29 septembre 2022 (17H00) – Ren\u00e9 Gu\u00e9non comme un de ces ‘people<\/em>‘ qui font le buzz sur la toile ! Oh certes, je me ris de ce langage que j’ex\u00e8cre, absolument moderne, de celui qu’il d\u00e9testerait, lui de m\u00eame… Mais voyons la chose d’un peu plus pr\u00e8s quoique de plus haut et avec plus de respect pour les cons\u00e9quences \u00e0 en titrer.<\/p>\n<\/p>\n Parmi les \u00e9v\u00e9nements discrets ou bruyants qu’on rel\u00e8ve sur l’internet, certains, s’ils sont bien interpr\u00e9t\u00e9s, sont de v\u00e9ritables le\u00e7ons, symboliques et intellectuelles, sur la situation du temps pr\u00e9sent. (Sorte de v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a>, si vous voulez.) J’en ressens une, avec une grande force, pour diverses raisons : il s’agit de la derni\u00e8re vid\u00e9o du site ‘Le Pr\u00e9cepteur<\/a><\/em>‘, \u00e0 propos duquel nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit<\/a>. Le th\u00e8me en est : <\/p>\n<\/p>\n « Fin des temps : Ren\u00e9 Gu\u00e9non, la crise du monde moderne. <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n On me pardonnera, lui-m\u00eame (Gu\u00e9non) me pardonnera, qui d\u00e9non\u00e7ait avec raison ‘Le r\u00e8gne de la quantit\u00e9<\/em>‘ ; c’est bien \u00e0 partir d’une approche quantitative que j’observe que cet auteur, qui semblerait \u00e0 la fois confidentiel pour le grand public et affreusement suspect pour nos \u00e9lites (\u00e9lites-Syst\u00e8me, certes), s’impose comme une ‘superstar de l’internet’. Je me place du point de vue de ce site du ‘Pr\u00e9cepteur’, selon ses r\u00e9f\u00e9rences qui sont du domaine des philosophes ou des mati\u00e8res connexes de la philosophie, en prenant comme comparaison l’affluence pour ses autres vid\u00e9os. Je parle d’un consid\u00e9rable succ\u00e8s (quantitatif) et d’un \u00e9v\u00e9nement symbolique (qualitatif), – le second d\u00e9pendant du premier mais lui donnant un sens absolument remarquable, un sens d’une exceptionnelle puissance.<\/p>\n<\/p>\n Dat\u00e9e du 23 septembre et activ\u00e9e le 24, la vid\u00e9o<\/a> a d\u00e9pass\u00e9 en 5 jours les 200 000 vues (207 507 \u00e0 17H00), ce qui est, me semble-t-il, un fabuleux record pour un tel sujet, et surtout pour ce m\u00e9taphysicien tr\u00e8s important mais tr\u00e8s peu connu et souvent difficile d’acc\u00e8s. Je crois, disons approximativement pour le d\u00e9compte mais nettement sur le jugement, que c’est aussi un record dans le rapport nombre\/temps \u00e9coul\u00e9 pour cette chaîne du philosophe \u00ab\u00a0op\u00e9rationnel\u00a0\u00bb Charles Robin. (Une des meilleures \u00e0 mon sens pour la p\u00e9dagogie de la philosophie et sa vulgarisation au bon sens du mot, sans jamais perdre de vue l’actualit\u00e9 du temps, – donc correspondant \u00e0 ce que je pense de l’histoire devenue ‘m\u00e9tahistoire’<\/a>.)<\/p>\n<\/p>\n Pour donner des exemples avec des sujets (r\u00e9cents ou anciens) qui sont \u00ab\u00a0d’actualit\u00e9\u00a0\u00bb dans ce que je nommerais nos \u00ab\u00a0d\u00e9bats crisiques\u00a0\u00bb, sur ce site du ‘Pr\u00e9cepteur’ ; et donc mesurer ce que le r\u00e9sultat concernant Gu\u00e9non a de remarquable, en prenant en compte l’essentialit\u00e9 du facteur temps, bien entendu :<\/p>\n<\/p>\n • \u00ab\u00a0Les Lumi\u00e8res<\/a><\/em>\u00ab\u00a0, le 9 septembre : 125 000 vues ;<\/p>\n • \u00ab\u00a0Le wokisme<\/a><\/em>\u00a0\u00bb (wokenisme), il y a trois mois : 335 000 vues ;<\/p>\n • \u00ab\u00a01984, Orwell<\/a> – la novlangue<\/em>\u00ab\u00a0, il y a quatre mois : 197 000 vues ;<\/p>\n • \u00ab\u00a0BHL, le dernier humaniste<\/a> <\/em>[lapsus, j’avais \u00e9crit \u00ab\u00a0humoriste\u00a0\u00bb], – Bernard-Henri L\u00e9vy, Une lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres<\/em>\u00a0\u00bb (tr\u00e8s dr\u00f4le), il y a 5 mois : 217 000 vues<\/p>\n • \u00ab\u00a0Conspi ?<\/a> Z\u00e9t\u00e9tique et complotisme<\/em>\u00ab\u00a0, il y a 5 mois : 100 000 vues.