5 f\u00e9vrier 2023 (17H15) – L’hybris (\u00ab\u00a0βρις<\/em>\u00a0\u00bb en grec, me souffle-t-on) est un mot aussi vieux que les Anciens et la d\u00e9signation d’un trait de un caract\u00e8re qui s’apparente \u00e0 une mal\u00e9diction pour l’\u00eatre humain, \u00e0 laquelle le conduisent le pouvoir et la jouissance lorsqu’il acquiert l’un et l’autre sans l’esprit de mesure dont l’hybris est l’exact contraire. La question principale qui me vient \u00e0 l’esprit est alors de savoir si l’hybris est une cause ou une cons\u00e9quence, s’il existe en gestation sinon en action au d\u00e9part de la mont\u00e9e de la puissance ou s’il se cr\u00e9e de lui-m\u00eame \u00e0 l’issue de cette mont\u00e9e de la puissance. La question reste toujours pos\u00e9e et n’y peut r\u00e9pondre qu’une conviction ou l’autre, – ce qui justifie que je puisse proposer le terme de \u00ab\u00a0mal\u00e9diction\u00a0\u00bb r\u00e9pondant \u00e0 une conviction, celle de l’existence d’un<\/p>\n<\/p>\n « un \u00e9tat de malheur in\u00e9luctable qui semble impos\u00e9 par une divinit\u00e9, un sort mal\u00e9fique, jet\u00e9 sur un individu ou une communaut\u00e9, ou le destin<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Cela est pour dire qu’il r\u00e8gne autour de ce caract\u00e8re catastrophique de l’hybris une ombre d’en-dehors de la rationalit\u00e9 et des consid\u00e9rables consid\u00e9rations morales de SapiensSyst\u00e8me<\/em>, quelque chose qui concerne la trag\u00e9die du destin pris comme une force hors de notre maîtrise. Le texte ci-dessous, d’origine russe, propose une d\u00e9finition historique, ou m\u00e9tahistorique de l’hybris, sorti des r\u00e9f\u00e9rences de l’antiquit\u00e9 grecque et s’appuyant sur les travaux du juriste et sp\u00e9cialiste des relations internationales Hans Morgenthau (\u00e0 ne pas confondre avec l’autre, – sans lien de parent\u00e9, – le Henry Morgenthau du fameux ‘Plan’<\/a> qui porte son nom). Ici, le concept d’hybris nous est propos\u00e9 \u00e9galement pour expliquer le comportement catastrophique de l’Am\u00e9rique (les USA, me rectifie-t-on), comme il le fut pour expliquer Ath\u00e8nes, Alexandre, Napol\u00e9on et d’autres trag\u00e9dies.<\/p>\n<\/p>\n « Dans cette interpr\u00e9tation, c’est l’βρις qui est la cause du d\u00e9clin et des d\u00e9faites d’Ath\u00e8nes. L’absence de la vertu de maîtrise de soi conduit au d\u00e9clin du pouvoir h\u00e9g\u00e9monique. Seule la maîtrise de soi, une mesure, permet de gouverner efficacement. Sinon, c’est le d\u00e9sastre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » \u00ab\u00a0L’arrogance de la trag\u00e9die grecque et shakespearienne, le manque de retenue d’Alexandre, de Napol\u00e9on et d’Hitler sont des exemples de situations extr\u00eames et exceptionnelles\u00a0\u00bb, a not\u00e9 Morgenthau<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Cette approche m’apparaît tout \u00e0 fait justifi\u00e9e (sans r\u00e9pondre \u00e0 la question centrale esquiss\u00e9e plus haute). Appliqu\u00e9e \u00e0 notre \u00e9poque, ce qui est le but de l’auteur, elle devient ce qui est propos\u00e9 comme titre \u00e0 l’article, – que je mets en exergue tant il m’apparaît important et m\u00e9riter un d\u00e9bat s\u00e9rieux (je pr\u00e9f\u00e8re \u00ab\u00a0clef\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0cl\u00e9\u00a0\u00bb parce que le premier semble \u00eatre la forme la plus ancienne) :<\/p>\n<\/p>\n « Hybris, le mot clef de la politique am\u00e9ricaine<\/em> », – traduit plus commod\u00e9ment (on verra plus loin) en :<\/p>\n<\/p>\n « Hybris, le mot clef de la modernit\u00e9<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n C’est en effet l\u00e0 où je veux en venir ; \u00ab\u00a0hybris\u00a0\u00bb est bien l\u00e0, mais dans la p\u00e9riode actuelle qui est si particuli\u00e8re. Je constate alors, – plus que je ne conteste tant c’est l’\u00e9vidence, – que le mot ne d\u00e9finit pas l’Am\u00e9rique seule ; et qui plus est, je constate qu’il ne faut pas s’en tenir \u00e0 la d\u00e9finition de la fa\u00e7on classique mais en venir \u00e0 une d\u00e9finition