{"id":79481,"date":"2020-10-20T10:39:59","date_gmt":"2020-10-20T10:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/10\/20\/paleontologie-du-new-york-times-et-autres\/"},"modified":"2020-10-20T10:39:59","modified_gmt":"2020-10-20T10:39:59","slug":"paleontologie-du-new-york-times-et-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2020\/10\/20\/paleontologie-du-new-york-times-et-autres\/","title":{"rendered":"Pal\u00e9ontologie du New York Times<\/em> et autres…"},"content":{"rendered":"

Pal\u00e9ontologie du New York Times<\/em> et autres…<\/h2>\n<\/p>\n

20 octobre 2020 – Cela fit, dit-on, benoîtement scandale… C’est-\u00e0-dire : \u00ab\u00a0scandale sans trop s’en scandaliser\u00a0\u00bb, – car il s’agit, n’est-ce pas, du New York Times <\/em>[NYT], et que nul, en France, et surtout \u00e0 Paris, et surtout dans les salons, nul n’\u00e9chappe \u00e0 la d\u00e9votion, au z\u00e8le empress\u00e9 et servile, que l’on doit \u00e0 ce monument, – qui, pourtant, n’est pas si impressionnant, de taille veux-je dire, de gr\u00e2ce, d’allure et d’esprit, – mais, n’est-ce pas, ne dit-on pas<\/a> : « Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes \u00e0 genoux<\/em> » ?<\/p>\n<\/p>\n

Ouf, reprenons notre souffle.<\/p>\n<\/p>\n

Il s’agit des \u00e9ditions du NYT où il \u00e9tait annonc\u00e9 qu’un enseignant fran\u00e7ais avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9 au nom de la religion et de ses enfers. Ainsi le NYT titra-t-il, comme le rapporte un texte<\/a> de Spoutnik-<\/em>fran\u00e7ais \u00e0 propos duquel les d\u00e9lateurs postmodernes n’oublient jamais de vous alerter sur ce fait qu’il s’agit d’un ‘m\u00e9dia d’État’ (russe), comme s’il s’agissait d’une tare ignoble qui provoque aussit\u00f4t des malaises physiques peu ragoûtants, y compris \u00e0 moi l’impassible amphitryon de dde.crisis<\/em> :<\/p>\n<\/p>\n

« \u00ab\u00a0French Police Shoot and Kill Man After a Fatal Knife Attack on the Street\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir \u00ab\u00a0La police fran\u00e7aise tue un homme apr\u00e8s une attaque mortelle au couteau dans la rue\u00a0\u00bb<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n

Quelques commentaires ont accompagn\u00e9 cette fa\u00e7on d’habiller avec une grande \u00e9l\u00e9gance, du type-Park Avenue m\u00e2tin\u00e9e-BLM (et \u00ab\u00a0violences polici\u00e8res\u00a0\u00bb par cons\u00e9quent), de la part de la r\u00e9f\u00e9rence-conscience de notre ensemble-civilisationnel. (Un esprit insolent et indisciplin\u00e9 appellerait bien cela de l’expression buissonni\u00e8re dite \u00ab\u00a0[Le<\/a>] P\u00e9tomane<\/a>-civilisationnel\u00a0\u00bb, pour qualifier le NYT et ses flancs gardes type Le Monde<\/em>, qui d\u00e9fendent la libert\u00e9 et la diversit\u00e9 rien qu’\u00e0 l’odeur et fort peu \u00e0 la musique, – \u00ab\u00a0dommage, dommage\u00a0\u00bb, conclut notre insolent-indisciplin\u00e9 \u00e0 l’odorat vigilant.)<\/p>\n<\/p>\n

Dans le m\u00eame texte diffus\u00e9 par l’ensemble \u00ab\u00a0Spoutnik-<\/em>fran\u00e7ais-‘m\u00e9dia d’Etat'\u00a0\u00bb (russe, m\u00e9fiance requise), d’autres nous communiquent les sentiments qu’a fait naître en eux cette digne mission d’information men\u00e9e \u00e0 bien par le NYT, toujours avec ses belles mani\u00e8res, son enthousiasme pour les libert\u00e9s du type midi-\u00e0-quatorze-heures \u00e0-gauche-toute en-sortant, et toutes ces sortes de choses qui sont si pleines d’humanit\u00e9 adaptable aux conditions actuelles, selon la m\u00e9moire, l’exercice de r\u00e9\u00e9criture, la maîtrise n\u00e9goci\u00e9e a sinistra e a sinistra della ragione<\/em>, l’hyst\u00e9rie pr\u00e9sent\u00e9e suavement sous des couleurs aimables, la d\u00e9nonciation d\u00e9crite civiquement comme un des beaux-arts de la n\u00e9o-postmodernit\u00e9, et j’en passe et des bien pires, – mais il est dit \u00e9galement qu’ils ne passeront pas…<\/p>\n<\/p>\n

