« Dans la cosmologie chinoise, l’univers se cr\u00e9e \u00e0 partir d’un chaos primaire d’\u00e9nergie mat\u00e9rielle, organis\u00e9 selon les cycles du Yin et du Yang et form\u00e9 en objets et en vies. Le Yin est le principe r\u00e9ceptif et le Yang le principe actif, vu dans toutes les formes de changement et de diff\u00e9rence, comme le cycle annuel (hiver et \u00e9t\u00e9), le paysage (ombre orient\u00e9e vers le nord et luminosit\u00e9 orient\u00e9e vers le sud), l’accouplement sexuel (f\u00e9minin et masculin), la formation des personnages, hommes et femmes, et l’histoire sociopolitique (d\u00e9sordre et ordre). » [Feuchtwang, Stephan (2016). Les religions dans le monde moderne : Traditions et transformations].<\/p>\n<\/p>\n
Les dualit\u00e9s Yin-Yang sont nombreuses, mais l’une des plus facilement observables est la distinction f\u00e9minin-masculin : le dimorphisme sexuel<\/a> essentiel de l’Homo Sapiens . Les membres de notre esp\u00e8ce sont incapables de fonctionner – que ce soit en tant que bandes, tribus, nations ou civilisations – sans maintenir des r\u00f4les de genre distincts et un \u00e9quilibre dynamique entre les mani\u00e8res d’\u00eatre masculines et f\u00e9minines. L’histoire des cultures et des civilisations effondr\u00e9es, qui traversent souvent une p\u00e9riode de d\u00e9viance et de d\u00e9cadence sexuelles \u00e0 l’approche de leur fin, offre un flot ininterrompu de le\u00e7ons d’objets sur la validit\u00e9 de ce mod\u00e8le cosmologique. Toutes les cultures ant\u00e9rieures qui ont ni\u00e9 le dimorphisme sexuel humain, y compris l’actuelle crise de dysphorie sexuelle<\/a> qui frappe l’Occident, sont les signes r\u00e9v\u00e9lateurs d’une culture d\u00e9faillante et on peut raisonnablement s’attendre \u00e0 ce qu’elle s’\u00e9teigne biologiquement dans un avenir proche.<\/p>\n<\/p>\n Il s’agit de la mythologie dualiste la plus importante et la plus r\u00e9pandue au monde, \u00e0 l’exception du culte de J\u00e9sus et Marie, dont nous parlerons plus loin. Il s’agit d’une cosmologie tr\u00e8s nuanc\u00e9e qui surpasse les mythologies religieuses de type NUL, 0 et 1 car, d’une part, elle rassemble l’ensemble de l’univers et, d’autre part, elle se fonde sur des distinctions sp\u00e9cifiques et observables, liant le tout en un seul ensemble sacr\u00e9. Elle ne cherche pas \u00e0 exclure ou \u00e0 concurrencer les dieux, les divinit\u00e9s et les choses divines, mais les rel\u00e8gue \u00e0 leur juste place en tant qu’artefacts culturels, \u00e9l\u00e9ments de la tradition et exutoires de la nature superstitieuse des gens. Plus important encore, elle introduit la notion d’\u00e9quilibre dynamique de principes compl\u00e9mentaires plut\u00f4t qu’oppos\u00e9s, embrassant le concept de changement sans fin comme central \u00e0 l’ensemble de la cosmologie – non pas comme un progr\u00e8s mais comme une oscillation et un flux. Ainsi, l’expression pseudo-arithm\u00e9tique de cette notion est 1+1=1 : de la dualit\u00e9 naît l’unit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n Cette mythologie constitue une barri\u00e8re aux efforts de domination et de contr\u00f4le de la technosph\u00e8re car, dans cette vision du monde, trop de technologie (qui, dans ses fonctions de contr\u00f4le, est in\u00e9vitablement l’\u00e9l\u00e9ment actif) est simplement trop Yang et devient un d\u00e9s\u00e9quilibre \u00e0 corriger. Ce \u00ab\u00a0trop-de-technologie\u00a0\u00bb peut dominer pendant un certain temps, mais au bout de ce temps, une r\u00e9action est certaine, et plus longtemps ce ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9s\u00e9quilibre domine, plus forte sera la r\u00e9action. La technosph\u00e8re a fait tous les efforts possibles pour supprimer ce syst\u00e8me de pens\u00e9e mythologique, mais elle a \u00e9chou\u00e9, et maintenant le Parti Communiste Chinois permet tranquillement sa renaissance (tout en prenant soin de s’assurer que des forces politiquement perturbatrices ne naviguent pas sous son apparence).<\/p>\n<\/p>\n Il reste \u00e0 voir si la Chine sera capable de r\u00e9tablir l’\u00e9quilibre apr\u00e8s sa r\u00e9cente phase de d\u00e9veloppement \u00e9conomique f\u00e9brile. Les techniques excessivement lourdes utilis\u00e9es par les autorit\u00e9s chinoises dans la lutte contre le coronavirus ont constitu\u00e9 un tour de force pour la technosph\u00e8re : tout le monde en Chine est soigneusement surveill\u00e9 et contr\u00f4l\u00e9. La technosph\u00e8re a utilis\u00e9 la peur du coronavirus comme couverture pour faire avancer son programme de contr\u00f4le total. L’\u00e9l\u00e9ment le plus r\u00e9v\u00e9lateur est le remplacement de l’immunit\u00e9 naturelle par la promesse, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent non tenue, d’une immunit\u00e9 artificielle, induite par la technologie. Étant donn\u00e9 que cet effort \u00e9chouera tr\u00e8s probablement – comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas pour tous les autres virus de la grippe – la technosph\u00e8re pourrait \u00e9galement \u00eatre an\u00e9antie, ou du moins subir un revers majeur. Comme l’État chinois a mis sa r\u00e9putation en jeu pour r\u00e9aliser ce r\u00eave irr\u00e9aliste de contr\u00f4le total de la nature, l’\u00e9chec de cet effort pourrait porter un coup \u00e0 son autorit\u00e9 et l’obliger \u00e0 un r\u00e9\u00e9quilibrage indispensable.<\/p>\n<\/p>\n Bien que le monde soit actuellement tr\u00e8s d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9, un r\u00e9\u00e9quilibrage final semble in\u00e9vitable. Ce qui rend le syst\u00e8me mythologique dualiste particuli\u00e8rement durable, et intraitable du point de vue de la technosph\u00e8re, c’est que les jugements qu’il porte ne sont pas n\u00e9cessairement fond\u00e9s sur des consid\u00e9rations rationnelles (qui sont tout ce que la technosph\u00e8re est capable de faire) mais sont fortement influenc\u00e9s par l’intuition humaine, la nuance po\u00e9tique, le sens esth\u00e9tique raffin\u00e9, la perception synesth\u00e9sique et d’autres \u00e9l\u00e9ments de l’incarnation humaine qu’aucune organisation bureaucratique et aucun m\u00e9canisme, aussi complexe ou artificiellement intelligent soit-il, ne pourra jamais esp\u00e9rer simuler ou d\u00e9placer. C’est un r\u00e9sultat merveilleux qui donne beaucoup d’espoir au monde.<\/p>\n<\/p>\n Le 5 octobre 2021, Source Club Orlov<\/a> – Traduction du Sakerfrancophone<\/a><\/em><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mythologies dualistes « Dans la cosmologie chinoise, l’univers se cr\u00e9e \u00e0 partir d’un chaos primaire d’\u00e9nergie mat\u00e9rielle, organis\u00e9 selon les cycles du Yin et du Yang et form\u00e9 en objets et en vies. 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