{"id":79347,"date":"2020-07-18T09:34:08","date_gmt":"2020-07-18T09:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/07\/18\/rapsit-usa2020-dostoievski-et-lamerican-dream\/"},"modified":"2020-07-18T09:34:08","modified_gmt":"2020-07-18T09:34:08","slug":"rapsit-usa2020-dostoievski-et-lamerican-dream","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/07\/18\/rapsit-usa2020-dostoievski-et-lamerican-dream\/","title":{"rendered":"RapSit-USA2020\u00a0: Dosto\u00efevski et l’American Dream<\/em>"},"content":{"rendered":"

RapSit-USA2020 : Dosto\u00efevski et l’American Dream<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

Les USA continuent \u00e0 sombrer \u00e0 une hyper-vitesse respectable dans une sorte de folie où subversion et inversion r\u00e8gnent en maîtresses de la couleur des temps. Ce n’est pas pour autant que la subversion et l’inversion triomphent dans le sens n\u00e9gatif d’une d\u00e9construction entropique, car leurs effets ont largement pass\u00e9 leur ‘Principe de Peter<\/a>‘ et d\u00e9veloppent des cons\u00e9quences inattendues et de plus en plus souvent paradoxales, qui d\u00e9truisent le Syst\u00e8me plus qu’ils ne le renforcent. Nous voulons sugg\u00e9rer que certaines situations ainsi engendr\u00e9es, de plus en plus souvent, suscitent le ridicule, l’absurde, le surr\u00e9alisme, qui, en tout \u00e9tat de cause, ne vont pas dans le sens qu’on attendrait de la subversion et de l’inversion.<\/p>\n<\/p>\n

• Le cas du ridicule est atteint lorsqu’on apprend que le maire de New York City Bill de Blasio, qui a fait peindre un Black Live Matters<\/em> en lettres immenses sur la chauss\u00e9e devant la Trump Tower<\/em>, affecte trois \u00e9quipes de neuf officiers de police<\/a>, – pendant que les crimes augmentent explosent partout dans la ville, – pour se relayer dans la protection de cette incontestable œuvre d\u00a0\u00bbArt Contemporain’ (A.C.) que certains vandales auraient cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9grader par une autre couleur que le jaune. R\u00e9pondant \u00e0 certaines remarques sur l’\u00e9tranget\u00e9 d’affecter la police \u00e0 la protection d’une œuvre d’A.C. \u00e0 la gloire d’un mouvement qui r\u00e9clame la suppression de la police, Blasio a r\u00e9pondu gravement, comme si le poids du ton pouvait cacher la stupidit\u00e9 infantile du propos :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« The Black Lives Matter movement is more than words, and it can’t be undone.<\/em> » (« Le mouvement Black Lives Matter est plus que des mots, et il ne peut \u00eatre d\u00e9fait <\/em>»).<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

• L’officier de police Jakhary Jackson, de Portland, dans l’Oregon, où l’\u00e9meute r\u00e8gne, remarque qu’il y a plus de Noirs dans la police que chez les manifestants de Black Lives Matter<\/em> (blancs dans leur large majorit\u00e9). Jackson rapporte, anecdote charmante, qu’il a \u00e9t\u00e9 interpell\u00e9 comme d’autres officiers de police noirs dans des termes racistes<\/a> par des manifestants (blancs, \u00e9videmment) de BLM : « Vous avez des manifestants blancs qui hurlent \u00e0 l’intention d’officiers de police noirs \u00ab\u00a0eh, tu as le plus gros nez \u00e9pat\u00e9 que j’ai jamais vu !\u00a0\u00bb <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Il y a, de plus en plus frappant, \u00e9vident, hurlant, un vent de folie et de d\u00e9raison dans les comportements des \u00e9meutiers de la Grande-Emeute2020. Cette extraordinaire immaturit\u00e9 destructrice, soutenue et applaudie par nombre d’autorit\u00e9s, par une part importante de la classe politique, par une directionsSyst\u00e8me vautr\u00e9e dans la soumission, etc., suscite de plus en plus la fureur des commentateurs ind\u00e9pendants, non-assujettis \u00e0 la zombification-extr\u00e9miste propre aux hordes de la presseSyst\u00e8me. D’où ce commentaire effectivement furieux du journaliste exp\u00e9riment\u00e9 venu de UPI, Martin Sieff, sur Strategic-Culture.org<\/a><\/em>, sous le titre :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Comment les adultes infantiles am\u00e9ricains qui n’ont jamais grandi sont devenus les d\u00e9mons de Dosto\u00efevski<\/em> »…<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’important pour notre propos, dans cet extrait, est effectivement que Sieff en vient \u00e0 citer Dosto\u00efevski.<\/p>\n<\/p>\n