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Tout de m\u00eame, un tel succ\u00e8s, avec un nombre d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9rable de commentaires ((plus de 1 300) pour la plupart marqu\u00e9s d’un grand enthousiasme, certains d\u00e9couvrant Gu\u00e9non, tous ou presque jugeant extr\u00eame l’actualit\u00e9 de son propos, – un tel succ\u00e8s pour un homme qui se place, droit comme un I et aussi fermement qu’un Joseph de Maistre, sous les auspices de la Tradition primordiale (la Tradition d’origine divine). Il s’agit d’une posture absolument antimoderne, sans la moindre concession, sans la moindre r\u00e9serve… Comme dit le ‘Pr\u00e9cepteur’ :<\/p>\n<\/p>\n « Le combat de Ren\u00e9 Gu\u00e9non, c’est la r\u00e9habilitation et la r\u00e9activation des sagesses ancestrales de l’humanit\u00e9…<\/em><\/p>\n<\/p>\n » …A quoi a conduit la perte de ces sagesses ancestrales, \u00e0 quoi a conduit l’\u00e9loignement de l’Occident vis-\u00e0-vis de la spiritualit\u00e9, un \u00e9loignement qui serait la source et le sympt\u00f4me de l’effondrement prochain de notre civilisation.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n A c\u00f4t\u00e9 de l’extraordinaire foisonnement conceptuel, de ses recherches sur les m\u00e9taphysiques et l’\u00e9sot\u00e9risme des grands courants de la tradition orientale par quoi il dessine sa perception de la situation et de l’\u00e9volution du monde, Gu\u00e9non porte un regard plein d’acuit\u00e9 et froidement critique sur notre propre situation. Le commentateur s’exclame en rapportant les observations gu\u00e9noniennes : \u00ab\u00a0C’est comme s’il parlait de notre situation actuelle !\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Ainsi en est-il du concept de crise (‘La crise du monde moderne<\/em>‘), devenue aujourd’hui la substance m\u00eame de l’\u00e9volution du monde, lorsque le monde n’est plus que crise(s), – avec toutes nos trouvailles all\u00e9chantes, \u00ab\u00a0structure crisique<\/a>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0tourbillon crisique<\/a>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0vertige crisique<\/a>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0dissolution crisique<\/a>\u00ab\u00a0, etc., – et que le ‘Pr\u00e9cepteur’ retrouve \u00e9videmment chez Gu\u00e9non :<\/p>\n<\/p>\n « D\u00e9j\u00e0 \u00e0 son \u00e9poque, Gu\u00e9non observe que le monde est en crise… Ce qui caract\u00e9rise la modernit\u00e9, c’est la multiplication et l’intensification des crises qui, selon lui, participent toutes d’une m\u00eame crise globale, qui est la crise de la modernit\u00e9<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n » Il faut tout de suite pr\u00e9ciser que, quand on parle de \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb, on parle en fait de deux choses, et il faut avoir \u00e0 l’esprit ces deux choses pour comprendre ce que veut nous dire Ren\u00e9 Gu\u00e9non<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n » On parle, premi\u00e8rement, d’un moment critique, – \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb , c’est la m\u00eame racine, – et pour le dire simplement, on parle d’une catastrophe, on parle d’un effondrement<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n » Mais on parle aussi, deuxi\u00e8mement, d’une refondation, d’une r\u00e9forme…<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Autrement dit, une crise, ce n’est pas que n\u00e9gatif, c’est du n\u00e9gatif qui d\u00e9bouche sur du positif… Quand tout va tr\u00e8s mal, cela ne peut<\/em> [ensuite] qu’aller mieux<\/em>…<\/p>\n<\/p>\n » Mais ce que cela veut dire, au-del\u00e0 des mots, c’est que la crise n’est qu’une phase transitionnelle. Une crise indique le passage d’un \u00e9tat \u00e0 un autre<\/em>…<\/p>\n<\/p>\n » … Les crises sont donc utiles, elle sont non seulement utiles mais elles sont n\u00e9cessaires, au sens de non-contournables… Donc la crise du monde moderne, c’est la crise que traverse actuellement l’Occident, qui se manifeste par toute une s\u00e9rie de crises dans tous les domaines de l’existence, et que nous ne pourrons pas emp\u00eacher parce qu’elles ont un caract\u00e8re de n\u00e9cessit\u00e9. La crise, on