24 janvier 2021 – Je m’arr\u00eate \u00e0 Monsieur Andrew Doyle, com\u00e9dien, et semble-t-il un peu humoriste quoique toujours britannique, et qui a d\u00e9cid\u00e9 de faire son m\u00e9tier. Comme l’explique FigaroVox<\/em> le 22 janvier<\/a> tr\u00e8s tard le soir, « Fin connaisseur de l’id\u00e9ologie diversitaire dans le monde anglo-saxon <\/em>[LGTBQ & indig\u00e9nistes, etc.], Andrew Doyle a cr\u00e9\u00e9 un personnage fictif, baptis\u00e9e \u00ab\u00a0Titania McGrath\u00a0\u00bb, pour en parodier les outrances<\/em>. » Et ainsi, Titania McGrath a-t-elle commenc\u00e9 \u00e0 s\u00e9vir.<\/p>\n<\/p>\n (Exemple d’un de ces tweets de Titania ‘second degr\u00e9’, comme on dirait transgenre : « La seule raison pour laquelle les blancs ont des enfants est qu’ils peuvent simuler l’exp\u00e9rience de poss\u00e9der un esclave<\/em>. » Et boum … J’esp\u00e8re que vous \u00eates fiers, c\u00e9libataires blancs, de ne rien laisser derri\u00e8re vous de l’antique p\u00e9ch\u00e9, – car peut-\u00eatre l’ignorez-vous, mais le p\u00e9ch\u00e9 originel s’est fait en blanc sur blanc, comme on dit ton sur ton : sans parler des deux pi\u00e8tres humains, \u00e0 poil, le serpent \u00e9tait blanc et d’une esp\u00e8ce inconnue, esclavagiste comme pas deux ni trois, et la pomme elle-m\u00eame blanche, qu’on avait confondue avec une bille de billard, – tiens, justement, qui n’a song\u00e9 encore \u00e0 mettre en accusation les billes de billard en g\u00e9n\u00e9ral blanchis\u00e9e ? Il serait temps de les racialiser en une couleur un peu moins blanchis\u00e9e, oui ? Non ?)<\/p>\n<\/p>\n Monsieur Andrew Doyle travaille donc au second degr\u00e9, mais tout le monde n’est pas au courant. En g\u00e9n\u00e9ral, pour les intellectuels wokenistes<\/a> (cat\u00e9gorie racialiste dans ce cas), le premier degr\u00e9 est largement suffisant pour d\u00e9ployer toutes leurs fines capacit\u00e9s d’analyse et de tragique m\u00e9moire victimaire. Alors ? Eh bien alors, ceci, comme dit encore monsieur Andrew Dole : « D’ailleurs il y a beaucoup d’exemples de militants authentiques qui prennent Titania pour une personne r\u00e9elle qui tweete au premier degr\u00e9. C’est ce qui s’est pass\u00e9 en France lorsque la militante racialiste Rokhaya Diallo<\/em> [vedette m\u00e9diatique, vue souvent sur LCI] a retweet\u00e9 un post de Titania, qui disait \u00ab\u00a0Si quelqu’un vous demande des preuves de racisme, il suffit de leur r\u00e9pondre que de demander des preuves de racisme est en soi une preuve de racisme. À vous de jouer, bigots\u00a0\u00bb<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Curieusement, je commence cette page du Journal-dde.crisis<\/em> par cette anecdote qui n’a pas de rapport direct avec le th\u00e8me central que j’y veux traiter. N\u00e9anmoins, cet emploi virtuose du passage du premier au second degr\u00e9 chez certains (Doyle) et cette impossibilit\u00e9 pour d’autres (Diallo) de passer du premier au second degr\u00e9 ressemble un peu au transgenrisme, dans tous les cas consid\u00e9r\u00e9s d’un point de vue th\u00e9orique et compl\u00e8tement en mode inverti par rapport aux personnages cit\u00e9s ici ; il y a ceux qui refusent ce transfert et il y a ceux qui s’y adonnent, le ‘premier degr\u00e9’ \u00e9tant un genre auquel certains se cantonnent et n’en veulent pas d\u00e9coller (Diallo), refusant