{"id":80449,"date":"2022-12-19T08:41:42","date_gmt":"2022-12-19T08:41:42","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2022\/12\/19\/les-batisseurs-de-verite\/"},"modified":"2022-12-19T08:41:42","modified_gmt":"2022-12-19T08:41:42","slug":"les-batisseurs-de-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2022\/12\/19\/les-batisseurs-de-verite\/","title":{"rendered":"Les \u201cb\u00e2tisseurs de v\u00e9rit\u00e9\u201d"},"content":{"rendered":"

Les \u00ab\u00a0b\u00e2tisseurs de v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb<\/h2>\n<\/p>\n

19 d\u00e9cembre 2022 (08H45) – Il est vrai que, sur le chemin de la composition du texte de ce 18 d\u00e9cembre (« Ésot\u00e9rismes de l’Apocalypse<\/a><\/em> ») est venue cette id\u00e9e d’introduire le concept d'\u00a0\u00bb\u00e9sot\u00e9risme\u00a0\u00bb comme clef d’exposition et d’interpr\u00e9tation des \u00e9v\u00e9nements. Je n’y ai pas pr\u00eat\u00e9 attention d’abord car la chose s’est impos\u00e9e d’elle-m\u00eame, sans explication, comme venue du dehors (c’est le truc du ‘logocrate’ : voyez cela dans « Ma \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9-de-situation\u00a0\u00bb<\/a> » et ceci de George Steiner :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« \u00ab\u00a0Le point de vue ‘logocratique’ est beaucoup plus rare et presque par d\u00e9finition, \u00e9sot\u00e9rique. Il radicalise le postulat de la source divine, du myst\u00e8re de l’incipit<\/strong>, dans le langage de l’homme. Il part de l’affirmation selon laquelle le logos<\/strong> pr\u00e9c\u00e8de l’homme, que ‘l’usage’ qu’il fait de ses pouvoirs numineux est toujours, dans une certaine mesure, une usurpation. Dans cette optique, l’homme n’est pas le maître de la parole, mais son serviteur. Il n’est pas propri\u00e9taire de la ‘maison du langage\u00a0\u00bb (die Behausung der Sprache<\/strong>), mais un h\u00f4te mal \u00e0 l’aise, voire un intrus\u00a0\u00bb…<\/em> ») ;<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

… mais y r\u00e9fl\u00e9chissant et prenant conscience du ph\u00e9nom\u00e8ne, il me semble que l’on touche alors avec cet emploi de l’\u00e9sot\u00e9risme \u00e0 une sacr\u00e9e d\u00e9couverte et une d\u00e9couverte sacr\u00e9e, comme seule notre \u00e9poque si cruelle et trompeuse des temps-devenus-fous est capable de nous m\u00e9nager.<\/p>\n<\/p>\n

