16 juin 2022 (15H50) – A l’une ou l’autre reprise, ces derni\u00e8res semaines, je fus tent\u00e9 d’\u00e9crire quelques lignes, un avis, un commentaire, un trait d’humeur ou d’humour sur la situation fran\u00e7aise. Apr\u00e8s tout, ma nationalit\u00e9 m’y autorise, et certains de mes souvenirs pourraient parfois me feraient penser, – ou plut\u00f4t croire qu’on y trouve quelques cendres \u00e0 ranimer.<\/p>\n<\/p>\n
Je fus m\u00eame tent\u00e9, ces derniers jours, de d\u00e9battre avec moi-m\u00eame, hors de toute pol\u00e9mique et sans nul parti-pris, de l’avantage \u00e9ventuel de faire une bonne presse momentan\u00e9e \u00e0 l’esp\u00e8ce d’entourloupe nomm\u00e9e M\u00e9lenchon, c’est-\u00e0-dire celle qu’il a trouv\u00e9e pour favoriser une sorte de \u00ab\u00a0destin national\u00a0\u00bb, du type « Élisez-moi premier ministre<\/em> ». Je le voyais surtout, s’il obtenait un r\u00e9sultat for\u00e7ant \u00e0 la cohabitation, comme un excellent dynamiteur de la non-politique ext\u00e9rieure de la France, puisque plut\u00f4t favorable \u00e0 Poutine, et cette situation hypoth\u00e9tique m\u00e9nageant au fort en gueule et au putschiste en chambre qu’il est quelques joyeuses algarades avec son pr\u00e9sident. Sachant Macron et l’UE avec la position qu’on sait, cela ferait quelques vaguelettes otaniennes, non ?<\/p>\n<\/p>\n Au fond, c’\u00e9tait rejoindre l’id\u00e9e que le mensuel ‘Le Causeur<\/a><\/em>‘ a trouv\u00e9 chez une citoyenne aux id\u00e9es bien arr\u00eat\u00e9es, dans ses projets du second tour des l\u00e9gislatives. Son propos, que je vous livre ci-dessous, r\u00e9sume assez bien le mien, la seule id\u00e9e qui pourrait avoir encore quelque cr\u00e9dit dans cet immense marigot qu’est devenue, avec le bloc-BAO<\/a> autour d’elle et au-dedans elle. Cette id\u00e9e vient d’une personne avec laquelle j’ai de la parent\u00e9, puisque pied-noir comme moi (et comme M\u00e9lenchon, tiens donc ! [Voir la ‘Note’ de cet article du 6 avril 2017<\/a>])…<\/p>\n<\/p>\n « Issue d’une famille pied-noir engag\u00e9e dans l’OAS, elle-m\u00eame pass\u00e9e dans les rangs de l’Action fran\u00e7aise dans sa tumultueuse jeunesse, Gersende Bess\u00e8de n’est pas totalement inconnue des auditeurs de Radio Courtoisie. Se d\u00e9finissant de sensibilit\u00e9 \u00ab\u00a0anarcho-libertaire droiti\u00e8re\u00a0\u00bb, on l’imaginerait mal \u00e0 premi\u00e8re vue grossir les rangs de l’\u00e9lectorat m\u00e9lenchoniste et tout ce qu’il compte de jongleurs en sarouel<\/em>. […] Dimanche dernier, alors que la Nupes semblait la mieux partie pour tailler des croupi\u00e8res \u00e0 la majorit\u00e9 sortante, l’\u00e9vidence tactique lui a saut\u00e9 aux yeux. Elle l’a expliqu\u00e9e non sans lyrisme sur les r\u00e9seaux sociaux : en votant Nupes, \u00ab\u00a0tu tentes le risque, l’\u00e9chec possible, le panache, le blocage institutionnel, le bordel cr\u00e9ateur qui rouvre les possibles et le foutoir vitaliste… Tu tentes le chaos…\u00a0\u00bb<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Importe-il de pr\u00e9ciser que cette dame voulait voter \u00e0 la pr\u00e9sidentielle, pour Floriant Philippot, lequel n’obtint pas les 500 signatures n\u00e9cessaires pour pouvoir poser sa candidature, qu’elle se r\u00e9signa \u00e0 voter Le Pen au premier tour pour laisser aller ensuite ? Quelle importance… Son complet d\u00e9senchantement d\u00e9passe les \u00ab\u00a0clivages politiques\u00a0\u00bb, comme on dit, et \u00e9galement les id\u00e9ologies. Son id\u00e9e a autour de cinq pour cent de chance de r\u00e9ussite, tout comme mon id\u00e9e d’un M\u00e9lenchon dynamitant la politique fant\u00f4me-traître de Macron vis-\u00e0-vis des \u00e9v\u00e9nements actuels.