Il est remarquable d’observer combien la rapidit\u00e9, l’apparente incoh\u00e9rence, la d\u00e9mence des \u00e9v\u00e9nements en cours sollicitent les plumes les plus retenues, les plus maîtresses d’elles-m\u00eames, – quelles que soient leurs orientations, – d’explorer des hypoth\u00e8ses les plus compl\u00e8tement inattendues pour les jugements habituels qui deviennent de plus en plus les esclaves des lieux communs log\u00e9s dans les luxueux appartements avec vue sur la mer et lendemains-qui-chantent \u00e0 profusion du Politiquement-Correct. Cette apparente d\u00e9mesure m\u00eame contr\u00f4l\u00e9e, constitue sans le moindre paradoxe une mesure de cette situation : nous ne sommes pas dans la mesure courante des ‘simples mortels’.<\/p>\n<\/p>\n
Comme exemple parmi d’autres, on prendra la conclusion d’un texte de Larry C. Johnson, collaborateur r\u00e9gulier du colonel Lang sur son site Sic Semper Tyrannis. <\/em>Johnson est un ancien officier de la CIA, appartenant \u00e0 une ‘faction’, disons des ‘esprits ind\u00e9pendants’ de l’Agence, plut\u00f4t partisan de Trump parce qu’il s’oppose avec fureur \u00e0 la pouss\u00e9e d\u00e9structurante de la gauche progressiste-soci\u00e9tale qui avance derri\u00e8re Biden. Johnson est de ceux qui se sont jusqu’ici retenus et ont r\u00e9agi avec la mesure de la raison ; mais il estime d\u00e9sormais que les diverses secousses qui ont marqu\u00e9 l’\u00e9lection, et surtout la fa\u00e7on dont ont \u00e9volu\u00e9 ses r\u00e9sultats, doivent conduire les esprits mesur\u00e9s dont il est vers les mesures les plus extr\u00eames, – dont celle de prendre les armes. Dans le texte cit\u00e9<\/a>, il donne les raisons pour lesquelles il recommande une r\u00e9action aussi extr\u00eame, et les actions qu’il recommande :<\/p>\n<\/p>\n « Enfin, priez. Nous ne sommes pas dans une bataille contre de simples mortels. C’est fondamentalement une guerre contre le Mal<\/em>. » (« Last, pray. We are not in a battle with mere mortals. This is at root a war against evil<\/em>. »)<\/p>\n<\/p>\n Ce qui nous int\u00e9resse ici, en introduction du texte de William S. Lind<\/a> (« L’Égalit\u00e9, le p\u00e9ch\u00e9 originel ‘originel’<\/em> », – ou bien : \u00ab\u00a0l’Égalit\u00e9, le v\u00e9ritable ‘p\u00e9ch\u00e9 originel'\u00a0\u00bb), c’est, comme on le comprend aussit\u00f4t, la r\u00e9f\u00e9rence que Johnson fait au \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb (au ‘Mal’, pour nous). Lind analyse en th\u00e9ologien qu’il est suivant l’esprit de la chose, les \u00e9v\u00e9nements en cours. Sa r\u00e9f\u00e9rence philosophique, – qui le fait bien entendu traiter d\u00a0\u00bbantis\u00e9mite’ par le SPLC<\/a> (Southern Poverty Law Center<\/em>, relais impeccable sinon implacable des entreprises progressistes-soci\u00e9tales\/Woke <\/em>& Cie), employant l’une des armes dialectiques favorables du Diable, – est la d\u00e9nonciation d’un ‘complot gramsciste’, selon les termes de ceux qui s’estiment attaqu\u00e9s (progressistes-soci\u00e9tales et Woke<\/em>). Le pl\u00e9onasme n’a ici nul besoin d’un complot puisque Gramsci est partout acclam\u00e9 dans ces milieux, et qu’une telle d\u00e9nonciation permet de faire passer le d\u00e9bat de la th\u00e9ologie et de la m\u00e9taphysique \u00e0 l’anath\u00e8me d\u00e9terministe-narrativiste<\/a>. Par contre, la th\u00e8se de Lind a aujourd’hui tout son int\u00e9r\u00eat ; elle semble bien loin de la G4G dont cet auteur s’est fait une sp\u00e9cialit\u00e9, sauf sa pr\u00e9diction de 1997 selon laquelle « la prochaine guerre que nous ferons se d\u00e9roulera tr\u00e8s probablement sur le sol am\u00e9ricain <\/em>».