diff\u00e9rente, nouvelle. Il s’agit pourtant bien d’hybris avec ses vices profonds et catastrophiques que l’on y trouve habituellement, mais alors ce n’est pas un trait de caract\u00e8re m\u00eame outrancier, mais bien une pathologie de la psychologie acquise sans gu\u00e8re de ces \u00e9v\u00e9nements qui le justifie d’habitude, mais gr\u00e2ce au simulacre (ah, ce mot) de ces \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n<\/p>\n L’Am\u00e9rique a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la certitude d’\u00eatre d’origine divine et de ne pas r\u00e9pondre aux normes de l’histoire, tr\u00f4nant derri\u00e8re une infranchissable barri\u00e8re morale. Elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e les mains propres et les a gard\u00e9es dans le m\u00eame \u00e9tat, – du moins est-ce la narrative <\/em>officielle que les wokenistes voudraient remplacer par une autre, chacun employant la m\u00eame m\u00e9thode. Tout cela se fait ais\u00e9ment parce que la principale activit\u00e9 de ce \u00ab\u00a0Nouveau-Monde\u00a0\u00bb est la communication avec tous les moyens des sculpter l’information, – « L’information, \u00e7a se travaille<\/em> », dit un communicant, – l’histoire qui en d\u00e9coule, la r\u00e9putation qu’on en tire, l’influence qu’on en exerce \u00e0 partir de l’immense simulacre ainsi cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n L’Am\u00e9rique n’a fait qu’une seule fois une \u00ab\u00a0guerre existentielle\u00a0\u00bb, de celle qui marque l’histoire, et ce fut contre elle-m\u00eame : la Guerre de S\u00e9cession. Pour les grandes guerres auxquelles elle a particip\u00e9, elle est toujours intervenue tr\u00e8s tardivement, alors que les futurs vainqueurs avaient fait de loin l’essentiel de la lutte. La seule partie de guerre où elle joua un r\u00f4le important fut celle du Pacifique durant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Pour les autres th\u00e9\u00e2tres, les Britanniques et surtout les Russes se charg\u00e8rent de l’essentiel. Sa maîtrise sur le monde fut celle de l’usurier, pillant le cr\u00e9dit que les autres \u00e9taient oblig\u00e9s de contracter chez elle. Depuis 1945, où elle domine le monde apr\u00e8s n’avoir subi aucune de ces guerres qui ont d\u00e9vast\u00e9 tous les autres, elle a entrepris un nombre respectable de conflits, le plus souvent dans la plus compl\u00e8te anomie<\/a> du m\u00e9pris complet pour les \u00ab\u00a0r\u00e8gles\u00a0\u00bb dont elle parle tant, et n’a connu que des d\u00e9faites dans celles qui compt\u00e8rent r\u00e9ellement, que ses employ\u00e9s r\u00e9gl\u00e8rent en dollars et en trahison de leurs \u00ab\u00a0collabos\u00a0\u00bb. Sa puissance est donc un complet simulacre qui emploie la communication et l’influence, et pratique la corruption, la trahison et la cruaut\u00e9 sans embarras de conscience.<\/p>\n<\/p>\n L’Am\u00e9rique est pourtant gonfl\u00e9e d’hybris, grosse et grasse un peu \u00e0 la mani\u00e8re de ses citoyens d\u00e9voreurs de McDo<\/em>. Elle n’a aucunement la sagesse de l’usurier qui doit, pour prosp\u00e9rer, se montrer discret et dissimuler sa fortune. J’en d\u00e9duis que son hybris n’est pas le produit d’une gloire d\u00e9mesur\u00e9e engendrant une puissance irr\u00e9sistible, comme un Alexandre ou un Napol\u00e9on, ni celui d’une trag\u00e9die grecque ou shakespearienne car les seules trag\u00e9dies qu’elle sait faire sont des trag\u00e9dies-bouffe<\/a> tourn\u00e9es en carton-p\u00e2te \u00e0 Hollywood. Elle est une pathologie, une sorte de Covid-1776 dont elle use pour infecter tous ses citoyens, et m\u00eame au d\u00e9part ses initiateurs, les P\u00e8res-Fondateurs tromp\u00e9s par la dialectique du Diable<\/p>\n<\/p>\n « \u00ab\u00a0Tout, tout est perdu…\u00a0\u00bb, souffla Jefferson comme une confidence ultime, dans son dernier souffle de vivant, parlant de l’Am\u00e9rique dont il avait r\u00eav\u00e9…<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Certes, son docteur Faust a procur\u00e9 \u00e0 l’Am\u00e9rique quelques habilet\u00e9s de caract\u00e8res permettant de se porter bien, contente de soi et sûre de sa vertu alors qu’on traîne avec soi la maladie de la Mort du Monde. C’est le caract\u00e8re de l’inculpabilit\u00e9<\/a> et celui de l’ind\u00e9fectabilit\u00e9<\/a> qui l’immunisent contre la culpabilit\u00e9 et la d\u00e9faite..