ainsi le transgenrisme selon l’analogie utilis\u00e9e ; et le passage au ‘second degr\u00e9’ qui est l’acceptation du transgenrisme, passant d’un genre \u00e0 l’autre (Doyle)… Comme on l’a soigneusement not\u00e9, il s’agit de l’ordre de l’inversion, si caract\u00e9ristique de nos Derniers Temps. Si l’on consid\u00e8re, dans le cas expos\u00e9 les positions des uns et des autres, par rapport \u00e0 leurs id\u00e9ologies qu’on devine ais\u00e9ment entre wokenistes (Diallo) et non-wokenistes (Doyle), je dirais que la r\u00e9f\u00e9rence symbolique est celle d’un transgenrisme invers\u00e9 (entre ceux qui le favorisent, non-wokenistes dans ce cas comme monsieur Doyle et sa Titania, et ceux qui s’en d\u00e9fient jusqu’\u00e0 le repousser \u00e9ventuellement, et qui sont des wokenistes comme madame Diallo).<\/p>\n<\/p>\n Cela montre que la souplesse de l’esprit et du genre ne sont pas toujours du m\u00eame c\u00f4t\u00e9, ce qui n’est pas une trouvaille fondamentale mais qui permet une transition bienvenue, et venue naturellement. Il s’agit de la question du transgenre, ou dirais-je mieux, celle du transgenrisme, et du coup le cas apparaît bien plus s\u00e9rieux que celui de le tr\u00e8s-fine Rokhaya Diallo campant sur le premier degr\u00e9 face au second degr\u00e9 du trop-fac\u00e9tieux Andrew Doyle. Mais ne sommes-nous pas habitu\u00e9s, dans l’\u00e9trange \u00e9poque, \u00e0 voguer du bouffe au tragique et retour, et d\u00e9part \u00e0 nouveau, toutes voiles dehors ; d’où l’expression consacr\u00e9e ‘trag\u00e9die-bouffe<\/a>‘, et m\u00eame l’\u00e9trange ‘trabouffe’. Je voulais simplement montrer que l’extr\u00eame plasticit\u00e9 des radicaux les plus extr\u00eames dans le domaine des id\u00e9es (Diallo) semble les priver de toute plasticit\u00e9 (premier degr\u00e9-second degr\u00e9) lorsqu’il s’agit du langage et de l’esprit.<\/p>\n<\/p>\n La th\u00e8se expos\u00e9e ici, venons-en au principal, est qu’il semble bien que nous entrions, toutes voiles dehors \u00e9galement, dans l’\u00e9poque du triomphe du transgenre, selon les canons du transgenrisme ; car je crois bien pouvoir avancer que, dans la mystique LGTBQ, avec quelques allusions dans leurs Évangiles, le transgenre est le Messie, le ‘patron’, le ‘Boss<\/em>‘, ‘il capo di tutti capi’<\/em>. (D’où ma tendance \u00e0 lui donner parfois un -isme, comme on fait d’une doctrine : ‘transgenrisme’, \u00e0 l’imitation du f\u00e9minisme mais en train de le supplanter compl\u00e8tement dans l’ordre des id\u00e9ologies fondamentales de notre wokeniste-civilisation, dite ‘woke’n’roll<\/em>‘.)<\/p>\n<\/p>\n Pour structurer mon propos d’actes tr\u00e8s actuels du type-fondamental (j’insiste sur ce qualificatif, qui refl\u00e8te une \u00e9poque, disant ce qu’elle estime \u00eatre ‘fondamental’), il y a ces deux exemples de ces derniers jours, d\u00e9montrant l’importance tr\u00e8s formidable du transgenrisme, y compris parmi la floraison LGTBQ.