Il apparaît de plus en plus d’\u00e9v\u00e9nements qui peuvent \u00eatre qualifi\u00e9s paradoxalement et selon un oxymore apparent, ou simulacre d’oxymore, \u00ab\u00a0la d\u00e9construction de la d\u00e9construction\u00a0\u00bb. Le ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab\u00a0d\u00e9construction\u00a0\u00bb se d\u00e9compose pour nous dans une trilogie compl\u00e9tant le processus, de \u00ab\u00a0d\u00e9structuration, dissolution & entropisation\u00a0\u00bb (dd&e<\/a><\/em>). Dans cette trilogie, la d\u00e9structuration est ce qui s’apparente le plus \u00e0 la \u00ab\u00a0d\u00e9construction\u00a0\u00bb de cette fameuse \u00e9coule philosophique, ou \u00ab\u00a0anti-\u00e9cole philosophique\u00a0\u00bb, – la French Theory <\/em>comme l’on dit sur les campus <\/em>US, tant pris\u00e9e et int\u00e9gralement appliqu\u00e9e par les masses progressistes-soci\u00e9tales et intellectuelles du syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme suivies par nos salons parisiens & autres, – nous nommerions notamment mais puissamment et talentueusement, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze… Cela s’apparente tellement que nous avons \u00e9voqu\u00e9 ce possible n\u00e9ologisme de \u00ab\u00a0d\u00e9constructuration<\/a>\u00ab\u00a0, qui mettrait tout sous le m\u00eame emballage.<\/p>\n<\/p>\n Mais il se trouve que, selon l’\u00e9vidence des techniques du Syst\u00e8me qui manipule le tout en tant que d\u00e9jection op\u00e9rationnelle du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00ab\u00a0, – le Grand’Oeuvre de la \u00ab\u00a0d\u00e9constructuration\u00a0\u00bb, pour \u00eatre vraiment \u00ab\u00a0grand\u00a0\u00bb, doit se structurer lui-m\u00eame et produire ainsi plus de son efficacit\u00e9 d\u00e9structurante absolument d\u00e9cisive gr\u00e2ce \u00e0 ses propres structures d\u00e9structurantes. Malgr\u00e9 le foisonnement du terme, la rigueur de l’observation rend compte de sa simplicit\u00e9 : si l’on veut, pour d\u00e9truire les cr\u00e9atures de Dieu, le Diable a besoin de se faire passer pour cr\u00e9ature de Dieu ou Dieu Soi-m\u00eame ; par cons\u00e9quent, \u00e0 un moment ou l’autre il s’attaquera \u00e0 lui-m\u00eame… Remplacez Dieu par \u00ab\u00a0structuration\u00a0\u00bb, le Diable par \u00ab\u00a0d\u00e9structuration\u00a0\u00bb qui a besoin de se faire passer pour Dieu en devenant lui-m\u00eame structuration, et tout s’\u00e9claire.<\/p>\n<\/p>\n Si nous d\u00e9veloppons cette introduction, c’est parce que nous trouvons un exemple concret \u00e9clatant dans la riposte, sans doute involontaire dans toute sa v\u00e9ritable et puissante signification, de n\u00e9antissement de la \u00ab\u00a0loi Avia\u00a0\u00bb par le Conseil Constitutionnel qui si\u00e8ge dignement et fort sagement pr\u00e8s de la place du Palais-Royal \u00e0 Paris. Ce passage du texte ci-dessous sur cet \u00e9v\u00e9nement, essentiellement une interview d’une sp\u00e9cialiste du droit public et constitutionnaliste \u00e9minente, Anne-Marie Le Pourhiet, emploie effectivement le terme qui nous inspire :<\/p>\n<\/p>\n « \u00ab\u00a0Tout est \u00e0 d\u00e9construire et \u00e0 remettre \u00e0 plat\u00a0\u00bb, s’alarme-t-elle encore. Et de souligner les effets \u00ab\u00a0ravageurs\u00a0\u00bb sur les principes constitutionnels de la retranscription dans la loi de certains \u00ab\u00a0sch\u00e9mas de pens\u00e9e\u00a0\u00bb port\u00e9s par des minorit\u00e9s agissantes. Le \u00ab\u00a0racisme syst\u00e9mique\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0f\u00e9minicide\u00a0\u00bb, etc., autant de concepts qui assimilent d’embl\u00e9e un individu \u00e0 une intention suivant son appartenance \u00e0 un groupe.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Nous, ce n’est pas en constitutionnaliste que nous abordons cette question pourtant si bien illustr\u00e9e par le cas, mais en m\u00e9tahistorien maniant comme instruments sacr\u00e9s aussi bien l’\u00e2me po\u00e9tique que l’intuition. Car l’affaire de la \u00ab\u00a0loi Avia\u00a0\u00bb, devenue assez symbolique des batailles en cours, peut \u00e9galement figurer comme une parfaite illustration de la catastrophe où l’incendie grondant suscite des contre-feux, conform\u00e9ment \u00e0 la formule fameuse du \u00ab\u00a0faire-a\u00efkido<\/em>\u00ab\u00a0de Sun Tzu qui dit qu’il faut toujours retourner la force d’un ennemi puissant contre lui pour le mettre en p\u00e9ril. Cette \u00ab\u00a0loi Avia\u00a0\u00bb est bien entendu une sorte d’excr\u00e9ment du courant \u00ab\u00a0culturel\u00a0\u00bb progressiste-lib\u00e9ral alli\u00e9 \u00e0 la dictature \u00e9conomique n\u00e9o-lib\u00e9rale, dans son volet r\u00e9pressif et censoriel. Cette loi est connue et son infamie n’est m\u00eame pas \u00e0 d\u00e9montrer.