\n• Textes du 1er mai 2021. • Dans l’arsenal du wokenisme am\u00e9ricaniste (comme dans celui des d\u00e9colonialistes en France, m\u00eame famille), l’esclavage est un argument p\u00e9remptoire et proclam\u00e9<\/strong>, mais il est aussi un \u00ab\u00a0faux-ami\u00a0\u00bb qui joue des tours<\/strong>. • C’est sans doute leur seul argument au fondement historique extr\u00eamement pr\u00e9cis<\/strong>, mais qui n’est en rien l'\u00a0\u00bbapanage\u00a0\u00bb des pays d’Occident, ni des Blancs<\/strong>. • Son exploitation par ces mouvements wokenistes-d\u00e9colonialistes n\u00e9cessite une tromperie historique d’une telle dimension qu’elle les coulera<\/strong>. • Contributions : dedefensa.org<\/em> et Nesrine Briki.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le wokenisme (aux USA) et le pseudo-v\u00e9ridique \u00e9quivalent en France (les d\u00e9colonialistes, racialistes, blablabla) ont choisi l’arsenal de l’antiracisme dans son sens le plus large selon leur point de vue, jusqu’\u00e0 prendre des dimensions gargantuesque d’explication universelle de toutes les vilenies, simulacres et tromperies possibles. La question du racisme (cause de l’antiracisme, comme chacun sait) en cause ici est, par excellence, un sujet insaisissable, qui n’est probant que dans un certain nombre de cas pr\u00e9cis historiquement \u00e9tablis et limit\u00e9s, comme l’apartheid<\/em> ou des cas extr\u00eames de r\u00e9gimes id\u00e9ologiques effectivement extr\u00eames comme la national-socialisme du chancelier Hitler, entre 1933 et 1945.<\/p>\n<\/p>\n
Hors cela et pour l’essentiel, il s’agit de la mise en cause de comportements, d’arri\u00e8re-pens\u00e9es, de situations sociales en \u00e9volution, de mesures administratives interpr\u00e9t\u00e9es, de perceptions p\u00e9remptoires, etc., c’est-\u00e0-dire de nombreuses mesures de jugement qui s’appuient toutes plus ou moins sur la subjectivit\u00e9 et font appel \u00e0 l’\u00e9motion, ce que nous nommons pour notre compte dans notre arsenal conceptuel, – l'\u00a0\u00bbaffectivisme<\/a>\u00ab\u00a0. (Par exemple, comme on le voit souvent, deux Africains-Am\u00e9ricains peuvent pol\u00e9miquer sans qu’aucun ne l’emporte objectivement, l’un disant que les USA sont un pays syst\u00e9miquement racistes, l’autre disant que non.). L’argument-massue, qui cl\u00f4t tout d\u00e9bat est absolument \u00e0 l’image de cette sorte de position dans le chef de nos divers wokenistes, revient simplement \u00e0 l’affirmation, comme un direct vous met KO, que tout ce qui est blanc est \u00ab\u00a0raciste-point final\u00a0\u00bb. De ce point de vue g\u00e9n\u00e9ral et surtout lorsqu’on est KO, on comprend bien que tout d\u00e9bat, toute discussion, toute \u00ab\u00a0conversation\u00a0\u00bb est simplement impossible, et d’ailleurs inutile<\/p>\n<\/p>\n
Mais un argument \u00e9chappe \u00e0 ces observations : l’esclavage. Il en \u00e9chappe parce qu’il s’agit d’une activit\u00e9 historiquement et objectivement prouv\u00e9e, largement document\u00e9e par des \u00e9tudes, des chiffres, des t\u00e9moignages, des \u00e9crits, des archives administratives et commerciales, etc. On dirait donc alors que c’est le meilleur et le plus sûr des arguments des wokenistes et des d\u00e9colonialistes-racialistes ? Oui en principe, mais pas si vite en fait parce qu’il est compl\u00e8tement biais\u00e9, fauss\u00e9, escroqu\u00e9, lorsqu’il est utilis\u00e9 par ces groupes id\u00e9ologis\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n
