Au travers de l’intervention de deux commentateurs qui ont une certaine influence dans le monde des m\u00e9dias ind\u00e9pendants et antiSyst\u00e8me, dans le d\u00e9sert aride de la bienpensance-zombie de ceux de la presseSyst\u00e8me, on voit se d\u00e9velopper une id\u00e9e particuli\u00e8rement int\u00e9ressante dans le climat actuel d’affrontement et de haine. L’on retrouve cette id\u00e9e de la s\u00e9cession, qui nous semble l’enjeu fondamental de cette crise, que pourtant ni Biden ni Trump n’abordent d’une fa\u00e7on explicite, avec une volont\u00e9 affirm\u00e9e dans ce sens, qui en dit long ; cela, m\u00eame si tous leurs efforts aboutissent \u00e0 renforcer cette m\u00eame id\u00e9e dont personne ne parle officiellement (sauf l’État du Texas, dans son communiqu\u00e9 suivant la d\u00e9cision<\/a> type-Ponce Pilate<\/a> en cavale de la Cour Supr\u00eame).<\/p>\n<\/p>\n Tom Luongo, pourtant toujours mesur\u00e9 et ‘professionnel’ dans le sens de la froideur ou de la distance de l’\u00e9motion que peut prendre ce mot, s’enflamme sans s’oublier \u00e0 l’id\u00e9e de ce qui est in fine <\/em>la s\u00e9cession, mais qui apparaît alors comme beaucoup plus profond que la s\u00e9cession qui causa la guerre du m\u00eame nom en 1861. Il s’agit du sentiment qui l’habite, d’appartenir \u00e0 une tradition originelle de l’Am\u00e9rique, celle qu’on pourrait qualifier de ‘d\u00e9mocratie localiste’, \u00e0-la-Jefferson, s’opposant \u00e0 la f\u00e9d\u00e9ralisation financi\u00e8re avec concentration dans un pouvoir central fort, tel que le d\u00e9fendit Hamilton \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque des P\u00e8res Fondateurs.<\/p>\n<\/p>\n Il s’agit de quelque chose de bien plus fort que ce qui oppose en principe les d\u00e9mocrates et les r\u00e9publicains, ou Biden et Trump, et qui s’exprime par des haines en apparence irrationnelles, mais alors mieux explicables par les puissantes r\u00e9f\u00e9rences au pass\u00e9 qui sont propos\u00e9es, qui p\u00e8sent sur tous les acteurs de cet \u00e9v\u00e9nement, qu’ils le veuillent ou non, qu’ils en aient ou non conscience… Dans ce cas, Luongo parle en libertarien qui serait un v\u00e9ritable h\u00e9ritier d’un Jefferson-localiste (Jefferson dans sa dimension d’adepte de la d\u00e9mocratie localiste) ; l’on comprend alors combien le terme ‘libertarien’, charg\u00e9 de tradition, est aussi \u00e9tranger au terme ‘libertaire’ utilis\u00e9 en France \u00e0 la sauce postmoderne s’accommodant fort bien de la recette-wokeniste.<\/p>\n<\/p>\n Le titre de son texte<\/a> est significatif \u00e0 cette lumi\u00e8re, surtout qu’il s’accompagne sur son site d’une illustration où l’on voit un ‘\u00eatre humain’ (plut\u00f4t genris\u00e9-masculin), \u00e0 l’entr\u00e9e ou plut\u00f4t \u00e0 la sortie d’une grotte que l’on pourrait croire \u00eatre celle de Platon : « End the Great American Myth: Secession, Not Revolution<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n « Ainsi, pour moi, l’id\u00e9e que les États-Unis se s\u00e9parent en plusieurs parties a \u00e9t\u00e9 une constante compagne pendant la majeure partie de ma vie adulte. Et, en tant que libertarien, je pense toujours en termes de s\u00e9cession d’abord, plut\u00f4t que de r\u00e9volution. Cette id\u00e9e est assise sur mon \u00e9paule et me chuchote \u00e0 l’oreille la v\u00e9rit\u00e9 de ce qui est devant nous.