<\/p>\n<\/p>\n • L’\u00e9norme erreur th\u00e9ologique du Monde <\/em>vis-\u00e0-vis du transgenrisme, tragique sacril\u00e8ge il faut bien le comprendre, qui place le canard de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la limite de l’excommunication. C’est \u00e0 propos d’un dessin et cela donne ceci (voir Valeurs Actuelles<\/a><\/em>) :<\/p>\n<\/p>\n « On appelle cela \u00ab\u00a0aller \u00e0 Canossa\u00a0\u00bb. Depuis mardi <\/em>[19 janvier], le quotidien de r\u00e9f\u00e9rence se couvre de cendres devant le nouvel ordre moral. En cause, un dessin de Xavier Gorce, le p\u00e8re des \u00ab\u00a0Ind\u00e9givrables<\/a>\u00ab\u00a0, dans lequel il brocarde deux manchots, l’un demandant \u00e0 l’autre : \u00ab\u00a0Si j’ai \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e par le demi-fr\u00e8re adoptif de la compagne de mon p\u00e8re transgenre devenu ma m\u00e8re, est-ce un inceste ?\u00a0\u00bb Comme c’est d\u00e9sormais la norme sur les r\u00e9seaux sociaux, les patrouilleurs de vertu, \u00e0 l’affût du moindre manquement \u00e0 la morale contemporaine, s’emparent aussit\u00f4t de cette non-affaire. <\/em><\/p>\n » Le Monde, qui donne toute licence \u00e0 Xavier Gorce depuis dix-huit ans, est ainsi accus\u00e9 de complicit\u00e9 de \u00ab\u00a0banalisation de l’inceste\u00a0\u00bb et <\/em>[surtout, surtout] de \u00ab\u00a0transphobie\u00a0\u00bb<\/em>… »<\/p>\n<\/p>\n Gorce a d\u00e9missionn\u00e9, parlant d’un journal « qui se couche<\/em> » et de la libert\u00e9 qui « ne se n\u00e9gocie pas <\/em>». Brice Coutourier a dit que « l’indignation s’est cristallis\u00e9e autour de la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0transphobie\u00a0\u00bb du dessin. Ce n’est pas un hasard. Dans la nouvelle hi\u00e9rarchie extravagante woke, les \u00ab\u00a0trans\u00a0\u00bb occupent une place de choix parmi les intouchables.<\/em> » La toujours fine Dame-Diallo a compl\u00e9t\u00e9 le dossier : « Immonde blague sur l’inceste et la p\u00e9docriminalit\u00e9 qui au passage jette l’opprobre sur les femmes transgenres. <\/em> »<\/p>\n<\/p>\n • Le deuxi\u00e8me acte fondamental, plus net, plus tranchant, nous vient du nouveau Messie d’Outre-Atlantique. Un article<\/a> r\u00e9sume l’une des premi\u00e8res d\u00e9cisions de Biden, tout en d\u00e9non\u00e7ant les effets que cela pourrait avoir pour les femmes sportives (l’article vous explique pourquoi), et par cons\u00e9quent sugg\u00e9rant le caract\u00e8re du transgenrisme comme plus fondamentale qu’aucune autre tendance wokeniste, et par cons\u00e9quent justifiant l’attention que je lui porte : « Le d\u00e9cret de Biden qui donne la priorit\u00e9 aux personnes transgenres est un DÉSASTRE pour les femmes et les filles ordinaires \u00e0 travers l’Am\u00e9rique<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n L’aspect fort important, le th\u00e8me central j’insiste, dans cette page du Journal-dde.crisis <\/em>tient \u00e0 ce que le transgenrisme, dans la constellation LGTBQ, est de mon point de vue particuli\u00e8rement m\u00e9tahistorique la seule doctrine qui offre une v\u00e9ritable transformation de l’\u00eatre dans les divers composants de la susdite constellation. Tout le reste ne caract\u00e9rise que des comportements sp\u00e9cifiques et des attitudes socialo-soci\u00e9tales sans transformations physique, ni physiologique, ni biologiques, et donc ni transformations psychologiques et m\u00e9taphysiques, en plus du soci\u00e9tal. Le transgenrisme est de l’ordre de l’ontologie par ses caract\u00e8res bien r\u00e9els de transmutation, et n\u00e9cessairement par ses effets psychologiques et m\u00e9taphysiques directs (sur la personne transgenre) et sur les autres.