9 f\u00e9vrier 2022 (19H00) – Sommes-nous capables de voir les \u00e9vidences ? Grande question aux jours d’h\u00e9g\u00e9monie du syst\u00e8me de la communication, et qui vaut pour les plus exp\u00e9riment\u00e9s et les plus sensibles aux choses politiques, et souvent d’une fa\u00e7on louable. Je prends le cas de Matthieu Bock-C\u00f4t\u00e9, sociologue, politologue, et arch\u00e9type de l’intellectuel qu\u00e9b\u00e9cois r\u00e9tif \u00e0 l’influence anglo-saxonne, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par ce courant sur la sc\u00e8ne m\u00e9diatique et intellectuelle parisienne et donc plut\u00f4t ami des courants souverainistes et patriotes.<\/p>\n<\/p>\n
Pour moi, sur son terrain d’\u00e9lection, particuli\u00e8rement dans la bataille anti-wokeniste, il fait « du bon boulot <\/em>» selon l’immortelle parole du non moins immortel quoiqu’ex-ministre fran\u00e7ais des affaires \u00e9trang\u00e8res, et actuel gardien du temple qu’est le Conseil Constitutionnel au service du pr\u00e9sident actuel et de sa mouvance sinueuse et d\u00e9testable. Bref, je suis inclin\u00e9 \u00e0 voir dans Bock-C\u00f4t\u00e9 un d\u00e9nonciateur de la fameuse ‘doxa<\/em>‘ (n\u00e9olib\u00e9rale), et ma citation du mot de Laurent Fabius \u00e9tait plut\u00f4t pour l’opposer \u00e0 ce personnage incroyablement traître et sirupeux, gluand et incroyablement salonard de Paris, qu’est l’ancien \u00ab\u00a0plus jeune Premier ministre de France\u00a0\u00bb du byzantin pr\u00e9sident Mitterrand.<\/p>\n<\/p>\n Lorsque j’identifie telle ou telle personne au c\u00f4t\u00e9 de laquelle je peux me retrouver dans telle ou telle bataille importante (l’anti-wokenisme dans ce cas), j’ai tendance \u00e0 me sentir en confiance, confort\u00e9 dans mes sentiments antiSyst\u00e8me g\u00e9n\u00e9raux, et croire que je me retrouverai \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s dans toute autre bataille du m\u00eame gabarit. C’\u00e9tait le cas pour le ‘Freedom Convoy<\/em>‘, dont on sait avec quelle empathie je l’accueillis (le 29 janvier<\/a>) apr\u00e8s une courte et simple r\u00e9flexion, selon la non-moins simple formule que \u00ab\u00a0tout ennemi de mon ennemi [le Syst\u00e8me] est mon ami\u00a0\u00bb qui est si vraie pour la sorte d’Armageddon que nous vivons. C’\u00e9tait au fond un peu le m\u00eame sentiment pour Bock-C\u00f4t\u00e9, et je l’attendais avec grand int\u00e9r\u00eat sur le terrain des \u00ab\u00a0truckers<\/em>\u00a0\u00bb canadiens, puisque Canadien lui-m\u00eame.<\/p>\n<\/p>\n Quelle ne fut pas ma surprise de l’entendre, le 1er<\/sup> f\u00e9vrier sur CNews, \u00e0 ‘Face \u00e0 l’Info<\/em>‘ (voyez la vid\u00e9o<\/a>, autour de 49’30\u00a0\u00bb). Bock-C\u00f4t\u00e9 exp\u00e9dia rapidement le ‘Freedom Convoy<\/em>‘, et d’une fa\u00e7on assez peu agr\u00e9able, citant notamment des \u00ab\u00a0groupes douteux\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0supr\u00e9macistes blancs\u00a0\u00bb qui sont « le poison de l’Am\u00e9rique du Nord<\/em> » (ce n’est pas mon jugement, lorsqu’on d\u00e9compte les ignominies que le syst\u00e8me am\u00e9ricaniste a d\u00e9velopp\u00e9 en deux si\u00e8cles et demi, et continue \u00e0 d\u00e9velopper y compris lorsqu’il d\u00e9nonce pour la conformit\u00e9 tactique les \u00ab\u00a0supr\u00e9macistes blancs\u00a0\u00bb ; et Bock-C\u00f4t\u00e9 devrait savoir, avec ses chers Qu\u00e9b\u00e9cois qui sont du style \u00ab\u00a0pur blanc-de-blanc\u00a0\u00bb et l’ayant subi eux-m\u00eames, qu’il ne peut \u00eatre \u00e0 cet \u00e9gard question que de \u00ab\u00a0supr\u00e9macisme anglo-saxon\u00a0\u00bb, dans lequel je mets avec enthousiasme un certain nombre de blacks <\/em>bien int\u00e9gr\u00e9s dans le Syst\u00e8me pass\u00e9 \u00e0 l’\u00e9teignoir du wokenisme) ;<\/p>\n et de toutes les fa\u00e7ons enfin, au terme de sa p\u00e9roraison, et c’est ce qui m’importe, Bock-C\u00f4t\u00e9 jugeant que ce mouvement sans raison d’\u00eatre \u00e9tait d’ores et d\u00e9j\u00e0 en train de se d\u00e9sint\u00e9grer.