Il n’est pas mauvais de rappeler r\u00e9guli\u00e8rement que l’argument de l’esclavage des pays occidentaux (la \u00ab\u00a0traite transatlantique\u00a0\u00bb dit-on pour faire court et bref) est monstrueusement d\u00e9form\u00e9 si l’on pr\u00e9tend ainsi parler de tout l’esclavage. Le texte ci-dessous s’en charge, où l’on voit que l’esclavage est \u00e0 peu pr\u00e8s aussi vieux que l’histoire des civilisations connues, qu’il est quasiment universel, qu’il a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 \u00e0 peu pr\u00e8s par toutes les races, contre toutes les races. Pour prendre le cas le plus criant, on observe que ceux qui sont reconnus comme alli\u00e9s sinon membres victimaires et historiques des groupes wokenistes-d\u00e9colonialistes, \u00e0 savoir les arabo-musulmans, ont \u00e9t\u00e9 historiquement et de loin les plus actifs, par le nombre d’esclaves, par la longueur et la brutalit\u00e9, dans la pratique de l’esclavage.<\/p>\n<\/p>\n
C’est \u00e0 notre sens une extr\u00eame faiblesse du mouvement en question, et certainement la plus grave, et certainement celle qui marque l’effet d\u00e9vastateur, – souterrain mais r\u00e9el, – de son absence compl\u00e8te de l\u00e9gitimit\u00e9 historique, constituant une limite infranchissable sur ses pr\u00e9tentions de p\u00e9rennit\u00e9 et de dur\u00e9e. M\u00eame si ceux que ce mouvement accuse, – les \u00ab\u00a0hommes blancs\u00a0\u00bb du bloc-BAO<\/a> selon notre concept – n’utilisent quasiment jamais cette faiblesse fatale de leurs accusateurs face aux attaques dont ils sont l’objet, essentiellement \u00e0 cause de leur psychologie de culpabilit\u00e9 renvoyant \u00e0 leur d\u00e9cadence abyssale sinon \u00e0 leur effondrement, cette faiblesse constitue n\u00e9anmoins en elle-m\u00eame un handicap mortel.<\/p>\n<\/p>\n
On ne peut baser un mouvement de l’ambition du wokenisme sur un arsenal d’arguments dont le seul qui a une incontestable base historique solide, s’av\u00e8re \u00eatre tordu et manipul\u00e9 pour le contredire totalement et s’imposant comme une escroquerie historique qui d\u00e9sint\u00e8gre mis\u00e9rablement le jugement qu’ils en tirent (\u00ab\u00a0seuls les hommes blancs transatlantiques sont historiquement coupables de la pratique de l’esclavage\u00a0\u00bb) ; cette affirmation grotesque est suivie d’une conclusion compl\u00e8tement abracadabrante puisqu’elle rassemble \u00e9videmment toutes les tares et les impuissances du raisonnement (\u00ab\u00a0l’accusation que nous portons [sans aucun fondement historique, bien au contraire] que tous les blancs et seulement les blancs sont coupables n’est en rien du racisme anti-blanc\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n
Cette assise faussaire fait du mouvement wokeniste une dynamique de complet simulacre, extr\u00eamement vuln\u00e9rable, et n\u00e9cessairement et syst\u00e9matiquement contraint de se r\u00e9fugier dans la b\u00eatise pour continuer \u00e0 exister, \u00e0 croitre et \u00e0 multiplier. (Voir Taguieff : « Le d\u00e9ni du racisme anti-Blancs peut en effet exprimer soit une adh\u00e9sion id\u00e9ologique au racisme anti-Blancs doubl\u00e9e d’une volont\u00e9 de cacher cette adh\u00e9sion, soit une forme de conformisme relevant du politiquement correct, soit une forme de b\u00eatise<\/strong> consistant \u00e0 nier les \u00e9vidences<\/em>. » [‘L’imposture d\u00e9coloniale<\/em>‘, 2020].)<\/p>\n<\/p>\n