<\/p>\n<\/p>\n Le transgenrisme ainsi mis en \u00e9pingle, ainsi acclam\u00e9 et salu\u00e9 comme un ph\u00e9nom\u00e8ne majeur, voire m\u00eame, avec un tel entrain et une telle hargne qu’on le croirait recommand\u00e9 manu militari<\/em> par les dieux de l’Olympe charg\u00e9s respectivement du politiquement-correct et de la bienpensance, porte avec lui une perspective de transformation radicale, comme une v\u00e9ritable transmutation en forme d’amputation. Il frappe litt\u00e9ralement, avec quelle violence, quelle vindicte et quelle sauvagerie, tout ce qui constitue dans la v\u00e9ritable beaut\u00e9 d’une vie un pass\u00e9, des souvenirs, des \u00e9motions, les grandes esp\u00e9rances des jeunes \u00e2mes, les longues r\u00eaveries des adolescents, la structure m\u00eame du monde telle que nous la percevions, que nous l’amadouions, pour tenter de nous ouvrir le chemin d’une existence et d’une \u00e2me. Toute adolescence, de mon temps, et de tant d’autres temps qui lui ressemblent, \u00e9tait construite sur cette double identit\u00e9 \u00e0 la fois irr\u00e9conciliable, \u00e0 la fois compl\u00e8tement indissoluble, effrayante et magique, porteuse de terreurs et de r\u00eaves absolument du domaine de l’au-del\u00e0, que constituait le partage des \u00eatres entre hommes et femmes, entre petites filles et petits gar\u00e7ons, entre adolescents et adolescentes. C’\u00e9tait quelque chose d’immuable, cela rythmait ma vie et structurait ma perception du monde, et il devait en \u00eatre ainsi depuis des g\u00e9n\u00e9rations et des g\u00e9n\u00e9rations, ou bien cela signifie que le monde n’est plus le monde ou qu’il n’a jamais exist\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n Comprenez bien n’est-ce pas que je ne parle ni de sexes, ni d’amourettes, ni de rapports sociologiques, ni de marivaudage, ni d’ambitions de fonder une famille, ni d’affrontements des charmeurs et des enj\u00f4leurs confront\u00e9s \u00e0 la s\u00e9duction habile et parfois manipulatrice, ni de s\u00e9ductrices, ni d’\u00e9quilibres sociaux. Je parle de l’ontologie du monde en tant qu’il abrite notamment une civilisation qui est la n\u00f4tre, dont il y avait de quoi \u00eatre fier, et dont je commence \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer jusqu’\u00e0 des souhaits d’effondrement et d’apocalypse.<\/p>\n<\/p>\n C’est \u00e0 ce niveau que s’affirme avec une force incroyable, pour tenir un r\u00f4le dont je veux que nul ne doute plus d\u00e9sormais ou bien l’on se chargera de lui, t\u00eate sur une pique, – que s’affirme le transgenrisme ! Bien entendu, je ne parle pas d’individus divers, de tel ou tel sexe (genre), qui eurent, ont et auront besoin de soins chirurgicaux pour une transformation qui est personnellement une sauvegarde pour eux, – quand c’est le cas, qu’il en soit ainsi, et dans tous les cas il s’agit d’une affaire personnelle qui les concerne eux seuls pour l’essentiel, m\u00eame si l’on peut pr\u00e9voir des aides diverses, y compris de la sant\u00e9 publique. (Tr\u00e8s en vogue, la sant\u00e9 publique, en ce moment, tr\u00e8s sollicit\u00e9e.) Je parle, d’une fa\u00e7on compl\u00e8tement diff\u00e9rente, du statut d’id\u00e9ologie, voire de philosophie qu’il faut qualifier de d\u00e9mente pour pouvoir reprendre sa respiration, \u00e0 laquelle pr\u00e9tend le transgenrisme tel qu’il est promis par les automatismes du Syst\u00e8me, au service du Diable, et employant des troupeaux b\u00ealants d’\u00e9litesSyst\u00e8me, comme autant de zombies.