{"id":80113,"date":"2022-03-14T14:33:04","date_gmt":"2022-03-14T14:33:04","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2022\/03\/14\/une-vision-africaine-de-ukrisis-1\/"},"modified":"2022-03-14T14:33:04","modified_gmt":"2022-03-14T14:33:04","slug":"une-vision-africaine-de-ukrisis-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2022\/03\/14\/une-vision-africaine-de-ukrisis-1\/","title":{"rendered":"Une vision africaine de Ukrisis<\/em>"},"content":{"rendered":"

Une vision africaine de Ukrisis<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

14 mars 2022 (14H40) – J’ai retrouv\u00e9, de-ci de-l\u00e0, soit RT.com, soit RT-France, idem pour Spoutnik, tout cela avec mes vœux adress\u00e9es \u00e0 madame van der Leyen, qui est incontestablement notre repr\u00e9sentante l\u00e9gitime et d\u00e9mocratiquement \u00e9lue pr\u00e9pos\u00e9e \u00e0 la r\u00e9glementation de ce que je peux lire et de ce que je ne dois pas lire. Je dois avouer que la Reine-M\u00e8re des Commissaires europ\u00e9ens, fa\u00e7on ‘Politburo<\/em>‘, commence \u00e0 embarrasser mon langage, pour lui trouver des \u00e9pith\u00e8tes ad\u00e9quats qui ne soient pas un peu trop lestes.<\/p>\n<\/p>\n