<\/p>\n<\/p>\n Lorsqu’il \u00e9crivait cela, Lind pensait essentiellement \u00e0 l’activisme de la religion musulmane. Aujourd’hui, il est pass\u00e9 un cran plus haut, comme Larry C. Johnson nous le signale pour son compte. Sa d\u00e9nonciation de l’\u00e9galit\u00e9 concerne les fondements m\u00eame de la th\u00e9ologie lorsqu’elle se hisse au plus haut que peut nous donner la m\u00e9taphysique. Pour Lind, l’\u00e9galit\u00e9 est donc la ruse supr\u00eame du Diable, puisque c’est la demande expresse qu’il fait \u00e0 Dieu, et que cette demande tendrait \u00e9videmment \u00e0 r\u00e9duire Dieu \u00e0 ses cr\u00e9atures. C’est de cette perspective que Lind observe les actuels ‘\u00e9v\u00e9nements’ qui d\u00e9chirent les USA, et pr\u00e9cis\u00e9ment les USA car c’est seulement aux USA, – et pour cause m\u00e9tahistorique, – que les ‘\u00e9v\u00e9nements\u00a0\u00bb de la Grande Crise<\/a> de l’Effondrement du Syst\u00e8me ont aujourd’hui leur vraie dimension :<\/p>\n<\/p>\n « Selon la tradition de l’Église, la raison de la guerre au Paradis \u00e9tait la demande d’\u00e9galit\u00e9 avec Dieu formul\u00e9e par Satan. Cette tradition est soutenue par l’une des tentations offerte au Christ par Satan, où il offre au Christ tous les royaumes du monde s’il se prosterne et l’adore. Comme les marxistes culturels d’aujourd’hui, Satan demande l’\u00e9galit\u00e9 mais cherche en v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 devenir et \u00eatre le grand dominateur<\/em>.<\/p>\n » La vision chr\u00e9tienne traditionnelle rejette l’\u00e9galit\u00e9, d\u00e9finie aujourd’hui comme l’interchangeabilit\u00e9. C.S. Lewis d\u00e9crit et d\u00e9fend ce point de vue plus ancien dans son dernier livre, The Discarded Image<\/a>. C’est une d\u00e9fense de la conception pr\u00e9-copernicienne du Cosmos, où la terre \u00e9tait au centre et tout le reste tournait autour d’elle. Lewis savait que ce n’\u00e9tait pas physiquement vrai, mais il parlait d’autre chose que de science. Le Moyen-Âge croyait non seulement que le soleil tournait autour de la terre, mais aussi que chaque personne et chaque chose avait une place et une fonction assign\u00e9es, uniques \u00e0 elle-m\u00eame. Il ou elle avait \u00e0 l’int\u00e9rieur de soi une force douce, que Lewis appelait \u00ab\u00a0inclination bienveillante\u00a0\u00bb, qui, si sa volont\u00e9 le permettait, conduirait l’\u00eatre \u00e0 ce lieu et \u00e0 cette fonction. Pour que les formes soient en harmonie, chacun et chaque chose devaient \u00eatre \u00e0 la place qui lui \u00e9tait assign\u00e9e, et faisant ce que Dieu voulait qu’il soit fait<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 C.S. Lewis<\/a>, grand ami de Tolkien, rejoint en le haussant d’une mani\u00e8re inattendue un d\u00e9bat qui est d’habitude r\u00e9gl\u00e9, du c\u00f4t\u00e9 des Modernes, par le ricanement habituel et fort bien connu des Sachants-Tout pour les Deplorables<\/a><\/em>-en-tout de la tr\u00e8s-ch\u00e8re et actuellement tr\u00e8s-discr\u00e8te Hillary. Tout cela est d\u00e9plorable, et peu \u00e0 l’avantage des Sachants, outre leur actuelle performance dans le grand match de quart de finale contre l’\u00e9quipe Covid19. Ce d\u00e9bat concerne la fameuse question de \u00ab\u00a0la Terre est plate\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0la Terre est le centre du Monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n L’id\u00e9e d\u00e9velopp\u00e9e par C.S. Lewis \u00e0 propos de la « conception pr\u00e9-copernicienne du Cosmos<\/em> », qui n’a rien \u00e0 voir avec la physique et tout avec la mythologie, la th\u00e9ologie et la m\u00e9taphysique, se retrouve sous une autre forme dans une approche critique qui est faite de la comparaison entre la peinture confuc\u00e9enne et la peinture dans notre civilisation. Lorsqu’un peintre chinois prend pour but de faire un ‘portrait’, il peint un paysage, souvent foisonnant, et place quelque part au milieu de ce paysage un \u00eatre humain dont on distingue les traits, mais dont la r\u00e9f\u00e9rence picturale et g\u00e9om\u00e9trique reste absolument le monde, le Cosmos qui l’accueille. La conception occidentale, elle, construit la Joconde<\/em>, et l’on connaît \u00e9videmment ses