<\/p>\n<\/p>\n Bref, c’\u00e9tait une id\u00e9e comme \u00e7a, chez cette dame et chez moi et, s’arr\u00eatant \u00e0 des \u00e9tats d’esprit individuels, elle ne disait \u00e9videmment rien de l’\u00e9tat de la France. Sur ce dernier point, qui semble int\u00e9resser beaucoup de chroniqueurs fran\u00e7ais, j’ai cru me reconnaître assez justement dans une courte r\u00e9flexion du philosophe Robert Redecker, dans une chronique pour ‘Figaro-Vox<\/em>‘ d’hier<\/a>. Il m\u00e9dite \u00e0 propos des Fran\u00e7ais qui seront « dans quelques jours gouvern\u00e9s par une majorit\u00e9 qui, au premier tour des l\u00e9gislatives<\/a>, aura repr\u00e9sent\u00e9 25 % de 48 % des \u00e9lecteurs<\/em> », c’est-\u00e0-dire une si « \u00e9troite minorit\u00e9<\/em> », une marge, un reste de d\u00e9sint\u00e9r\u00eat, le petit rien accouch\u00e9 du grand Rien qui a balay\u00e9 la France \u00e9lectorale…<\/p>\n<\/p>\n Pourtant, remarque-t-il, cela ne signifie nullement que les Fran\u00e7ais ne soient pas dans une d\u00e9mocratie ; d’ailleurs, ils se consid\u00e8rent bien plus dans une d\u00e9mocratie qu’en Russie ou en Hongrie, c’est une \u00e9vidence de la vertu dont nous avons chaque jour l’\u00e9puisant et \u00e9tourdissant \u00e9cho… Donc, en d\u00e9mocratie certes, mais…<\/p>\n<\/p>\n « Cette distorsion et cette h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 entre le corps politique et les gouvernements ne signifient pourtant pas que nous ne sommes plus en d\u00e9mocratie. Les proc\u00e9dures d\u00e9mocratiques tiennent toujours debout, mais elles ne sont plus habit\u00e9es par les Fran\u00e7ais. Ce que nous vivons indique autre chose : le lien d\u00e9mocratique unissant les Fran\u00e7ais \u00e0 la repr\u00e9sentation nationale et \u00e0 leurs gouvernants s’est rompu, sans que la d\u00e9mocratie ait \u00e9t\u00e9 abolie pour autant<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Redeker nomme cela « une r\u00e9volution silencieuse, une implosion<\/em> ». Il y a d\u00e9j\u00e0 eu des ph\u00e9nom\u00e8nes similaires note-t-il pour mieux d\u00e9crire son propos, comme la d\u00e9saffection des syndicats par \u00ab\u00a0les travailleurs\u00a0\u00bb, comme disaient les communistes du PCF lorsque la CGT signifiait encore quelque chose. Depuis la fin des ann\u00e9es 1970 et au long des ann\u00e9es 1980, les lampions se sont \u00e9teints en m\u00eame temps que Gorbatchev sortait comme un diable de sa boite, et le silence a remplac\u00e9 les grandes mobilisations du temps jadis, comme une sorte de symbolique des ‘Grands cimeti\u00e8res sous la Lune<\/em>‘. Redeker cite Baudrillard qui parlait, en 1978, du « silence de la masse, le silence de la majorit\u00e9 silencieuse<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n Aujourd’hui, par l’insaisissable magie noire de l’abstention, \u00ab\u00a0le silence\u00a0\u00bb a envahi la sph\u00e8re la\u00efquement et d\u00e9mocratiquement sacr\u00e9e du champ de la politique ; c’est un champ d\u00e9sormais sans bataille, un champ d\u00e9sert, une sorte de ‘D\u00e9sert des Tartares<\/em>‘… C’est justement l\u00e0 qu’il veut en venir, Redeker, ; par ailleurs et comme en passant, il trace un troublant parall\u00e8le entre ce silence du vote devenu \u00ab\u00a0un d\u00e9sert\u00a0\u00bb et les annonces apocalyptiques de la \u00ab\u00a0d\u00e9sertification\u00a0\u00bb de la plan\u00e8te, et encore au temps de la premi\u00e8re canicule de cette \u00e9trange ann\u00e9e 2022. Alors, qu’est-ce donc que ce silence-l\u00e0 ?