{"id":79408,"date":"2020-09-02T15:58:30","date_gmt":"2020-09-02T15:58:30","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/09\/02\/les-grands-espaces-metaphysiques\/"},"modified":"2020-09-02T15:58:30","modified_gmt":"2020-09-02T15:58:30","slug":"les-grands-espaces-metaphysiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/09\/02\/les-grands-espaces-metaphysiques\/","title":{"rendered":"Les grands espaces m\u00e9taphysiques"},"content":{"rendered":"

Les grands espaces m\u00e9taphysiques<\/h2>\n<\/p>\n

2 septembre 2020 – Il revient \u00e0 Finkielkraut pour son compte d’avoir constat\u00e9, d’avoir fait le constat et dit en quelques mots la nouvelle situation de notre compr\u00e9hension des \u00e9v\u00e9nements du monde. Je reviens donc sur mon sujet d’hier<\/a> tant il me plaît, tant il me paraît in\u00e9puisable, tant il me paraît fondamental, tant il rejoint finalement les conceptions, les orientations et la dynamique de ce site, notre-site \u00e0 vous et \u00e0 moi. A partir de lui (du sujet d’hier),vous pouvez tout embrasser de cette folle \u00e9poque marqu\u00e9e sur son avers, ou bien est-ce sur son revers, du signe du mal\u00e9fice et du d\u00e9mon.<\/p>\n<\/p>\n

Je poursuis ma r\u00e9flexion, \u00e0 partir du constat d’hier rapportant le « constat de Finkielkraut<\/em> », mais hier sans en mesurer toutes les implications. Le temps, m\u00eame les heures, fait son œuvre pour la r\u00e9flexion, et il faut constater qu’il le fait si vite, avec une telle vivacit\u00e9 de vif-argent. Le temps va, c’est la logique m\u00eame, \u00e0 la vitesse des \u00e9v\u00e9nements dont Finkielkraut nous dit qu’il faut en faire une \u00e9preuve pour la pens\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n

\n

La citation compl\u00e8te, pour rappel : « Nous ne disposons plus aujourd’hui d’une philosophie de l’histoire pour accueilli les \u00e9v\u00e9nements, les ranger et les ordonner. Le temps de l’h\u00e9g\u00e9liano-marxisme est derri\u00e8re nous. Il est donc n\u00e9cessaire, in\u00e9vitable de mettre la pens\u00e9e \u00e0 l’\u00e9preuve de l’\u00e9v\u00e9nement et la t\u00e2che que je m’assigne, ce n’est plus la grande t\u00e2che m\u00e9taphysique de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Qu’est-ce que ?\u00a0\u00bb mais de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Qu’est-ce qu’il se passe ?\u00a0\u00bb… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette premi\u00e8re proposition, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 la mort de \u00ab\u00a0l’h\u00e9g\u00e9liano-marxisme\u00a0\u00bb, signifie rien de moins, pour le philosophe, que l’abandon de l’\u00e9tude studieuse et laborieuses, et le d\u00e9veloppement des th\u00e9ories philosophiques pour ‘expliquer le monde’, pour choisir plut\u00f4t et d\u00e9sormais de se mettre \u00e0 « son poste de sentinelle \u00e0 l’affut<\/em> » et observant avec tous ses sens le d\u00e9ferlement des \u00e9v\u00e9nements. Je crois bien, \u00e9galement pour apporter un commentaire pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 son propos, que l’abandon de « la grande t\u00e2che m\u00e9taphysique de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Qu’est-ce que ?\u00a0\u00bb…<\/em> » pour la question, qui semblerait \u00e0 premi\u00e8re vue plus vulgaire et triviale, du « Qu’est-ce qu’il se passe ? <\/em>», n’est effectivement nullement un abaissement comme d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9 hier. C’est un point si fondamental qu’il doit bouleverser notre mani\u00e8re de pens\u00e9e et d’appr\u00e9hender la marche folle du monde.<\/p>\n<\/p>\n