\n

« … La premi\u00e8re est l’obsession maniaque des Am\u00e9ricains de faire la le\u00e7on aux autres nations du monde, puis d’intervenir de mani\u00e8re impudente et sans fin pour renverser des gouvernements et refaire des soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res. Au cours du dernier demi-si\u00e8cle, ces interminables m\u00e9saventures dans ce qu’on appelle le ‘nation building’ (en r\u00e9alit\u00e9 son contraire, destruction des nations) ont \u00e9chou\u00e9 de fa\u00e7on catastrophique partout où elles ont \u00e9t\u00e9 tent\u00e9es<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» La seconde est la d\u00e9sint\u00e9gration imminente des États-Unis eux-m\u00eames, mis en pi\u00e8ces par un \u00e9trange f\u00e9d\u00e9ralisme du XVIIIe si\u00e8cle qui, en v\u00e9rit\u00e9, est obsol\u00e8te depuis la cr\u00e9ation de la locomotive \u00e0 vapeur il y a pr\u00e8s de deux si\u00e8cles.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Et comme si cela ne suffisait pas, nous voyons maintenant la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine \u00eatre d\u00e9chiquet\u00e9e en deux factions antagonistes, les ultra-lib\u00e9raux et les conservateurs caricaturaux, qui se ha\u00efssent les uns les autres et refusent de m\u00eame chercher un terrain d’entente.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Mais plus fondamentale encore que ces facteurs de d\u00e9sint\u00e9gration \u00e9vidents, il existe une force destructrice unique et plus profonde. Il s’agit de l’infantilisation de plus de 200 millions d’Am\u00e9ricains soi-disant adultes. Saint Paul \u00e9crit dans sa <\/em>Deuxi\u00e8me Lettre aux Thessaloniciens que Dieu leur a envoy\u00e9 une illusion pour qu’ils croient \u00e0 un mensonge. Mais aujourd’hui bien plus encore, les illusions et donc les mensonges avec elles ont prolif\u00e9r\u00e9 au-del\u00e0 de tout d\u00e9compte possible<\/em>. […]<\/p>\n<\/p>\n

» C’est un \u00e9tat d’illusion infiniment plus dangereux que celui qui touche les brutes et les gar\u00e7onnets faiblards r\u00eavant de devenir des super-h\u00e9ros machos. Dosto\u00efevski a reconnu et d\u00e9crit les cr\u00e9atures horribles et arrogantes d’une destruction nihiliste sans limite qui ne manqueront pas de surgir d’une telle soci\u00e9t\u00e9 dans son chef-d’œuvre le plus obs\u00e9dant et le plus terrifiant, ‘Les Poss\u00e9d\u00e9s’ (ou ‘Les D\u00e9mons’). <\/em>[…]<\/p>\n<\/p>\n

» Combien de temps encore un tel \u00e9tat de choses, un tel d\u00e9s\u00e9quilibre dans l’ordre du monde, peut-il durer ?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Plus tr\u00e8s longtemps…<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Effectivement, Dosto\u00efevski, que nous avons d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 lorsque nous avons largement d\u00e9taill\u00e9 le \u00ab\u00a0mod\u00e8le dosto\u00efevskien\u00a0\u00bb, notamment dans ce texte du 11 octobre 2019<\/a>. Ce qui nous est donn\u00e9 aujourd’hui aux USA, c’est de voir en action l'\u00a0\u00bbhomme nouveau\u00a0\u00bb, l’homme postmoderne, chang\u00e9 et lib\u00e9r\u00e9 jusqu’\u00e0 l’extr\u00eame zombification du paradoxe grotesque identifi\u00e9 comme libert\u00e9, du m\u00e9canisme pavlovien baptis\u00e9 r\u00e9volution, tout cela dans l’atmosph\u00e8re bouffonne de la trag\u00e9die-bouffe que nous vivons.<\/p>\n<\/p>\n