« \u00ab\u00a0C’est ainsi que le New York Times, journal de gauche de plus en plus r\u00e9pugnant, a d\u00e9crit la d\u00e9capitation d’un enseignant en France qui a eu lieu hier», d\u00e9plore pour sa part l’homme politique anglais Peter Whittle.<\/em><\/p>\n

» La journaliste du Figaro Eug\u00e9nie Basti\u00e9 a exprim\u00e9 le m\u00eame avis, mettant en \u00e9vidence \u00ab\u00a0l’art du d\u00e9ni dans la presse multiculturaliste am\u00e9ricaine\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

» Le quotidien am\u00e9ricain a modifi\u00e9 son titre depuis, supprimant l'\u00a0\u00bbattaque mortelle au couteau\u00a0\u00bb pour \u00e9voquer la d\u00e9capitation de la victime. N\u00e9anmoins, comme le pr\u00e9cise Mme Basti\u00e9, le chapeau de l’article garde un angle particulier : \u00ab\u00a0la victime a imm\u00e9diatement \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e en martyr de la libert\u00e9 d’expression\u00a0\u00bb. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Ainsi en est-il du NYT, dont le destin ressemble au singe de la balade g\u00e9n\u00e9rale de notre civilisation, dans les restes de ses m\u00e9moires repentantes, et les ordures m\u00e9nag\u00e8res de ses r\u00e9\u00e9critures de soi-m\u00eame. Le NYT ne me fatigue m\u00eame plus, d’autant que je ne le lis pas et ne l’ai jamais lu, ayant toujours en confiance accord\u00e9 \u00e0 l’Organe toutes les traits que sa fonction exige. Il y a, comme \u00e7a, des choses, qu’il est inutile de regarder, encore moins de lire, pour identification \u00e0 coup sûr, l\u00e0 aussi \u00e0 l’odeur.<\/p>\n<\/p>\n

Faut-il en dire tant et tant \u00e0 propos de cet acte de d\u00e9capitation qui a boulevers\u00e9 fort justement et dans une tr\u00e8s grande \u00e9motion Paris, la Ville-Lumi\u00e8re et la ville des Lumi\u00e8res, où la guillotine fut invent\u00e9e, test\u00e9e, d\u00e9velopp\u00e9e et jug\u00e9e d’une efficacit\u00e9 qu’on continue \u00e0 honorer avec bonheur et \u00e0 vanter comme l’on dirait de la R\u00e9publique-Sainte ? Certes, il le faut, puisque l’horreur reste l’horreur, m\u00eame lorsque tr\u00e9passent les si\u00e8cles et passent les R\u00e9publiques. Citons alors une courte chronique<\/a> dans Valeurs Actuelles <\/em>d’Armand Benedetti, qui trouve les mots pour situer l’\u00e9v\u00e9nement et quelques-unes des responsabilit\u00e9s, – \u00e0 vrai dire et malgr\u00e9 la gloire incommensurable de notre civilisation bienveillante de la d\u00e9mocratie et des droits de l’homme, ces choses ne sont pas \u00e0 notre honneur.<\/p>\n<\/p>\n

