{"id":79478,"date":"2020-10-19T00:29:44","date_gmt":"2020-10-19T00:29:44","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/10\/19\/le-feminisme-et-son-titanic\/"},"modified":"2020-10-19T00:29:44","modified_gmt":"2020-10-19T00:29:44","slug":"le-feminisme-et-son-titanic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/10\/19\/le-feminisme-et-son-titanic\/","title":{"rendered":"Le f\u00e9minisme et son <em>Titanic<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><h2 class=\"titleset_b.deepgreen\" style=\"color:#75714d; font-size:1.65em; font-variant:small-caps\">Le f\u00e9minisme et son <em>Titanic<\/em><\/h2>\n<\/p>\n<p><p>19 octobre 2020 &ndash; J&rsquo;ai not\u00e9 un passage dans le texte sur le <em>Titanic<\/em> de Charles Hughes Smith, ou CHS (*), qu&rsquo;on voit <a href=\"https:\/\/www.dedefensa.org\/article\/le-titanic-la-tete-dans-le-sable\">par ailleurs<\/a> sur ce site. Je l&rsquo;ai not\u00e9, pour un membre de phrase, qui m\u00e9rite mieux \u00e0 mon avis que d&rsquo;\u00eatre perdu sur un \u00ab\u00a0p&rsquo;tit coin\u00a0\u00bb de paragraphe. Voici un extrait de la chose, avec, marqu\u00e9e de gras pour l&rsquo;occasion et par mes soins propres, le passage qui m&rsquo;importe :<\/p>\n<\/p>\n<p><p>&laquo; <em>Qu&rsquo;ont fait les autorit\u00e9s de ces informations ? Totalement incapables d&rsquo;agir efficacement, elles ont compl\u00e8tement oubli\u00e9 leur exp\u00e9rience et leur mesure et ont consacr\u00e9 toutes leurs ressources \u00e0 faire respecter la hi\u00e9rarchie des classes et <strong>l&rsquo;aspect chevaleresque des relations entre sexes de l&rsquo;\u00e9poque : 80% des passagers masculins ont p\u00e9ri et 25% des passagers f\u00e9minins<\/strong><\/em>. &raquo;<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Je trouve, d&rsquo;une fa\u00e7on tr\u00e8s neutre et tr\u00e8s volontairement neutre je le pr\u00e9cise parce que je ne veux aucune pol\u00e9mique, que c&rsquo;est un sujet pour le f\u00e9minisme, ce constat : qu&rsquo;on aime ou pas, qu&rsquo;on d\u00e9compte ou non, qu&rsquo;on m\u00e9prise ou ignore les vieux pr\u00e9ceptes r\u00e9actionnaires (&laquo; <em>Les femmes et les enfants d&rsquo;abord<\/em> &raquo;), ceux-l\u00e0 qui si profond\u00e9ment in\u00e9galitaires pour une \u00e2me bien nettoy\u00e9e au Ripolin moderniste, il reste que les femmes ont largement profit\u00e9 des m&oelig;urs dans tel ou tel cas o&ugrave; c&rsquo;\u00e9tait une question de vie ou de mort.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Je rapproche aussit\u00f4t une autre remarque, qui concerne un \u00e9v\u00e9nement chronologiquement tr\u00e8s proche du naufrage du <em>Titanic.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><p>Je veux parler de la Grande Guerre. Que ne voyons-nous de si nombreux documentaires, voire de films, d&rsquo;ailleurs fort int\u00e9ressants quand c&rsquo;est bien fait, sur la condition et la situation des femmes pendant la Grande Guerre ! C&rsquo;est le fait qu&rsquo;elles aient dues, en un sens, &lsquo;remplacer&rsquo; les hommes, \u00e0 l&rsquo;usine, dans les champs, dans la direction des foyers&#8230; qu&rsquo;elles aient donc \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 des travaux de force et \u00e0 des situations qui n\u00e9cessitaient des d\u00e9cisions, tout cela \u00e0 quoi elles n&rsquo;\u00e9taient nullement pr\u00e9par\u00e9es, &ndash; mais tout cela aussi, si l&rsquo;on veut voir le bon sens de la chose comme c&rsquo;est si souvent le cas, qui acc\u00e9l\u00e9ra consid\u00e9rablement l&rsquo;\u00e9mancipation de la condition f\u00e9minine, on sait dans quel sens, de quelle fa\u00e7on, etc.