<\/em><\/p>\n » Nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 un moment tr\u00e8s important de l’histoire du monde. C’est ce moment où les promesses du lib\u00e9ralisme classique \u00e9chouent face \u00e0 un cauchemar totalitaire rampant.<\/em><\/p>\n » L’Am\u00e9rique, en tant que mythologie, a toujours \u00e9t\u00e9 la \u00ab\u00a0maison qui brille sur la colline\u00a0\u00bb pour cette id\u00e9e \u00e9clair\u00e9e où les souhaits de l’individu cr\u00e9ent pour sa b\u00e9atitude la communaut\u00e9 et la culture qui sortent le monde d’un \u00e9tat de nature hobbesien.<\/em><\/p>\n » La guerre de tous contre tous, <\/em>(bellum omnium contra omnes<\/a>)<\/em>.<\/em><\/p>\n » Mais l’Am\u00e9rique en tant que mythologie et l’Am\u00e9rique en tant que r\u00e9alit\u00e9 sont deux terribles b\u00eates tr\u00e8s diff\u00e9rentes. C’est cette diff\u00e9rence qui est aujourd’hui exploit\u00e9e par la ‘Davos Crowd’ pour mettre en route (‘ReSet’) le processus de leur prochaine manigance <\/em>[d’un gouvernement globaliste]. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Dans ce m\u00eame article, Luongo enchaîne en introduisant un autre commentateur libertarien ind\u00e9pendant fameux sur les r\u00e9seaux, Brandon Smith, qui soutient dans un tr\u00e8s r\u00e9cent article que les conservateurs sont entraîn\u00e9s aujourd’hui dans un pi\u00e8ge. Son id\u00e9e est illustr\u00e9e d’exemples tr\u00e8s concrets de mobilisation arm\u00e9e qu’il a lui-m\u00eame constat\u00e9s ici et l\u00e0, et notamment dans son État du Montana. Il \u00e9voque ces cas de d\u00e9placements massifs de population (par exemple, ceux qui quittent<\/a> la Californie en train de se transformer en un ‘État communiste’), qui constituent l’\u00e9quivalent psycho-sociologique d’un v\u00e9ritable auto-nettoyage ethnique : « Des millions d’Am\u00e9ricains \u00e9pris de libert\u00e9 quittent les comt\u00e9s et les États de gauche, emportant avec eux leurs richesses et leurs entreprises, pour se rendre dans des r\u00e9gions plus conservatrices où ils se sentent plus en s\u00e9curit\u00e9. Il n’y a pas eu d’immigration id\u00e9ologique de ce type aux États-Unis depuis plus d’un si\u00e8cle. La r\u00e9alit\u00e9 est que les conservateurs se rassemblent (FINALEMENT) et qu’ils commencent \u00e0 travailler ensemble pour leur propre s\u00e9curit\u00e9<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Luongo obserbe que, dans son article<\/a> (« The \u00ab\u00a0New Confederacy\u00a0\u00bb? Yes, It’s Time For Conservatives To Unite Against The Globalist Reset<\/em> »), Brandon Smith, bien loin de se poser comme partisan de Trump contre Biden mais plut\u00f4t adversaire des deux, « \u00e9voque le pi\u00e8ge où les conservateurs sont entraîn\u00e9s aujourd’hui. Il soutient, de mani\u00e8re tr\u00e8s convaincante, que la \u00ab\u00a0droite\u00a0\u00bb se radicalise et envisage une guerre civile arm\u00e9e pour combattre les idiots utiles de l’extr\u00eame-gauche id\u00e9ologique dans une orgie de violence<\/em>.