{"id":79313,"date":"2020-06-22T10:32:57","date_gmt":"2020-06-22T10:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/06\/22\/le-monde-malade-de-lamerique\/"},"modified":"2020-06-22T10:32:57","modified_gmt":"2020-06-22T10:32:57","slug":"le-monde-malade-de-lamerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/06\/22\/le-monde-malade-de-lamerique\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Le monde malade de l’Am\u00e9rique\u00a0<\/em>\u00bb"},"content":{"rendered":"

« Le monde malade de l’Am\u00e9rique <\/em>»<\/h2>\n<\/p>\n

22 juin 2020 – Le titre de cette page du Journal-dde.crisis <\/em>est aussi le titre d’un livre publi\u00e9 en 1999, ‘Le monde malade de l’Am\u00e9rique<\/a><\/em>‘ effectivement, dont l’auteur est PhG. (*) Je trouve ce titre, r\u00e9trospectivement, \u00e0 la fois excellent, comme je l’avais jug\u00e9 alors, et en plus visionnaire ; je peux d’autant plus me permettre de telles consid\u00e9rations que c’est l’\u00e9diteur qui l’avait propos\u00e9 apr\u00e8s une recherche commune, comme r\u00e9sumant parfaitement ce qu’il avait ressenti \u00e0 sa lecture.<\/p>\n<\/p>\n

Il va sans dire mais aussi bien en l’\u00e9crivant, et pour faire la transition, que c’est le texte d’Alastair Crooke qui a rappel\u00e9 « Le monde malade de l’Am\u00e9rique <\/em>» \u00e0 mon souvenir ; et pr\u00e9cis\u00e9ment cette phrase qui contient, pour moi, pour ma perception, en quelques mots tout l’esprit que je d\u00e9couvre dans ce texte<\/a>, et cela m\u00eame si l’auteur n’a pas consciemment voulu l’y mettre. (N’oubliez pas que c’est un logocrate<\/a> qui vous parle.)<\/p>\n<\/p>\n

« [C]e qui est ind\u00e9niable, c’est que ce mouvement du \u00ab\u00a0r\u00e9veil\u00a0\u00bb se r\u00e9pand dans certaines parties de l’Europe et de l’Am\u00e9rique plus vite que l’infection par le Coronavirus<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

Apr\u00e8s cela, vous ne pouvez pas dire que le monde n’est pas \u00ab\u00a0malade de l’Am\u00e9rique\u00a0\u00bb, n’est-il pas ? Mais l’Am\u00e9rique encore plus, certes, malade d’elle-m\u00eame, absolument. <\/p>\n<\/p>\n

Je me suis mis \u00e0 la relecture de ce « Le monde malade de l’Am\u00e9rique <\/em>» ; il ne d\u00e9pare pas le tableau que je m’\u00e9vertue \u00e0 peindre aujourd’hui de la situation du monde, \u00e0 partir de sa matrice, ce que d’autres auteurs (Dandieu et [Robert] Aron) nomm\u00e8rent le Cancer am\u00e9ricain <\/em>; son propos de fondation sur l’Am\u00e9rique reste compl\u00e8tement pertinent, simplement des dimensions nouvelles sont apparues, des poutres-maîtresses qui haussent d\u00e9cisivement l’architecture extraordinaire et surhumaine du d\u00e9bat en le faisant compl\u00e8tement m\u00e9taphysique. Mais la chose, le bouquin me rappelle bien que l’id\u00e9e d’une \u00ab\u00a0crise de l’Am\u00e9rique\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 une de ces fondamentales et constantes perceptions depuis la fin de la Guerre Froide, lorsque William Pfaff<\/a> nous parlait de la \u00ab\u00a0crise d’identit\u00e9<\/a>\u00a0\u00bb de l’Am\u00e9rique, et cela en 1992 (d’où je date, avec les \u00e9meutes de Los Angeles d’avril-mai 1992, les pr\u00e9misses de cette crise finale) :<\/p>\n<\/p>\n

« …un sentiment de d\u00e9sarroi comme il<\/em> [Pfaff]n’en avait jamais connu dans ce pays, y compris dans les souvenirs d’enfant qu’il avait de la Grande D\u00e9pression, un sentiment de d\u00e9sarroi qui semblait impensable pour l’Am\u00e9rique<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n

« … Alors, où allons-nous maintenant, nous les Am\u00e9ricains ? Qui sommes-nous maintenant ? Je n’ai pas de r\u00e9ponse. Je sais simplement que je trouve l’id\u00e9e d’une nation multiculturelle ou \u00ab\u00a0arc-en-ciel\u00a0\u00bb peu convaincante. D’une certaine mani\u00e8re, c’est une id\u00e9e s\u00e9duisante. Elle corrige les injustices. Elle invite \u00e0 un nouvel ordre social de coop\u00e9ration et de bonne volont\u00e9. Mais je crains que les r\u00e9sultats dans la r\u00e9alit\u00e9 en soient exactement le contraire. Je ne pr\u00e9tends pas le savoir. Je soutiens simplement que la d\u00e9sorientation et l’anxi\u00e9t\u00e9 ressenties par les Am\u00e9ricains dans cet apr\u00e8s-guerre, cette sorte de gueule de bois où nous plonge la fin de la guerre froide, sont li\u00e9s \u00e0 la perte d’une identit\u00e9, – et nullement \u00e0 la perte d’un ennemi<\/em>. » (Dans un des trois articles de Pfaff de 1992<\/a>.)<\/p>\n<\/p>\n

