13 mai 2021 – J’ignore si Orlov nous restitue dans son texte du 11 mai<\/a> sur « le fardeau de l’homme russe<\/em> » une interpr\u00e9tation qu’on lui a donn\u00e9e, ou s’il l’a d\u00e9velopp\u00e9e lui-m\u00eame. Je suis conduit \u00e0 pencher pour la seconde hypoth\u00e8se, et alors je crois qu’il a trouv\u00e9 quelque chose d’essentiel, – tout en me demandant sans le moindre esprit critique mais pour simplement contribuer \u00e0 son travail s’il embrasse lui-m\u00eame l’enti\u00e8re importance de la chose. Ainsi progressent les perceptions et les situations, – les v\u00e9rit\u00e9s-de-situation<\/a>, vaudrait-il mieux dire, – par la transmission des intuitions devenues savoirs, \u00e0 nouveau enrichies par d’autres intuitions.<\/p>\n<\/p>\n La perception de la v\u00e9rit\u00e9-de-situation du monde est, aujourd’hui, une œuvre imp\u00e9rativement collective et un travail en continuelle progression. Elle ne r\u00e9sout rien n\u00e9cessairement \u00e0 son terme n\u00e9cessairement temporaire, en laissant \u00e0 d’autres combinaisons le loisir de surgir, ou bien elle d\u00e9couvre un autre horizon, je ne sais. Chaque pas ainsi dans dans la terrible obscurit\u00e9 de la catastrophe nous \u00e9vite l’abîme sans retour de la n\u00e9antisation ; il re\u00e7oit l’aide d’un \u00e9clair de lumi\u00e8re, justement pour cet \u00e9vitement.<\/p>\n<\/p>\n Ce qu’Orlov interpr\u00e8te, en parlant du choix fait par Poutine de choisir les personnages du \u00ab\u00a0Livre de la Jungle<\/em>\u00a0\u00bb pour caract\u00e9riser la situation psychologique pr\u00e9sente, non seulement nous guide bien dans sa pens\u00e9e op\u00e9rationnelle gr\u00e2ce au symbolisme qu’il (Orlov) d\u00e9veloppe, mais en plus nous d\u00e9peint un \u00e9tat des choses brusquement r\u00e9v\u00e9lateur. Jamais, dans mon chef pour le cas et \u00e0 partir d’une critique ext\u00e9rieure absolument fond\u00e9e, je n’ai ressenti aussi fortement notre \u00e9tat critique, – \u00e0 nous, gens d’Occident dont je ne peux tout \u00e0 fait et compl\u00e8tement me d\u00e9partir d’\u00eatre. Le fait de \u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 du spectacle<\/em>\u00a0\u00bb n’est pas un vain mot quand l’\u00e9crit de la pi\u00e8ce est modifi\u00e9, son sens subversif ainsi r\u00e9duit \u00e0 riern, par une sorte d’impulsion ext\u00e9rieure, une sorte d’intuition qu’on doit juger comme venue d’une source haute. Le spectacle qui s’impose, pour notre compte et \u00e0 propos de notre \u00e9tat, est la vision extraordinaire et compl\u00e8tement apocalyptique d’une terrifiante d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la psychologie, – de notre psychologie, \u00e0 nous, \u00ab\u00a0gent d’Occident\u00a0\u00bb, si assur\u00e9s de nous-m\u00eames, si alourdis de notre pr\u00e9tention, si prisonniers de notre hybris allant jusqu’\u00e0 la caricature catastrophique de l’hybris<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n (D’habitude, je parle de \u00ab\u00a0pathologie de la psychologie\u00a0\u00bb, mais je change ici d’\u00e9nonc\u00e9, j’accentue absolument la gravit\u00e9 du cas. La pathologie c’est le fait lui-m\u00eame de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la psychologie, entraînant les multiples pathologies secondaires qui en d\u00e9coulent, s’aggravant les unes les autres, – le choix est grand, comme une addition des affections plus encore qu’une s\u00e9lection, – parano\u00efa, schizophr\u00e9nie, maniaco-d\u00e9pression, n\u00e9vrose obsessionnelle en constante aggravation constantes et d\u00e9mence tout simplement, – d\u00e9sordre constant jusqu’\u00e0 la fragmentation incoh\u00e9rente pr\u00e9cipitant la n\u00e9antisation… )<\/p>\n<\/p>\n D’un autre c\u00f4t\u00e9 extr\u00eamement affirm\u00e9 et tr\u00e8s f\u00e9cond, certes, j’ai assez de volont\u00e9 pour qu’une partie de moi se d\u00e9tache de mon appartenance \u00e0 la \u00ab\u00a0gent d’Occident\u00a0\u00bb pour pouvoir la contempler comme observateur ext\u00e9rieur, et mieux en juger avec tous ses travers \u00e9pouvantables, et \u00e0 ce moment compl\u00e8tement du parti d’Orlov. C’est de cette fa\u00e7on que j’utilise et commente son propos, en quittant le banc des accus\u00e9s qui ne supporte que le cul des bouffons.