Concernant l'\u00a0\u00bbhomme nouveau\u00a0\u00bb de Dosto\u00efevski, nous \u00e9crivions dans le texte r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Marghescu<\/em> [dans son livre ‘Homunculus’ <\/em>sur une ‘Critique dosto\u00efevskienne de l’anthropologie<\/em>‘] oppose ainsi, dans l’univers dosto\u00efevskien, l\u00a0\u00bbhomme normal’, \u00e9galement d\u00e9sign\u00e9 plus pr\u00e9cis\u00e9ment comme ‘homme traditionnel’, et ‘l’homme nouveau’, qui est le moderne et qui pourrait \u00eatre ‘l’homme moderne’, – Raskolnikov nous \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9 comme l’arch\u00e9type de l’\u00eatre qui, changeant d\u00a0\u00bb\u00eatre’, passe de l’un \u00e0 l’autre. On comprend ainsi que, loin d’\u00eatre un progr\u00e8s dans le sens de la valeur qualitative<\/strong>, cette \u00e9volution, qui passe sous les fourches caudines de cette inversion diabolique du progr\u00e8s qu’est ‘le Progr\u00e8s selon le moderne’, repr\u00e9sente une compl\u00e8te catastrophe ontologique <\/strong>pr\u00e9sentant aujourd’hui les comptes d\u00e9cisifs qu’il importe de r\u00e9gler, dans le cadre absolument contraignant comme un Temps de la Grande Crise de l’Effondrement du Syst\u00e8me<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» L\u00a0\u00bbhomme nouveau’ \u00ab\u00a0voit s’achever l’aventure commenc\u00e9e \u00e0 la Renaissance puisqu’il a \u00e9puis\u00e9 ses projets dans l’action et qu’il n’en a pas d’autres. <\/em>[…] Au moment m\u00eame où Zarathoustra, – et les na\u00effs, – se croient encore aux aurores et appellent un ‘homme nouveau’, Stavroguine et Raskolnikov savent que la nuit tombe et que ‘l’homme nouveau’ a v\u00e9cu…\u00a0\u00bb <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette situation a des assises et des origines proches extr\u00eamement sp\u00e9cifiques, dans l’\u00e9poque ouverte et caract\u00e9ris\u00e9e par 9\/11. Ce n’est pas pour rien que GW Bush se posa \u00e9galement, en 2005, comme un de ces ‘h\u00e9ros invertis’ que Dosto\u00efevski avait si parfaitement d\u00e9busqu\u00e9s ; ‘homme nouveau’, m\u00ealant le grotesque comme les BLM dans les rues des cit\u00e9s am\u00e9ricaines, \u00e0 l’hyst\u00e9rie quasiment th\u00e9ologique dont l’estimable pr\u00e9sident GW Bush donne ici, dans un texte consacr\u00e9 \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9alogie de l’actuelle folie am\u00e9ricaniste, un exemple surprenant et tr\u00e8s souvent oubli\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

_________________________<\/p>\n<\/p>\n

RapSit-USA2005 : Le feu dans les esprits<\/h3>\n<\/p>\n

Aux sources de leur folie finale<\/h3>\n<\/p>\n

Nous vivons dans un r\u00e9gime que nous d\u00e9signerions, notamment du fait de l’activisme communicationnel, de r\u00e9gime d’une \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie survolt\u00e9e\u00a0\u00bb. Le concept de d\u00e9mocratie et tous ceux qui lui sont li\u00e9s (dont \u00ab\u00a0antiracisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0violences polici\u00e8res\u00a0\u00bb actuellement) ne cessent d’\u00eatre affirm\u00e9s et r\u00e9affirm\u00e9s, et l’objet de vastes mouvements de foules, de contestations et de d\u00e9sordres. Ce concept sert constamment d’arme dialectique, d’attaque ou de d\u00e9fense c’est selon ; il est offert comme premi\u00e8re et quasi-unique r\u00e9f\u00e9rence de r\u00e9gime politique. Il y a \u00e0 cet \u00e9gard un v\u00e9ritable effet de \u00ab\u00a0terrorisation d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