<\/p>\n<\/p>\n L’hybris est bien la cause des choses et nullement leur cons\u00e9quence, dans le cas de l’Am\u00e9rique. Il est le germe m\u00eame, le Haut-Mal qui a jet\u00e9 son d\u00e9volu sur son porteur, son transmetteur, son petit t\u00e9l\u00e9graphiste hollywoodien grand comme un continent.<\/p>\n<\/p>\n Mais bien plus encore, – comme on s’en doute je n’en ai pas fini. Avec sa capacit\u00e9 \u00e9norme de contagiosit\u00e9, l’Am\u00e9rique a infect\u00e9 toute la civilisation europ\u00e9enne dont elle est issue et dont elle fut d\u00e9tourn\u00e9e par le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00a0\u00bb avec pour mission de r\u00e9pandre sur elle et en elle cette pand\u00e9mie \u00e9pouvantable auquel on donnerait le nom charmant et enchanteur de \u00ab\u00a0modernit\u00e9\u00a0\u00bb. Ainsi tous les membres du club que nous nommons bloc-BAO<\/a> montrent les m\u00eames signes indubitables de l’hybris, Covid-1776, son arrogance, son irresponsabilit\u00e9, son anomie (encore ce mot ! Les mots nouveaux contenant des caract\u00e8res \u00e9pars qu’il faut rassembler en une signification me sont chers).<\/p>\n<\/p>\n Depuis quelques d\u00e9cennies, nous avons install\u00e9 un verrou irr\u00e9sistible pour nous enfermer dans notre hybris, – laquelle n’est plus un vice affreux, une faiblesse terrible mais une prison ferm\u00e9e \u00e0 double tour. Ce verrou, c’est le syst\u00e8me de la communication port\u00e9e \u00e0 son extr\u00eame technologique et informationnel. L’ensemble du dispositif fracasse la v\u00e9rit\u00e9, accumule simulacre sur simulacre, impose des narrative <\/em>avec leur contraintes logiques et nourrit irr\u00e9sistiblement l’hybris qui n’est plus que pr\u00e9tention grotesque, arrogance-bouffe. Je crois bien que l’Ukraine est le terrain r\u00eav\u00e9 pour compl\u00e9ter cette op\u00e9ration et il me paraît tout \u00e0 fait \u00e9vident que le concept de \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a>\u00a0\u00bb qui est l’obligation d’enfermement dans notre hybris-bouffe de h\u00e9ros humanitaire et ridicule qui va \u00e9clater durant la guerre d’Ukraine a \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 lors de la premi\u00e8re phase de la crise, en 2014.<\/p>\n<\/p>\n Enfin et en d’autres mots, notre-hybris, qui n’a pas grand’chose de commun avec celle des Grecs anciens qui ne reculaient pas devant le sacrifice supr\u00eame, n’est rien de moins, pour la psychologie de la modernit\u00e9, que sa pathologie de mort. Nul besoin d’un Alexandre ou d’un Napol\u00e9on pour \u00e7a : il suffit d’un Zelenski ou d’un Macron, de m\u00eame que d’une hybris-bouffe pour satisfaire nos chroniqueurs de la presseSyst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n _________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Mot du jour : βρις<\/em> (Hybris) est une cat\u00e9gorie n\u00e9gative de la culture grecque classique. Ce mot signifie manque de mesure, arrogance, ivresse du pouvoir, confiance excessive en soi.<\/p>\n<\/p>\n Dans le r\u00e9alisme classique de Hans Morgenthau, bas\u00e9 en grande partie sur l’Histoire de la guerre du P\u00e9loponn\u00e8se de Thucydide, la cat\u00e9gorie βρις<\/em> a une signification particuli\u00e8re. Les r\u00e9alistes, qui proposent un retour aux origines (c’est-\u00e0-dire aux Grecs) par opposition aux n\u00e9o-r\u00e9alistes, chez qui les concepts d’"\u00e9quilibre des forces", de "puissance" et d’"anarchie internationale" acqui\u00e8rent des traits m\u00e9caniques, y pr\u00eatent une attention fondamentale.<\/p>\n<\/p>\n Dans cette interpr\u00e9tation, c’est l’βρις<\/em> qui est la cause du d\u00e9clin et des d\u00e9faites d’Ath\u00e8nes. L’absence de la vertu de maîtrise de soi conduit au d\u00e9clin du pouvoir h\u00e9g\u00e9monique. Seule la maîtrise de soi, une mesure, permet de gouverner efficacement. Sinon, c’est le d\u00e9sastre.