<\/p>\n<\/p>\n « Ce silence n’est pas r\u00e9probation. Il est d\u00e9dain et d\u00e9passement: nous, les \u00e9lecteurs, sommes d\u00e9sormais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et au-del\u00e0 de la politique, que nous vous abandonnons volontiers, Mesdames et Messieurs les professionnels de la chose, comme une forme vide, ainsi qu’une couleuvre abandonne sa mue.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » De fait, la majorit\u00e9 des citoyens ne reconnaît plus l’\u00e9lection comme constitutive de leur citoyennet\u00e9. Encore plus grave, ces citoyens ne reconnaissent plus leur citoyennet\u00e9 comme constitutive de leur \u00eatre. Ni de leur \u00eatre psychologique, ni de leur \u00eatre collectif. Loin d’assister \u00e0 une gr\u00e8ve des \u00e9lections, nous assistons \u00e0 une d\u00e9sertion de la citoyennet\u00e9. Le citoyen d\u00e9serte son \u00e2me politique: la citoyennet\u00e9, dont l’\u00e9lection figure le moment sacr\u00e9. Elle en est, dans le myst\u00e8re de l’isoloir, son moment mystique, son eucharistie : le peuple communie, se r\u00e9unit et se forme dans cette communion.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Gardons-nous de surd\u00e9terminer ce mot, d\u00e9sertion, d’un jugement moralisateur. D\u00e9sertion renvoie \u00e0 d\u00e9sertification: se d\u00e9veloppe, au plus profond de chacun d’entre nous, ainsi que dans la vie politique du pays, une d\u00e9sertification de la citoyennet\u00e9. La formule par laquelle Nietzsche d\u00e9crit la contemporan\u00e9it\u00e9, \u00ab\u00a0le d\u00e9sert croît\u00a0\u00bb, signifiant que la d\u00e9sertification gagne peu \u00e0 peu toute l’existence, trouve ici sa confirmation: elle ronge d\u00e9sormais aussi la citoyennet\u00e9 d\u00e9mocratique. Comme si cette cons\u00e9quence du changement climatique, la d\u00e9sertification, en disait beaucoup plus que son cantonnement au seul domaine g\u00e9ographique, comme si le climat \u00e9tait l’index ou le signe d’un ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9l\u00e9t\u00e8re beaucoup plus g\u00e9n\u00e9ral.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Pourquoi cette d\u00e9sertification de la citoyennet\u00e9, ce mutisme du corps politique, touche-t-il plus la France que d’autres États? La France fut un pays \u00e0 destin. Elle n’\u00e9tait pas n’importe quel pays. Ils sont rares, les pays \u00e0 destin, sur la plan\u00e8te : les États-Unis, Isra\u00ebl, le Vatican, la France. Par deux fois, sous l’Ancien R\u00e9gime, puis sous la R\u00e9publique, le peuple fran\u00e7ais s’est pens\u00e9 missionn\u00e9 selon les voies d’un destin dont la politique \u00e9tait l’instrument. Chaque Fran\u00e7ais demeurait intimement persuad\u00e9 de participer \u00e0 un destin qui avait une valeur quasi m\u00e9taphysique. Mieux : chaque Fran\u00e7ais sentait ce destin palpiter dans ses veines.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Or, derni\u00e8rement, un changement historique est survenu : l’horizon s’est bouch\u00e9, la France n’est plus un pays \u00e0 destin. Elle a \u00e9t\u00e9 mise au pas, elle s’est banalis\u00e9e. Par suite, comme cela s’est vu de mani\u00e8re caricaturale aux temps de la pand\u00e9mie, son gouvernement n’est plus qu’une forme de directoire, piteusement r\u00e9duit \u00e0 d\u00e9cider de la station debout ou assise pour manger un sandwich ou pour boire un caf\u00e9. Et, terrifiant aveu d’impuissance politique, d’inexistence politique, \u00e0 distribuer des ch\u00e8ques. Au mieux, – mais ce mieux est un abîme de perdition, – pourrait-on dire qu’Emmanuel Macron gouverne \u00e0 la fa\u00e7on d’un PDG du CAC 40, mû par le m\u00eame \u00e9tat d’esprit et les m\u00eames m\u00e9thodes. Il gouverne la France comme un pays qui n’a plus de destin. Comme un pays cot\u00e9 en Bourse. Peuple historique, peuple qui a fait l’histoire, peuple qui cavala longtemps au premier rang du front de l’histoire, les Fran\u00e7ais n’ont jamais pris l’habitude d’\u00eatre sans mission.