Toutes les op\u00e9rations de d\u00e9stabilisation sont aujourd’hui conduites au nom de la d\u00e9mocratie, avec tous les exc\u00e8s qu’on imagine, et m\u00eame, et de plus en plus souvent, avec essentiellement des effets radicaux de d\u00e9sint\u00e9gration de la r\u00e9alit\u00e9 entraînant un emprisonnement \u00e0 une narrative<\/em>, c’est-\u00e0-dire l’obligation de suivre la logique d’une affirmation fausse, – ce que nous avons d\u00e9sign\u00e9 depuis la crise ukrainienne, qui est un tournant dans ce domaine, comme le \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme narrativiste<\/a>\u00ab\u00a0, – avec comme seul rem\u00e8de \u00e0 notre sens, devant cette subjectivisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 du monde, le concept de \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a>\u00ab\u00a0. L’on comprend que cette \u00e9volution repr\u00e9sente aujourd’hui le facteur dynamique le plus important, et de tr\u00e8s loin, dans l’\u00e9volution de la politique, qui introduit :<\/p>\n

\u00e0 la fois un effet paralysant sur les autres facteurs (disons, la politique active, ou activement contr\u00f4l\u00e9e par les directions) ;<\/p>\n

\u00e0 la fois un effet de d\u00e9stabilisation extraordinairement puissant autant pour la perception de l’\u00e9volution du monde (pseudo-\u00e9volution devenant \u00e9volution de ce fait) que pour la situation des psychologies collectives et individuelles.<\/p>\n<\/p>\n

Ainsi ce facteur \u00e0 la fois de la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie-survolt\u00e9e\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0terrorisation-d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb introduit-il derri\u00e8re des apparences d’une sorte de d\u00e9sordre-chaos paralys\u00e9, des changements absolument bouleversants dans les esprits (perception faussaire du monde, situation pathologique de la psychologie). Bien qu’affectant ce que nous nommons en g\u00e9n\u00e9ral \u00ab\u00a0le bloc-BAO<\/a>\u00ab\u00a0, cet ensemble dit \u00ab\u00a0des d\u00e9mocraties occidentales & lib\u00e9rales\u00a0\u00bb, cette dynamique vient directement des USA et elle est directement am\u00e9ricaniste ; nous dirions m\u00eame qu’elle est originellement am\u00e9ricaniste au travers de doctrines diverses qui se sont succ\u00e9d\u00e9es depuis la doctrine de la \u00ab\u00a0Destin\u00e9e Manifeste\u00a0\u00bb invent\u00e9e en 1845-1847 pour justifier la guerre de pure annexion contre le Mexique. Aujourd’hui, c’est bien entendu aux USA, – ceci confirmant cela, – que la situation psychologique (psychopolitique, comme l’\u00e8re du m\u00eame nom<\/a>) est la plus grave (\u00ab\u00a0D.C.-la-folle\u00a0\u00bb et le reste).<\/p>\n<\/p>\n