caract\u00e9ristiques g\u00e9om\u00e9triques et r\u00e9fentielles. Il n’est pas question de juger des arts, des conceptions artistiques, etc., mais bien des conceptions du monde telles que les esquissent les artistes selon leurs cultures. Il apparaît \u00e9vident que le peintre chinois n’indique pas une route qui aboutira \u00e0 l’individualisme actuel, et il r\u00e9alise, au niveau pictural, la m\u00eame parabole all\u00e9gorique que celle de proposer de conserver la « conception pr\u00e9-copernicienne du Cosmos<\/em> » pour d\u00e9terminer la place de l’\u00eatre, et pour d\u00e9noncer l’\u00e9galit\u00e9 comme le fait Lind, comme arme secr\u00e8te et cach\u00e9e, et furieuse, du Diable, – ou du Mal, si l’on suit Larry Johnson.<\/p>\n<\/p>\n L’exploration de telles conceptions, \u00e0 la lumi\u00e8re pressante de la Grande Crise, est aujourd’hui un exercice qui n’est plus seulement accueillies par les glissades sardoniques-sarcastiques des Grands-Sachants qui n’ont comme argument pour leur discours, que la poursuite sans fin des m\u00eames erreurs et s’interrogent pour savoir si cela suffira pour aller jusqu’au terminus. Dans son dernier livre (‘Des v\u00e9rit\u00e9s devenues folles<\/em>‘, \u00e9ditions Salvator, 2019) Remi Brague \u00e9crit, apr\u00e8s avoir plaid\u00e9 coupable d’avoir \u00e9mis, « par ailleurs, la th\u00e8se assez provocatrice que ce dont nous avions besoin \u00e9tait un nouveau Moyen Âge <\/em>» :<\/p>\n<\/p>\n « … Je pr\u00e9tends que la vision moderne qui est la n\u00f4tre s’av\u00e8re vici\u00e9e, de sorte que tout ce qui pourrait s’y rapporter serait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment d\u00e9form\u00e9. Je voudrais plut\u00f4t renverser la perspective et plaider pour une sorte de retour \u00e0 une sorte de Moyen Âge. J’ai pris la pr\u00e9caution de dire \u00e0 deux reprises ‘une sorte de’, afin d’\u00e9viter les malentendus et les caricatures… <\/em> […]<\/p>\n » Ce n’est pas une question de goût ou de choix, mais une n\u00e9cessit\u00e9, pour peu que l’humanit\u00e9 \u00e9clair\u00e9e veuille r\u00e9sister \u00e0 la tentation du suicide et survivre \u00e0 long terme… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Peut-\u00eatre certains jugeront-ils que nous sommes loin de Biden et de Trump ; pas sûr, \u00e7a… Dans tous les cas, nous sommes proches de Lind et de son texte, publi\u00e9 le 10 novembre 2020<\/a> sur le site TraditionalRight.com, <\/em>et de cette citation du Psaume 42, qui pourrait peut-\u00eatre trouver, \u00e0 la fois d’une fa\u00e7on extr\u00eamement bouffe et d’une fa\u00e7on tout \u00e0 fait tragique, sa place au milieu de l’\u00e9trange d\u00e9sordre, dans cette \u00e9trange \u00e9poque, esclaves \u00e9tranges de notre intelligence si \u00e9trange : « Comme le cerf soupire apr\u00e8s les sources d’eau, ainsi mon \u00e2me soupire apr\u00e8s toi, \u00f4 Dieu !<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n C’est dire où nous en sommes, Pape Fran\u00e7ois, pour \u00e9voquer ce truc, l\u00e0, toujours incognito, nom d’emprunt, fraude \u00e9lectorale, aucune l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique, – ‘Dieu’, comme on dit et comme Il dit, copyight <\/em>Psaume 42<\/a>, dont nul ne sait si Jack Dorsey, The Tweeter’s Angel<\/em>, le laissera passer…<\/p>\n<\/p>\n _________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n S’il semble que les exigences d'\u00a0\u00bb\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb soient au cœur de la plupart des probl\u00e8mes auxquels notre pays est confront\u00e9, eh bien, c’est le cas. L’\u00e9galit\u00e9 est la demande id\u00e9ale de ceux dont le but est notre destruction parce qu’elle ne peut \u00eatre satisfaite, quels que soient les efforts que nous d\u00e9ployons. S’il y a une chose \u00e0 laquelle les gens ne r\u00e9pondent pas, c’est bien l’\u00e9galit\u00e9. Nous sommes tellement diff\u00e9rents que seule une tyrannie de fer, comme celle de