<\/p>\n<\/p>\n "L’arrogance de la trag\u00e9die grecque et shakespearienne, le manque de retenue d’Alexandre, de Napol\u00e9on et d’Hitler sont des exemples de situations extr\u00eames et exceptionnelles", a not\u00e9 Morgenthau.<\/p>\n<\/p>\n Le succ\u00e8s et le pouvoir provoquent l’ "βρις<\/em>", am\u00e8nent les dirigeants des États, et donc les États eux-m\u00eames, \u00e0 surestimer leur capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler les \u00e9v\u00e9nements, ce qui, comme dans les trag\u00e9dies grecques, conduit au d\u00e9sastre. Les Grecs consid\u00e9raient l’ "βρις<\/em>" comme la propri\u00e9t\u00e9 principale du d\u00e9but de l’\u00e8re titanique, qui se manifeste dans l’homme, conduisant \u00e0 la peripeteia<\/em>, – la disparition de la fortune, suivie de la nemesis<\/em>, – le ch\u00e2timent divin.<\/p>\n<\/p>\n Ce n’est pas seulement l’\u00e9quilibre des forces, mais aussi l’ordre, la loi, le \u00ab\u00a0nomos<\/em>\u00a0\u00bb qui assurent la stabilit\u00e9 des relations entre les États. Le nomos<\/em> exige la mesure. Le manque de mesure et l’arrogance conduisent \u00e0 l’anomie, qui ne peut \u00eatre surmont\u00e9e que par la cr\u00e9ation d’un nouvel ordre. La trag\u00e9die grecque devient un paradigme pour comprendre les relations internationales.<\/p>\n<\/p>\n Dans notre histoire, l'\u00a0\u00bbarrogance\u00a0\u00bb de l’unique superpuissance, la violation des normes \u00e9crites et non \u00e9crites du droit international (nomos<\/em>) l’ont de facto aboli, le manque de retenue dans la revendication du contr\u00f4le de territoires de plus en plus nombreux et l’imposition de ses propres attitudes civilisatrices a conduit \u00e0 un retour de b\u00e2ton de la part de la Russie et peut-\u00eatre \u00e0 l’avenir de la Chine. Le conflit ukrainien est une cons\u00e9quence du d\u00e9clin du pouvoir d\u00e9brid\u00e9 des États-Unis, caus\u00e9 par le pouvoir lui-m\u00eame. Mais la dimension tragique ouvre la perspective d’une purification si le nouveau pouvoir est fond\u00e9 sur la loi sacr\u00e9e, apportant avec elle l’ordre et la justice. Comme dans l’Antigone de Sophocle, le nouvel ordre naît dans la trag\u00e9die, lorsque la tentative de faire respecter la suppos\u00e9e \u00ab\u00a0l\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb rel\u00e8ve du titanique et du tyrannique, de l’βρις<\/em> .<\/p>\n<\/p>\n Cependant, on peut continuer \u00e0 raisonner dans ce sens. Le d\u00e9but d’une p\u00e9riode titanique de l’histoire se caract\u00e9rise non seulement par l’exc\u00e8s, mais aussi par la d\u00e9ficience, par le fait de ne pas aller jusqu’au bout, par l’abandon des limites finales. L’important n’est pas d’\u00eatre des titans en pens\u00e9e et en action. L’incertitude des limites, le flou de l’image est une caract\u00e9ristique de ces pouvoirs. L’ordre exige la clart\u00e9, la compr\u00e9hension, la clart\u00e9 de l’objectif et la clart\u00e9 de la vision, litt\u00e9ralement la "th\u00e9orie".<\/p>\n<\/p>\n ‘Katehon.com<\/a><\/em>‘ et ‘Euro-Synergie<\/a><\/em>‘<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De l’hybris au Covid-1776 …Ou l’hybris comme pathologie-bouffe de la modernit\u00e9 5 f\u00e9vrier 2023 (17H15) – L’hybris (\u00ab\u00a0βρις\u00a0\u00bb en grec, me souffle-t-on) est un mot aussi vieux que les Anciens et la d\u00e9signation d’un trait de un caract\u00e8re qui s’apparente \u00e0 une mal\u00e9diction pour l’\u00eatre humain, \u00e0 laquelle le conduisent le pouvoir et la jouissance… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2857,2791,5742,14193,21968,14042,21969,12285,18287,8292,1296],"class_list":["post-80507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-alexander","tag-alexandre","tag-arrogance","tag-bovdunov","tag-dseterminsme-narrativiste","tag-grecs","tag-hans","tag-hybris","tag-morgenthau","tag-napoleon","tag-ukraine"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
PhG – Semper Phi<\/em><\/h4>\n<\/p>\n
Hybris, le mot clef de la politique am\u00e9ricaine<\/h2>\n<\/p>\n
Alexander Bovdunov<\/h4>\n<\/p>\n