<\/p>\n<\/p>\n De cette fa\u00e7on, je peux voir combien je suis effectivement \u00ab\u00a0du parti d’Orlov\u00a0\u00bb qui est plut\u00f4t celui des regards \u00e9clair\u00e9s plus encore que du russe, qui est celui que l’on doit sans cesse affuter. Il s’agit de bien voir les choses dans l’emportement d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, extr\u00eamement grave dans la n\u00e9cessit\u00e9 et l’importance de ce qualificatif, de la querelle du wokenisme. Cette querelle du wokenisme mais essenbtiellementg dans l’esprit de la chose est sans aucun doute, pour mon compte :<\/p>\n d’une part une attitude n\u00e9e de la \u00ab\u00a0gent occidentale\u00a0\u00bb elle-m\u00eame (sans qualification de genre ni de race mais comme une mal\u00e9diction contre notre fondement, pour sa n\u00e9antisation), et op\u00e9rationnellement agissant contre elle-m\u00eame ;<\/p>\n d’autre part, une attitude fondamentale de d\u00e9construction-n\u00e9antisation (d\u00e9construction conduisant \u00e0 la n\u00e9antisation par dissolution) de la \u00ab\u00a0gent occidentale\u00a0\u00bb par elle-m\u00eame.<\/p>\n<\/p>\n Je reprends ici les deux paragraphes de conclusion du texte d’Orlov<\/a> dont il est question pour bien signaler ce qui m’importe dans son propos, qui me concerne, moi de la \u00ab\u00a0gent occidentale\u00a0\u00bb caract\u00e9risant le pi\u00e8tre bloc-BAO<\/a>, aussi bien que lui, malgr\u00e9 la distance qu’il met entre lui et les Russes d’une part, et d’autre part la \u00ab\u00a0gent occidentale\u00a0\u00bb (et moi par cons\u00e9quent, en partie). Effectivement, j’ai rarement lu un texte où l’homme russe a paru autant s\u00e9par\u00e9 de l’Occident et de l’Europe ; ce n’est pas pr\u00e9cis\u00e9ment notre sujet mais cela contribue remarquablement \u00e0 son traitement :<\/p>\n<\/p>\n « … Ce genre d’effacement de la culture et de l’histoire fond\u00e9 sur des mœurs contemporaines qui sont loin d’\u00eatre universelles est inacceptable pour les Russes, qui consid\u00e8rent toute la culture et toute l’histoire, avec leurs d\u00e9fauts, comme essentiels. Si la culture britannique ne survit pas en Grande-Bretagne, qu’il en soit ainsi ; les Russes en prendront bien soin.<\/em><\/p>\n » Non seulement il incombe aux Russes de maintenir en vie ce qui reste de l’histoire et de la culture occidentales, mais les circonstances les obligent \u00e9galement \u00e0 prot\u00e9ger l’histoire et la culture de nombreux peuples du monde contre les d\u00e9pr\u00e9dations continues des Occidentaux qui, apr\u00e8s avoir pill\u00e9 leurs richesses pendant des si\u00e8cles, s’en prennent maintenant \u00e0 leur \u00e2me en tentant de les refa\u00e7onner \u00e0 leur propre image d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e<\/strong>. Tel est d\u00e9sormais leur fardeau : prot\u00e9ger le monde des sauvages occidentaux<\/strong> et les maîtriser par l’imposition d’une loi et d’un ordre internationaux – le fardeau de l’homme russe<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Il est vrai que le wokenisme est le nom postmoderne de la \u00ab\u00a0sauvagerie\u00a0\u00bb (« prot\u00e9ger le monde des sauvages occidentaux<\/em> »), ou si vous voulez la \u00ab\u00a0barbarie int\u00e9rieure<\/em>\u00a0\u00bb de Jean-Fran\u00e7ois Mattei qui se serait ext\u00e9rioris\u00e9e en une incroyable sauvagerie intellectuelle si visible et partout proclam\u00e9e, compl\u00e8tement anim\u00e9e et pouss\u00e9e en avant par nos \u00e9lites-Syst\u00e8me devenues folles selon leur pente naturelle en constante acc\u00e9l\u00e9ration, tenant \u00e0 la fois d’une absence compl\u00e8te d’humanit\u00e9 dans une compl\u00e8te absence d’humanit\u00e9, d’une extr\u00eame cruaut\u00e9, d’une extr\u00eame perversit\u00e9, et tout cela sous la haute autorit\u00e9 d’une colossale et immense b\u00eatise<\/a>.<\/p>\n (Taguieff et la terrible \u00ab\u00a0b\u00eatise de l’intelligence\u00a0\u00bb : « On a trop n\u00e9glig\u00e9 de consid\u00e9rer le r\u00f4le de la b\u00eatise dans l’histoire<\/strong>, comme le notait Raymond Aron. Mais la b\u00eatise la plus redoutable, parce qu’elle passe inaper\u00e7ue, c’est la b\u00eatise des \u00e9lites intellectuelles, soumises aux modes id\u00e9ologiques et rh\u00e9toriques..<\/em>. »)<\/p>\n<\/p>\n Les mots ont leur poids, et l’emploi du mot \u00ab\u00a0sauvagerie\u00a0\u00bb sugg\u00e8re \u00e9videmment que notre effondrement n’est ni un d\u00e9clin, ni une d\u00e9cadence, car subsistent les toutes-puissances dont nous sommes si fiers. Il s’agit bien d’une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la puissance port\u00e9e \u00e0 son plus haut niveau et devenue impuissante jusqu’\u00e0 une bassesse inf\u00e2me, traduction de l’\u00e9quation surpuissance-autodestruction ; et ainsi emport\u00e9e par une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence d’elle-m\u00eame, effectivement se d\u00e9vorant elle-m\u00eame.