25 avril 2022 20H00) – Le monde (la France comprise) est devenu le champ clos d’une fantastique pression en termes de communication. L’accumulation des crises s’accompagne, ou m\u00eame est provoqu\u00e9e, par cette formidable surtension des psychologies soumises \u00e0 cette pression.<\/p>\n<\/p>\n
L’\u00e9lection fran\u00e7aise est v\u00e9cue comme un \u00e9pisode un peu plus sophistiqu\u00e9e d’une colossale guerre psychologique des rues, une guerre psychologique civile \u00e0 la fois interne et externe. Le r\u00e9sultat importe peu, il s’agit de la mont\u00e9e continue de la tension. Macron aurait-il \u00e9t\u00e9 battu hier que la tension aurait bien entendu \u00e9t\u00e9 aussi forte, paralys\u00e9e \u00e0 son paroxysme d’insupportabilit\u00e9. Dans ce cas de la victoire de Macron, toutes les tensions accumul\u00e9es durant les 5 derni\u00e8res ann\u00e9es ne sont pas \u00e9cart\u00e9es ; elles \u00e9taient en attente d’autres et nouvelles tensions qu’avait suscit\u00e9 la possibilit\u00e9 de l’\u00e9lection de Le Pen ; Macron \u00e9lu, elles constituent une base active de tension persistance qui va \u00eatre renforc\u00e9e, acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, transmut\u00e9e en quelque chose d’encore plus fort, d’encore plus pressant et d\u00e9stabilisant. Il s’agit d’un effet collectif qui, d\u00e9sormais, enfantent les \u00e9v\u00e9nements qui le renforcent plus qu’elle en est l’effet.<\/p>\n<\/p>\n
Ukrisis <\/em>suit la m\u00eame voie, comme par exemple la situation int\u00e9rieure aux USA. Toutes ces crises s’enchaînent et se d\u00e9chaînent toutes ensembles, comme lib\u00e9rant simultan\u00e9ment toute leur puissance et s’av\u00e9rant emprisonn\u00e9es par cette puissance. Les \u00e9v\u00e9nements, lorsqu’on croit les identifier et distinguer une esquisse de forme et d’\u00e9quilibre dans la description, pour permettre \u00e0 l’esprit d’envisager un jugement, sont parall\u00e8lement d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9s par la temp\u00eate d\u00e9ferlante des \u00ab\u00a0\u00e9motions standardis\u00e9es\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0\u00e9motions usin\u00e9es\u00a0\u00bb par la communication. Les acteurs sont \u00e0 la fois prisonniers et complices de ces exc\u00e8s permanents de ce qui est devenu un hyper-affectivisme<\/a>, lui-m\u00eame devenu litt\u00e9ralement le \u00ab\u00a0nouveau normal\u00a0\u00bb. Ceux qui distinguent cette folie cognitive qui nous est impos\u00e9e, le plus souvent y succombent parall\u00e8lement, – sauf quelques ‘happy fews<\/em>‘, – adh\u00e9rant en m\u00eame temps \u00e0 ce que leur raison intuitive condamne absolument.<\/p>\n<\/p>\n Alastair Crooke \u00e9crivait le 9 septembre 2021 :<\/p>\n<\/p>\n « Nous nous trouvons donc aujourd’hui dans un \u00e9tat critique de ce que Paul McCulley appelle une \u00ab\u00a0<\/em>stabilit\u00e9 du d\u00e9s\u00e9quilibre<\/a><\/em>\u00ab\u00a0, où tous les acteurs s’efforcent de maximiser leurs r\u00e9sultats personnels et de r\u00e9duire leur exposition aux risques d\u00e9chaînant l’instabilit\u00e9. Mais plus le jeu se prolonge, dit Paul McCulley, plus il risque de se terminer par un violent d\u00e9ferlement, car les risques de l’instabilit\u00e9 ont plus de temps pour se renforcer dans leurs effets et l’\u00e9tat de stabilit\u00e9 du d\u00e9s\u00e9quilibre devient de plus en plus critique<\/em>… »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab\u00a0Plus le jeu se prolonge\u00a0\u00bb et m\u00eame s’accentue, se creuse, plus la \u00ab\u00a0stabilit\u00e9 du d\u00e9s\u00e9quilibre\u00a0\u00bb se transforme en une sorte de monstruosit\u00e9. Le d\u00e9s\u00e9quilibre devient si grand, si fort, si puissant, que la pr\u00e9tendue-\u00ab\u00a0stabilit\u00e9\u00a0\u00bb devient un pi\u00e8ge qui nous condamne \u00e0 subir de plus en plus fortement une sorte de fixation paradoxale de l’instabilit\u00e9 mise \u00e0 son paroxysme permanent. On a l’impression de se trouver dans ces oc\u00e9ans de temp\u00eates \u00e9ternelles, tournant selon les cercles des latitudes lointaines<\/a>, vers le Sud r\u00e9el, extr\u00eame et glac\u00e9 