GW Dosto\u00efevski, POTUS<\/h3>\n<\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de rappeler que cette dynamique (la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie-survolt\u00e9e\u00a0\u00bb\/\u00a0\u00bbterrorisation-d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb) est non seulement n\u00e9e aux USA du fait d’un \u00e9v\u00e9nement qu’est l’attaque 9\/11, mais qu’elle a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9e d’une fa\u00e7on quasiment hyst\u00e9rique, et avec des accents exacerb\u00e9s sans aucun doute th\u00e9ologiques, par un autre \u00e9v\u00e9nement. Ceci est moins connu et moins souvent rappel\u00e9 : il s’agit du discours<\/a> de sa seconde investiture de GW Bush, du 20 janvier 2005<\/a>, apr\u00e8s sa r\u00e9\u00e9lection, que nous serions inclin\u00e9s \u00e0 baptiser \u00ab\u00a0discours-Dosto\u00efevski\u00a0\u00bb… Nous donnons ci-dessous de larges extraits du commentaire stup\u00e9fi\u00e9 que publia le lendemain, le 21 janvier 2005<\/a>, Justin Raimondo, sous le titre : « W and Dostoevsky – George W. Bush is a man possessed<\/em> », – où le mot essential est bien entendu \u00ab\u00a0possessed<\/em>\u00ab\u00a0, d’ailleurs renvoyant au titre du livre de Dosto\u00efevski dont il est questions ici, Les Poss\u00e9d\u00e9s<\/em> (ou variation de la traduction: Les D\u00e9mons<\/em>).<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Au milieu de son discours d’investiture, lorsque le pr\u00e9sident proclama son \u00ab\u00a0but ultime de mettre fin \u00e0 la tyrannie dans notre monde\u00a0\u00bb, je me suis demand\u00e9 si Bush ou ses r\u00e9dacteurs de discours savaient \u00e0 quel point cette rh\u00e9torique ultra-r\u00e9volutionnaire semblerait compl\u00e8tement \u00e9trang\u00e8re aux conservateurs de la vieille \u00e9cole, – et j’eus rapidement ma r\u00e9ponse :<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Parce que nous avons agi dans la grande tradition lib\u00e9ratrice de cette nation, des dizaines de millions de personnes ont gagn\u00e9 leur libert\u00e9. Et comme l’espoir fait naître l’espoir, des millions d’autres la gagneront \u00e0 leur tour. Par nos efforts, nous avons ainsi allum\u00e9 un feu, un feu dans l’esprit des hommes. Il r\u00e9chauffe ceux qui font confiance \u00e0 son pouvoir ; il brûle ceux qui combattent le progr\u00e8s qu’il apporte. Et un jour, cet incendie indompt\u00e9 de la libert\u00e9 atteindra les coins les plus obscurantistes de notre monde.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Un feu, un incendie dans l’esprit, – sûrement, pensai-je, les r\u00e9dacteurs de discours de Bush ne peuvent pas avoir ins\u00e9r\u00e9 cette phrase sans en connaître l’origine litt\u00e9raire. Il est tir\u00e9 du roman de Dosto\u00efevski ‘Les Poss\u00e9d\u00e9s’, dont l’intrigue qui se d\u00e9roule dans la Russie pr\u00e9r\u00e9volutionnaire d\u00e9crit les intrigues du mouvement r\u00e9volutionnaire \u00e9mergent. L’un des personnages principaux s’inspire du c\u00e9l\u00e8bre anarchiste nihiliste Sergei Nechaev, dont le but est de faire une r\u00e9volution au pouvoir si destructif que la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise sera compl\u00e8tement d\u00e9truite. La strat\u00e9gie suivie est de susciter une violente r\u00e9pression de toute dissidence, – laquelle d\u00e9clenchera \u00e0 son tour une explosion de violence r\u00e9volutionnaire. C’est dans ce but que le nihiliste Peter Verkhovenski acquiert la confiance de Lembke, un gouverneur provincial, le convainquant de la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9craser les travailleurs rebelles qui distribuent des tracts r\u00e9volutionnaires et s’insurgent g\u00e9n\u00e9ralement contre le gouvernement. Le r\u00e9sultat est le d\u00e9chaînement d’une col\u00e8re meurtri\u00e8re, une \u00e9ruption volcanique de violence nihiliste qui embrase la capitale provinciale dans un grand incendie… <\/em>[…]<\/p>\n<\/p>\n

» Les nihilistes r\u00e9volutionnaires du roman de Dosto\u00efevski et les nihilistes r\u00e9els de la Russie pr\u00e9r\u00e9volutionnaire desquels les personnages romanesques s’inspirent se croyaient les agents du progr\u00e8s, destin\u00e9s par l’Histoire \u00e0 balayer l’ancien monde dans les flammes purificatrices d’un grand soul\u00e8vement qui serait le pr\u00e9lude \u00e0 un nouveau monde. Un sentiment messianique similaire d’\u00eatre du bon c\u00f4t\u00e9 de l’histoire impr\u00e8gne la dialectique de Bush :<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0L’histoire est faite de flux et de reflux de la justice, mais l’histoire a aussi une direction visible fix\u00e9e par la libert\u00e9 et par le Cr\u00e9ateur de la Libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Les r\u00e9volutionnaires marxistes et anarchistes de l’\u00e9poque de Dosto\u00efevski pensaient distinguer la \u00ab\u00a0le sens de l’histoire\u00a0\u00bb, bien qu’ils ne lui attribuassent pas d’inspirateur. L’innovation des Bushistes est de donner \u00e0 son style r\u00e9volutionnaire un th\u00e8me th\u00e9ologique, substituant Dieu \u00e0 l’Histoire, – mais finalement, c’est du d\u00e9tail. L’id\u00e9e centrale est la m\u00eame : il faut un bouleversement r\u00e9volutionnaire mondial pour redresser le monde, et certains hommes sont oints par l’histoire pour en \u00eatre les messagers et les \u00e9mancipateurs.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Hegel et ses disciples voyaient l’Esprit de l’Histoire en Napol\u00e9on, ce caporal de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise devenu le lib\u00e9rateur de l’Europe du XIXe si\u00e8cle ; aujourd’hui les philosophes du changement de r\u00e9gime pr\u00e9tendent voir un nouveau Napol\u00e9on en George W. Bush lorsqu’il se lance dans une campagne pour \u00ab\u00a0lib\u00e9rer\u00a0\u00bb le Moyen-Orient. <\/em><\/p>\n<\/p>\n