Notre appr\u00e9ciation est que ce mouvement wokeniste (et le reste, d\u00e9coloniaux, etc.) porte cette escroquerie comme un boulet au pied, – celui des esclaves de toutes les couleurs, – qui ne cesse et ne cessera de le handicaper, et effectivement de l’ab\u00eatir constamment en d\u00e9veloppant des th\u00e8ses absolument faussaires et sid\u00e9rantes. Nous ne voulons certainement pas dire qu’\u00e0 cette aune, il r\u00e9tablira ceux qu’ils accusent (les \u00ab\u00a0blancs transatlantiques\u00a0\u00bb) dans une posture plus combative et plus vertueuse face \u00e0 leurs accusations, parce que ceux-l\u00e0 m\u00eame, les accus\u00e9s, sont dans l’\u00e9tat que nous avons dit. Leur mise en accusation faussaire n’est pas la cause de leur impuissance manifest\u00e9e par leur soumission ; cette impuissance pr\u00e9existe \u00e0 l’accusation et doit \u00eatre recherch\u00e9e dans l’effondrement de leur civilisation.<\/p>\n<\/p>\n
La civilisation du bloc-BAO est en cours d’effondrement et l’accusation cosmique de racisme qui est lanc\u00e9e contre elle ne fait qu’accompagner cet effondrement, et que mettre encore plus en \u00e9vidence l’extraordinaire d\u00e9cadence de tout ce qui en elle pr\u00e9tendait \u00eatre valeur et vertu. Apr\u00e8s tout, l’accusation du \u00ab\u00a0vous \u00eates les seuls racistes\u00a0\u00bb, m\u00eame si elle est compl\u00e8tement fausse, sert aussi bien \u00e0 rythmer et \u00e0 mettre en \u00e9vidence l’\u00e9tat stup\u00e9fiant de d\u00e9cadence catastrophique de cette civilisation.<\/p>\n<\/p>\n
\nPar contre, on aurait grand tort de croire que cette formidable \u00e9rection du wokenisme bas\u00e9 sur les accusations qu’on voit, puisse faire la fortune de ce mouvement et lui r\u00e9server des lendemains-qui-chantent ou \u00e9quivalent. Au contraire, le wokenisme qui accuse la civilisation occidentale des \u00ab\u00a0blancs transatlantiques\u00a0\u00bb et semble acc\u00e9l\u00e9rer son effondrement, est partie int\u00e9grante de cet effondrement (et de la civilisation en cours d’effondrement), comme en t\u00e9moigne sa complicit\u00e9 universelle avec toutes les fortunes et grands groupes du \u00ab\u00a0Woke-Capitalisme<\/a><\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/p>\n
Comme cette pseudo-doctrine puise toute son \u00e9nergie dans la b\u00eatise et tout ce qui va avec (inculture, horreur des nuances, refus de toute v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a>, etc.), elle est \u00e9videmment incapable de comprendre tout cela et elle en reste au vertige de l’id\u00e9ologisation et \u00e0 l’ivresse compl\u00e8tement sid\u00e9r\u00e9e de soi. Elle se cantonnera donc dans le r\u00f4le de l'\u00a0\u00bbidiot utile\u00a0\u00bb de l’effondrement d’une civilisation qui n’est plus que le Syst\u00e8me et rien d’autre, et a perdu toute \u00e9nergie civilisatrice. Elle suivra la m\u00eame voie avec empressement.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
En attendant, il importe effectivement d’entretenir une vision historique bien document\u00e9e sur le ph\u00e9nom\u00e8ne historique de l’esclavage. Ce texte de Nesrine Briki, sur le site du Causeur<\/em>, le 27 avril<\/a>, remplit parfaitement cette mission et laisse le souffle coup\u00e9, m\u00eame pour ceux qui connaissent, sur l’ampleur de l’escroquerie historique sur laquelle sont install\u00e9s nos vertueux wokenistes, avec leur b\u00eatise profonde en bandouill\u00e8re ; et sur l’ampleur de la veulerie sid\u00e9r\u00e9e et de l’hyst\u00e9rie id\u00e9ologis\u00e9e de ceux qui acceptent d’\u00eatre les coupables d’une telle accusation si compl\u00e8tement d\u00e9form\u00e9e, informe, r\u00e9duite en poussi\u00e8re au moindre regard inform\u00e9. (Le titre complet est « L’esclavage n’est pas une histoire fran\u00e7aise, mais une histoire universelle<\/em> ».)<\/p>\n<\/p>\n