« Il y a l’\u00e9motion et la col\u00e8re, puis les questions, et enfin l’atonie. Le cycle post-attentat est, h\u00e9las, toujours le m\u00eame. Il reproduit inlassablement les m\u00eames figures. Les propos r\u00e9cents du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique contre le \u00ab\u00a0s\u00e9paratisme islamiste\u00a0\u00bb, sa r\u00e9action imm\u00e9diate juste apr\u00e8s la d\u00e9couverte du corps mutil\u00e9 de Samuel Paty martelant que les islamistes \u00ab\u00a0ne passeront pas\u00a0\u00bb ne peuvent dissimuler derri\u00e8re l’incantation, une forme de d\u00e9sarmement intellectuel et de fragilit\u00e9 politique. Ils condensent des ann\u00e9es de d\u00e9ni et d’impuissance dont ce jeune Pr\u00e9sident est au demeurant le produit parmi d’autres. Macron le candidat est aujourd’hui rattrap\u00e9 par Macron le Pr\u00e9sident qui n’a rien vu ou rien voulu voir venir lorsqu’il n’\u00e9tait qu’un candidat. A sa d\u00e9charge, toute sa socialisation intellectuelle, \u00e0 l’instar de nombre de responsables de sa g\u00e9n\u00e9ration, est comptable d’une id\u00e9ologie d’accommodement aux communautarismes. Et c’est bien l’accommodement qui a accompagn\u00e9 en silence la mont\u00e9e au calvaire de cet enseignant dont le seul tort consiste \u00e0 avoir accompli sa mission : l’accommodement tout d’abord de sa hi\u00e9rarchie qui, en lieu et place d’un soutien sans ambigu\u00eft\u00e9s, a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 tergiverser en recevant des parents accompagn\u00e9s d’un militant islamiste largement signal\u00e9 ; l’accommodement aussi de responsables politiques qui paraissent s’excuser de devoir lutter contre les ennemis de la R\u00e9publique, \u00e0 coup de \u00ab\u00a0oui mais…\u00a0\u00bb, sans compter ceux qui ouvertement pactisent avec ces <\/em>[ennemis de la R\u00e9publique] tout en n’h\u00e9sitant pas \u00e0 manifester au nom de la R\u00e9publique chaque fois que le sang coule.<\/p>\n

» La peur au ventre, le complexe en bandouli\u00e8re, la mauvaise conscience en viatique, voire la tartufferie dans les veines pour certains, ainsi offrons-nous \u00e0 nos adversaires le visage d’une \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb affaiblie, doutant parfois jusqu’\u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 de nos principes et de la force de notre histoire, profond\u00e9ment d\u00e9sunie sur le fond \u00e9galement comme l’a attest\u00e9 la manifestation de ce 18 octobre, Place de la R\u00e9publique, où au-del\u00e0 de la mobilisation et de son in\u00e9vitable effet cathartique se sont exprim\u00e9es les lignes de fractures de l’archipel fran\u00e7ais entre les sinc\u00e9rit\u00e9s et l’inqui\u00e9tude r\u00e9elle, les sauvetages communicants des appareils politiques faillis ou compromis, les faiblesses et contradictions des responsables. Cette r\u00e9action du lendemain, rite oblig\u00e9 bien plus que mouvement spontan\u00e9, sorte de m\u00e9lange des \u00e9motions r\u00e9elles des uns et des arri\u00e8re-pens\u00e9es r\u00e9cup\u00e9ratrices des autres, n’a pu occulter l’extr\u00eame confusion du moment. Elle rajoute m\u00eame le malaise au malaise<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

L’on pourrait remonter plus loin encore, comme ferait un dernier de cord\u00e9e qui refait le chemin trac\u00e9 par ses brillants devanciers, pour rappeler d’où viennent nos enfers, nos peines et nos mis\u00e8res qui nous ont tant battus… Vous savez, pensant \u00e0 cette mis\u00e8re de notre \u00ab\u00a0\u00e9trange \u00e9poque\u00a0\u00bb qui ne demande, comme d’un don du Ciel, qu’\u00e0 disparaître comme si elle n’avait jamais exist\u00e9, je repense \u00e0 l’universalit\u00e9 \u00e9galement de ces vers de P\u00e9guy, – car, m\u00eame sortis de l’\u00e9crin de la N\u00e9cropole Sacr\u00e9e de Verdun pour laquelle ils ne furent pas \u00e9crits et \u00e0 laquelle ils adressent le salut fraternel le plus grand de nature et de beaut\u00e9, ils marquent par toute leur intensit\u00e9 poignante un signe indicible de grandeur \u00e0 l’intention d’un monde qui n’a plus comme \u00e9motions possibles que la souffrance silencieuse et l’ironie de la d\u00e9rision, – cela, P\u00e9guy, pour tenter de la rattraper, cette \u00ab\u00a0\u00e9trange \u00e9poque\u00a0\u00bb :<\/p>\n<\/p>\n