<\/p>\n » \u00ab\u00a0Pour \u00eatre clair <\/em>[\u00e9crit Brandon Smith], je pense que ce qui se passe, c’est que les conservateurs sont pouss\u00e9s et provoqu\u00e9s, non pas \u00e0 se s\u00e9parer et \u00e0 s’organiser, mais \u00e0 se centraliser. Je pense qu’ils veulent que nous soutenions des actions comme la loi martiale qui serait consid\u00e9r\u00e9e comme totalitaire. Les conservateurs, les seuls d\u00e9fenseurs acharn\u00e9s des libert\u00e9s civiles, utilisant la r\u00e9pression militaire et abandonnant la Bill of Rights pour maintenir le pouvoir politique ? A long terme, c’est un r\u00eave devenu r\u00e9alit\u00e9 pour les globalistes. Et malgr\u00e9 la foi des trumpistes, il y a beaucoup trop<\/a> d’\u00e9lites bancaires et de globalistes au sein du cabinet de Trump pour garantir que ce pouvoir ne sera pas abus\u00e9 ou utilis\u00e9 contre nous t\u00f4t ou tard.\u00a0\u00bb<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n D\u00e8s lors, Brandon Smith en vient \u00e0 son id\u00e9e de ‘Nouvelle Conf\u00e9d\u00e9ration’, qui signale \u00e9videmment \u00e0 tous le souvenir symbolique du Sud de1861 mais sans qu’il soit le moins du monde question de ces esclaves dont se repaît le wokenisme en oubliant commod\u00e9ment tout ce que ce ph\u00e9nom\u00e8ne a concern\u00e9 de peuples et d’empires oppresseurs autres que ceux de la traite transatlantique ; le souvenir symbolique de 1861 où la question de l’esclavage n’\u00e9tait nullement la question centrale, mais un pr\u00e9texte du conflit, car il n’en fut pas fondamentalement question en 1861, jusqu’\u00e0 la fin 1862, lorsque Lincoln-devenu-dictateur, sortit de son chapeau l’Emancipation Act actant l’abolition, pour verrouiller l’engagement anti-sudistes des autres État de l’Union qui suivaient des voies de plus en plus diverses dans le conflit.<\/p>\n<\/p>\n Pour Brandon Smith, il s’agit bien de la s\u00e9cession selon-Luongo, ou de la ‘Conf\u00e9d\u00e9ration’ que le Texas propose aux États qui voudraient le rejoindre s’il prenait la voie de la s\u00e9cession apr\u00e8s le vote-f\u00e9lon<\/a> de la Cour Supr\u00eame il y a deux semaines… Brandon Smith rejette avec fureur les accusations de fascisme lanc\u00e9es contre les conservateurs et les populistes, puisque justement le mouvement qu’il d\u00e9crit rejette absolument le gouvernement centralisateur, – n\u00e9cessaire \u00e0 tous les totalitarismes, – que l’extr\u00eame-gauche d\u00e9mocrate veut au contraire mettre en place… Et l’on mesure \u00e9galement, \u00e0 cette occasion, combien la crise-Covid est au centre de cette politique r\u00e9volutionnaire par impulsion centrifuge, combien, elle est politis\u00e9e jusqu’\u00e0 s’imbriquer totalement dans la Grande Crise<\/a> de l’Effondrement du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n « Les communaut\u00e9s devront construire leurs propres \u00e9conomies localis\u00e9es, en utilisant le troc et le commerce et peut-\u00eatre m\u00eame en cr\u00e9ant des monnaies locales (avec un peu de chance, soutenues par une sorte de marchandise). Elles s’isoleront \u00e9conomiquement du confinement afin de le d\u00e9fier de mani\u00e8re pratique. Sinon, toute personne qui ne se conforme pas aux passeports m\u00e9dicaux et \u00e0 la r\u00e9gulation de la sociabilit\u00e9 se verra refuser l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9conomie contr\u00f4l\u00e9e par l’establishment et mourra de pauvret\u00e9. Nous devons cr\u00e9er des alternatives. Nous devons offrir aux gens un choix hors de la tyrannie, sinon beaucoup suivront la tyrannie.