<\/p>\n<\/p>\n Qu’elle soit n\u00e9e du groupe parlementaire dit-EnMarche <\/em>repr\u00e9sentant le \u00ab\u00a0Nouveau Monde\u00a0\u00bb en France, qu’elle ait \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par le gouvernement du m\u00eame, applaudie par le pr\u00e9sident similairement, tout cela ne rend que plus imp\u00e9ratif le jugement path\u00e9tique qu’on doit porter sur tous ceux, tous horizons confondus, parfaitement corrompus intellectuellement, prisonniers d’une psychologie incroyablement affaiblie, peinant \u00e0 imaginer qu’on puisse penser hors des marges de la feuille de route du Politiquement Correct (PC). La phrase est longue, mais c’est l’effet de l’ampleur extraordinaire des travers de ces divers et fourmillants zombieSyst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n Nous n’accuserons personne en particulier dans cette foule, ni dans les postes de commande des manieurs de ficelles des marionnettes, eux-m\u00eames marionnettes d’autre chose, d’\u00eatre le ou les concepteurs de ces noirs desseins. Nous sommes dans une p\u00e9riode où l’on peut citer avec avantage Augustin Cochin, rejoignant si parfaitement Joseph de Maistre lorsque ce dernier parle des chefs de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise, comme cit\u00e9 encore tr\u00e8s r\u00e9cemment<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n « On a remarqu\u00e9, avec grande raison, que la r\u00e9volution fran\u00e7aise m\u00e8ne les hommes plus que les hommes ne la m\u00e8nent. Cette observation est de la plus grande justesse…<\/em>[…] Les sc\u00e9l\u00e9rats m\u00eames qui paraissent conduire la r\u00e9volution, n’y entrent que comme de simples instruments ; et d\u00e8s qu’ils ont la pr\u00e9tention de la dominer, ils tombent ignoblement.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Nous ne parlons ni de gauche ni de droite, ni de r\u00e9formistes ni de r\u00e9volutionnaires, ni de d\u00e9mocrates ni de lib\u00e9raux, tous ces hochets en forme de bavoir, – nous parlons des \u00eatres qui ont perdu leur ontologie (voir le \u00ab\u00a0mod\u00e8le dosto\u00efevskien<\/a>\u00ab\u00a0) au profit d’une pseudo-\u00ab\u00a0id\u00e9ologisation\u00a0\u00bb qui est le simulacre d’une emprise qu’ils subissent, simulacre pour rassurer leurs petites \u00e2mes inqui\u00e8tes,… Cochin donc (*) :<\/p>\n<\/p>\n « Comment appeler tyrans, – m\u00eame meneurs, – des gens aussi incapables, je ne dis pas de tourner \u00e0 leur profit la force qui les porte, mais m\u00eame d’en comprendre le secret. <\/em>[…]C’est qu’il n’en est pas un qui soit un homme, un caract\u00e8re, qui tire sa force de soi. Ce ne sont que des temp\u00e9raments, des forces aveugles soumises \u00e0 des lois inconnues.<\/em>» […]<\/p>\n<\/p>\n « … [A]u-dessus de lui <\/em>[du jacobin] plane la force collective, ce myst\u00e9rieux souverain, qui ne prend figure et voix que l\u00e0. Nous sommes loin, on le voit, des r\u00e9cits \u00e0 la Plutarque, qui exaltent la personne humaine, et font des grands hommes les rois de l’histoire. Avec le r\u00e9gime nouveau, les hommes disparaissent, et s’ouvre en morale l’\u00e8re des forces inconscientes et de la m\u00e9canique humaine.<\/em> » […]<\/p>\n<\/p>\n « Ils ne r\u00e8gnent ni pour ni par eux-m\u00eames, mais en vertu d’une loi impersonnelle qu’ils servent sans la comprendre, et qui les brisera sans efforts comme elle les a \u00e9lev\u00e9s. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n A chaque grand \u00e9v\u00e9nement de la m\u00e9tahistoire, nous retrouvons ces \u00eatres sans-\u00eatre, sans-ontologie, et jouets des forces sup\u00e9rieures que certains croient humaines pour sauvegarder la vertu de raison. (M\u00eame le grand Descartes, lorsqu’il \u00e9nonce les preuves de l’existence de Dieu, ne cherche nullement \u00e0 nous prouver l’existence de Dieu mais \u00e0 nous montrer que la raison, puisqu’elles trouve ces \u00ab\u00a0preuves\u00a0\u00bb, est bien \u00e0 l’\u00e9gale de Dieu.) Aujourd’hui, où l’\u00e9v\u00e9nement est tr\u00e8s largement aussi grand, et m\u00eame plus encore que celui que Maistre et Cochin analysent avec tant de lucidit\u00e9, nous retrouvons les m\u00eames \u00ab\u00a0jacobins\u00a0\u00bb actualis\u00e9s, – comme on l’a compris, non pas dans le sens classique et historique du terroriste-centralisateur mais dans le sens symbolique du r\u00e9volutionnaire-zombie.<\/p>\n<\/p>\n Dans tous les cas, il faut constater que nos \u00ab\u00a0jacobins\u00a0\u00bb actuels se logent d\u00e9sormais au sein de structures ad\u00e9quats et remarquables… de structuration. Sans doute n’est-ce pas nouveau, cette structuration de la d\u00e9structuration ; ce qui est nouveau, et c’est le signe de l’effondrement, c’est que cela se voit d’une fa\u00e7on si criante qu’une discussion sur la \u00ab\u00a0loi Avia\u00a0\u00bb n’est m\u00eame pas n\u00e9cessaire tant ce texte hurle l’infamie qu’il sert comme ferait l’esclave d’une force inconnue, et que cela fait naître justement des forces d\u00e9structurantes contre ces structures de la d\u00e9structuration. Et puisqu’on voit bien les choses, on constate, de \u00ab\u00a0D.C.-la-folle\u00a0\u00bb au Palais-Bourbon de l’Élys\u00e9e, qu’effectivement ils« ne r\u00e8gnent ni pour ni par eux-m\u00eames, mais en vertu d’une loi impersonnelle qu’ils servent sans la comprendre, et qui les brisera sans efforts comme elle les a \u00e9lev\u00e9s. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Le texte ci-dessous est de Maxime Perrotin, dans Spoutnik-<\/em>fran\u00e7ais du 19 juin 2020<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n (*) Dans ‘Les soci\u00e9t\u00e9s de pens\u00e9e et la d\u00e9mocratie fran\u00e7aise<\/em>‘, Augustin Cochin, Œuvres<\/em>, r\u00e9\u00e9dition de 2018, Tallandier. La publication originale est de 1921, cinq ans apr\u00e8s la mort du capitaine Augustin Cochin<\/a>, du 146\u00e8me<\/sup>r\u00e9giment d’infanterie, sur la Somme, en juillet 1916.<\/p>\n<\/p>\n _________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n La Loi contre la haine en ligne a \u00e9t\u00e9 largement retoqu\u00e9e par les Sages, qui l’ont jug\u00e9e incompatible avec la libert\u00e9 d’expression. Anne-Marie Le Pourhiet, professeur de droit public revient pour Sputnik sur cet inqui\u00e9tant goût de notre \u00e9lite politique pour la censure: «On n’est pas oblig\u00e9 d’aimer tout le monde», lui r\u00e9torque-t-elle. <\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n «Je suis d\u00e9sol\u00e9e, mais, \u00ab\u00a0aimez-vous les uns les autres\u00a0\u00bb, c’est bon pour les cur\u00e9s. La loi r\u00e9publicaine ne peut pas vous obliger \u00e0 aimer les autres. Ne pas aimer, critiquer, cela n’est pas provoquer \u00e0 la haine, ni au meurtre, ni \u00e0 quoi que ce soit ! <\/em>», r\u00e9agit aupr\u00e8s de Sputnik Anne-Marie Le Pourhiet, professeur de droit public \u00e0 l’universit\u00e9 Rennes-I et vice-pr\u00e9sidente de l’Association fran\u00e7aise de droit constitutionnel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Moins de deux semaines avant son entr\u00e9e en application, la Loi Avia, adopt\u00e9e mi-mai \u00e0 l’Assembl\u00e9e en lecture d\u00e9finitive, a finalement \u00e9t\u00e9 retoqu\u00e9e le 18 juin par le Conseil constitutionnel. Ce dernier a jug\u00e9 incompatibles avec la libert\u00e9 d’expression les d\u00e9lais de retraits impos\u00e9s aux r\u00e9seaux sociaux. Ces derniers se voyaient contraints de retirer tout contenu «haineux<\/em>» ou illicite qui leur serait signal\u00e9, sous peine de lourdes sanctions financi\u00e8res et p\u00e9nales.<\/p>\n<\/p>\n Du c\u00f4t\u00e9 des politiques, les r\u00e9actions vis-\u00e0-vis de la censure de ce texte particuli\u00e8rement controvers\u00e9 ne se sont pas fait attendre : « Il n’y a quasiment que le titre qui est constitutionnel <\/em>», ironisait sur Twitter<\/a>le chef de file des R\u00e9publicains au S\u00e9nat, Bruno Retailleau, \u00e0 l’origine de la saisine de l’institution.<\/p>\n<\/p>\n\n
\n
\n
dedefensa.org<\/em><\/h4>\n<\/p>\n
Note<\/h2>\n<\/p>\n
« Laissez-nous mal penser ! <\/em>»<\/h2>\n<\/p>\n
\n