<\/p>\n<\/p>\n Car le transgenrisme qui concerne les deux genres, a n\u00e9cessairement vocation, c’est dans la nature de la chose telle qu’elle est construite dans la « raison suffisant<\/em> », \u00e0 r\u00e9unir ces deux genres en un. C’est plus \u00e9conomique, plus juste, enfin c’est plus \u00e9galitariste ! Et les surlendemains chanteront un jour…<\/p>\n<\/p>\n … \u00ab\u00a0Et maintenant ?\u00a0\u00bb, dit en ricanant et persiflant, une petite voix acide, mauvaise, que j’ai tout au fond de moi, car nul n’est \u00e0 l’abri de cette tentation, – \u00ab\u00a0Et maintenant que je te vois au bout de ta jactance, et maintenant que vas-tu faire ? \u00a0\u00bb La r\u00e9ponse fuse, comme une \u00e9p\u00e9e flamboyante brutalement tir\u00e9e de son fourreau !<\/p>\n<\/p>\n Car alors, et pour suivre selon mon id\u00e9e, mesdames & messieurs enfin r\u00e9unis en un, – \u00ab\u00a0enter <\/em>Hermaphrodite !\u00a0\u00bb…<\/p>\n<\/p>\n Wiki<\/a> nous dit notamment : « L<\/em>e mythe d’Hermaphrodite peut \u00eatre rapproch\u00e9 de celui des androgynes \u00e9voqu\u00e9 dans Le Banquet<\/a><\/em> de Platon : \u00e0 l’origine, certains humains (hermaphrodites) poss\u00e9daient \u00e0 la fois les caract\u00e8res f\u00e9minins et masculins, et Zeus<\/a>, s’alarmant de leur potentiel, les s\u00e9para brutalement en deux moiti\u00e9s<\/em>. » Bien entendu, nous, nous-autres modernes, nous les \u00ab\u00a0sachant-absolument-tout\u00a0\u00bb, nous en avons fait un mot commun, voire une pr\u00e9tention en -isme, concernant les animaux et les v\u00e9g\u00e9taux, mais les gens de l’esp\u00e8ce humaine \u00e9galement : ‘hermaphrodisme<\/a>‘.<\/p>\n<\/p>\n Ainsi, tout l’arsenal est-il pr\u00e9sent. Mon sentiment est bien que, dans l’id\u00e9e de Lucifer, l’hermaphrodisme est le terminus du transgenrisme, que la mission du transgenrisme est de liquider les deux genres-sexes entre lesquels ses organes balancent, et qu’au bout du compte se trouve l’\u00e9galitarisme absolu qui r\u00e9duit tout ce petit monde \u00e0 l’unit\u00e9 parfaite, parce qu’inexistante, l’unit\u00e9 insaisissable et dissolue de l’entropie ; cette unit\u00e9-l\u00e0 qui est parfaitement l’inversion de l’Unit\u00e9 originelle, de l’Unit\u00e9 primordiale productrice cosmique de la Tradition pour tenir constamment \u00e9loign\u00e9s les enfers entropiques et grondants du Mordor.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Vous me suivrez ? Le fil rouge, le fil d’Ariane. \u00ab\u00a0Venez tous, pr\u00e9cipitez-vous tous\u00a0\u00bb, pour l’\u00e9couter et l’entendre, le bateleur, le Elmer-Gantry<\/a> <\/em>du Progr\u00e8s-infini enfin achev\u00e9 !<\/p>\n<\/p>\n On ne peut s’\u00e9tonner que cette affaire nous vienne de l’Antiquit\u00e9. Les Anciens avaient tout explor\u00e9 , tout rencontr\u00e9, et ils disposaient d’un remarquable arsenal de dieux, demi-dieux, mythes et l\u00e9gendes, où classer tout ce qui posait quelque probl\u00e8me, d\u00e9rangeait la marche vers ce qui leur tenait de poutre-maîtresse du monde, d’axe divin du Cosmos, la Trinit\u00e9 d’Or, – la description sublime Ordre-Harmonie-Équilibre, qui est la formule, l’\u00e9quation supr\u00eame de la tenue et de l’existence de l’univers dans une dimension acquise et extra-dimensionnelle