<\/em><\/p>\n » Enfin, les communaut\u00e9s conservatrices vont devoir assurer leur propre s\u00e9curit\u00e9. Quelle que soit la fa\u00e7on dont la situation \u00e9lectorale se termine r\u00e9ellement, m\u00eame si Trump reste \u00e0 la Maison Blanche et refuse de c\u00e9der, la loi martiale est un sc\u00e9nario inacceptable. Les conservateurs n’en ont pas besoin. Nous devrions mettre en place une s\u00e9curit\u00e9 localis\u00e9e (les ‘milices’) compos\u00e9e de toute personne valide de la communaut\u00e9 qui souhaite s’y joindre. Ces milices devraient se constituer en organisations non officielles, car il est peu probable que les politiciens de l’État les sanctionnent.<\/em><\/p>\n » Ce n’est pas grave. Nous n’avons pas besoin qu’on sanctionne notre propre s\u00e9curit\u00e9 et notre d\u00e9fense. Comme je l’ai dit, nous pouvons nous en occuper nous-m\u00eames.<\/em><\/p>\n » Les gauchistes nous appelleront \u00ab\u00a0chemises brunes\u00a0\u00bb, mais ce sont eux qui ont prouv\u00e9 \u00e0 maintes reprises qu’ils \u00e9taient violents et totalitaires, et leurs accusations sonnent creux. Les m\u00e9dias nous appelleront la \u00ab\u00a0nouvelle Conf\u00e9d\u00e9ration\u00a0\u00bb, ce qui est amusant car la majorit\u00e9 des conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s propri\u00e9taires d’esclaves d’origine pendant la guerre civile \u00e9taient des d\u00e9mocrates.<\/em><\/p>\n » Nous mettrons de c\u00f4t\u00e9 cette ironie et soulignerons que les gens ont un droit inh\u00e9rent \u00e0 l’autod\u00e9fense et \u00e0 la libert\u00e9 face \u00e0 l’oppression, et qu’aucun d’entre nous n’est propri\u00e9taire d’esclaves. Quiconque appelle \u00e0 la Reset globaliste est un ennemi des droits individuels, et quiconque tente d’imposer une tyrannie m\u00e9dicale est du mauvais c\u00f4t\u00e9 de l’histoire et de la moralit\u00e9.<\/em><\/p>\n » Ils peuvent nous appeler comme ils veulent et faire des comparaisons historiques erron\u00e9es jusqu’\u00e0 ce qu’ils aient le visage bleu ; cela ne changera pas le fait que nous cherchons \u00e0 \u00eatre libres et qu’ils cherchent \u00e0 nous enlever cette libert\u00e9. C’est tout ce qui compte<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Il nous apparaît que la rencontre de deux commentateurs r\u00e9put\u00e9s comme ‘s\u00e9rieux’ dans les r\u00e9seaux asociaux, individualit\u00e9s antiSyst\u00e8me-ind\u00e9pendants ou antiSyst\u00e8me-dissidents (*), constitue un signe d’une \u00e9volution int\u00e9ressante et profonde de la perception de la Grande Crise. (Nous pr\u00e9f\u00e9rons juger sur la qualit\u00e9, \u00e0 partir de sources connues, \u00e9tant plut\u00f4t dans l’esp\u00e9rance du \u00ab\u00a0r\u00e8gne de la qualit\u00e9\u00a0\u00bb que dans l’acceptation du r\u00e8gne de la quantit\u00e9<\/em>. Par cons\u00e9quent, une rencontre de jugement de Smith et de Luongo nous importe beaucoup plus qu’une \u00e9lection fraud\u00e9e ou qu’un sondage truqu\u00e9, ou qu’une table ronde sur CNN ou sur LCI.)<\/p>\n<\/p>\n\n