Au contraire, je disais hier qu’on y rencontrait la m\u00e9taphysique, dans la rue où l’on se posterait (\u00ab\u00a0la m\u00e9taphysique descend dans la rue\u00a0\u00bb). J’irais bien plus loin aujourd’hui : on y rencontre, sous une autre fa\u00e7on et sous un aspect diff\u00e9rent, « la grande t\u00e2che m\u00e9taphysique de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Qu’est-ce que ?\u00a0\u00bb…<\/em> ». Les \u00e9v\u00e9nements en-cours, par leur aspect insaisissable et \u00e9nigmatique, ; par leur autonomie compl\u00e8te et leur vigoureuse ind\u00e9pendance, par leur vie propre et leur autorit\u00e9 sans r\u00e9plique possible, manifestent effectivement tous les composants du Myst\u00e8re, pour l’instant dispers\u00e9s comme dans un puzzle, de \u00ab\u00a0la grande t\u00e2che m\u00e9taphysique\u00a0\u00bb. L’important devient alors l’enqu\u00eate minutieuse dont nous sommes charg\u00e9s, où l’exp\u00e9rience et la perception doivent \u00eatre heureusement et d\u00e9cisivement compl\u00e9t\u00e9es par l’intuition, de bien entendre ce que nous disent les \u00e9v\u00e9nements, – car et puisqu’il est \u00e9vident qu’ils nous parlent.<\/p>\n<\/p>\n

Le « Qu’est-ce qu’il se passe ? <\/em>» implique une veille absolument pleine de tension et d’exacerbation des capacit\u00e9s de transmutation de nos sens, pour d\u00e9gager la grande et essentielle m\u00e9taphysique que nous disent ces \u00e9v\u00e9nements, avec leurs symboles, leurs m\u00e9taphores, leur usage transcendantal du syst\u00e8me de la communication. Aujourd’hui, les plus grands myst\u00e8res du monde se d\u00e9roulent devant nos yeux, et il s’agit de nous d\u00e9ciller.<\/p>\n<\/p>\n

Je crois que cet int\u00e9ressant aggiornamento <\/em>du philosophe Finkielkraut est directement la cons\u00e9quence de cette fameuse ann\u00e9e 2020, où l’on voit, sous nos yeux, ces m\u00eames \u00e9v\u00e9nements qui rec\u00e8lent tous les secrets du monde acqu\u00e9rir une nouvelle acc\u00e9l\u00e9ration qui est en v\u00e9rit\u00e9 une nouvelle dimension. Cette ann\u00e9e 2020 est absolument fascinante car il se produit en effet une rupture de la perception, cons\u00e9cutive \u00e0 une rupture d\u00e9cisive de la compression du Temps et de l’acc\u00e9l\u00e9ration de l’Histoire. D\u00e9sormais, plus rien de nos explications habituelles, de nos r\u00e9f\u00e9rences les plus estim\u00e9es et les plus complexes, – et je parle ici sans l’ombre de la moindre ironie, – plus rien de tout cela n’a plus la moindre capacit\u00e9 de figurer dans le m\u00eame complexe Espace-Temps où les \u00e9v\u00e9nements nous ont emmen\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n

Nous avons v\u00e9ritablement chang\u00e9 d’univers, apr\u00e8s les quelques ann\u00e9es de confusion, de fureur et de d\u00e9sordre, qui nous ont f\u00e9rocement agit\u00e9s. 2020 est l’ann\u00e9e où nous sommes entr\u00e9s dans l’œil du cyclone de l’Espace-Temps, avec la perspective d\u00e9sormais de pouvoir y trouver, pour les regards qui savent voir les choses derri\u00e8re les choses, les grands espaces m\u00e9taphysiques de notre destin\u00e9e. Nous sommes dans un univers parall\u00e8le, un \u00e9tage au-dessus, où r\u00e8gnent la maîtrise du Temps et la mesure de l’Espace.<\/p>\n<\/p>\n

La clef de cette formidable transmutation de la perception se trouve r\u00e9sum\u00e9e en une expression, qui justifie d’ailleurs la d\u00e9cision et le jugement de Finkielkraut : le syst\u00e8me de la communication. J’accorde, pour mon compte, une immense importance au \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb (et non pas \u00ab\u00a0syst\u00e8me de communication\u00a0\u00bb), estimant que c’est gr\u00e2ce \u00e0 ses caract\u00e8res exceptionnels, presque \u00e0 son ontologie m\u00eame, que nous pouvons, par son interm\u00e9diaire et par le bon usage qu’on en fait, esp\u00e9rer bien entendre les r\u00e9ponses que nous cherchons, port\u00e9es par le vent (\u00a0\u00bb blowing in the wind<\/em> ») des \u00e9v\u00e9nements improbables dont nous parviendrions ainsi \u00e0 d\u00e9couvrir la tr\u00e8s-haute signification.<\/p>\n<\/p>\n