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>(Sur ce dernier point de l&rsquo;influence et de la direction des foyers : les femmes l&rsquo;ont souvent dispens\u00e9e et exerc\u00e9e dans l&rsquo;histoire, souvent avec autorit\u00e9 et influence, parfois avec des constats inattendus. Par exemple, j&rsquo;ai vu et entendu r\u00e9cemment un documentaire fort bien achaland\u00e9 sur les plus r\u00e9centes trouvailles historiques sur l&rsquo;influence des femmes viking au sein de la soci\u00e9t\u00e9 des Vikings, occupant une position de direction incontest\u00e9e sur les terres o&ugrave; vivaient les colonies, pendant que les hommes partaient en exp\u00e9ditions guerri\u00e8res, et position nullement remise en question lorsque les hommes rentraient. L&rsquo;un dans l&rsquo;autre, on peut juger que le poids des femmes dans la direction des colonies vikings \u00e9tait plus importante que celles des hommes, que cet ordre subsistait avec la pr\u00e9sence des hommes revenus de la guerre, et qu&rsquo;\u00e0 cet \u00e9gard on peut avancer l&rsquo;hypoth\u00e8se que les femmes se trouvaient en g\u00e9n\u00e9ral dans des positions plus fortes que celles des hommes, dans une soci\u00e9t\u00e9 o&ugrave; les t\u00e2ches \u00e9taient d\u00e9mocratiquement r\u00e9parties, sans interdit majeur et donc avec l&rsquo;accord de tous.)<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Fort bien pour ce r\u00f4le des femmes, suppl\u00e9ant \u00e0 l&rsquo;absence des hommes partis \u00e0 la guerre. Imaginez pourtant que l&rsquo;esprit d&rsquo;aujourd&rsquo;hui soit transport\u00e9 en 1914-1918 et ait r\u00e9gn\u00e9 du temps de la Grande Guerre ; c&rsquo;est-\u00e0-dire que les femmes jouent le m\u00eame r\u00f4le que les hommes, b\u00e9n\u00e9ficient des m\u00eames droits et remplissent les m\u00eames devoirs. Cela signifie qu&rsquo;elles auraient particip\u00e9 \u00e0 la tuerie et qu&rsquo;elles auraient \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9es selon les m\u00eames proportions, dans les m\u00eames conditions. Pour s&rsquo;en tenir \u00e0 la glaciale comptabilit\u00e9, on d\u00e9compterait 800 000 femmes mortes au combat et autour de deux millions bless\u00e9es, et souvent affreusement bless\u00e9es car, &ndash; \u00ab\u00a0gueules cass\u00e9es\u00a0\u00bb obligent, &ndash; l&rsquo;\u00e9tat technologique de la modernit\u00e9 et du Progr\u00e8s durant la Grande Guerre faisait que la capacit\u00e9 destructrice par les \u00e9clats de fer, qui tranchent, coupent, amputent, d\u00e9forment affreusement (surtout marquant au visage) \u00e9tait infiniment sup\u00e9rieure \u00e0 la capacit\u00e9 r\u00e9paratrice de la m\u00e9decine de guerre et des grands bless\u00e9s, avec la chirurgie esth\u00e9tique de guerre. On retrouve cette situation comme une constante, expliquant en bonne part la terrifiante et affreuse boucherie (sup\u00e9riorit\u00e9 des armes d\u00e9fensives affreusement tueuses, &ndash; artillerie, mitrailleuses, &ndash; contre des armes offensives tr\u00e8s faibles, jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e \u00e0 maturit\u00e9 de l&rsquo;aviation d&rsquo;appui en 1917-1918, et des chars en 1918).<\/p>\n<\/p>\n<p><p>J&rsquo;\u00e9cris cela en compl\u00e8te ignorance de l&rsquo;examen ou pas de ce cas (la femme et le f\u00e9minisme dans la Grande Guerre de ce point de vue), n&rsquo;ayant qu&rsquo;une culture tr\u00e8s sommaire des \u00e9tudes et travaux sur le f\u00e9minisme. Si la question a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e, qu&rsquo;on me pardonne de la soulever ici \u00e0 nouveau, et d&rsquo;une fa\u00e7on sans aucun doute amateur[e] et b\u00e9otienne ; si elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solue, \u00e0 Dieu vat et l&rsquo;on verrait avec int\u00e9r\u00eat comment elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solue ; si elle est <em>irrelevant<\/em> parce qu&rsquo;un peu trop complexe \u00e0 r\u00e9soudre, le Sphinx s&rsquo;en occupera&#8230;  Pour mon compte, je ne l&rsquo;ai abord\u00e9e qu&rsquo;apr\u00e8s y avoir pens\u00e9 plusieurs fois, et avec mon attention attir\u00e9e par le passage de l&rsquo;article de CHS sur les pourcentages des personnes de chaque sexe emport\u00e9es par le naufrage.