dedefensa.org<\/em><\/h4>\n<\/p>\n
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L’esclavage est une histoire universelle <\/h2>\n<\/p>\n
Si la France a un pass\u00e9 esclavagiste, elle est aussi l’une des premi\u00e8res nations \u00e0 l’avoir aboli<\/h3>\n<\/p>\n
L’Obs<\/em> consacrait r\u00e9cemment un num\u00e9ro hors-s\u00e9rie \u00e0 l’esclavage fran\u00e7ais. La couverture montrait un homme noir enchaîn\u00e9, accompagn\u00e9 d’un gros titre : « L’esclavage, une histoire fran\u00e7aise.»<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Oui, cela est une r\u00e9alit\u00e9 historique, la France a eu un pass\u00e9 esclavagiste qu’il faut assumer ! Notre histoire est certes marqu\u00e9e par deux si\u00e8cles de cette odieuse pratique. Mais il convient de souligner que cette histoire fran\u00e7aise de l’esclavage est aussi marqu\u00e9e… par son abolition. En outre, il est int\u00e9ressant de constater que cette th\u00e9matique est souvent, pour ne pas dire syst\u00e9matiquement, trait\u00e9e \u00e0 travers le biais exclusif de la traite transatlantique, alors qu’il s’agit avant tout d’une histoire humaine.<\/p>\n<\/p>\n
Une histoire universelle, pas seulement noire<\/h3>\n<\/p>\n
De l’Égypte \u00e0 la Rome antique, en passant par l’Asie, l’Afrique et l’Am\u00e9rique latine, l’esclavage a \u00e9t\u00e9 une pratique fr\u00e9quente au cours de l’histoire, et cela chez de nombreux peuples. Les premi\u00e8res traces \u00e9crites attestent d\u00e9j\u00e0 de sa pr\u00e9sence, le Code de Hammurabi<\/em>, texte juridique babylonien dat\u00e9 d’environ 1750 av. J.-C., \u00e9voquait les lois r\u00e9gissant la possession d’esclaves en M\u00e9sopotamie antique.<\/p>\n<\/p>\n
L’esclavage avait \u00e9galement cours dans la civilisation romaine, le servus<\/em>, contrairement au citoyen romain, \u00e9tait une personne non libre, plac\u00e9e sous la domination d’une autre personne, g\u00e9n\u00e9ralement un pater familias<\/em>. Les esclaves \u00e9taient majoritairement issus des peuples vaincus par l’empire, et cela \u00e9tait totalement ind\u00e9pendant de leur couleur de peau. En effet, d’un point de vue \u00e9tymologique, le mot « esclave » provient du latin m\u00e9di\u00e9val sclavus<\/em>, venant de slavus<\/em>, slave<\/em>. Le mot est apparu \u00e0 Venise \u00e0 une \u00e9poque où les esclaves \u00e9taient pour la plupart des Slaves des Balkans, or les Slaves sont blancs de peau.<\/p>\n<\/p>\n
Par ailleurs, l’expression « traite des blanches », toujours usit\u00e9e dans le langage commun pour d\u00e9signer les r\u00e9seaux de prostitutions, est le stigmate d’une \u00e9poque où les esclaves sexuelles \u00e9taient surtout des caucasiennes.<\/p>\n<\/p>\n
Bien que le sujet soit occult\u00e9<\/a> de plusieurs mani\u00e8res, la pratique en question demeure indissociable la culture du harem ayant eu cours dans l’empire Ottoman, les esclaves europ\u00e9ennes provenaient alors de rafles sur les pays bordant la M\u00e9diterran\u00e9e et les territoires sous domination ottomane. Ces infortun\u00e9es \u00e9taient ensuite expos\u00e9es sur des march\u00e9s, avant d’\u00eatre revendues comme esclaves sexuelles, destin\u00e9es \u00e0 \u00e9gayer les harems des riches marchands ou des sultans.<\/p>\n<\/p>\n