« M\u00e8re, voici vos fils qui se sont tant battus,<\/p>\n

» Qu’ils ne soient pas jug\u00e9s sur leur seule mis\u00e8re… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Je veux dire par l\u00e0 que l’acte inf\u00e2me, pour qui sait lire l’histoire du monde autrement que dans l’enceinte barbel\u00e9e de nos salons et de nos ‘plate-formes’ transform\u00e9s en universit\u00e9s, cet acte inf\u00e2me a lui aussi une histoire. Il est vrai que notre responsabilit\u00e9 y est engag\u00e9e, dans une profondeur et une ampleur \u00e0 mesure de la gloire et de la maîtrise morale, servie par la puissance de la technique, de notre civilisation. Ce ne sont pas les pleurnicheries, les trahisons et les servilit\u00e9s des moralistes install\u00e9s dans la capitale, baignant dans la modernit\u00e9 et les droits des minorit\u00e9s, toujours \u00e0 la recherche d’occupants pour collaborer, ce ne sont ces manifestations qui me sont insupportables d’ind\u00e9cence qui y changeront quoi que ce soit ; ces pleurnicheries, ces trahisons et ces servilit\u00e9s, constituent l’acte terminal de l’hybris <\/em>et de l’arrogance dont nous d\u00e9non\u00e7ons les m\u00e9faits soi-disant fondateurs sans en rien savoir des vertus qui ont \u00e9t\u00e9 brul\u00e9s sur les bûchers dans les flammes desquelles nous jet\u00e2mes nos traditions et nos anc\u00eatres, et les entendements originaux, et les civilisations qui en furent les pr\u00e9cipiteuses.<\/p>\n<\/p>\n

Aujourd’hui, notre histoire consiste \u00e0 g\u00e9mir \u00e0 propos des infamies bien r\u00e9elles et monstreuses que nous font subir ceux que nous sommes all\u00e9s ‘civiliser’ \u00e0 coups de bombes et de produits manufactur\u00e9s, d\u00e8s franchi le cap du mill\u00e9naire d’une fa\u00e7on affich\u00e9e et exalt\u00e9e, apr\u00e8s les avoir ‘lib\u00e9r\u00e9s’, ou disons ‘d\u00e9colonis\u00e9s’ d’une ‘colonisation’ dont nous \u00e9tions nous-m\u00eames les ex\u00e9cutants et que vou\u00e2mes aux g\u00e9monies \u00e0 cette occasion. Ainsi y a -t-il deux ‘colonisations’ qui sont le fait de notre ‘civilisation’, et qui ont droit \u00e0 des traitements si diff\u00e9rents qu’on croirait des mondes \u00e9trangers ; \u00e0 tous les travers et les vertus de la premi\u00e8re qui ne manque ni des uns ni des autres, la seconde a ajout\u00e9 dans une dose \u00e9crasante qui \u00e9touffe tout le reste l’hypocrisie cardinale de l’auto-flagellation, d’ailleurs aussi bien moderniste que d’origine tr\u00e8s-chr\u00e9tienne, qui est finalement la marque ultime de l’acte d\u00e9cisif de l’effondrement (voyez la GCES<\/a> de la rubrique Glossaire.dde<\/em>).<\/p>\n<\/p>\n

Et vous, les civilisateurs et colonisateurs de la postmodernit\u00e9, ‘colonisation’ de la deuxi\u00e8me s\u00e9rie, typiquement de notre \u00ab\u00a0\u00e9trange \u00e9poque\u00a0\u00bb, vous savez bien je ne suis pas de votre monde et ne l’ai jamais \u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

Alors, dans mon pass\u00e9 \u00e0 moi où il m’est parfois arriv\u00e9 de retrouver la Tradition sacr\u00e9e, j’\u00e9tais encore de France et d’Occident sans en rougir, et je pouvais sans le trahir poursuivre P\u00e9guy en son quatrain sublime :<\/p>\n<\/p>\n

« …Que Dieu mette avec eux un peu de cette terre<\/em><\/p>\n

» qui les a tant perdus et qu’ils ont tant aim\u00e9e<\/em>. »<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pal\u00e9ontologie du New York Times et autres… 20 octobre 2020 – Cela fit, dit-on, benoîtement scandale… C’est-\u00e0-dire : \u00ab\u00a0scandale sans trop s’en scandaliser\u00a0\u00bb, – car il s’agit, n’est-ce pas, du New York Times [NYT], et que nul, en France, et surtout \u00e0 Paris, et surtout dans les salons, nul n’\u00e9chappe \u00e0 la d\u00e9votion, au z\u00e8le… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[18655,3525,18724,14262,14081,7215,19396,14165,3256,4647,20333,6957,2852,3257],"class_list":["post-79481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-arnaud","tag-attentat","tag-benedetti","tag-colonisation","tag-decapitation","tag-epoque","tag-etrange","tag-guillotine","tag-new","tag-peguy","tag-quatrain","tag-tchetchene","tag-times","tag-york"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}