ne pourra pas l’\u00e9viter, on n’y \u00e9chappera pas, on ne peut que la surmonter. Et pour la surmonter, il faudra l’affronter<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n » … Donc vous l’aurez compris, Ren\u00e9 Gu\u00e9non ce n’est pas vraiment un optimiste… Mais si vous avez bien suivi, vous comprenez aussi que la crise, c’est une condition pour des lendemains meilleurs<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Lorsque ‘le Pr\u00e9cepteur’ Charles Robin nous dit que Gu\u00e9non commence \u00e0 \u00eatre connu du grand public depuis le d\u00e9but de ce si\u00e8cle mais qu’il reste compl\u00e8tement ignor\u00e9 des milieux universitaires et intellectuels, il dit vrai. Andr\u00e9 Compagnon avait publi\u00e9 en 2005 ‘Les Antimodernes – de Joseph de Maistre \u00e0 Roland Barthes<\/em>‘, et il s’avisa bient\u00f4t, apr\u00e8s publication, qu’il avait oubli\u00e9 Gu\u00e9non ! (Le nom n’apparaît m\u00eame pas dans l’index.) Oubli d’intellectuel, dont il fit amende honorable dans un article dans ‘Le Monde<\/em>‘, – qui montre combien cet homme, Gu\u00e9non, qui eut une immense influence sur le monde intellectuel (voyez le Wiki kilom\u00e9trique<\/a> qui lui est consacr\u00e9) en \u00e9tait officiellement ignor\u00e9, – encore moins ‘Politiquement Correct’ que Joseph de Maistre, c’est dire !<\/p>\n<\/p>\n D’ailleurs, nous dit une philosophe<\/a>, l’essence de la GrandeCrise<\/a> c’est bien cette totale incoh\u00e9rence, cette barbarie terrifiante parce que toute int\u00e9rieure de nos \u00e9litesSyst\u00e8me, – de nos intellectuels, d\u00e9constructeurs acharn\u00e9s et b\u00e2tisseurs de la ‘Barbarie int\u00e9rieure<\/a><\/em>‘ de Jean-Fran\u00e7ois Mattei :<\/p>\n<\/p>\n « …La vieille distinction entre civilisation et barbarie a pris une nouvelle forme au XXIe si\u00e8cle. C’est au sein de notre propre culture \u00ab\u00a0civilis\u00e9e\u00a0\u00bb qu’\u00e9merge une inversion des concepts de civilit\u00e9 et de brutalit\u00e9. Ce sont nos dirigeants, nos journalistes et nos professionnels qui ignorent les normes du discours rationnel, qui institutionnalisent la haine et incitent \u00e0 la division. Aujourd’hui, ce sont les \u00e9lites qui sont les v\u00e9ritables barbares parmi nous<\/em>. […]<\/p>\n<\/p>\n » Si notre civilisation s’effondre, ce ne sera pas \u00e0 cause d’une attaque ext\u00e9rieure, comme des B\u00e9douins arrivant du d\u00e9sert. Ce sera \u00e0 cause de ceux parmi nous qui, tels des parasites, nous d\u00e9truisent de l’int\u00e9rieur. Notre civilisation peut s’effondrer et cela peut \u00eatre dû \u00e0 un certain nombre de facteurs, – la guerre, l’\u00e9conomie, les catastrophes naturelles – mais le tueur silencieux, celui qui peut nous avoir \u00e0 la fin, est notre propre catastrophe morale.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Le probl\u00e8me ultime, par cons\u00e9quent, n’est pas interpersonnel ; il est int\u00e9rieur-personnel. Si notre civilisation s’effondre, c’est parce que quelque chose en chacun de nous s’effondre. Et nous devons d’abord nous reconstruire, brique par brique, si nous voulons avoir une chance de nous reconstruire ensemble<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n De tout cela qui concerne Gu\u00e9non, je ne savais rien \u00e0 l’\u00e9poque où Compagnon avait publi\u00e9 son livre, ignorant Gu\u00e9non comme j’ignorais tant d’autres auteurs, mais cette fois sans l’explication de l’absence d’\u00e9tudes universitaires dans mon chef (je n’ai rien \u00e0 mon actif de cette sorte, pur autodidacte limit\u00e9 et surtout intuitif), – puisque nos \u00e9lites ignorent Gu\u00e9non pas vraiment ‘Politiquement Correct’. C’est un jeune ami, \u00e9tudiant en m\u00e9taphysique et auteur d’un ouvrage de th\u00e8se sur Pseudo-Denys l’Ar\u00e9opagite<\/a>, qui m’instruisit \u00e0 propos du Gu\u00e9non \u00e0 partir de 2009. Avec cette rencontre et l’une ou l’autre lecture, Gu\u00e9non devint une de mes r\u00e9f\u00e9rences centrales, sans que je ne susse gu\u00e8re de choses de ses recherches fouill\u00e9es, essentiellement parce que je le \u00ab\u00a0sentais\u00a0\u00bb bon pour moi, pour mon \u00e2me po\u00e9tique<\/a>, par intuition, empathie sinon t\u00e9l\u00e9pathie intellectuelles (comme Maistre, comme Simone Weil, comme Thibon, Nietzsche, Plotin, Pascal & Dosto\u00efevski, C.S. Lewis et d’autres, que diable ! Tous ces vieux amis \u00ab\u00a0d’\u00e0 bord\u00a0\u00bb). L’on sait que je travaille \u00e0 partir de l’intuition, que la raison m’est en l’\u00e9tat où elle se trouve totalement suspecte parce qu’on l’a subvertie<\/a> et que j’en exige r\u00e9paration.