Passons outre, camarade, et passons au principal.<\/p>\n<\/p>\n

… Cela se lit donc sur RT-France qui existe toujours et fort bien, retrouv\u00e9 \u00e0 la date du 8 mars<\/a>, – j’indique le lien mais vous trouvez cette affaire \u00e0 d’autres sources si celle-ci est trop aveugl\u00e9e pour vous. Quoi qu’il en soit, voici la chose, qui est une interview du plus grand int\u00e9r\u00eat, de K\u00e9mi Sebra, personnage comme on dit \u00ab\u00a0sulfureux\u00a0\u00bb, – avec ceci, de son Wiki<\/a>, avec bien d’autres indications dans le reste de sa page, plus pol\u00e9mistes les unes que les autres (‘Nation of Islam<\/em>‘, supr\u00e9maciste noir, antis\u00e9mite, antisioniste, antiblanc, racialiste, – des tonnes et des tonnes…) :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« K\u00e9mi S\u00e9ba, de son vrai nom Stellio (St\u00e9lio) Gilles Robert Capo Chichi, n\u00e9 le 9 d\u00e9cembre 1981 \u00e0 Strasbourg, est un activiste anticolonialiste, et chroniqueur politique de t\u00e9l\u00e9vision en Afrique. Chef d’entreprise, et essayiste franco-b\u00e9ninois, il est une figure du radicalisme noir et du panafricanisme contemporain<\/em>… »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quant \u00e0 l’interview de RT-France, en voici l’essentiel :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Au cours d’une interview le 8 mars, K\u00e9mi S\u00e9ba a condamn\u00e9, sur le sujet de l’offensive russe en Ukraine, \u00ab\u00a0le traitement de l’information \u00e9manant des m\u00e9dias de l’Occident\u00a0\u00bb car ceux-ci pr\u00e9senteraient \u00ab\u00a0la r\u00e9action de la Russie comme la totalit\u00e9 de l’histoire<\/em> [de la narrative<\/em>].<\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Or, la Russie r\u00e9agit \u00e0 quelque chose\u00a0\u00bb, affirme l’activiste panafricaniste. Assurant qu’il reprend l’analyse \u00ab\u00a0d’une grande partie de la jeunesse africaine\u00a0\u00bb, il affirme que \u00ab\u00a0l’Ukraine a \u00e9t\u00e9 instrumentalis\u00e9e depuis trop d’ann\u00e9es par l’oligarchie occidentale, par l’OTAN, par l’\u00e9lite am\u00e9ricaine, par l’oligarchie globaliste n\u00e9olib\u00e9rale pour justement \u00eatre une arme de menaces et de pression vis-\u00e0-vis de la Russie\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Il y a un certain nombre d’accords qui avaient \u00e9t\u00e9 pass\u00e9s, l’OTAN n’aurait jamais dû \u00e9tendre son influence jusqu’\u00e0 une zone si proche de la Russie\u00a0\u00bb, dit K\u00e9mi S\u00e9ba, qui a constat\u00e9 que l’OTAN avait envoy\u00e9 \u00ab\u00a0des formateurs canadiens<\/em> […] pour commencer \u00e0 former les forces militaires ukrainiennes\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Dire que le pr\u00e9sident Poutine est l’agresseur, c’est de la d\u00e9sinformation, du mensonge m\u00e9diatique\u00a0\u00bb, appuie-t-il. \u00ab\u00a0Les dommages dramatiques collat\u00e9raux – parce que j’ai mal quand je les vois, quand je pense \u00e0 ces derniers – c’est la population ukrainienne\u00a0\u00bb, d\u00e9plore K\u00e9mi S\u00e9ba. \u00ab\u00a0Et j’ai encore plus mal quand je vois la population africaine qui vivait en Ukraine, qui est discrimin\u00e9e\u00a0\u00bb, ajoute-t-il<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» Interrog\u00e9 sur les cons\u00e9quences du conflit en Ukraine et notamment \u00ab\u00a0l’\u00e9quilibre des pouvoirs dans le monde\u00a0\u00bb, Kemi Seba a estim\u00e9 que face au \u00ab\u00a0globalisme\u00a0\u00bb d\u00e9fendu selon lui par les pays occidentaux, un nouveau courant est apparu, celui \u00ab\u00a0du souverainisme traditionaliste\u00a0\u00bb qui serait dans une logique de \u00ab\u00a0solidarisme des peuples\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» \u00ab\u00a0Si la Russie gagne cette guerre,<\/em> [cette r\u00e9alit\u00e9] peut prendre encore plus de valeur et d’ampleur <\/em>[et] c’est ce que nous, nous faisons sur le continent africain<\/em> […] dans la r\u00e9sistance contre le colonialisme, l’imp\u00e9rialisme sur toutes ses formes et si la Russie r\u00e9ussit cela, elle pourra en \u00eatre une garante parmi d’autres\u00a0\u00bb, argumente-t-il<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» Revenant ensuite sur son \u00ab\u00a0combat\u00a0\u00bb panafricaniste, il se consid\u00e8re comme un r\u00e9sistant \u00ab\u00a0contre les diff\u00e9rentes forces qui ont voulu diaboliser, d\u00e9structurer, d\u00e9construire et spolier notre continent<\/em> [l’Afrique]\u00ab\u00a0. \u00ab\u00a0Nous nous sentons pr\u00e8s et proches de toute entit\u00e9 qui s’inscrit dans la logique de r\u00e9sister pour son identit\u00e9\u00a0\u00bb, poursuit-il, comparant le panafricanisme \u00e0 une \u00ab\u00a0id\u00e9ologie r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vous comprenez qu’il y a dans ces paroles, certaines qui me paraissent plus importantes que les autres. Il y a bien entendu une vision que je qualifierais, moi, d’antiSyst\u00e8me dans son analyse du conflit, \u00e0 partir du constat g\u00e9n\u00e9ral que le p\u00e9ch\u00e9 originel vient \u00e9videmment de la tromperie de 1991-1994 concernant l’\u00e9largissement de l’OTAN. Certains critiques, dans le bloc-BAO<\/a>, insistent \u00e0 juste raison sur ce fait qu’ils qualifient d'\u00a0\u00bberreur historique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

C’est au moins cela, mais peut-\u00eatre y a-t-il plus, lorsqu’on constate que cette \u00ab\u00a0erreur\u00a0\u00bb, comme d’autres qui ont suivi \u00e0 partir de cette origine, va dans le sens d’une pression et d’une contrainte mena\u00e7ante en constante augmentation sur les fronti\u00e8res de la Russie ; une \u00ab\u00a0erreur\u00a0\u00bb \u00e0 ce point, poursuivie pendant quasiment trente ans, on pourrait finir par croire que c’est un \u00ab\u00a0calcul\u00a0\u00bb tactique qui conduit \u00e0 la somme strat\u00e9gique que vous pouvez imaginer. C’est ce qu’a fait Poutine, – imaginer, dans le chef de la prospective strat\u00e9gique ; \u00e0 cet \u00e9gard, il est plut\u00f4t celui qui a perdu patience<\/a> parce qu’il jugeait cette \u00ab\u00a0erreur\u00a0\u00bb devenue un risque insupportable, que celui qui a perdu l’esprit pour sombrer dans la folie, – comme nous disent nos strat\u00e8ges-sur-plateauTV qui s’instituent psychiatres pour sauvegarder la civilisation.<\/p>\n<\/p>\n