(La perte de l’identit\u00e9, justement et au contraire de \u00ab\u00a0la perte d’un ennemi\u00a0\u00bb, c’est une pathologie, l’une des plus terribles que puisse connaître la psychologie humaine, et peut-\u00eatre avons-nous invent\u00e9, sur les instances du Diable d\u00e9guis\u00e9 en Enfant du Bon Dieu, la pand\u00e9mie de la plus \u00e9pouvantable pathologie de la psychologie. Pfaff a \u00e9t\u00e9 pour moi un de ces \u00ab\u00a0passeurs\u00a0\u00bb qui vous font suivre le savoir de l’intuition pour alimenter votre propre qu\u00eate, dans cette chaîne spontan\u00e9e de la R\u00e9sistance.)<\/p>\n<\/p>\n

A la lumi\u00e8re de ces souvenirs qui restent en moi pour chercher \u00e0 m’\u00e9clairer quand cela importe, quand la voie est obscure, je peux d\u00e9velopper le sentiment, peut-\u00eatre l’intuition, que cette id\u00e9e de \u00ab\u00a0l’esprit du texte\u00a0\u00bb d’Alastair Crooke a fait naître en moi, d’autant plus que Crooke place r\u00e9solument la question qu’il aborde hors des sentiers courants, battus et rebattus, de la politique et de la g\u00e9opolitique. Il our l’installe fermement et sans barguigner dans la psychologie, qu’il d\u00e9crit \u00e0 l’occasion d’une fa\u00e7on qui, bien entendu, nous conduit \u00e0 conclure qu’il s’agit d’une tr\u00e8s grave pathologie de la psychologie de l’am\u00e9ricanisme ; et de l\u00e0 \u00e0 conclure qu’en fait, c’est l’am\u00e9ricanisme lui-m\u00eame qui est une pand\u00e9mie, il n’y a qu’un tout petit pas qui est celui de l’\u00e9vidence \u00e9clatante.<\/p>\n<\/p>\n

Bien entendu, c’est le « plus vite que l’infection par le Coronavirus<\/em> » de Crooke qui m’a pr\u00e9cipit\u00e9 dans l’id\u00e9e de la \u00ab\u00a0pand\u00e9mie de l’am\u00e9ricanisme\u00a0\u00bb, et au-del\u00e0 rappel\u00e9 \u00e0 mon souvenir le titre du \u00ab\u00a0Monde malade…\u00a0\u00bb. Une fois bien ancr\u00e9 dans cette id\u00e9e, votre esprit, \u00e9clair\u00e9 par l’intuition dont vous constatez qu’elle a \u00e9tabli une constance r\u00e9v\u00e9latrice (depuis 1999 et l’id\u00e9e d’un \u00e9diteur), n’en d\u00e9mord plus : cette interpr\u00e9tation \u00e9videmment symbolique et nullement rationnelle d’une pand\u00e9mie est la bonne, pour d\u00e9crire et donner leur v\u00e9ritable dimension, leur v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a>, au grand \u00e9v\u00e9nement-USA depuis le 25 mai (la Grande-Emeute2020).<\/p>\n<\/p>\n