<\/p>\n<\/p>\n Ce que j’appris de mon jeune ami, c’est que Gu\u00e9non \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9 par une chapelle de fid\u00e8les \u00ab\u00a0gu\u00e9noniens\u00a0\u00bb, jaloux comme des tigres, prot\u00e9geant le legs du grand homme sur des sites ultra-surveill\u00e9s par des mod\u00e9rateurs impitoyables, comme une chasse gard\u00e9e de la connaissance par initiation brevet\u00e9e ; balan\u00e7ant les profanateurs et les h\u00e9r\u00e9tiques qui, comme moi bien entendu, s’en r\u00e9clament sans pourtant pouvoir citer les titres, les id\u00e9es, les sources, les chapitres, les r\u00e9f\u00e9rences, les positions, les variations, les certitudes, les entrelacs et j’en passe, tout cela connaissance r\u00e9glementaires pour acc\u00e9der aux voies de l’initiation. Eh bien je pense, moi, qu’un travail comme celui du ‘Pr\u00e9cepteur’ transperce m\u00e9chamment cette cuirasse de protection qui n’avait (confiant, j’emploie le pass\u00e9) comme effet stupide qu’interdire l’acc\u00e8s de Gu\u00e9non \u00e0 ceux qui ne le connaissent pas ou qui le connaissent peu, mais qui ont besoin d’une charpente intellectuelle solide pour rechercher le sens de leur perception de la GrandeCrise…<\/p>\n<\/p>\n …Car c’est bien de cela, de la GrandeCrise, dont nous parlons je crois. Le ‘Pr\u00e9cepteur’ nous confirme la chose : nous sommes au bout, tout au bout du ‘Kali Yuga<\/em>‘…<\/p>\n<\/p>\n « Ce que nous dit Gu\u00e9non et ce que nous disent les doctrines m\u00e9taphysiques de la Tradition, c’est que l’humanit\u00e9 aussi ob\u00e9it \u00e0 des cycles<\/em> [comme ceux que l’on observe dans la m\u00e9canique et la cosmologie de l’univers], que la mentalit\u00e9 et la mani\u00e8re d’\u00eatre des \u00eatres humains ob\u00e9issent \u00e9galement \u00e0 ces cycles, et que donc les \u00e9v\u00e9nements qui se produisent sur terre doivent d’abord \u00eatre compris comme des indicateurs de notre position dans le cycle, et qu’actuellement nous sommes \u00e0 la fin d’un cycle… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Bien… Vous comprenez si bien ce succ\u00e8s de lecture, car nous sommes si nombreux \u00e0 ressentir ce poids terrible de la ‘Fin des Temps’ ! L’int\u00e9r\u00eat que suscite Ren\u00e9 Gu\u00e9non tel que nous le mesurons est parfaitement explicable par cette perception que nous avons tous : le lire ou entendre tel qu’on nous le pr\u00e9sente, c’est comme lire et entendre une chronique des temps-devenus-fous dont, chaque jour, nous mesurons leur ivresse de la surpuissance et leur fascination pour l’autodestruction. <\/p>\n<\/p>\n Bien… Je ne r\u00e9siste pas \u00e0 la tentation de citer quelques lignes sur la m\u00e9taphysique des cycles \u00e0 laquelle Gu\u00e9non fait tant r\u00e9f\u00e9rence. Je vais donc citer, \u00e0 l’aveugle, sans savoir rien, absolument rien, de la qualit\u00e9 de r\u00e9putation de l’auteur, de la validit\u00e9 de ses incroyables calculs, mais simplement pour la satisfaction \u00e9trange de pouvoir inscrire le d\u00e9veloppement ultime du plus terrible ‘Yuga<\/em>‘, celui de \u00ab\u00a0l’Âge de Fer\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Âge des T\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb où nous nous trouvons, – pour dans trois ans !… Il s’agit d’un tr\u00e8s-tr\u00e8s long article, repris de l’auteur Bibhu Dev Misra, lequel nous est pr\u00e9sent\u00e9 comme suit :<\/p>\n<\/p>\n\n
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Fin du ‘Kali Yuga<\/em>‘ : 2025 ?<\/h2>\n<\/p>\n
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