Cette introduction du \u00ab\u00a0concept d'\u00a0\u00bb‘\u00e9sot\u00e9risme'\u00a0\u00bb (quelle dr\u00f4le d’expression pour un si grand myst\u00e8re) signifie que l’on peut d\u00e9sormais consid\u00e9rer que la perception de la r\u00e9alit\u00e9, – on dit aussi, si l’on veut, \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a>\u00a0\u00bb (VdS, pour faire court), – lorsqu’elle est juste et pouvant \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e effectivement comme VdS, devient un « enseignement secret r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 des initi\u00e9s<\/em> »… C’est ce qu’on sous-entendait sans vraiment le r\u00e9aliser d\u00e8s le d\u00e9but du texte :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« ‘Ukrisis<\/em>‘ nous conduit \u00e9videmment, au terme de son paroxysme permanent, \u00e0 l’affrontement entre les USA et la Russie. L’affrontement est essentiellement le fait des USA qui entretiennent des intentions extr\u00eamement agressives \u00e0 l’encontre la Russie. C’est au travers de ce prisme qu’il importe de consid\u00e9rer la guerre en Ukraine, mais en ne craignant certainement pas les interpr\u00e9tations originales, – c’est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0\u00e9sot\u00e9riques\u00a0\u00bb (selon une r\u00e9f\u00e9rence \u00e9largie \u00e0 ce qu’on d\u00e9finirait comme l'\u00a0\u00bbensemble des enseignements secrets r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 des initi\u00e9s\u00a0\u00bb que l’on peut tirer de telle mati\u00e8re ou de tel \u00e9v\u00e9nement).<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il faut prendre conscience, et des circonstances qui nous obligent, et de la situation dans laquelle elles nous plongent. D\u00e9comptez ces facteurs et mesurez leur importance : la puissance du syst\u00e8me de la communication est si grande, l’usage du mensonge et de la narrative <\/em>est si g\u00e9n\u00e9rale, la construction des simulacres est si r\u00e9pandue (on dirait bien volontiers \u00ab\u00a0les b\u00e2tisseurs de simulacres\u00a0\u00bb comme l’on parlait des \u00ab\u00a0b\u00e2tisseurs de cath\u00e9drales\u00a0\u00bb, n’est-ce pas ?)… Tout cela est d’une telle importance qu’on peut affirmer que la perception de la r\u00e9alit\u00e9, cette pr\u00e9cieuse VdS d’un instant, est aussi rare qu’un diamant roul\u00e9 dans un torrent de lave brûlante et grondante du feu du plus terrible volcan du monde ou qu’une p\u00e9pite d’or perdue dans le fond tortur\u00e9 et mille fois roul\u00e9 d’un torrent tumultueux et furieux jaillie des neiges glac\u00e9es des plus hautes cimes.<\/p>\n<\/p>\n

L’on comprend alors que tout s’\u00e9claire : la r\u00e9alit\u00e9, la VdS est un \u00ab\u00a0pr\u00e9cieux\u00a0\u00bb r\u00e9serv\u00e9 aux seuls initi\u00e9s. Aujourd’hui, on est \u00ab\u00a0chercheur de VdS\u00a0\u00bb comme hier, on \u00e9tait chercheur d’or. Et ne croyez pas, s’il vous plaît, que je fais des cat\u00e9gories et des \u00e9tiquettes ! Je crois que le Syst\u00e8me, qui est ainsi producteur de fabrications faussaires jaillies du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00ab\u00a0, ne d\u00e9signe pas le seul coupable dans le chef de celui qu’il soumet \u00e0 sa loi, ni le seul vertueux innocent sous la banni\u00e8re de celui qui le d\u00e9nonce. Je veux dire par l\u00e0 que nombre, oh grand nombre de ceux que l’on classerait de mon parti, que je pourrais moi-m\u00eame classer \u00ab\u00a0de mon parti\u00a0\u00bb, – m\u00eame si je commence \u00e0 avoir de l’exp\u00e9rience dans la m\u00e9fiance des alliances qui vous semblent naturelles, – prof\u00e8rent de consid\u00e9rables sottises et tombent ais\u00e9ment dans des pi\u00e8ges \u00e0 ciel ouvert.<\/p>\n<\/p>\n

(J’irais m\u00eame jusqu’\u00e0 dire, on le sait, qu’on trouve parfois, chez un cr\u00e9tin d’en face, un sot qui applaudit au Syst\u00e8me, qu’on l’entend prof\u00e9rer ce qu’il prend pour une injure ou une menace et qui s’av\u00e8re \u00eatre une de ces pr\u00e9cieuses VdS.)<\/p>\n<\/p>\n

