien sûr ! Comme les armes \u00e0 feu sont omnipr\u00e9sentes aux États-Unis et qu’elles sont le f\u00e9tiche national des Am\u00e9ricains, ceux-ci choisiront sûrement de conclure leur r\u00e9cit historique en entrant dans la gigue finale avec tous leurs fusils mitraillant en tout sens. Que le dernier homme encore debout baisse le rideau.<\/p>\n<\/p>\n 8 juin 2020, Club Orlov<\/a>, – Traduction du Sakerfrancophone<\/a><\/em><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dansons avec nos armes Ceux qui observent les protestations et les pillages qui ont eu lieu aux États-Unis et dans les pays \u00e0 leur botte depuis une semaine environ ont \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9s dans leurs efforts pour en trouver une justification convaincante. 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