comme un trou noir, qui sembleraient ne jamais devoir s’arr\u00eater de produire circulairement cette m\u00eame instabilit\u00e9 rugissante et hurlante…<\/p>\n<\/p>\n « …comme les marins des l\u00e9gendes d’antan baptis\u00e8rent les mers furieuses entre les \u00ab\u00a0Quaranti\u00e8mes rugissants<\/a>\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0Cinquanti\u00e8mes hurlants<\/a>\u00a0\u00bb des latitudes correspondantes vers le Sud extr\u00eame des \u00e9tendues glac\u00e9es où jamais le vent ne s’arr\u00eate de souffler et la mer de d\u00e9ferler, où les marins disent qu’au-del\u00e0, vers l’au-del\u00e0 du Sud, Dieu n’est plus<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Pour me prendre comme exemple significatif et parce que l’exp\u00e9rience longue m’en donne l’autorisation, je sais que celui qui d\u00e9crit ces pressions, celui qui \u00e9crit ces lignes par cons\u00e9quent, pourrait \u00eatre regard\u00e9 comme \u00e9tant sous l’influence aveuglante du courant communicationnel, — \u00ab\u00a0Quaranti\u00e8mes rugissants<\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Cinquanti\u00e8mes hurlants<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 la fois ! – et ainsi port\u00e9 \u00e0 l’exag\u00e9ration. Mais je suis depuis 55 ans dans une vie professionnelle tr\u00e8s active dans ce m\u00eame domaine de la description des affaires et de la situation du monde, et je n’ai jamais, au grand jamais, ressenti m\u00eame la seule possibilit\u00e9 imagin\u00e9e d’un tel ph\u00e9nom\u00e8ne d’une pression aussi colossale. Il en r\u00e9sulte que la pens\u00e9e elle-m\u00eame est contrainte, vertueusement en un sens, de passer du jugement id\u00e9ologique au jugement ontologique de la crise de la psychologie.<\/p>\n<\/p>\n L’id\u00e9e de cette exceptionnalit\u00e9 des \u00ab\u00a0temps-devenus-fous\u00a0\u00bb peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e a contrario<\/em>, en rassemblant deux extraits d’une r\u00e9ponse de Maurizio Murelli, \u00e9diteur du Russe Alexandre Douguine en Italie (ici en italien<\/a>, et ici en fran\u00e7ais<\/a>). Ce d\u00e9coupage volontaire par extraits fractionn\u00e9s se d\u00e9fend de trahir l’id\u00e9e de la personne cit\u00e9e ; il permet de rendre compte de ma propre id\u00e9e que je veux exprimer, alors que Murelli traite d’une dimension diff\u00e9rente (mais nullement contradictoire) en parlant d’Ukrisis<\/em>, de la Russie et de Douguine. Ma propre id\u00e9e concerne ce qu’il reste de combattants internes au bloc-BAO<\/a> enivr\u00e9s d’id\u00e9es de \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0dissidence\u00a0\u00bb dans ce seul cadre-BAO, pourtant prisonniers et enferm\u00e9s dans ce \u00ab\u00a0champ clos d’une fantastique pression en termes de communication [où] l’accumulation des crises s’accompagne, ou m\u00eame est provoqu\u00e9e, par cette formidable surtension des psychologies soumises \u00e0 cette pression\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n « Tant la \u00ab\u00a0droite radicale\u00a0\u00bb que la \u00ab\u00a0gauche radicale\u00a0\u00bb ne sont que les d\u00e9chets des orthodoxies id\u00e9ologiques de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle, des r\u00e9sidus humains qui vivent depuis des d\u00e9cennies sur des malentendus et des illusions. Tant la \u00ab\u00a0droite\u00a0\u00bb que la \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb ne sont pas les antagonistes du lib\u00e9ralisme, mais en sont l’expression directe. Ils sont progressivement conquis et enivr\u00e9s par les valeurs lib\u00e9rales et \u00e0 la fin, ray\u00e9s de la carte, ils rivalisent entre eux pour \u00eatre plus lib\u00e9raux que les lib\u00e9raux d\u00e9clar\u00e9s<\/em>. […]<\/p>\n<\/p>\n »… Le champ des malentendus est en train d’\u00eatre nettoy\u00e9. Je suis heureux de les voir se tenir c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te<\/em> [\u00ab\u00a0droite radicale\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0gauche radicale\u00a0\u00bb] sur le m\u00eame front pour d\u00e9fendre les valeurs lib\u00e9rales, l’atlantisme et l’imp\u00e9rialisme