L’agitation est si grande aujourd’hui, le gr\u00e9sillement des technologies, la rapidit\u00e9 des communications, l’affaiblissement de la m\u00e9moire, l’\u00e9touffement de la perception par les images, une sorte de \u00ab\u00a0culture de l’inculture\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, \u00e0 la fois une acc\u00e9l\u00e9ration du temps de percevoir et une compression de l’espace d\u00e9volu \u00e0 la perception. Il en r\u00e9sulte ce sentiment de plus en plus pr\u00e9sent chez moi d’\u00e9v\u00e9nements de plus en plus puissants qui nous concernent directement, en train de se faire sans nous, indiff\u00e9rents \u00e0 nos tracas et \u00e0 notre sensibilit\u00e9 farcie de \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb, comme s’ils \u00e9taient dirig\u00e9s d’ailleurs et d’au-dessus de nous, et notre r\u00f4le r\u00e9duit \u00e0 enqu\u00eater sur ces \u00e9v\u00e9nements pour tenter de les comprendre… D’ailleurs, est-ce bien un r\u00f4le \u00ab\u00a0r\u00e9duit \u00e0\u00a0\u00bb ? Ne nous leurrions-nous pas, dans l’inconscience de notre arrogance et de notre hybris<\/em>, lorsque nous croyions d\u00e9terminer les \u00e9v\u00e9nements, puis dominer leurs cours jusqu’\u00e0 en faire nos choses ?<\/p>\n<\/p>\n

Bien entendu ! On reconnaît l\u00e0 une de mes tendances les plus r\u00e9currentes, r\u00e9silientes, aussi dure que du granit qui se serait fait marbre de Carrare. On comprend \u00e9galement les difficult\u00e9s de la perception, et les fissures horribles qui s’ouvrent pour permettre aux entreprises les plus funestes de tracer leur chemin. Mais ces terribles \u00e9preuves ne sont qu’un retour au \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb, dont nous \u00e9tions priv\u00e9s depuis si longtemps. Ce retour se fait dans d’atroces difficult\u00e9s, alors que le Syst\u00e8me, d\u00e9chaîn\u00e9 comme sa Mati\u00e8re originelle, fait feu de tout bois pour r\u00e9pandre ses mensonges rassembl\u00e9s en simulacres, clam\u00e9s sans la moindre pudeur, comme les cris du naufrag\u00e9 qui se noie, surpuissance et autodestruction enfin rassembl\u00e9s dans un fatal amalgame<\/p>\n<\/p>\n

Alors, l’on comprend \u00e9videmment qu’il s’agit d’\u00e9sot\u00e9risme et d’initiation. Les constructions d\u00e9constructrices de la modernit\u00e9 ont acquis une telle puissance et jouissent d’une telle abondance que parvenir \u00e0 identifier la r\u00e9alit\u00e9, distinguer quelque chose d’une VdS, rel\u00e8vent d’une exceptionnelle endurance et d’un discernement fortement charpent\u00e9 d’intuition. C’est une v\u00e9ritable initiation que de \u00ab\u00a0recouvrer la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb comme l’on \u00ab\u00a0recouvre la libert\u00e9\u00a0\u00bb, mais cette initiation est fond\u00e9e sur une r\u00e9f\u00e9rence fondamentale, la seule \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb inali\u00e9nable, – la connaissance assur\u00e9e de l’Ennemi, du transmetteur des influences du Malin. Nous savons d\u00e9sormais contre qui nous nous battons et pourquoi. Si ce n’est une initiation, alors le mot n’est qu’une tromperie de plus.<\/p>\n<\/p>\n

Ainsi, aux \u00ab\u00a0b\u00e2tisseurs de simulacre\u00a0\u00bb, j’oppose les \u00ab\u00a0b\u00e2tisseurs de la v\u00e9rit\u00e9 [VdS]\u00a0\u00bb ; les premiers exposent les sch\u00e9mas diaboliques, les seconds retrouvent la voie de l’harmonie, de l’\u00e9quilibre et de l’ordre que donne le r\u00e9tablissement d’une relation avec la r\u00e9alit\u00e9 du monde.<\/p>\n<\/p>\n