<\/p>\n<\/p>\n Il y est revenu une semaine plus tard, dans la m\u00eame \u00e9mission, celle du 8 f\u00e9vrier (vid\u00e9o<\/a> \u00e0 50’00\u00a0\u00bb), où il ne dissimula pas la surprise, la stup\u00e9faction m\u00eame où il se trouvait de voir au contraire le mouvement se d\u00e9velopper et devenant une sorte de mod\u00e8le mondial pour une contestation anti-Covid (contre les contraintes). D’une certaine fa\u00e7on, il joua cartes sur table et fort loyalement, reconnaissant indirectement son erreur de jugement en premi\u00e8re instance ; et cela, constatant en plus dans l’\u00e9v\u00e9nement la sorte de situation où l’on ne voyait pas mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9duire la crise par un compromis, donc on en pouvait d\u00e9duire qu’elle t\u00e9moignait d’un « profond malaise<\/em> » en g\u00e9n\u00e9ral, un peu dans toute la population. Cela vaut pour le Canada, mais aussi pour les autres pays où le ‘Freedom Convoy<\/em>‘ est promis \u00e0 s’\u00e9tendre, comme cela vaut pour les Gilets-Jaunes, comme cela vaut pour l’abstention en France, comme cela vaut pour les folies et la b\u00eatise du wokenisme, comme cela vaut pour le radicalisme de la catastrophe climatique, comme cela vaut pour la vogue sensationnelle du complotisme, comme cela vaut pour les conspirationnistes et les anti-conspirationnistes, comme cela vaut pour nos folles ukrainiades<\/a>…<\/p>\n<\/p>\n Partout, absolument partout r\u00e8gne ce que je ne peux qualifier que de \u00ab\u00a0malaise m\u00e9taphysique\u00a0\u00bb ; et lorsque l’on a un 35 tonnes sous les pieds, l’on exprime son malaise avec son 35 tonnes !<\/p>\n<\/p>\n On reconnaîtra mon propos \u00e0 cet \u00e9gard, et je ne le trouve pas d\u00e9plac\u00e9 : tout ce que nous constatons et jugeons en fait de subcrises et d’hyst\u00e9rie de la psychologie renvoie \u00e0 la Grande Crise<\/a> qui nous embrasse et nous emprisonne dans son ombre, et au Syst\u00e8me comme cr\u00e9ation diabolique ; tout cela, chaque jour source de troubles divers, exprim\u00e9 par ces troubles divers, d\u00e9montr\u00e9 par eux… La \u00ab\u00a0lecture\u00a0\u00bb des \u00e9v\u00e9nements est \u00e0 cet \u00e9gard d’une tr\u00e8s grande simplicit\u00e9, elle ne fait pas un pli.<\/p>\n<\/p>\n Je dirais donc ma plus grande surprise et m\u00eame stup\u00e9faction de celles qu’exprima Bock-C\u00f4t\u00e9, tout en pr\u00e9cisant d’une fa\u00e7on paradoxale que je ne suis pas pour autant surpris ni stup\u00e9fait par cette sorte d’absence chez lui de l’interpr\u00e9tation la plus simple et la plus \u00e9vidente, et qui se confirme ensuite. Tout cela est si plein de contradictions, de n\u00e9cessit\u00e9s d’intuition, de perceptions du symbolique, d’un maniement de la raison qui doit \u00eatre pr\u00e9cieusement enferm\u00e9e dans les limites strictes de sa conformation en outil de l’esprit (au service de l’esprit) et non pas d'\u00a0\u00bbesprit \u00e0 la place de l’esprit\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n De m\u00eame, je n’ai pas \u00e9t\u00e9 surpris ni stup\u00e9fait par le ‘Freedom Convoy<\/em>‘, ni par le Covid si l’on veut remonter plus loin, dans ce qu’ils ont d’\u00e9v\u00e9nements antiSyst\u00e8me, d’attaques contre le Syst\u00e8me, d’une fa\u00e7on ou l’autre ; mais \u00e0 chaque fois j’ai \u00e9t\u00e9 totalement et absolument surpris et stup\u00e9fait par la forme, l’originalit\u00e9, l’impr\u00e9visibilit\u00e9 de l’\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n<\/p>\n Je veux dire qu’il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tous les possibles, y compris ceux qui le sont le moins, c’est-\u00e0-dire les possibles les plus fous, les plus insaisissables, les plus impensables, les plus hors de port\u00e9e de notre savoir et de notre divination (les \u00ab\u00a0knowns\/knowns-unknownw\/unknowns-unknowns <\/em>du philosophe Rumsfeld<\/a>, en privil\u00e9giant absolument le troisi\u00e8me de l’\u00e9quation, « les choses que nous ne connaissons pas, et dont nous ne savons pas par cons\u00e9quent que nous ne nous les connaissons pas <\/em>») ;<\/p>\n et l’on est d’autant