Staline, peut cr\u00e9er une pi\u00e8tre et cruelle apparence d’\u00e9galit\u00e9. Dans l’Union Sovi\u00e9tique de Staline, certains camarades \u00e9taient encore plus \u00e9gaux que d’autres. Staline n’a pas connu la faim tandis que des millions d’Ukrainiens \u00e9taient affam\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n Les chr\u00e9tiens ne peuvent \u00eatre surpris du fait que ceux qui nous font la guerre la font souvent au nom de \u00ab\u00a0l’\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb, puisque l’exigence d’\u00e9galit\u00e9 \u00e9tait le p\u00e9ch\u00e9 originel. Les versets 7 \u00e0 9 de l’Apocalypse 12 d\u00e9crivent ce p\u00e9ch\u00e9 :<\/p>\n<\/p>\n « Et il y eut la guerre au Paradis: Michel et ses anges combattirent le dragon ; et le dragon combattit avec ses anges.<\/em><\/p>\n » Et ils ne l’emport\u00e8rent pas ; et la place pour eux leur fut interdite ans le Paradis.<\/em><\/p>\n » Et le grand dragon fut chass\u00e9, et aussi ce vieux serpent appel\u00e9 le diable et Satan qui s\u00e9duisit toute la terre : lui, il fut pr\u00e9cipit\u00e9 sur la terre, et ses anges furent pr\u00e9cipit\u00e9s avec lui<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n Selon la tradition de l’Église, la raison de la guerre au Paradis \u00e9tait la demande d’\u00e9galit\u00e9 avec Dieu formul\u00e9e par Satan. Cette tradition est soutenue par l’une des tentations offerte au Christ par Satan, où il offre au Christ tous les royaumes du monde s’il se prosterne et l’adore. Comme les marxistes culturels d’aujourd’hui, Satan demande l’\u00e9galit\u00e9 mais cherche en v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 devenir et \u00eatre le grand dominateur.<\/p>\n<\/p>\n La vision chr\u00e9tienne traditionnelle rejette l’\u00e9galit\u00e9, d\u00e9finie aujourd’hui comme l’interchangeabilit\u00e9. C.S. Lewis d\u00e9crit et d\u00e9fend ce point de vue plus ancien dans son dernier livre, The Discarded Image<\/a>. C’est une d\u00e9fense de la conception pr\u00e9-copernicienne du Cosmos, où la terre \u00e9tait au centre et tout le reste tournait autour d’elle. Lewis savait que ce n’\u00e9tait pas physiquement vrai, mais il parlait d’autre chose que de science. Le Moyen-Âge croyait non seulement que le soleil tournait autour de la terre, mais aussi que chaque personne et chaque chose avait une place et une fonction assign\u00e9es, uniques \u00e0 elle-m\u00eame. Il ou elle avait \u00e0 l’int\u00e9rieur de soi une force douce, que Lewis appelait \u00ab\u00a0inclination bienveillante\u00a0\u00bb, qui, si sa volont\u00e9 le permettait, conduirait l’\u00eatre \u00e0 ce lieu et \u00e0 cette fonction. Pour que les formes soient en harmonie, chacun et chaque chose devaient \u00eatre \u00e0 la place qui lui \u00e9tait assign\u00e9e, et faisant ce que Dieu voulait qu’il soit fait.<\/p>\n<\/p>\n Rien n’est plus \u00e9loign\u00e9 de l’\u00e9galit\u00e9. Nous sommes les b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00e9gaux de l’amour de Dieu et de son esp\u00e9rance en notre salut, mais pas autrement. Nul \u00eatre n’aura, dans le temps ou l’espace, le r\u00f4le et le but qui lui sont assign\u00e9s dans l’univers.<\/p>\n<\/p>\n Depuis ces \u00e9crits de Lewis, notre compr\u00e9hension du Cosmos a \u00e9volu\u00e9 et chang\u00e9. Nous avons maintenant des raisons de penser qu’il existe de nombreuses plan\u00e8tes semblables \u00e0 la Terre, peut-\u00eatre des milliards. Nous ne le savons pas encore, mais au moins certains de ces mondes ont probablement une vie intelligente, model\u00e9e comme nous le sommes sur Dieu, notre et leur Cr\u00e9ateur (l’ancien nom de \u00ab\u00a0Big Bang<\/em>\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0la Cr\u00e9ation\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n La relation entre la science et la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne est \u00e9galement en train de changer. Les math\u00e9matiques et la