\n

En fait, l’\u00e9v\u00e9nement s’enchaîne parfaitement sur la crise-Covid19, une vraie pand\u00e9mie celle-l\u00e0, – ou bien une pand\u00e9mie-faussaire, comme nous l’affirment certains, au bord de la crise de nerfs ; et voil\u00e0 qui est parfait, ces nuances sinon ces contradictions d’appr\u00e9ciation (vraie catastrophe sanitaire d’un c\u00f4t\u00e9, v\u00e9ritable complot infra-politique et hyper-manipulateur pour d’autres), qui donnent au symbole de \u00ab\u00a0la pand\u00e9mie\u00a0\u00bb une ampleur extr\u00eame des domaines concern\u00e9s, et donc peut parfaitement y inclure la crise de la Grande-Emeute2020, aux USA et, \u00e0 partir de l\u00e0, globalis\u00e9e vers le monde stup\u00e9fait de la galopade effr\u00e9n\u00e9e de cette pathologie. Les deux pand\u00e9mies ont donc la m\u00eame ampleur, la m\u00eame ambition de globalisation, marquant dans quelle mesure assur\u00e9e nous parlons bien et chaleureusement, et avec enthousiasme certes, de la m\u00eame chose, – c’est-\u00e0-dire de la sublime stupidit\u00e9, de l’aveuglement transcendantal, de la zombification multiethnique et antiraciste, – tout cela caract\u00e9risant la \u00ab\u00a0pens\u00e9e\u00a0\u00bb courante, c’est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0en cours\u00a0\u00bb et courant \u00e0 grandes enjamb\u00e9es, dans les bornes culbut\u00e9es de leurs socles statuaires et les fronti\u00e8res ouvertes du ‘Nouveau Monde’, – leur sacr\u00e9ment New-Brave-World, <\/em>– vers l’effondrement cosmique et final.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il n’y a donc rien \u00e0 comprendre selon les r\u00e9f\u00e9rences habituelles, celles de la pesante raison humaine, laquelle est si lourde de son arrogance, de ses certitudes et de sa suffisance absolument extraordinaires, de l’unicit\u00e9 quasi-sid\u00e9r\u00e9e de son discours r\u00e9duit au plus petit d\u00e9nominateur commun (PPDC) du balbutiement hagard nous servant en g\u00e9n\u00e9ral d’expression et de communication devant l’empilement d’\u00e9v\u00e9nements extraordinaires, – avec ce clin d’œil qui semble nous dire, le malin, \u00ab\u00a0Chchttt, faisons mine de tout comprendre puisque nous n’y comprenons rien\u00a0\u00bb, en ajoutant \u00ab\u00a0Ce que je ne peux \u00e9touffer, je l’embrasse\u00a0\u00bb. Tout cela nous fait barboter et glapir dans une philosophie d\u00e9structurante \u00e0 l’envi.<\/p>\n<\/p>\n

Ainsi les r\u00e9actions courantes du sapiens-sapiens<\/em>et de sa raison-raisonnante et triomphante laissent-elles le champ libre, malgr\u00e9 toutes les censures du monde, \u00e0 l’architecture symbolique que l’intuition nous invite \u00e0 construire pour mieux appr\u00e9cier la grandeur et la force des \u00e9v\u00e9nements en cours. Il est vrai que l’on peut censurer la communication et mettre la raison en proc\u00e8s au nom d’une autre raison, mais l’intuition \u00e9volue dans une nature du monde hors de notre triste-monde, et les symboles qu’elle g\u00e9n\u00e8re se jouent des obstacles du censeur.<\/p>\n<\/p>\n

Il se d\u00e9duit de tout cela que l’\u00e8re où nous nous trouvons, qui finalement commen\u00e7a effectivement en 1999-2001 (guerre du Kosovo et 11-septembre), est bien celle de la pand\u00e9mie, de l’infection par contamination. L’ann\u00e9e 2020 couronne cette v\u00e9rit\u00e9-de-situation en liant une v\u00e9ritable pand\u00e9mie, devenue ainsi elle-m\u00eame symbolique d’elle-m\u00eame, aux autres \u00e9v\u00e9nements gigantesques qui secouent ce monde fabriqu\u00e9 par le Syst\u00e8me et mis en place par son ex\u00e9cutant fid\u00e8le et z\u00e9l\u00e9 qu’est le syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme. Le malade s’effondrera donc \u00e0 l’heure dite, toujours fid\u00e8le au rendez-vous.<\/p>\n<\/p>\n

Note<\/h2>\n<\/p>\n

(*) Il ne me reste que deux exemplaires de ce livre, que je garde bien entendu, – \u00ab\u00a0pr\u00e9cieusement\u00a0\u00bb, je ne sais pas. ‘Le monde malade de l’Am\u00e9rique<\/em>‘ a \u00e9t\u00e9, comme c’est la coutume avec moi, un remarquable worst-seller<\/em>, le nombre d’exemplaires vendus se comptant en petites centaines discr\u00e8tes et effac\u00e9es. Je ne sais pas s’il en reste, ce qu’ils sont devenus, où l’on peut en trouver, etc., sauf l’omnipr\u00e9sent et d\u00e9testable Amazon<\/em>, bien entendu, où il est pr\u00e9sent\u00e9<\/a> \u00e0 la vente avec sept exemplaires d’occasion. Si le cœur vous en dit… (Pr\u00e9cision : j’ignore pourquoi, le livre est pr\u00e9sent\u00e9 chez ces Yankees avec la date du 23 octobre 2003, ce qui pourrait faire croire qu’il s’agit de date [il manque l’heure !] de publication. Il n’en est rien : le livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 la fin du printemps 1999.)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

« Le monde malade de l’Am\u00e9rique » 22 juin 2020 – Le titre de cette page du Journal-dde.crisis est aussi le titre d’un livre publi\u00e9 en 1999, ‘Le monde malade de l’Am\u00e9rique‘ effectivement, dont l’auteur est PhG. (*) Je trouve ce titre, r\u00e9trospectivement, \u00e0 la fois excellent, comme je l’avais jug\u00e9 alors, et en plus… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2944,11451,17879,3228,2631,19927,8118,12984,6320,1131,3865],"class_list":["post-79313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-2944","tag-11451","tag-covid19","tag-crise","tag-de","tag-grande-emeute2020","tag-lamericanisme","tag-lidentite","tag-pandemie","tag-pfaff","tag-william"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}