atlantique. En restant sur cette position, ils d\u00e9barrassent le champ des cadavres id\u00e9ologiques en faveur de ceux qui se sont depuis longtemps lib\u00e9r\u00e9s des malentendus, en faveur de ceux qui adoptent aujourd’hui une v\u00e9ritable position r\u00e9volutionnaire et donc une fonction antilib\u00e9rale<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n En proc\u00e9dant par \u00e9limination, en repoussant les id\u00e9ologies, les simulacres d’id\u00e9ologies, « les d\u00e9chets des orthodoxies id\u00e9ologiques de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle<\/em> » comme acteurs de ces \u00ab\u00a0temps-devenus-fous\u00a0\u00bb, j’en arrive assez naturellement \u00e0 l’essentiel du propos qui est de d\u00e9finir le plus pr\u00e9cis\u00e9ment possible ce que je crois \u00eatre l’enjeu, en identifiant la v\u00e9ritable identit\u00e9 de la colossale bataille en cours. Il s’agit d’un ph\u00e9nom\u00e8ne sans pr\u00e9c\u00e9dent, puisque la bataille se fait principalement entre deux ou des \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb qui se contredisent absolument, – deux ou des \u00ab\u00a0offres de r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb comme on dit d’un marchand de salades ou d’un parti politique qu’il fait une \u00ab\u00a0offre\u00a0\u00bb, qui d’une salade sans chenilles, qui d’un programme de gouvernement. Je pose cela comme principe et structure de l’affrontement non comme une comp\u00e9tition entre deux\/des perceptions ou deux\/des d\u00e9formations par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 en soi, et l’une rejoignant cette r\u00e9alit\u00e9, et l’autre pas, et ainsi de suite. Litt\u00e9ralement, il n’y a pas pour nous, sapiens sapiens<\/em>, ou plut\u00f4t il n’y a plus de r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9existante.<\/p>\n<\/p>\n Nous sommes dans une seule situation où vous pouvez d\u00e9crire deux situations parall\u00e8les \u00e0 partir de divers faits que vous prenez \u00e0 votre compte pour des raisons qui vous semblent objectives et av\u00e9r\u00e9es : par exemple et exemple courant et souvent rencontr\u00e9, notre analyse du 24 avril<\/a> sur les d\u00e9clarations de Boris Johnson (\u00ab\u00a0une victoire russe est possible\u00a0\u00bb) et puis aussit\u00f4t (la nuit derni\u00e8re \u00e0 Kiev) les d\u00e9clarations des ministres US, secr\u00e9taire d’État et secr\u00e9taire \u00e0 la d\u00e9fense (\u00ab\u00a0l’Ukraine peut gagner la guerre\u00a0\u00bb). Inutile de parler de propagande, de d\u00e9sinformation, de points de vue complexes, d’int\u00e9r\u00eats divergents, etc., ni m\u00eame de logique tactique ou de paroles sans cons\u00e9quence, tout cela est toujours pris en compte ; ce que je veux d\u00e9signer, c’est le fait de la cohabitation gla\u00e7ante, impavide et indiff\u00e9rente, sans la moindre g\u00eane, chacune ignorant l’existence de l’autre – en plus de la part de deux pays alli\u00e9s et complices, – de deux r\u00e9alit\u00e9s exactement oppos\u00e9es en \u00ab\u00a0verre \u00e0 moiti\u00e9 vide\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0verre \u00e0 moiti\u00e9 plein\u00a0\u00bb comme s’il s’agissait de s’en tenir \u00e0 un bon mot.<\/p>\n<\/p>\n On retrouve en France, au lendemain de leur ‘D-Day<\/em>‘, la m\u00eame furieuse attente furieusement insatisfaite, la m\u00eame marche somnambule, brutale et en tous sens dans les camps (je n’ose dire \u00ab\u00a0deux\u00a0\u00bb) qui s’opposent, la m\u00eame chamaillerie d’apparence enfantine, sans talent, sans aucune hauteur, perdues dans la m\u00e9diocrit\u00e9 satisfaite m\u00eame chez ceux qui ne sont pas m\u00e9diocres, \u00e0 propos de sujets absolument colossaux pr\u00e9tendant caract\u00e9riser sur l’instant m\u00eame la chute ou la renaissance d’une civilisation.