L\u00e0-dessus et sur ces belles paroles, l’on me dirait : \u00ab\u00a0Et vous, l\u00e0, qui parlez tant et \u00e9crivez encore plus, dites-nous donc ce qu’est une VdS, votre VdS, pour que nous sachions sur quelle voie l’on se dirige ? Vous qui vous pr\u00e9tendez initi\u00e9, dites-nous comment vous identifiez quelque don de votre initiation que vous recueillez par instant ?\u00a0\u00bb Ce sont des questions difficiles, sans r\u00e9ponses assur\u00e9es, et qui me d\u00e9concertent et font naître le doute avant que je ne me reprenne. Je ne peux que donner quelque constat de mon exp\u00e9rience, qui concerne mon travail qui fait l’essence m\u00eame de ma vie, sur des sujets dont on connaît l’actualit\u00e9 imm\u00e9diate et brûlante et de laquelle il faut sortir des v\u00e9rit\u00e9s \u00e9ternelles.<\/p>\n<\/p>\n

Ce que je sais, c’est que parfois, lorsque je viens \u00e0 bout d’un texte dont je devinais qu’il pouvait \u00eatre fait et qu’il y avait peut-\u00eatre en lui quelque chose qui vaudrait son pesant d’or, mais que j’ignorais comment l’\u00e9crire ; puis m’y mettant, presque en aveugle, l’\u00e9crivant, parfois d’un trait, mais sans aucune certitude, parfois sans y rien comprendre, jusqu’\u00e0 son terme ; puis l’\u00e9cartant, un moment, plus ou moins long, n’en sachant rien du r\u00e9sultat, ni de la catastrophe chaotique qu’il constituerait peut-\u00eatre, ni de la quasi-perfection de la structure qu’il pourrait \u00eatre ; le laissant de c\u00f4t\u00e9, non pour le laisser dormir mais pour qu’il se constitue, s’institue de lui-m\u00eame, acquiert sa forme et sa puissance… Puis le reprenant, le relisant, et pour cette fois-l\u00e0 dont je vous parle qui est celle de l’initiation, soudain \u00e9bloui par sa puissance et sa clart\u00e9… C’est l\u00e0 que je parle d’un instant de « bonheur fou<\/em> », – expression souvent employ\u00e9e par moi et qu’a rep\u00e9r\u00e9e un des lecteurs fid\u00e8les de ce site qui se reconnaîtra, – non pas parce que j’ai cr\u00e9\u00e9 de moi-m\u00eame quelque chose, – quelle vanit\u00e9 imb\u00e9cile ! – mais parce que j’ai retrouv\u00e9, sur mon chemin cahotant et incertain, en aveugle mais en aveugle croyant, – une v\u00e9rit\u00e9 !<\/p>\n<\/p>\n

Alors, je sais que, pour cet instant, pour cet assemblage de mots, je suis en cet instant un initi\u00e9, auquel quelque puissance tellurique mont\u00e9e jusque dans les cieux a daign\u00e9 confier le fruit de son initiation. C’est l’instant de « bonheur-fou<\/em> » de l’initi\u00e9.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les \u00ab\u00a0b\u00e2tisseurs de v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb 19 d\u00e9cembre 2022 (08H45) – Il est vrai que, sur le chemin de la composition du texte de ce 18 d\u00e9cembre (« Ésot\u00e9rismes de l’Apocalypse ») est venue cette id\u00e9e d’introduire le concept d’\u00a0\u00bb\u00e9sot\u00e9risme\u00a0\u00bb comme clef d’exposition et d’interpr\u00e9tation des \u00e9v\u00e9nements. Je n’y ai pas pr\u00eat\u00e9 attention d’abord car la chose… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[21876,15175,14157,5899,3965,7872,21875,12511],"class_list":["post-80449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-bonheur-fou","tag-initiation","tag-logocrate","tag-realite","tag-simulacre","tag-steiner","tag-vds","tag-verite-de-situation"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}