de l’\u00e9ternit\u00e9. Bien entendu, il a bien fallu que, nous autres modernes et fouilles-merde, nous fouillions dans ces fosses communes et d’aisance, ces fosses \u00e0 merde pour tout dire, au nom de la connaissance (« raison suffisant<\/em> ») et pour satisfaire notre hybris <\/em>de bourgeois balzacien du XIX\u00e8me, pour nous engager joyeusement dans cette Impasse de l’Hybris <\/em>jusqu’au cul-de-sac des Illusions Perdues. Nous avons accouch\u00e9, en guise de Platon et de Socrate, du p’tit Zuckerberg, de Jacques<\/a> Dorsey et de Macron.<\/p>\n<\/p>\n (Je cite Macron parce que Macron arrive \u00e0 se glisser partout, sur toutes les photos, dans tous les docs, en arri\u00e8re-plan de tous les selfies<\/em>, pour nous faire sa le\u00e7on de choses, on voit sa t\u00eate omnipr\u00e9sente en surimpression, permanent arr\u00eat-sur-image, son beau visage sans relief et inaper\u00e7u, et adoub\u00e9 par la non-esth\u00e9tique de l’Art Contemporain, Macron communiqu\u00e9 par les communicants, Macron la midinette de l’Apocalypse, Macron vaccin en bandouill\u00e8re, Macron parlant chaque semaine, Macron cette obsession comme notre sparadrap du capitaine Hadock).<\/p>\n<\/p>\n Nous y sommes, et le transgenrisme est en principe destin\u00e9 \u00e0 liquider les deux genres et tout ce qui va \u00e0 la p\u00eache autour, toutes les autres initiales de LGTBQ \u00e0 virer, \u00e0 \u00e9vacuer, pour s’imposer, triompher, activer et op\u00e9rationnaliser le transhumanisme dans les bulles-simulacre de Mister <\/em>Google & co, \u00e9ventuellement se faire robot et faire robot-commun comme on ‘fait tapis’ au poker, – quelle importance et querelle sans importance, – et nous pr\u00e9cipiter dans les usines Amazon install\u00e9es dans le Mordor.<\/em> Ainsi sera institu\u00e9, statufi\u00e9, glorifi\u00e9, intitul\u00e9 d\u00e9cisivement « le dernier homme<\/em> » de Nietzsche revu et corrig\u00e9, soit l’Hermaphrodite roll’n’rock<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n Simplement ceci , comme ultime commentaire du correcteur, dont on ne sait s’il s’adresse \u00e0 l’auteur (moi) ou aux aventuriers du Progr\u00e8s-infini : votre projet est tellement inverti et impie, et cr\u00e9tin par-dessus le march\u00e9, qu’il s’auto-liquidera tr\u00e8s rapidement, un jour ou l’autre, comme on glisse dans une bouse de vache non-hermaphrodite, et plus vite que nul ne peut croire. Les cons, poursuit le correcteur qui en oublie la dignit\u00e9 de sa fonction, c’est comme les emmerdes, \u00e7a vole en escadrille, et cela ne prend aucun soin de dissimulation comme c’est le cas dans une telle formation qui nous occupe dans cette page, croyant la bataille gagn\u00e9e d’autant qu’ils se sont tous r\u00e9\u00e9quip\u00e9s en JSF<\/a>. C’est dire qu’ ils vont d\u00e9rouiller s\u00e9v\u00e8re, et alors, grands cœurs qui nous gardons des folies du monde, il nous faut songer \u00e0 leur pr\u00e9parer leur petit coin dans l’asile des cœurs-perdus et des folies rompues et balay\u00e9es.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’asile du transgenrisme triomphant 24 janvier 2021 – Je m’arr\u00eate \u00e0 Monsieur Andrew Doyle, com\u00e9dien, et semble-t-il un peu humoriste quoique toujours britannique, et qui a d\u00e9cid\u00e9 de faire son m\u00e9tier. 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