» C’est probablement le discours le plus inqui\u00e9tant et m\u00eame le plus effrayant jamais prononc\u00e9 par un pr\u00e9sident am\u00e9ricain. L’image d’un incendie qui brûle le monde et la promesse incendiaire d’aider les \u00ab\u00a0r\u00e9formateurs d\u00e9mocratiques\u00a0\u00bb contre les \u00ab\u00a0r\u00e9gimes hors-la-loi\u00a0\u00bb dans le monde entier \u00e9voquent un autre \u00ab\u00a0id\u00e9alisme\u00a0\u00bb meurtrier, qui a fait du XXe si\u00e8cle l’\u00e2ge du massacre. Comme il le martelait encore et encore, – \u00ab\u00a0L’expansion de la libert\u00e9 dans le monde entier, \u00ab\u00a0La promotion de ces id\u00e9aux est la mission qui a cr\u00e9\u00e9 notre nation\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Si vous d\u00e9fendez votre libert\u00e9, nous serons avec vous\u00a0\u00bb, – Bush ressemblait plus \u00e0 Trotski s’adressant \u00e0 l’Arm\u00e9e rouge qu’\u00e0 un pr\u00e9sident am\u00e9ricain s’adressant \u00e0 son peuple. Le ton militant, ouvertement id\u00e9ologique, avait un air absolument bolchevique :<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0La promotion de ces id\u00e9aux est la mission qui a cr\u00e9\u00e9 notre nation. C’est l’accomplissement sans faille du legs de nos P\u00e8res Fondateurs. C’est maintenant la n\u00e9cessit\u00e9 urgente de la s\u00e9curit\u00e9 de notre nation et l’appel de notre temps. C’est donc la politique des États-Unis de chercher et de soutenir la croissance des mouvements et des institutions d\u00e9mocratiques dans chaque nation et chaque culture, dans le but ultime de mettre fin \u00e0 la tyrannie dans notre monde…\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0L’Am\u00e9rique ne pr\u00e9tendra jamais que les dissidents emprisonn\u00e9s pr\u00e9f\u00e8rent leurs chaînes, que les femmes accueillent avec reconnaissance l’humiliation et la servitude, ou que tout \u00eatre humain aspire \u00e0 vivre \u00e0 la merci des brutes\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» … Vous n’avez rien d’autre \u00e0 perdre que vos chaînes. <\/em>[…]<\/p>\n<\/p>\n

» Bien entendu, l’internationalisme militant de Bush est enrob\u00e9 d’appels au \u00ab\u00a0bon sens\u00a0\u00bb et \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat national : \u00ab\u00a0Les \u00e9v\u00e9nements et le bon sens nous m\u00e8nent \u00e0 une conclusion\u00a0\u00bb parce que \u00ab\u00a0les int\u00e9r\u00eats vitaux de l’Am\u00e9rique et nos croyances les plus profondes ne font plus qu’un.\u00a0\u00bb Voyez-vous, c’est ce \u00ab\u00a0jour de feu\u00a0\u00bb <\/em>[l’attaque du 11-septembre] qui nous a lanc\u00e9s dans notre qu\u00eate messianique, et nous impr\u00e8gne maintenant d’une \u00ab\u00a0mission\u00a0\u00bb sacr\u00e9e de \u00ab\u00a0r\u00e9pandre la libert\u00e9\u00a0\u00bb dans tous les \u00ab\u00a0recoins obscurantistes du monde\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Ce que cela signifie, en langage clair et simple et en pratique, c’est une politique \u00e9trang\u00e8re de guerre perp\u00e9tuelle :<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Nous clarifierons sans cesse le choix devant chaque souverain et chaque nation, le choix moral entre l’oppression, qui est toujours mauvaise, et la libert\u00e9, qui est \u00e9ternellement juste.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Traduction : Nous continuerons \u00e0 lancer des guerres d’agression contre quiconque se mettra en travers de notre chemin. Si vous pensez que l’Irak est une grosse affaire, vous n’avez encore rien vu…<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Malgr\u00e9 tous les discours sur la \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb, – Bush a utilis\u00e9 le mot \u00ab\u00a0freedom\u00a0\u00bb 27 fois, et le mot \u00ab\u00a0liberty\u00a0\u00bb 15 fois, – ce pr\u00e9sident et ses partisans fanatiques ont \u00e9t\u00e9 les pires ennemis des libert\u00e9s civiles sur le front int\u00e9rieur. Bush a lanc\u00e9 l’attaque la plus grave contre les droits garantis par la Constitution depuis que le pr\u00e9sident John Adams a impos\u00e9 les Alien and Sedition Acts de 1798. Et si Bush est un homme ex\u00e9crable \u00e0 cet \u00e9gard, ses disciples sont pires encore<\/em>.[…]<\/p>\n<\/p>\n