La figure de l’odalisque, cette femme \u00e0 la peau laiteuse, repr\u00e9sent\u00e9e souvent nue et lascivement abandonn\u00e9e, est directement li\u00e9e \u00e0 cette p\u00e9riode, d’ailleurs, le mot « odalisque » qui vient du turc odalik<\/em>, signifiant femme de chambre, est un vestige lexical de la traite orientale.<\/p>\n<\/p>\n
La traite arabo-musulmane, championne toutes cat\u00e9gories<\/h3>\n<\/p>\n
Bien ant\u00e9rieure \u00e0 la traite transatlantique, la traite arabo-musulmane s’\u00e9tale davantage dans le temps, celle-ci commence d\u00e8s le Moyen Âge, vers le VIIe si\u00e8cle, et ne s’arr\u00eate qu’au d\u00e9but du XXe. De l’Arabie Saoudite au Maroc, en passant par l’Iran ou l’Éthiopie, 13 si\u00e8cles durant, l’esclavage fut omnipr\u00e9sent dans l’histoire de ces peuples.<\/p>\n<\/p>\n
Selon le chercheur Salah Trabelsi<\/a> : « les r\u00e9cits historiques et litt\u00e9raires classiques convergent pour \u00e9tablir la pr\u00e9sence des esclaves \u00e0 tous les \u00e9chelons du monde arabe et \u00e0 toutes les \u00e9tapes de son histoire. »<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Les esclaves provenaient principalement d’Afrique, mais aussi d’Europe ; Cervant\u00e8s, le fameux auteur de Don Quichotte, fut esclave \u00e0 Alger vers la fin du XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n<\/p>\n
L’historien Franck Ferrand rapporte<\/a> qu’il Il fut un temps où la cit\u00e9 d’Alger comptait plus de 25 000 esclaves pour environ 100 000 habitants. Des esclaves blancs et chr\u00e9tiens, captur\u00e9s par les pirates barbaresques.<\/p>\n<\/p>\n
Par son ampleur, sa dur\u00e9e et sa brutalit\u00e9, particuli\u00e8rement en Afrique, la traite arabo-musulmane demeure la plus importante de l’histoire ; selon l’historien am\u00e9ricain Ralph Austen<\/a>, 17 millions de personnes auraient \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9es entre l’an 650 et 1920.<\/p>\n<\/p>\n
Les traites orientales constitueraient donc 40 % des 42 millions de personnes r\u00e9duites en esclavage, ce qui les place largement au-dessus des autres traites.<\/p>\n<\/p>\n
Tidiane N’Diyae, \u00e9crivain et \u00e9conomiste d’origine s\u00e9n\u00e9galaise, la qualifie<\/a> de « g\u00e9nocide de peuples noirs », pour lui<\/a>, les massacres et razzias, op\u00e9r\u00e9es par les Arabes durant ces 13 si\u00e8cles, furent d’une violence particuli\u00e8re : « La plupart des millions d’hommes qu’ils ont d\u00e9port\u00e9s ont presque tous disparu du fait des traitements inhumains, de l’infanticide et de la castration g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, pour qu’ils ne fassent pas souche dans le monde arabo-musulman. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n
Il explique que la castration est justement une particularit\u00e9 de la traite orientale, celle-ci n’\u00e9tait pas le seul apanage des eunuques, gardiens des harems, mais fut pratiqu\u00e9e de mani\u00e8re plus large pour limiter la possibilit\u00e9 de reproductions des esclaves. Cela pourrait expliquer la quasi inexistence des descendants d’esclaves africains en Orient.<\/p>\n<\/p>\n
Selon l’\u00e9crivain si la question de la traite orientale n’est que rarement soulev\u00e9e, cela est dû \u00e0 une sorte d’accord tacite : « chose curieuse, tr\u00e8s nombreux sont ceux qui souhaiteraient la voir recouverte \u00e0 jamais du voile de l’oubli, souvent au nom d’une certaine solidarit\u00e9 religieuse, voire id\u00e9ologique. C’est en fait un pacte virtuel scell\u00e9 entre les descendants des victimes et ceux des bourreaux, qui aboutit \u00e0 ce d\u00e9ni. <\/em>» <\/p>\n<\/p>\n