<\/p>\n<\/p>\n Nos modernes Ovide au petit pied, restant au th\u00e8me de la d\u00e9vastation du monde, ont fait du mythe d’Erysichton<\/a> l’origine de l’\u00e9cocide, ce qui est un bon d\u00e9but pour juger des actes de cette civilisation. Le mythe d’Erysichton doit \u00eatre \u00e9largie, en bonne analyse, pour conduire l’autophagie de notre d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence aux productions essentielles de l’esprit gr\u00e2ce \u00e0 l’outil perverti et inverti de la psychologie ; esprit dont cette civilisation est si fi\u00e8re, avec la psychologie d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e… . La d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence en-soi, per-se<\/em>, comme nature du monde selon la pente de la catastrophe, est accomplie.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Devant une telle barbarie, comme une temp\u00eate balayant une civilisation qui s’emporte dans l’extase incroyable de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, il est tout \u00e0 fait vrai que seuls les Russes osent la d\u00e9signer pour ce qu’elle est, et Poutine osant le dire bien plus qu’\u00e0 son tour, martelant le diagnostic transmut\u00e9 en verdict, sans peur ni la moindre pusillanimit\u00e9. Les Russes ont le fatalisme et la puissance psychologique du type que manifesta superbement leur Dosto\u00efevski, qui leur permet de se dresser et de proclamer ce qui importe, et de dire : \u00ab\u00a0Je regarde le monstre dans les yeux, et mon regard ne cille pas\u00a0\u00bb. Certes, ils ne sont pas les seuls \u00e0 subir cet assaut venu du cœur totalement inverti d’une civilisation en compl\u00e8te d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence ; mais ils sont les seuls \u00e0 parfaitement identifier la chose parce qu’ils ont leur propre pass\u00e9 civilisationnel et qu’ils ont \u00e9t\u00e9 eux-m\u00eames investi par le monstre pendant trois-quarts de si\u00e8cle (masque labellis\u00e9 \u00ab\u00a0marxisme-l\u00e9ninisme\u00a0\u00bb), pour finalement en triompher.<\/p>\n<\/p>\n (On observera \u00e0 ce point, en passant mais tout de m\u00eame essentiellement, et j’en ferais bien une hypoth\u00e8se majeure, – que l\u00e0 r\u00e9side une des causes inconscientes sinon la cause principale de la haine incompr\u00e9hensibles selon la raison, que Poutine, et la Russie par cons\u00e9quent, suscitent chez le monstre insupportable de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence occidentale.)<\/p>\n<\/p>\n Cela fait un certain temps que l’on peut clairement distinguer ce r\u00f4le incroyable et fondamental auquel la Russie, et Poutine par cons\u00e9quent, sont assign\u00e9s par la m\u00e9taHistoire. (Voir par exemple « Is Putin, One of US ? <\/em>», du 18 d\u00e9cembre 2013<\/a>.) J’\u00e9cris bien \u00ab\u00a0assigner\u00a0\u00bb parce qu’il n’est pas assur\u00e9 qu’ils en aient eu imm\u00e9diatement conscience, et qu’ils en soient en quelque fa\u00e7on satisfaits, car il s’agit bien d’un \u00ab\u00a0fardeau\u00a0\u00bb ; mais « qu’il en soit ainsi<\/em> », comme l’\u00e9crit Orlov.<\/p>\n<\/p>\n Pour moi, le wokenisme est le pire danger qui nous menace, bien pire que l’arme nucl\u00e9aire car nous autres, de la \u00ab\u00a0gent occidentale\u00a0\u00bb, montrons si souvent, avec cette sorte d’arrogance des cr\u00e9tins satisfaits du fardeau de la b\u00eatise, que nous n’y voyons que du feu. On peut se pr\u00e9munir par le contr\u00f4le technique des risques extr\u00eames d’un affrontement nucl\u00e9aire, dont on connaît les effets, mais nullement d’une l\u00e8pre qui envahit votre cœur, votre esprit et votre \u00e2me, qu’aucun vaccin n’\u00e9radiquera jamais sinon celui de la sauvegard de l’esprit, qui fa\u00e7onne votre psychologie en un instrument absolument inverti, et dont vous c\u00e9l\u00e9brez avec une incroyable effronterie, une impayable pr\u00e9tention, l’hybris<\/em> \u00e9lev\u00e9 en vertu subverti d’un dieu inverti, une vertu et un dieu comme Lucifer sait faire en activant les fonderies des feux de l’enfer du Mordor.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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