» Ce pr\u00e9sident croit que Dieu lui a personnellement confi\u00e9 une grande t\u00e2che : cela a \u00e9t\u00e9 clair d\u00e8s le d\u00e9but. Mais nous ignorions s’il allait abandonner la folle route trac\u00e9e en Irak et modifier son ordination divine selon des lignes plus modestes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» H\u00e9las, la maladie des pr\u00e9sidents de second mandat, – l’hybris, – l’orgueil – a infect\u00e9 l’esprit de ce pr\u00e9sident et de ses conseillers au cours des quatre premi\u00e8res ann\u00e9es. La fi\u00e8vre ne montre aucun signe d’apaisement : elle s’aggrave au contraire. George W. Bush est un homme poss\u00e9d\u00e9 – et que Dieu nous aide tous si nous n’arrivons pas \u00e0 le maîtriser.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vieux Monde, donne-moi tes pauvres !<\/h3>\n<\/p>\n

Prenons l’affaire sous un angle diff\u00e9rent, un peu plus historique mais toujours aussi pompeux (d’où l’actualit\u00e9 d’un Pompeo)… La Statue de la Libert\u00e9<\/a> fut le don (en 1886) d’une France avis\u00e9e et fraîchement r\u00e9publicaine, la\u00efcarde et vertueuse \u00e0 souhait, qui croyait, elle aussi, entrer dans la d\u00e9mocratie voulue par Dieu comme Dieu avait voulu la guillotine, et qui annon\u00e7ait ainsi fort bien notre France pr\u00e9sente… Son cr\u00e9ateur (de la Statue), Auguste Bertholdi, r\u00e9sumait ainsi son œuvre :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Je lutterai pour la libert\u00e9, j’en appellerai aux peuples libres. Je t\u00e2cherai de glorifier la r\u00e9publique l\u00e0-bas, en attendant que je la retrouve un jour chez nous<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sur la base de l’immense statue post\u00e9e sur l’in\u00e9vitable Liberty Island<\/em>, sur une plaque du plus beau bronze est inscrit le po\u00e8me The New Colossus<\/em> \u00e9crit pour cette circonstance quasiment divine, de la plume d’une ardente militante de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaniste et r\u00e9volutionnaire, et \u00e9videmment f\u00e9ministe, la New-Yorkaise Emma Lazarus :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Garde, Vieux Monde, tes fastes d’un autre \u00e2ge, crie-t-elle<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Donne-moi tes pauvres, tes ext\u00e9nu\u00e9s,<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Qui en rangs press\u00e9s aspirent \u00e0 vivre libres,<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Le rebut de tes rivages surpeupl\u00e9s,<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Envoie-les moi, les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, que la temp\u00eate m’apporte<\/em><\/p>\n<\/p>\n

J’\u00e9l\u00e8ve ma lumi\u00e8re et j’\u00e9claire la porte d’or !<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Avec GW, c’est le contraire pourrait-on dire ; ou bien, \u00e0 l’inverse, on dirait que la boucle est boucl\u00e9e, comme une vraie (r)\u00e9volution… L’Am\u00e9rique va d\u00e9sormais d\u00e9busquer où qu’ils se trouvent \u00ab\u00a0les pauvres, les ext\u00e9nu\u00e9s, les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, le rebut\u00a0\u00bb, pour \u00ab\u00a0mettre le feu dans leurs esprits\u00a0\u00bb et les lib\u00e9rer sur leurs territoires m\u00eames avec toutes les bombes qu’il faut, pour faire du vaste monde une immense Am\u00e9rique, avec son millier de bases comme autant de monast\u00e8res de la Nouvelle R\u00e9v\u00e9lation. Écrire tout cela avec \u00e0 peine de l’ironie, c’est bien entendu implicitement sinon explicitement affirmer que \u00ab\u00a0l’Am\u00e9rique\u00a0\u00bb, les USA, constituent une gigantesque narrative <\/em>compos\u00e9e entre l’American Dream <\/em>et l’hollywoodisme, et que le po\u00e8me de Lazarus (ainsi que les discours \u00e9namour\u00e9s des r\u00e9publicains fran\u00e7ais de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle) ont autant de valeur ontologique que le discours de GW Bush d\u00e9crivant l’attaque et le massacre\/d\u00e9sint\u00e9gration de l’Irak comme une œuvre de lib\u00e9ration, – et ce n’est qu’un d\u00e9but, « Si vous pensez que l’Irak est une grosse affaire, vous n’avez encore rien vu…<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n