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Je crois ou crains en m\u00eame temps, que le f\u00e9minisme, qui est une activit\u00e9 assez r\u00e9cente, qui est aujourd&rsquo;hui (le f\u00e9minisme d&rsquo;aujourd&rsquo;hui) tr\u00e8s diff\u00e9rent du mouvement des \u00ab\u00a0suffragettes\u00a0\u00bb qui impliquait une r\u00e9elle autonomie du r\u00f4le des femmes et nullement une id\u00e9e de concurrence, d&rsquo;affrontement, du supr\u00e9macisme vis-\u00e0-vis des hommes, je crains que ce f\u00e9minisme ne tende \u00e0 emprisonner les femmes aux hommes d&rsquo;une autre fa\u00e7on et de la fa\u00e7on inverse si vous voulez, quitte \u00e0 les singer n\u00e9gativement, \u00e0 les d\u00e9tester absolument en d\u00e9signant comme id\u00e9al le contraire de ce qu&rsquo;ils sont pr\u00e9tendument. Je crains que le f\u00e9minisme courant soit beaucoup trop en rupture avec le pass\u00e9 des femmes de caract\u00e8re, des femmes ind\u00e9pendantes, des femmes qui ont fait la gloire des femmes sans faire un mouvement soci\u00e9tal. Je crains que la femme qui sorte de ce f\u00e9minisme soit triomphante \u00e0 la fa\u00e7on des hommes triomphants aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est-\u00e0-dire autant d\u00e9pendante du Syst\u00e8me que le sont les hommes dont elle entend planter leurs t\u00eates au bout de leurs piques fort ac\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Mais enfin, tout \u00e7a m\u00eame cr\u00e9merie, m\u00eame simulacre ; heureusement, avant qu&rsquo;on puisse r\u00e9pondre aux questions envisag\u00e9es ici, le Syst\u00e8me aura \u00e9t\u00e9 pulv\u00e9ris\u00e9 en un milliard de morceaux, effondr\u00e9, explos\u00e9, d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9, pfffuittt&#8230; Seule chose qui importe. Ce doit \u00eatre pour cette raison, en v\u00e9rit\u00e9, que je ne m&rsquo;int\u00e9resse pas vraiment et refuse de m&rsquo;y int\u00e9resser, au f\u00e9minisme, comme aux autres mouvements soci\u00e9taux de la m\u00eame boutique, assur\u00e9 que nous sommes sur une autre voie, plus large, plus irr\u00e9sistible et qui emporte tout, et qui imposera de toute autre r\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>(*) CHS pour Charles Hugh Smith. J&rsquo;ignore si son pr\u00e9nom est Charles ou Charles Hugh, et si son nom est Smith ou High Smith ; dans l&rsquo;incertitude, et si j&rsquo;y reviens, peut-\u00eatre adopterais-je l\u00e2chement la formule des initiales comme propos\u00e9 ici, puisque j&rsquo;ai par ailleurs une compl\u00e8te d\u00e9testation de l&#8217;emploi de l&rsquo;ensemble &lsquo;pr\u00e9nom + nom&rsquo;, simplement par horreur de l&rsquo;imitation des modes, des automatismes de langage impos\u00e9s par notre organisation du vivre-ensemble, depuis que dans le monde politico-communicationnel et des communicants fran\u00e7ais, on est incapable de dire \u00ab\u00a0Macron\u00a0\u00bb sauf cas de col\u00e8re ou de m\u00e9pris ostentatoire, et alors qu&rsquo;il faut s&rsquo;attarder \u00e0 l&rsquo;interminable \u00ab\u00a0Emmanuel Macron\u00a0\u00bb. En fait, s&rsquo;il le fallait vraiment, je pr\u00e9f\u00e9rerais encore un \u00ab\u00a0monsieur Macron\u00a0\u00bb sec et froid. Cette attitude pour les m&oelig;urs du pseudo-si\u00e8cle, au fond, c&rsquo;est du m\u00eame type de celle que j&rsquo;ai pour le f\u00e9minisme. (J&rsquo;avais d&rsquo;abord \u00e9crit &lsquo;f\u00e9linisme&rsquo;, coquille aussi r\u00e9c\u00e9latrice qu&rsquo;un lapsus.)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le f\u00e9minisme et son Titanic 19 octobre 2020 &ndash; J&rsquo;ai not\u00e9 un passage dans le texte sur le Titanic de Charles Hughes Smith, ou CHS (*), qu&rsquo;on voit par ailleurs sur ce site. 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