science ont, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, identifi\u00e9 de multiples dimensions que nous ne percevons pas et ont sugg\u00e9r\u00e9 qu’il pourrait y avoir de nombreux univers parall\u00e8les, qui n’ont peut-\u00eatre pas les m\u00eames lois de la physique que notre univers. Les astrophysiciens ont d\u00e9couvert que la majeure partie de la mati\u00e8re de l’univers ne peut \u00eatre d\u00e9tect\u00e9e par les cinq sens ; aujourd’hui appel\u00e9e \u00ab\u00a0mati\u00e8re noire\u00a0\u00bb, les si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents la connaissaient sous le nom de phlogiston<\/a><\/em>. Ensemble, ces d\u00e9couvertes peuvent (j’insiste sur le mot \u00ab\u00a0peuvent\u00a0\u00bb) nous donner un aper\u00e7u du monde dans lequel nous p\u00e9n\u00e9trons par la voie de notre mort. Comme l’a \u00e9crit feu Jeffery Hart, lorsque les scientifiques atteindront enfin le sommet de leur mont Parnasse, ils y trouveront peut-\u00eatre les th\u00e9ologiens qui s’y trouvaient d\u00e9j\u00e0 et les attendaient.<\/p>\n<\/p>\n Lewis nous donne plus \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce sujet dans ses trois romans de science\/th\u00e9ologie, Out of the Silent Planet<\/em>, Perelandra<\/em> et That Hideous Strength<\/em>. Situ\u00e9s dans notre syst\u00e8me solaire, les trois livres pr\u00e9sentent d’autres plan\u00e8tes habit\u00e9es par une vie intelligente, mais la terre est le seul endroit où cette cr\u00e9ature, l’homme, est apparue dans sa cgute. Cette chute, le deuxi\u00e8me \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb si l’on veut, s’est produite parce que Satan a \u00e9t\u00e9 exil\u00e9 sur terre apr\u00e8s sa r\u00e9bellion. Si la terre n’avait pas accueilli Satan, personne n’aurait tent\u00e9 Eve.<\/p>\n<\/p>\n Si nous \u00e9tendons la th\u00e8se de Lewis \u00e0 l’ensemble de notre univers, il n’y a toujours qu’un seul Dieu et un seul Satan, donc une seule plan\u00e8te sur laquelle Satan a \u00e9t\u00e9 exil\u00e9, une plan\u00e8te où la Cr\u00e9ation model\u00e9e sur l’injonction divine a \u00e9t\u00e9 trahie, et une plan\u00e8te où la deuxi\u00e8me cr\u00e9ature de la Trinit\u00e9 s’est incarn\u00e9e et est morte pour racheter les p\u00e9ch\u00e9s de ses cr\u00e9atures d\u00e9chues. En ce sens, le mod\u00e8le pr\u00e9-copernicien de l’univers est peut-\u00eatre encore valable ; \u00e0 cause de ces \u00e9v\u00e9nements, la terre peut \u00eatre le centre spirituel de l’univers m\u00eame si elle ne l’est pas physiquement. La d\u00e9fense par Lewis de la vision m\u00e9di\u00e9vale du monde est donc justifi\u00e9e et l’image \u00e9cart\u00e9e [par la modernit\u00e9] acquiert \u00e0 nouveau tout son sens.<\/p>\n<\/p>\n Et il est alors de fait que le mal et le p\u00e9ch\u00e9 sont venus dans le monde \u00e0 cause d’une demande d’\u00e9galit\u00e9. Nul ne s’\u00e9tonnera que Satan l’exige \u00e0 nouveau.<\/p>\n<\/p>\n Au Diable l’\u00e9galit\u00e9 ! Il est remarquable d’observer combien la rapidit\u00e9, l’apparente incoh\u00e9rence, la d\u00e9mence des \u00e9v\u00e9nements en cours sollicitent les plumes les plus retenues, les plus maîtresses d’elles-m\u00eames, – quelles que soient leurs orientations, – d’explorer des hypoth\u00e8ses les plus compl\u00e8tement inattendues pour les jugements habituels qui deviennent de plus en plus les esclaves… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[1235,20405,11782,16167,12685,13053,2866,6416,2906,4938,1012,5335,20403,3866,13716,2639,3865],"class_list":["post-79517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-biden","tag-braque","tag-c","tag-c-s","tag-egalite","tag-gces","tag-johnson","tag-lang","tag-larry","tag-lewis","tag-lind","tag-paradis","tag-remi","tag-s","tag-satan","tag-trump","tag-william"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79517\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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