Bien entendu, le discours-Dosto\u00efevski de Bush sacralise aussi bien les \u00ab\u00a0r\u00e9volutions de couleur\u00a0\u00bb depuis 2000 (Serbie) que les invasions et agressions type Irak-Libye-Syrie (Bush et Obama), que l’unilat\u00e9ralisme compl\u00e8tement indiff\u00e9rent aux lois internationales de Trump ; et \u00e9galement le d\u00e9chaînement antiTrump et la Grande-Emeute2020 depuis le 25 mai 2020 aux USA (l’\u00e9motion, l’affectivisme n’ont que faire de la contradiction). De ce point de vue, les trois pr\u00e9sidents Bush-Obama-Trump (bien pr\u00e9par\u00e9s par Clinton) se valent. Le discours-Dosto\u00efevski uniformise toutes les politiques \u00e9trang\u00e8res depuis le 11-septembre, ce qu’on nomme aussi bien la politiqueSyst\u00e8me<\/a> que la politique-neocons<\/em> ; et l’influence de ces derniers (les neocons<\/em>) n’est qu’un relais, un habillage id\u00e9ologique de circonstance d’une tendance profonde dont on peut ais\u00e9ment trouver l’origine dans la R\u00e9volution Am\u00e9ricain et, pour nous, dans le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

(Cette R\u00e9volution am\u00e9ricaine [en fait, am\u00e9ricaniste] est l’un des trois fondements du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb avec la R\u00e9volution Fran\u00e7aise et la \u00ab\u00a0r\u00e9volution du choix de la thermodynamique\u00a0\u00bb [introduction de la machine \u00e0 vapeur en 1784 en Angleterre], \u00e9galement choisie comme date de naissance \u00e9galement du d\u00e9but de l’\u00e8re de l’anthropoc\u00e8ne dans l’histoire g\u00e9ologique du monde.)<\/p>\n<\/p>\n

C’est Hannah Arendt qui rappelait que le sens premier du mot \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb est une \u00e9lipse, le retour au point de d\u00e9part. Le symbole sied parfaitement \u00e0 tout cela, que ce soit du discours-Dosto\u00efevski \u00e0 la Grande-Émeute2020, que ce soit de l'\u00a0\u00bbinvestissement\u00a0\u00bb du Moyen-Orient aux rues de Minneapolis, de New York City et du reste, que ce soit des migrants de la Statue de la Libert\u00e9 aux \u00ab\u00a0plus de 200 millions d’abrutis\u00a0\u00bb de Martin Sieff.<\/p>\n<\/p>\n

Trag\u00e9die immense sans aucun doute, mais trag\u00e9die-bouffe<\/a> encore plus colossale.<\/p>\n<\/p>\n

Mis en ligne le 18 juillet 2020 \u00e0 09H35<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

RapSit-USA2020 : Dosto\u00efevski et l’American Dream Les USA continuent \u00e0 sombrer \u00e0 une hyper-vitesse respectable dans une sorte de folie où subversion et inversion r\u00e8gnent en maîtresses de la couleur des temps. Ce n’est pas pour autant que la subversion et l’inversion triomphent dans le sens n\u00e9gatif d’une d\u00e9construction entropique, car leurs effets ont largement… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[20031,17431,5513,2631,19927,5100,2913,19327,3502,3256,2647,11629,12732,4337,4845,3257,14083],"class_list":["post-79347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-breves-de-crise","tag-blasio","tag-blm","tag-city","tag-de","tag-grande-emeute2020","tag-lhomme","tag-les","tag-marghescu","tag-martin","tag-new","tag-nouveau","tag-oakland","tag-possedes","tag-raimondo","tag-sieff","tag-york","tag-zombification"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}