Mais l\u00e0-dessus, je vois d’autres paroles, surmontant l’analyse de S\u00e9ba, qui me paraissent du plus grand int\u00e9r\u00eat. Elles sont dans ces deux extraits que je rapproche, parce qu’elles fixent bien le jugement dans le d\u00e9sordre du monde-devenu-fou, où un r\u00e9volutionnaire de l’extr\u00eame-gauche (\u00e9tiquette-Syst\u00e8me en solde) fabrique avec quel ironique bonheur le mariage du souverainisme et la Tradition.<\/p>\n<\/p>\n

\n

« [F]ace au \u00ab\u00a0globalisme\u00a0\u00bb d\u00e9fendu selon lui par les pays occidentaux, un nouveau courant est apparu, celui \u00ab\u00a0du souverainisme traditionaliste\u00a0\u00bb qui serait dans une logique de \u00ab\u00a0solidarisme des peuples\u00a0\u00bb…<\/em> […] \u00ab\u00a0Nous nous sentons pr\u00e8s et proches de toute entit\u00e9 qui s’inscrit dans la logique de r\u00e9sister pour son identit\u00e9\u00a0\u00bb, poursuit-il, comparant le panafricanisme \u00e0 une \u00ab\u00a0id\u00e9ologie r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

On comprend bien entendu que cette id\u00e9e, cette notion de « souverainisme traditionaliste » est quelque chose qui doit parler \u00e0 la fois de Poutine et \u00e0 Poutine. Il rejoint nombre de remarques qu’on a faites<\/a>, et que d’autres ont faites<\/a> \u00e0 propos du Russe.<\/p>\n<\/p>\n

L’important dans cette occurrence et selon ce jugement de S\u00e9ba, c’est que notre ‘Ukrisis<\/em>‘ est sortie de son contexte pseudo-g\u00e9opolitique (expansionnisme russe) ; de son axe Est-Ouest fa\u00e7on Guerre Froide recommenc\u00e9e ; de son simulacre id\u00e9ologique peinturlur\u00e9e de l’arc-en-ciel de nos vertus ; de sa latitude moralinesque dont le champ matriciel est le bloc-BAO dans sa situation transatlantique, croisi\u00e8re de luxe du type \u00ab\u00a0anglosph\u00e8re\u00a0\u00bb exsudant le supr\u00e9macisme anglo-saxon. La ‘Ukrisis<\/em>‘ devient absolument un \u00e9v\u00e9nement de son temps catastrophique, un \u00e9v\u00e9nement pas si fou de ces temps-devenus-fous, se r\u00e9voltant contre cette folie, exprimant compl\u00e8tement la Grande Crise<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n

Or, il se trouve que S\u00e9ba n’est pas un isol\u00e9, dans le sentiment qu’il exprime. On retrouve ici et l\u00e0 et de plus en plus, du Mexique \u00e0 l’Inde, de la Chine \u00e0 l’Iran, cette sorte de jugement sur ‘Ukrisis<\/em>‘, absolument remise dans son contexte m\u00e9tahistorique. Il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de constater que ce courant, – dont on pourrait juger qu’il s’est exprim\u00e9, si les d\u00e9comptes sont faits pour ce qu’ils sont et ce qu’ils disent, lors du vote de l’Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l’ONU – ne faiblit pas sous les coups de l’extraordinaire offensive de communication du bloc, et des pressions qui vont avec, mais qu’au contraire il grandit selon ma perception et s’affirme tel qu’on peut le percevoir.<\/p>\n<\/p>\n

C’est de loin l’aspect de l’\u00e9v\u00e9nement le plus int\u00e9ressant, le plus formidablement puissant potentiellement, parce qu’il est \u00e0 la fois force et forme, qu’il n’est en rien une cr\u00e9ation de la communication comme instrument de torture postmoderne, en rien un simulacre. Je puis assurer les dieux que l’on reviendra tr\u00e8s vite dans ces colonnes de notre site sur cet aspect de la chose, que l’on s’attachera \u00e0 pr\u00e9senter de fa\u00e7on \u00e0 la fois plus pr\u00e9cise et plus conceptuelle. Car c’est bien l\u00e0 que nous est donn\u00e9e l’occasion de sortir de la caverne de Platon.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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