plus pr\u00eat \u00e0 cet affrontement avec l’inconnu que l’on donne, raisonnablement si l’on veut et sans craindre le paradoxe, le moins possible de sa confiance aveugle aux pr\u00e9tentions d’autonomie universelle et d’arrogante certitude de sa propre raison (tout en s’en servant sans h\u00e9siter ni barguigner sur l’ouvrage, comme on tord un torchon) ;<\/p>\n car notre raison est cet outil \u00e0 manier rudement s’il vous plaît, servant d’abord \u00e0 nous \u00e9clairer sur les impuissances de la raison \u00e0 comprendre le destin du monde ;<\/p>\n car, \u00e0 un autre propos, j’\u00e9crivais ceci<\/a> alors que nous avions p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de plein fouet dans l’ann\u00e9e du Covid :<\/p>\n<\/p>\n « Alors, bien entendu et aussit\u00f4t, j’ajouterais que je ne tiens en rien du tout la raison comme un instrument assurant la mesure et la sagesse, encore moins l’harmonie, l’\u00e9quilibre et l’ordre. \u00ab\u00a0Que j’aime \u00e0 voir cette superbe raison humili\u00e9e et suppliante\u00a0\u00bb, \u00e9crit Pascal, voil\u00e0 plut\u00f4t ce qui me va diablement. Dans sa ‘Nuit de Gethsemani : Essai sur la philosophie de Pascal’ où il fait un parall\u00e8le saisissant entre Pascal et Nietzsche, qui eurent toute au long de leur vie, la maladie et la souffrance pour les hisser au-dessus de la raison [laquellle, \u00ab\u00a0par ses v\u00e9rit\u00e9s propres, fait de notre monde le royaume enchant\u00e9 du mensonge\u00a0\u00bb], Leon Chestov observait ceci qui implique d’autres personnages :<\/em><\/p>\n<\/p>\n \u00ab\u00a0Platon disait \u00e0 Diog\u00e8ne qu’il n’avait pas l\u00a0\u00bborgane’ n\u00e9cessaire pour voir les ‘id\u00e9es’, et Plotin savait que la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas ‘un jugement obligatoire pour tous’ : Pour voir la v\u00e9rit\u00e9, enseignait-il, il faut ‘survoler’ toutes les choses obligatoires, il faut s’\u00e9lever ‘au-del\u00e0’ de la raison et de la conscience\u00a0\u00bb… On comprend bien que je me range derri\u00e8re cette noble cohorte lorsque je parle<\/a>, par exemple, – car je change de d\u00e9signations pour personnaliser ces choses que je ne connais pas mais en l’influence et \u00e0 l’inspiration desquelles je crois, – de ces \u00ab\u00a0fameuses forces suprahumaines\u00a0\u00bb. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Tout cela me conduit \u00e0 dire et \u00e0 redire sans la moindre h\u00e9sitation, ni la moindre crainte de me faire apostropher comme une sorte d’illumin\u00e9, que je reconnais sans difficult\u00e9 l’extraordinaire capacit\u00e9 d’originalit\u00e9, la cr\u00e9ativit\u00e9 sans fin des \u00ab\u00a0forces sup\u00e9rieures\u00a0\u00bb (ces « fameuses forces suprahumaines <\/em>») qui cr\u00e9ent et ordonnent les \u00e9v\u00e9nements dont nous sommes les jouets, pour les faire \u00e9voluer, – acc\u00e9l\u00e9rer, se pr\u00e9cipiter, s’exp\u00e9dier, aussi vite que possible dans le sens qu’il faut. Notre surprise et notre stup\u00e9faction doivent se m\u00ealer, c’est dans tous les cas mon fait, d’une certaine admiration : \u00ab\u00a0Bravo l’artiste\u00a0\u00bb. Cela signifie d’ailleurs, outre l’admiration, que les \u00ab\u00a0forces sup\u00e9rieures\u00a0\u00bb sont figur\u00e9es dans mon jugement absolument intuitif comme autant d'\u00a0\u00bbartistes\u00a0\u00bb, matrices de l'\u00a0\u00bb\u00e2me po\u00e9tique<\/a>\u00ab\u00a0, exigeantes sur l’esth\u00e9tique, sur la beaut\u00e9 des actes en cours, sur la sublime harmonie de l’acte d\u00e9cisif de la destruction de l’enfer où le d\u00e9mon tente de nous enfermer.<\/p>\n<\/p>\n Aujourd’hui, il faut \u00eatre \u00e0 l’affut, pr\u00eats \u00e0 se saisir d’un \u00e9v\u00e9nement pour trouver la marque de l’antiSyst\u00e8me, de l’autodestruction, de tout ce qui, pour nous, forme un sens absolument d\u00e9cisif.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Choc & Stup\u00e9faction de la raison 9 f\u00e9vrier 2022 (19H00) – Sommes-nous capables de voir les \u00e9vidences ? 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