Sur l’importance du syst\u00e8me de la communication qui joue un r\u00f4le si essentiel \u00e0 mon sens, dans la p\u00e9riode de cet univers parall\u00e8le où nous avons \u00e9t\u00e9 projet\u00e9s, je reprends un \u00e9crit d’il y a deux ans<\/a>, tentant d’exprimer sa sp\u00e9cificit\u00e9 unique. Croyez bien qu’elle dissimule \u00e0 peine la puissance et la complexit\u00e9 des moyens dont dispose ce syst\u00e8me si \u00e9trange et si inhabituel pour r\u00e9aliser la synth\u00e8se de la signification fondamentale des \u00e9v\u00e9nements en-cours :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« … [L]e syst\u00e8me de la communication se diff\u00e9rencie d\u00e9cisivement du concept classique de \u00ab\u00a0syst\u00e8me de communication\u00a0\u00bb par l’apparition d’une dimension cr\u00e9atrice en lui-m\u00eame<\/strong>… Le \u00ab\u00a0syst\u00e8me de communication\u00a0\u00bb \u00e9tant un simple transmetteur de l’information sans aucune pr\u00e9tention \u00e0 l’organisation et \u00e0 la structuration de la connaissance tandis que le \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb est un transmutateur <\/strong>qui organise l’information de fa\u00e7on \u00e0 susciter par cette activit\u00e9 la connaissance \u00e9labor\u00e9e \u00e0 quoi peuvent \u00eatre utilis\u00e9es ces informations :<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Ainsi se trouve, je pense, sugg\u00e9r\u00e9e la v\u00e9ritable d\u00e9finition du syst\u00e8me de la communication (et la raison, jusqu’ici assez intuitive, pour laquelle j’ai tenu depuis quelques ann\u00e9es \u00e0 \u00e9crire \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb et non \u00ab\u00a0syst\u00e8me de communication\u00a0\u00bb<\/strong>). La \u00ab\u00a0communication\u00a0\u00bb dans ce cas n’est pas un simple outil, elle est une matrice f\u00e9conde<\/strong>. Le syst\u00e8me de la communication n’est pas seulement un transmetteur, il est aussi et d’abord un transmutateur<\/strong> ; il ne fait pas que transmettre, il transmute ce qu’il transmet<\/strong>, et pour revenir \u00e0 notre propos, il transmute les informations en \u00ab\u00a0actes\u00a0\u00bb en m\u00eame temps qu’il les transmet, par la fa\u00e7on qu’il les transmet, par la dynamique qu’il y met, par la forme m\u00eame qu’il donne au tout<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Je ne crois pas, bien entendu, que cette action soit simplement m\u00e9canique et dynamique. Je crois qu’\u00e0 consid\u00e9rer cette situation sans pr\u00e9c\u00e9dent possible d’aucune sorte, cette action de transmutation exerc\u00e9e par le syst\u00e8me de la communication r\u00e9pond \u00e0 un sens fondamental, dont l’inspiration \u00e9chappe \u00e0 tout contr\u00f4le humain<\/strong>. Bien entendu je ne parle \u00e9videmment pas du contenu des nouvelles (\u00ab\u00a0Allez jouer avec vos FakeNews\u00a0\u00bb, comme Montherlant disait « Va jouer avec cette poussi\u00e8re »), mais bien de l’essence m\u00eame de cette forme absolument in\u00e9dite <\/strong>d’un syst\u00e8me agissant directement sur la manufacture de la m\u00e9tahistoire en ignorant superbement, comme l’on m\u00e9prise, l’histoire \u00e9v\u00e9nementielle \u00e0 laquelle nous sommes habitu\u00e9s et dont le Syst\u00e8me a si habilement abus\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si vous observez bien le paysage au cœur de ce tourbillon crisique, l\u00e0 où se fixent les choses fondamentales qui ne bougent pas puisqu’elles sont fix\u00e9es comme dans l’\u00e9ternit\u00e9, comme on se trouve dans l’œil du cyclone, l\u00e0 où se fixent les principes si vous voulez et si vous acceptez ce que je prends pour mon compte, vous distinguerez qu’effectivement toutes les anciennes logiques, les rationalisations douteuses, les r\u00e9f\u00e9rences vieillies et sold\u00e9es, nos sempiternelles \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb n’ont plus cours. Les positions des uns et des autres ne peuvent plus \u00eatre d\u00e9finies selon des id\u00e9es si d\u00e9pass\u00e9es, des id\u00e9ologies aussi arrogantes et sans v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

Certes, dire tout cela sur ce ton, avec de tels qualificatifs, c’est valider par avance les observations que je me permets de faire. Si je me permets de tels actes, c’est que 2020 nous y invite, comme un tournant du Temps, un changement de monde et une extension de l’Espace.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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