<\/p>\n<\/p>\n Ainsi et d’un m\u00eame pas, des affirmations compl\u00e8tement diff\u00e9rentes et contraires sur les m\u00eames domaines peuvent et sont d\u00e9velopp\u00e9es, qui s’affirment \u00e9galement, se confirment et se proclament, comme la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9ridique et incontestable. Il y a une esp\u00e8ce de d\u00e9marche qui entend se vivre et ose se pr\u00e9tendre comme ontologique et objective selon des perceptions et des jugements compl\u00e8tement subjectifs, affectivistes, absolument exacerb\u00e9s. Il n’existe aucune r\u00e9f\u00e9rence ext\u00e9rieure (qui serait \u00ab\u00a0la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb) qui soit \u00e0 notre port\u00e9e et permettrait de trancher ; litt\u00e9ralement il n’y en a pas, – \u00ab\u00a0il n’y a pas de r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9existante\u00a0\u00bb, – pour nous ou pour eux, dirais-je. Cela ne signifie pas que la r\u00e9alit\u00e9 n’existe pas, mais plut\u00f4t qu’elle n’existe plus pour nous m\u00eame si elle existe hors de notre port\u00e9e. Et, dans ce cas, on comprend que de telles pr\u00e9tentions ontologiques prennent corps jusqu’\u00e0 y croire sans douter de rien, dans les esprits les plus malingres et les psychologies accabl\u00e9es d’une extr\u00eame faiblesse et c\u00e9dant \u00e0 tous les paroxysmes.<\/p>\n<\/p>\n Le syst\u00e8me de la communication r\u00e8gne. C’est lui qui chasse la r\u00e9alit\u00e9 pour proposer ou imposer la sienne ; la puissance du syst\u00e8me de la communication parvient en m\u00eame temps \u00e0 une suppression de la r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 l’ouverture du champ \u00e0 la cr\u00e9ation de la r\u00e9alit\u00e9. On rejoint ainsi ce que je crois \u00eatre le caract\u00e8re unique et sans pr\u00e9c\u00e9dent<\/a> du \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb, qui fait qu’il est cr\u00e9ateur de la r\u00e9alit\u00e9 au b\u00e9n\u00e9fice de celui qui l’utilise :<\/p>\n<\/p>\n « …Le syst\u00e8me de la communication <\/em>[…] ne fait pas que transmettre, il transmute ce qu’il transmet<\/strong><\/em> […], il transmute les informations en <\/em>[\u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nements\u00a0\u00bb] en m\u00eame temps qu’il les transmet, par la fa\u00e7on qu’il les transmet, par la dynamique qu’il y met, par la forme m\u00eame qu’il donne au tout<\/strong><\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Cela ne signifie absolument pas que ‘le r\u00e8gne de la quantit\u00e9<\/em>‘ domine, que le plus de communication de l’un avec son cort\u00e8ge de simulacres et de bobards l’emportera irr\u00e9sistiblement. Il y a des diff\u00e9rences de substance et de forme, où la qualit\u00e9 tient sa place dont on mesure mal l’importance. Chez certains, dans tel ou tel cas, se niche une v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a> qu’il nous faut d\u00e9couvrir, et ceux qui ont cette gr\u00e2ce d’en avoir sont promis \u00e0 des triomphes inattendus, extraordinaires autant que discrets comme l’on parle aux dieux, face aux bulldozers r\u00e9pandant de la communication par pellet\u00e9s. Les dieux font leur choix et, eux, ils ont leur pr\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n<\/p>\n Tout cela est pour dire simplement que, dans ce tourbillon crisique qui absorbe toutes les crises, si les jeux ne sont pas faits toutes les conditions existent pour qu’ils se fassent. Que ce soit \u00e0 Paris, au lendemain de la veille, ou dans les champs du Donbass labour\u00e9s par les chenilles de chars, que ce soit ailleurs, dans les discours chevrotants de l’incroyable Joe Biden qui envisagerait bien un second mandat, dans les palais myst\u00e9rieux des mandarins \u00e9nigmatiques de la Cit\u00e9 interdite qui rythment des centaines de millions d’existences men\u00e9es selon des r\u00e8gles militaires, partout le d\u00e9sordre et la confusion des tensions psychologiques permettant ces d\u00e9doublements de la r\u00e9alit\u00e9, comme l’on dit d’une personnalit\u00e9 ; partout, le \u00ab\u00a0brouillard de la communication\u00a0\u00bb brouille m\u00eame le \u00ab\u00a0brouillard de la guerre\u00a0\u00bb, – tout ce qui fait que nous ne comprenons rien me conforte dans ma conviction que de plus hautes destin\u00e9es sont en train de mettre en place les conditions d’aubes nouvelles.<\/p>\n<\/p>\n\n
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