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Voici pourquoi votre peuple est muet: la France n’est plus un peuple \u00e0 destin. Le silence des urnes r\u00e9pond \u00e0 l’ass\u00e8chement du destin<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Comment ne pas \u00eatre d’accord, PhG ?<\/p>\n<\/p>\n Certes, je trouve cette description si juste et si bienvenue. Je regrette simplement, comme dans tous mes \u00e9crits qui concernent les commentateurs fran\u00e7ais en g\u00e9n\u00e9ral, qu’il ne soit pas dit essentiellement, – je veux dire comme le caract\u00e8re essentiel de la chose, – qu’il n’y a pas une \u00ab\u00a0crise fran\u00e7aise\u00a0\u00bb mais plut\u00f4t, disons une \u00ab\u00a0interpr\u00e9tation fran\u00e7aise de la GrandeCrise<\/a>\u00ab\u00a0. Quant \u00e0 l’absence de destin de la France, – \u00e0 mon avis, bien plus lointain que « derni\u00e8rement<\/em> », – il faut ajouter l\u00e0 aussi qu’il n’y a plus, nulle part dans ce qu’on nomme \u00ab\u00a0Occident\u00a0\u00bb et qui continue \u00e0 jacasser avec arrogance et sûret\u00e9 de soi \u00e0 l’intention d’un reste du monde qui ne l’\u00e9coute plus, le moindre destin, sp\u00e9cifique ou commun. Le rien du silence \u00e9lectoral fran\u00e7ais renvoie au Grande Rien de l’effondrement de cette civilisation dont la France est partie prenante.<\/p>\n<\/p>\n Je ne suis pas fier pour mon pays et je suis triste de lui, mais peut-on vraiment lui reprocher cette \u00e9trange absence ? Toutes ses \u00e9lites diverses sont autant d’imposteuses r\u00e9duites \u00e0 l’\u00e9tat de zombies, – on dit \u00e9lites-zombies, pour faire court, – et elles ont droit \u00e0 tout notre m\u00e9pris, exclusivement. S’il y a en France une masse abrutie et soumise au diktat <\/em>du Syst\u00e8me, celle que l’on \u00e9voque souvent dans ces temps de GrandeCrise<\/a>, ce sont les \u00e9lites qui la constituent en elles-m\u00eames, robotis\u00e9es, n\u00e9antis\u00e9es, r\u00e9duites \u00e0 autant de t\u00eates d’\u00e9pingle, comme l’on dit des Jivaros traitant les t\u00eates de leurs ennemis. Le silence de la vraie masse, celle des \u00e9lecteurs qui n’\u00e9lisent plus \u00e0 vrai dire, a des aspects inqui\u00e9tants et effrayants. Si j’\u00e9tais l’un de leurs non-\u00e9lus, j’aurais parfois, le soir, au cr\u00e9puscule, un frisson d’angoisse \u00e0 songer \u00e0 ce qui nous attend ; c’est sans doute trop leur demander, mais qui ne risque rien n’a rien…<\/p>\n<\/p>\n Car ce n’est pas le cas de la France devenant un d\u00e9sert \u00e0 cause de ce silence d\u00e9mocratique, c’est la France-devenue-d\u00e9sert qui a fait pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 tous ces gens, l’abstention au vote, le m\u00e9pris \u00e0 l’invective, le silence \u00e0 la critique. Quoi qu’on en dise et qu’on en pense, ce silence-l\u00e0 est impressionnant car nul ne sait, ni ce qu’il cache, ni ce qu’il nous r\u00e9serve.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un d\u00e9sert d\u00e9sert\u00e9 16 juin 2022 (15H50) – A l’une ou l’autre reprise, ces derni\u00e8res semaines, je fus tent\u00e9 d’\u00e9crire quelques lignes, un avis, un commentaire, un trait d’humeur ou d’humour sur la situation fran\u00e7aise. 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